二：假定与真实的统一
艺术美是艺术作品的一种价值属性,是主 体对生活美能动加工的结果,较之客观的 生活更精粹,更富有审美价值,因而更切 合人们的审美理想和审美需要:艺术的 特性正在于它源于生活美,又高于生活美, 是生活真实与艺术假定的统一的产物。
真切的感受是很重要的,它可以把看起来不真实的描写提升为艺术的真实。 例如李白的诗句“黄河之水天上来”,如果按事实来考察,这个诗句所描写 的是不真实的。因为黄河之水不是从天上掉下来的,天上只下雨,而不下 “河”。但是大家都觉得李白这句诗很真实,原来李白在这里写的是自己 的真切的感受：黄河之水从高原奔腾而来,水流湍急,巨浪涛天,一泻千里,
曹植有一首七步诗：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣பைடு நூலகம்本是同 根生,相煎何太急 ”显然,这里的“豆”和“豆萁”并非单 指自然界的普通事物,而是被赋予了特定的含义,在这里它 象征着一母同胞的兄弟。
鲁迅有这样一句话：“地上本没有路,因为走的人多了,便 成了路。”这里的“路”不仅仅是指自然界的,更主要的 是它蕴涵着耐人寻味的人生之路。
在古典诗文里我们常看到这样的话语：“无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤”、“竹喧归浣女,莲动下渔舟”、“纵 一苇之所无,凌万项之茫然”等。仔细分析,我们发现第一 句中的“无情”本为状人的词语,这里却用来修饰柳树； 第二句中的正常语序应是：浣女归竹喧,渔舟下莲动,而诗 句恰好倒了过来；第三句中不说“小船”而说“一苇”,
使人觉得这河水从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致描写出来 了。一个并不符合事实的描写,由于写出了作者的真切的感受而变得真实 了。在文学审美描写中,真挚的感情更为重要。真挚的感情可以把虚幻的 提升为真实的。汤显祖的牡丹亭中的杜丽娘因痴情,生而死,死而复生,这 在生活中是完全不可能的,但由于作者在描写中灌注了浓浓的感情,虚幻之 笔竟然也成为可以接受的艺术真实。在文学审美描写中,作者的真诚的意 向,也十分重要。一旦这个真诚的意向成为作品的艺术逻辑,成为作者与读 者之间达成了默契,那么十分怪诞之笔,也可以令人信服。如鲁迅的小说药, 在革命者夏瑜的坟上,凭空添了一个花环,若隐若现。表面看是不可理解的, 不真实的。但是由于作家的真诚的意向 同情革命者 ,得到了读者的认同, 于是怪诞的描写也成为真实的描写了。
