浅析杜甫诗中的忧患意识
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杜甫《百忧集行》古诗赏析《百忧集行》作品介绍《百忧集行》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第219卷第18首。
这首七言古诗作于公元761年(上元二年)。
当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。
然而,诗人一贯持有的高尚节操,使他难为“摧眉折腰事权贵”之举,因此时遭冷遇,颇不得意,良多感慨。
《百忧集行》原文百忧集行(王筠诗:“百忧俱集断人肠”)作者:唐·杜甫忆年十五心尚孩①,健如黄犊走复来②。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立③。
强将笑语供主人④,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空⑤,老妻睹我颜色同⑥。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东⑦。
《百忧集行》注释⑴心尚孩:心智还未成熟,还像一个小孩子。
杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄,原来他那时还是这样天真。
⑵犊:小牛。
健:即指下二句。
⑶少行立:走和站的时候少,是说身体衰了。
⑷强:读上声。
强将笑语:犹强为笑语,杜甫作客依人,故有此说不出的苦处。
真是:“声中有泪,泪下无声”。
主人:泛指所有曾向之求援的人。
⑸依旧:二字痛心,尽管百般将就,却仍然得不到人家的援助,穷得只有四壁。
⑹此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。
⑺古时庖厨之门在东。
这二句写出小儿的稚气,也写出了杜甫的慈祥和悲哀。
他自己早说过:“所愧为人父,无食致夭折。
”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)但也正是这种主活实践,使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
《百忧集行》译文年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日至少千回。
可又想现在由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。
不禁悲从中来,忧伤满怀。
一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。
老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。
《百忧集行》赏析首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。
杜甫忧患意识与其诗歌沉郁顿挫风格的形成曾毅;吕晓玲【期刊名称】《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2011(000)006【摘要】This paper studies the development of the style of depression and lowliness in Du Fu's poems through his sense of worry.It is shown that his awareness determined his poetic style.%该文试图从杜甫的忧患意识去分析他诗歌"沉郁顿挫"艺术风格的形成。
为了论述的方便,"沉郁顿挫"被分为三部分:"沉"、"郁"、"顿挫"。
杜甫忧患意识的深广,决定了杜诗内容的深厚沉重,于是就形成了"沉"之风格特征;忧患意识这种情感体验越深厚沉郁,杜诗表现出的情感就越深厚郁结,这就形成了"郁"之风格特征。
基于忧患意识的深广与忧患意识这种情感体验的深厚沉郁,表达它们的词语即意象就具有紧密凝重之特性,而诗篇的结构就达到了严密周详又变化多姿的境地,章法的布置就曲折抑扬等,这些乃是"顿挫"之法。
【总页数】3页(P84-86)【作者】曾毅;吕晓玲【作者单位】重庆三峡学院中文系,重庆万州404000;重庆三峡学院中文系,重庆万州404000【正文语种】中文【中图分类】I206【相关文献】1.时代铸造不朽诗魂——杜甫诗歌现实主义风格的形成 [J], 孙科2.李白与杜甫诗歌不同创作风格形成原因分析 [J], 王恩全3.“沉郁顿挫”应慎用——关于杜甫诗歌风格特征的思考 [J], 顾辉4.催生情怀砥砺风格——论杜甫的疾病对“沉郁顿挫”诗风形成的影响 [J], 林少雄5.例析杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格 [J], 付翠华;因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
杜甫《春望》全诗翻译与赏析《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。
这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀思。
下面是小编帮大家整理的杜甫《春望》全诗翻译与赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。
春望杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
【诗文解释】故国沦亡,空留下山河依旧,春天来临,长安城中荒草深深。
感叹时局,看到花开也不由得流下眼泪,怨恨别离,听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
战火连绵,如今已是暮春三月,家书珍贵,足抵得上万两黄金。
痛苦中我的白发越搔越短,简直要插不上头簪。
【词语解释】国:指京城长安。
感时:感叹时事。
花溅泪:看见花就泪水飞溅。
鸟惊心:听到鸟的叫声使人心惊。
烽火:这里指战争。
抵:值。
短:短少。
浑:简直。
簪:古代男子成年后把头发绾在头顶上,用一根簪别住。
【现代文译文】国都已被攻破,只有山河依旧存在,春天的长安城满目凄凉,到处草木丛生。
繁花也伤感国事,难禁涕泪四溅,亲人离散鸟鸣惊心,反增离恨。
三个月战火连续不断,长久不息,家书珍贵,一信难得,足矣抵得上万两黄金。
愁白了头发,越搔越稀少,少得连簪子都插不上了。
【解读】感时花溅泪,恨别鸟惊心。
这一句历来有两种解释一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。
另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。
两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。
一个“溅"字,运用了拟人的巧妙手法,把作者当时面对国家衰亡的无奈感慨和绵绵愁绪借用花的溅泪表现出来。
背景:安禄山起兵反唐,由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导唐玄宗,把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营,中途哥舒翰被俘。
安禄山没有了劲敌,一下子就攻下长安。
唐玄宗带领妃妾皇子,与大臣们逃往灵武。
唐玄宗退位,太子李亨在灵武称帝。
唐代诗人杜甫的忧国思想分析1. 引言1.1 概述杜甫是我国唐朝时期的重要诗人之一,他生活在一个动荡不安的时代背景下,深受战乱和社会动荡的影响。
他以其独特的诗歌创作风格和颇具批判性的写作思想而闻名于世。
本文将就杜甫的忧国思想展开分析,探讨他对当时社会政治环境的观察与思考,以及对人民苦难和国家未来发展的关注。
通过分析杜甫的诗作,可以更好地理解杜甫思想的内涵及其对当代社会的启示。
1.2 文章结构本文将按照以下顺序进行分析:首先介绍杜甫的背景情况,包括生平简介、诗歌创作特点以及与当时社会政治环境的关系;接着探讨杜甫对国家形势反思方面的内容,包括观察安史之乱并加以思考、批判宦官专权并表达忧虑、反思社会不公现象并呼吁改善;然后分析杜甫忧国思想中对人民苦难的关注,包括揭示人民疾苦和生活困境的描写手法、唤起国人意识和爱国情怀的表达方式,以及反映自身经历对国家未来发展的担忧和期望;最后进行总结,分析杜甫忧国思想及其影响力,并探讨其现实意义和对当代社会的启示。
1.3 目的通过对杜甫忧国思想的深入分析,本文旨在揭示杜甫作品中关于社会政治背景、人民苦难以及国家前途命运等方面的内涵,进一步了解他作为诗人对当时局势和社会问题所持有的思考和态度。
同时,通过与当代社会相类比,探讨杜甫思想中蕴含的普世价值与现实意义,以期为当代社会提供一些启示和借鉴。
2. 杜甫的背景介绍:2.1 杜甫的生平简介:杜甫(712年-770年),字子美,世称“杜工部”,是唐代著名的诗人之一。
他出生在陕西长安一个文化世家,尽享优渥的家庭环境。
然而,他的人生经历却颇为坎坷。
早年间,他曾任过几个官职,但都因为政治斗争和朝廷动乱而辞职或被贬谪。
他以诗才闻名于世,并以其深沉、激昂的作品揭示了当时社会动荡和人民疾苦。
2.2 杜甫的诗歌创作特点:杜甫的诗歌作品具有较高的艺术价值和独特的风格,表现出浓厚的个性和强烈的社会批判意识。
他常以自己亲眼所见和亲身经历为素材,写实地描绘了那个时代国家政治对百姓所造成的苦难。
【导语】这⾸七⾔律诗是杜甫于⼤历元年(766)冬寓居夔州西阁时所作,是诗⼈感时、伤乱、忆旧、思乡⼼情的真实写照。
诗中虽有悲凉哀伤之情,却也有壮情和超然之意。
下⾯就和⼀起来了解下杜甫的诗词《阁夜》,欢迎鉴赏! 阁夜 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更⿎⾓声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭⼏家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄⼟,⼈事⾳书漫寂寥。
句解 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
时令到了寒冬,天就越来越短;我浪迹天涯,在这霜雪初散的寒宵。
⾸联⽤流⽔对起题,点明时间、环境。
“岁暮”,指冬季。
“阴阳”,指⽇⽉。
短景,冬天⽇短夜长,所以说“短景”,⽽此处深意是说光阴苦短。
“催”这⼀动词,逼真地写出衰年岁暮,久客不归,使⼈觉得光阴荏苒,岁⽉相催。
“天涯”,这⾥指夔州,⼜有沦落天涯之意。
“霁”。
霜雪停⽌、消散。
“寒宵”寒冬之夜。
当此霜雪⽅歇的寒冬夜晚,天涯沦落的诗⼈对此凄凉寒怆之景,不由感慨万千。
这⼀联写实景,⽽寓深情,为全诗奠定了⼀种沉痛的笔调。
五更⿎⾓声悲壮,三峡星河影动摇。
五更时分传来的⿎⾓声,起伏悲壮;三峡倒映着银河星⾠,随着江波动摇。
颔联上承“寒宵”,写夜中所闻所见。
“⿎⾓”,古代军中⽤以报时和发号施令的⿎声、号⾓。
当时安史之乱虽已平定数年,但各地时有战事。
古时将⼀夜分为五更,“五更”即接近天明了。
此时,愁⼈不寐,那⿎⾓之声更显得悲壮感⼈。
这从侧⾯烘托出兵⾰未息、时局动荡、战争频仍的⽓氛。
天上星河虽然壮观⽆⽐,但映照于峡江时,因湍急的江流,⽽呈现出破碎、摇曳不定的景象,这似乎与诗⼈风⾬飘摇的⼈⽣、时局的纷乱有些相似。
这两句⽓势苍凉,⾳调雄浑铿锵,辞采清丽壮阔,于《东坡志林》所⾔“伟丽”之外,还蕴含着诗⼈悲壮深沉的情怀。
正如刘⾠翁所云:“第三四句对看,⾃是⽆穷俯仰之悲”。
叶梦得《⽯林诗话》评价说:“七⾔难于⽓象雄浑,句中有⼒,⽽纡余不失⾔外之意,⾃⽼杜‘锦江春⾊来天地,⽟垒浮云变古今’,与‘五更⿎⾓声悲壮,三峡星河影动揺’等句之后,常恨⽆复继者。
由“三吏”、“三别”浅析杜甫的忧国忧民情怀程雁晖【期刊名称】安徽文学(下半月)【年(卷),期】2012(000)008【总页数】2杜甫诗歌的一个重要特征就是具有忧患意识,这种忧患意识“突出地表现为政治忧患(忧世)和生命忧患(忧生)”。
[1]政治忧患即表现为诗人浓厚的忧国忧民情怀。
在杜甫的众多作品中,最能体现这种忧国忧民情怀的是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这六首诗。
“三吏”、“三别”写于唐肃宗乾元二年(公元759年)的春天。
当年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。
为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。
这时杜甫随流民回华州任所,一路上经过新安、石壕、潼关等地,目睹了这场战争给百姓造成的沉重灾难,尤其是征丁抓夫的惨状。
官吏的横行、人民的呜咽和农村的残破等各种悲惨凄凉的画面,使诗人深受震撼,回到华州,杜甫怀着悲痛的心情把所见所闻写成了传诵千古的“三吏”、“三别”。
这六首诗,不仅是诗人对统治者和黑暗现实的控诉批判,更是百姓在水深火热之中发出的哀嚎。
一、“向来忧国泪,寂寞洒衣巾”杜甫面临的是唐王朝由盛转衰的转折时期,是一个动荡不安的时代。
“山雨欲来风满楼”,各种阶级矛盾日趋激化,人心动乱。
安史之乱便正是各种矛盾冲突的集中表现,它导致唐朝社会江河日下,一蹶不振,外族势力崛起。
面对现实的黑暗、政治的腐败,杜甫感慨颇深,在作品中大胆地揭露矛盾,讽喻时事,用自己的笔触真实地反映了客观现实。
但在批判统治者的时候诗人清醒地知道国家此时风雨飘摇,比起内部统治者的无知带给百姓的伤害,外族的入侵更是燃眉之急。
此时,杜甫对一切不合理的现状都痛心疾首,而国家民族的衰微,则是他忧患的核心。
“三吏”、“三别”中的战争已经不是统治者好大喜功、对外侵略的战争了,而是为了反抗异族侵入、保家卫国的战争,此时诗人已经不再单纯地反对战争了,相反地他还鼓励人民主动参军,为国而战。
【导语】杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他⾃⼰的作品风格,⽽以沉郁为主。
杜甫⽣活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治⿊暗、⼈民疾苦,他的诗反映当时社会⽭盾和⼈民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇⾼的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因⽽被誉为“诗史”。
杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
下⾯是为⼤家带来的杜甫《悲陈陶》及赏析,欢迎⼤家阅读。
悲陈陶 唐代:杜甫 孟冬⼗郡良家⼦,⾎作陈陶泽中⽔。
野旷天清⽆战声,四万义军同⽇死。
群胡归来⾎洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都⼈回⾯向北啼,⽇夜更望官军⾄。
译⽂ 初冬时节,从⼗⼏个郡征来的良家⼦弟,⼀战之后鲜⾎都洒在陈陶⽔泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂⽆声,四万名兵⼠竟然在⼀⽇之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜⾎,唱着⼈们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶⽅向失声痛哭,⽇夜盼望唐朝军队打回来恢复昔⽇的太平⽣活。
注释 陈陶:地名,即陈陶斜,⼜名陈陶泽,在长安西北。
孟冬:农历⼗⽉。
⼗郡:指秦中各郡。
良家⼦:从百姓中征召的⼠兵。
⽆战声:战事已结束,旷野⼀⽚死寂。
义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都⼈向北⽽啼。
译⽂ ⼗⽉⾥西北⼗郡那些良家⼦弟,鲜⾎流成了陈陶斜的泽国⽔乡。
原野空旷苍天清远停息了战声,四万义军在同⼀天理慷慨阵亡。
那些胡寇归来时箭上还在滴⾎,仍然⾼唱胡歌狂饮在长安市上。
京都百姓转头往北⽅痛哭流涕,⽇夜盼望官军早来到退敌安邦。
注释 ⑴陈陶:地名,即陈陶斜,⼜名陈陶泽,在长安西北。
⑵孟冬:农历⼗⽉。
⼗郡:指秦中各郡。
良家⼦:从百姓中征召的⼠兵。
⑶旷:⼀作“⼴”。
清:⼀作“晴”。
⽆战声:战事已结束,旷野⼀⽚死寂。
⑷义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
⑸群胡:指安史叛军。
安禄⼭是奚族⼈,史思明是突厥⼈。
085在古代,满怀壮志的文人墨客体恤百姓疾苦,关注社会变化,往往通过爱国诗歌表达内心的理想和对国家、人民的牵挂和担忧。
我国最早最著名的爱国诗人屈原将浓浓的爱国之情融入作品中,影响了一代又一代的诗歌创作者。
杜甫受其爱国思想的影响,写出了诸多历久弥新的爱国诗歌,推动了我国爱国诗歌的发展。
因此,学界有必要对杜甫诗歌中的爱国主义思想进行探究和钻研,深入感受杜甫在诗歌中投注的浓浓爱国之情。
一、杜甫诗歌中爱国主义思想的体现(一)写实诗歌中渗透爱国情怀杜甫在中年时期经历了唐朝由盛转衰,他的诗歌中朴实地记录了当时社会动荡、百姓疾苦的情况,诗歌被人们称为“诗史”[1]。
杜甫以其流畅的文笔、独具特色的韵律对当时社会现状进行描述,蕴含了其心系百姓、忧国忧民的爱国情怀。
在《登楼》中,杜甫写出“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”的诗句,表明了杜甫对朝廷的失望和对寇盗入侵的担忧。
在《春望》中,“国破山河在,城春草木深”描写了长安沦陷、国家破碎的图景,表达了其对国家命运和前途的担忧。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”表达了杜甫对国破家亡的苦恨,对战争不断的惆怅。
这些写实诗歌中无不体现着杜甫对国家的担忧、战争的思考和对百姓的关怀,渗透着其强烈的爱国情怀。
在写实中渗透爱国情怀是杜甫诗歌的一大特色,在详细描绘战乱后社会现实的同时表达自己对国家前途的担忧和挂念之情,这种爱国情怀是深沉的、浓烈的。
在写实中,人们能够感受到当时社会的动荡场景,体会到平民百姓的凄苦,容易与读者产生情感共鸣,增强读者的忧国忧民情感。
除了诗歌的内容外,杜甫的诗歌韵律较强,读起来具有一种凛然、悲壮的感觉,能够让后世读者充分感受其内心爱国情怀的浓厚。
同时,从他的爱国诗歌中能够感受到杜甫对战争的痛恨与对和平生活的向往。
对美好生活的向往反映出杜甫对国家前途的憧憬,寄托了自己的美好愿望,同样能够体现杜甫的爱国思想。
(二)浓烈的平民意识杜甫举进士不中第后困守长安城十年,后又经历了战乱流离。
古代诗人杜甫流淌万古的忧国思想杜甫,唐代著名诗人,被誉为“诗圣”,他的诗作描绘了那个时代的社会动荡和人民苦难,流传于后世,成为我们心中灿烂的文化瑰宝。
在他的诗中,流淌着他对国家命运的忧虑和思索,这种忧国思想与时俱进,至今依然具有深远的意义。
杜甫的忧国思想体现在他的许多作品中,比如《登高》这首诗。
诗中,杜甫登上高山,俯瞰着远方的山河。
他从高处看到的一切都让他感到忧虑,无处安放的感情溢于言表。
他写道:“百川东到海,何时复西归?”这句诗表达了他对国家分裂、社会动荡的忧虑。
杜甫希望国家能够统一,社会能够安定,人民能够安居乐业。
杜甫的忧国思想还体现在他对贪官污吏以及社会腐败现象的批判上。
在他的许多诗作中,他声讨了那些滥权妄行、贪污受贿的官员,揭露了社会不公和腐败现象。
他在《访崔使君》中写道:“上道苦不行,老大尘垢尽。
政声一闻奔,虽死犹温文。
”这句诗意味深长,直指当时官场腐败,呼吁正直的官员挺身而出,敢于改革。
除了对社会现象的批判外,杜甫的忧国思想还体现在他对民众苦难的关怀上。
他的诗作中常常出现那些生活在贫困困境中的人们的形象,他以真挚的情感表达对他们的同情和关怀。
在《梦李白》中,他用悲凉的笔调描绘了贫困的民众:“诗酒趁年华,行事得自由。
一世凭君心,明朝散诸侯。
”这首诗意味深长地表达了他对那些被命运所迫、生活困苦的人们的同情和思念。
杜甫的忧国思想不仅体现在他的作品中,还反映在他的一生中。
他在面对自己的失败和挫折时,始终不忘国家和民众的苦难。
尽管他曾多次投身于政治,但遭遇了一次又一次的失败。
然而,这些挫折并没有让他丧失对国家的忧虑和思考,相反,他更加深刻地理解到国家和人民的痛苦所在。
杜甫的忧国思想流淌万古,并影响着后世。
他的作品成为了后人学习和研究的对象,他的思想也激发了后来诗人们的创作灵感。
在当今社会,我们仍然可以从杜甫的诗中汲取到精神的力量。
我们应该学习他的为人正直和对社会现象的批判精神,关注国家发展和民众福祉,为实现国家的繁荣和平稳发展而努力。
【导语】杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他⾃⼰的作品风格,⽽以沉郁为主。
杜甫⽣活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治⿊暗、⼈民疾苦,他的诗反映当时社会⽭盾和⼈民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇⾼的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因⽽被誉为“诗史”。
杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
下⾯是为⼤家带来的杜甫《⽉夜》及赏析,欢迎⼤家阅读。
⽉夜 唐代:杜甫 今夜鄜州⽉,闺中只独看。
遥怜⼩⼉⼥,未解忆长安。
⾹雾云鬟湿,清辉⽟臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕⼲。
译⽂ 今夜鄜州⽉亮,⼀定同样清圆,遥想闺中妻⼦,只能独⾃观赏。
可怜幼⼩的⼉⼥,怎懂思念的⼼酸? 蒙蒙雾⽓,或许沾湿了妻⼦的鬓发;冷冷⽉光,该是映寒了妻⼦的⽟臂。
何时才能团圆相见,倚靠薄帷共赏明⽉。
那时⼀定⽉⾊依旧,就让⽉光默默照⼲我们的泪痕。
注释 鄜(fū)州:今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村,杜甫在长安。
闺中:内室。
看,读平声kān。
怜:想。
未解:尚不懂得。
⾹雾云鬟(huán)湿,清辉⽟臂寒:写想象中妻独⾃久⽴,望⽉怀⼈的形象。
⾹雾:雾本来没有⾹⽓,因为⾹⽓从涂有膏沐的云鬟中散发出来,所以说“⾹雾”。
望⽉已久,雾深露重,故云鬟沾湿,⽟臂⽣寒。
云鬟:古代妇⼥的环形发饰。
清辉:阮籍诗《咏怀》其⼗四:“明⽉耀清晖。
” 虚幌:透明的窗帷。
幌,帷幔。
双照:与上⾯的"独看"对应,表⽰对未来团聚的期望。
泪痕:隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。
” 赏析 这⾸诗借看⽉⽽抒离情,但抒发的不是⼀般情况下的夫妇离别之情。
字⾥⾏间,表现出时代的特征,离乱之痛和内⼼之忧熔于⼀炉,对⽉惆怅,忧叹愁思,⽽希望则寄托于不知“何时”的未来。
在⼀⼆两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。
⽽这⼜应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。
明⽉当空,⽉⽉都能看到。
赏析杜甫忧国忧民
唐代诗人杜甫之所以被后世的人们称之为“诗史”,就是因为他的诗作大多都是反映了当时社会最为真实的现象,通过他的诗我们可以了解到当时人民的处境,社会现状及政治环境到底是如何,就如同是读一部诗中的《史记》一样,由此可见,他的诗作对于后世了解当时的历史有着非常重要的作用。
想必安史之乱大家都是知道的,杜甫正是生活在那个时代的人,虽然我们都知道那时的百姓生活很困难,但是到底有多困难呢?其实从杜甫的诗文中,我们就可以了解一二。
在安史之乱结束之后,杜甫曾流落到夔州,他见到了那里百姓饱受战乱苦不堪言的生活现状,内心受到了深深的触动,于是他便写下了一首诗:《阁夜》:
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
读过这首诗之后,一种非常悲哀苍凉的感觉不禁浮上心头,这是他后期的代表作之一,鲜明的为我们展现了在安史之乱结束之后,人民饱受军阀混战的凄惨生活。
因为常年经受战乱,百姓们的生活苦不堪言,每当听到战斗的号角,鼓声总是令人心中感到万分悲壮。
诗人的心中也升起了这样的情绪,除此之外,还夹杂着他对亲朋好友的怀念以及对一路上见闻的感慨。
在这首诗的第一、二句中,诗人就营造了一种万分悲壮的氛围,此时正是寒冬,白天要比夜晚短得多,这无一不让人感到凄冷。
尤其是诗文中的“催”字,
更是生动地为我们写出了时光的流逝。
而“天涯”两个字则是一语双关,一方面写出了雪之大,另一方面也暗示了自己沦落天涯的悲哀。
杜甫平民诗人的忧国忧民之声杜甫,唐朝时期的一位杰出诗人,被誉为平民诗人之王。
他的诗歌作品不仅富有才华与艺术价值,更展现了他对国家命运和人民疾苦的深深忧虑与关怀。
本文将从杜甫的生平、背景以及他的诗作三个方面来探讨他那忧国忧民的声音。
一、杜甫的生平与背景杜甫出生于公元712年,他的父亲是一位官员,所受的教育也相对比较好。
然而,由于家族的经济状况并不理想,杜甫从小就深深体会到了社会的不公与贫困带来的压力。
他在长大之后曾先后投身于官场、领导军队等多个职位,但却屡屡受挫,陷入了困顿之中。
这些经历让他切身感受到了官僚腐败、战乱频繁等社会问题的严重性,进而成为了他后期作品中忧国忧民的根源。
二、杜甫的诗作杜甫以其擅长写难题、抒写悲苦的风格在文学史上有着重要的地位。
他的许多诗作表现了他对国家和人民困境的真切关心。
下面我们将分别从国家命运与人民疾苦两个方面来展开。
1.对国家命运的忧虑杜甫笔下的诗作中常常流露出对国家命运的忧虑。
他对于唐朝政权的腐败现象无比厌恶,认为这是导致社会乱象的根源之一。
例如,他在《登高》一诗中写下:“腾蛇乘雾起,陈词耸故纪。
天意怜幽草,人事贵聚离。
”这是对进谏无门、朝政腐败的揭露。
他还在《卖炭翁》中写道:“满鬓生华髮,飘风入户时。
铁锥破鼻息,沙上留蛇影。
”这是对官场的讽刺,让人们感受到了他对社会的关切以及对人民状况的担忧。
2.对人民疾苦的关怀杜甫对人民的疾苦忧心忡忡,在其作品中频繁出现了贫困、灾害等题材。
他深知贫困带来的痛苦,所以他写了《绝句四首》中的:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
”另外,在《奉济驿页使燕兰陵使君》中,杜甫描写了灾民的苦境,写道:“乘舆巡三川,北涧遇积晦。
”这些作品无不体现了他对人民困苦的同情与思考。
三、杜甫的影响与意义杜甫的诗歌作品无疑给了后世无尽的启示。
他不仅通过诗歌表达了自己对国家与人民遭遇的忧虑,同时也唤醒了更多人对社会问题的关注与思考。
他的创作以平实真实的语言、悲悯人民痛苦的态度赢得了广大读者的喜爱。
千古诗圣爱国情——浅谈杜甫的爱国情怀论文关键词:杜甫爱国情怀忧国忧民论文摘要:杜甫是我国诗歌史上一位伟大的爱国诗人,爱国思想是杜甫诗歌的灵魂。
杜甫的爱国情怀,既包含着对祖国大好河山的热爱之情,又是根植于“忧国忧民”之上的更进步的爱国之情,体现了诗圣的社会责任感与使命感。
一说起唐朝,我们首先想起的就是“诗”,在那个诗意的世界里,既有山水田园的恬淡适意,又有边塞诗派的浪漫雄壮,既有李白的潇洒飘逸,又有杜甫的沉郁顿挫。
唐朝的诗人、诗作虽然众多,但很多都已湮灭无闻,其中杜甫的诗歌创作却如同“沙中之金,愈经磨洗愈能发出灿烂的光辉”①。
翻阅杜甫现存的一千四百余首诗篇,我们读到的是诗人爱恨交加、悲喜交集的复杂情感,那就是杜甫诗歌的灵魂——诗人赤诚的爱国之心,深切的忧民之情。
杜甫的这份爱国情怀并不是单一的、苍白的,而是丰富的、立体的。
他是从赞美祖国大好河山的朴素情感出发,逐步上升为维护国家统一,反对分裂的深厚感情,并最终将这份爱国情在报国卫家、以身许国的满腔赤诚中升华。
本文就循着这样的情感脉络,从以下三个侧面进行层层解析。
一、赞美河山忧患国运在中国古代诗人的笔下,对祖国山河的赞美是他们表达爱国情怀的最直接的方式,杜甫也有很多描绘祖国名山大川的优美诗篇。
他从20岁起,先是南游吴越,后又北游齐赵,饱览河山之胜。
中年寄寓京华,晚年漂泊各地,足迹所至,均有诗作留存。
岱峰的高耸,剑门的险峻、锦江的秀丽、三峡的奇峻,尽在笔下。
国家不仅是一个自然范畴,它还包含着政治、经济文化等各方面因素。
因此,杜甫在描绘自然风光的同时,也对国家的经济和政治投入了极大的关注。
当国家经济繁荣、社会安定时,诗人满怀自豪,热情赞颂;当国家政治腐败、危机四伏时,诗人又忧心忡忡,愤然痛斥。
杜甫的青年时代主要生活在唐玄宗开元年间,此时唐朝的国力强盛,百姓富庶,经济文化都发展到了顶峰,史称“开元盛世”。
而杜甫作为一位以天下为己任的爱国诗人,却能够在盛世的光环中看到重重危机,觉察到“万方多难”的危机,唱出了一曲曲动人肺腑的悲歌,体现出诗人深刻的忧患意识。
・・收稿日期:2008-03-27作者简介:钱爱娟(1979-),女,河南焦作人,洛阳理工学院教师,研究方向为古代文学。
从风雨意象谈杜甫的忧患心理钱爱娟(洛阳理工学院,河南洛阳471023)摘要:素有“诗圣”之称的杜甫,作为中国古代伟大的现实主义诗人,他在诗歌艺术方面有着无所不能的才华。
同时,忧愁类风雨意象贯穿杜甫大半生时光,在不同人生阶段体现诗人互相渗透而且侧重不同的忧患心理,展示了诗人理想的失落、人生的凄寒、对故乡的渴望、对事实的慨叹以及风餐雨卧的漂泊状态。
关键词:杜甫;风;雨;意象中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1673-1573(2008)03-0039-05●文学研究2008年9月第8卷第3期河北经贸大学学报(综合版)JournalofHebeiUniversityofEconomicsandTrade(ComprehensiveEdition)Sep.2008Vol.8No.3杜诗中的风雨意象突出在人生历程上有深、广、细三个特点,与杜甫一生相应,呈现出一种由上升到降落、在降落中抗争的整体趋势。
风雨的剥夺性的破坏力对杜甫身心造成了极大的伤害,杜甫的心境在此表现为向下的压抑和痛感,表现得或激愤、或烦闷、或哀怨、或消沉、或窘迫。
一、春风渐逝,雨中凋落35岁之前是杜甫少壮漫游时期,此时风雨意象在诗中呈以积极向上的姿态,陪衬得意与自信之情。
此时的诗人有华馆、庄园的庇护,风雨中是一片承平之世。
比如《对雨书怀走邀许主簿》中的:“震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
座对贤人酒,门听长者车。
”表现了略显无聊的闲情逸致。
《李监宅二首》其二云:“华馆春风起,高城烟雾开”,凸显了高贵而不显露、开阔亦带灵动的宅景,为下文赞美主人的好客作了铺垫。
《夜宴左氏庄》诗曰:“林风纤月落,云露静琴张。
暗水流花径,春星苇草堂。
检书烧烛短,看剑引杯长。
诗罢闻吴咏,扁舟意不忘。
”首句描写了庄园静夜景色:微风起于林间,纤纤初月已落。
浅析杜甫诗中的忧患意识 杜甫的忧患意识和家国情怀,不仅贯穿于他的诗歌创作中,而 且贯穿于他的一生。 对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深 远的意义。 杜甫的一生经历了巨大的历史动荡和人间苦难,阅尽了“朱门 酒肉臭,路有冻死骨”的不公正社会的黑暗和罪恶,与最底层人民一 起颠沛流离,休戚与共。他的忧患意识和家国情怀,不仅贯穿于他的 诗歌创作中, 而且贯穿于他的一生。 对后人形成关注国家命运的爱国 主义情感有着深远的意义。 时至今日, 仍然滋养着华夏儿女的精神世 界。 一、“致君尧舜上,再使风俗淳”―― 奉儒守官 家学渊源 杜甫生长在“奉儒守官、未坠素业”并有文学传统的家庭,祖 父杜审言是武后时的著名诗人,官膳部员外郎 ; 父亲杜闲,曾任兖州 司马、奉天县令。 儒家“入世”、“有为”的进取精神从小便对他 产生影响,并终其一生。“忠君”、“爱民”的爱国思想也深入骨髓, 成为其诗歌中体现的忧患意识的内在动因, 也成为诗人漂泊艰辛的一 生坚持不辍的创作主题。 他 7 岁即开始学诗, 15 岁时诗文就引起洛阳名士的重视。 20 岁 以后,他到江南的金陵、姑苏,渡浙江,泛舟剡溪直至天姥山下。开 元二十三年 (735 年) 回洛阳应进士考试,未被录取。又于次年到齐赵 一带漫游。在这两次
漫游里,他饱览祖国秀丽雄伟的山川,吸取了江 南和山东的文化,开阔了眼界,丰富了见闻。天宝三载 (744) ,他在 洛阳与李白相遇,二人畅游齐鲁,结下友谊。次年秋,杜甫将西去长 安,李白准备重游江东,他们在兖州分手,杜甫为此写过不少怀念李 白的感人诗篇。 这时唐王朝还算强盛,仓廪相当充实,可是玄宗开 始好大喜功,开拓边疆,消耗大量人力物力,社会上已经隐伏 着不安 定的危机。年轻的杜甫对此有所预感, 但并未正视。他过着登山涉水、 高歌游猎、“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的浪漫生活,但也追求“致 君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想和抱负。其时诗作虽有象“会当 凌绝顶,一览众山小”这样不同凡响的作品,但总的说来,没有超越 杜审言那一时期名诗人的水平。 二、“穷年忧黎元,叹息肠内热。”――体擦民情 休戚与共 天宝五载 (746) ,杜甫到长安,想求得一官半职,有所建树。次 年,玄宗诏征文学艺术
有一技之长的人到京都就选, 杜甫参加了这次 考试,但由于中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十 载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫 写成三篇“大礼赋”进献,得到玄宗的赞赏,命宰相考试他的文章, 等待分配,又没有下文。他不断写诗投赠权贵, 希望得到他们的推荐, 也都毫无结果。被迫“朝扣富儿门,暮随肥马尘”,过着“残杯与冷 炙,处处潜悲辛”的穷愁潦倒生活。最后得到右卫率府胄曹参军的职 务也未能改变“尝困于衣食”的处境。为了维持生计,不得不出入贵 族府邸,充当“宾客”,陪伴他们诗酒寓游,取得少许资助。同时, 也结交与他同样贫困的朋友, 广泛地接触劳动人民。 天宝十一载以后, 他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的 名篇。由《兵车行》开始形成贯穿一生的忧患意识:“车鳞磷,马萧 萧,行人弓箭各在腰,耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足 拦道哭,哭声直上干云霄。 ”字字句句都是对统治阶级穷兵默武的谴 责,对广大劳动人民悲惨生活的同情。 “边庭流血成海水,武皇开 边意未己 ! ”批判的锋芒直指最高 * 。“君不见汉家山东二百州,千 村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。”战争导致了国 内生产力的衰减和人民的穷苦。“君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾 ! ”为无辜的死者鸣不平。他关注 社会现实, 对国家现状进行思考。 他的忧患意识也由个人前途的忧虑 转为对国家民生的忧虑。 给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。 他在自己“幼子饿已卒”的情况下,仍然“默思失业徒,因念 远戍卒”。 诗人不仅从多方面表现底层人民的悲惨生活,而且还表 达了他们的愿望和要求: “谁能叩君门,下令减租赋 ! ”、“县官急 索租,租税从何出 ?” 、“安得务农息战斗,普天无吏横索钱 ! ”并 对他们寄寓深切的同情。 三、“国破山河在,城春草木深。”――上悯国难 下痛民穷 天宝十四年 (755 年) ,深受玄宗器重的范阳节度使安禄山起兵, 安史之乱爆发。十余万叛军,从幽州一路南下, 攻城掠地,直指长安, 从内部给唐朝捅上狠狠的一刀。次年,潼关失守。杜甫听到唐玄宗逃 往西蜀,肃宗在灵武即位的消息,便把家属安置在城北的羌村,只身 北上,投奔灵武。不幸被叛军截获,送往长安。看着京城一片荒凉, 生灵涂炭,听着唐军两次反攻全军覆没的消息, 满腔悲愤,写出了《悲 陈陶》、《悲青坂》、《春望》等诗,唱出“国破山河在,城春草木 深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更 短,浑欲不胜簪”的悲歌,感时伤世。至德二载 (757) 四月,杜甫冒 着生命危险,逃出长安,奔赴肃宗临时驻地凤翔,受任为左拾遗。不 久因为疏救房 ?,触怒肃宗,竟遭到审讯。乾元二年春,杜甫往河南 探视旧居,归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难, 写出著名的《新安吏》、 《潼关吏》、 《石壕吏》、 《新婚别》、 《垂 老别》、《无家别》组诗六 首,后人简称为 “三吏”、“三别”。 从最深刻的意义上来说, “三吏”、“三别”并非只是揭露兵役黑暗, 同情人民病苦的讽刺诗, 同时也是爱国的诗篇。 他一方面对劳动人民 遭受“安史之乱” 被迫服役的惨状哀痛不已,另一方面为了国家的安 危又鼓励人们奔赴前线杀敌卫国: “勿为新婚念, 努力事戎行” 、“送 行勿泣血,仆射如父兄”。在安史之乱期间,他大声疾呼:“猛将宜 尝胆,龙泉必在腰 ! ”、“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,杀敌报国的 心情跃然纸上。 他鼓励朋友们 “临危莫爱身” ,坚信“胡命岂能久, 皇纲未宜绝”,希望唐肃宗“再光中兴业,一洗苍生忧”。上悯国难 下痛民穷。 四、“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜” ――超越自身 兼 济天下 从肃宗上元元年 (760) 至代宗大历五年 (770) ,杜甫在蜀中 8 年, 在荆、湘 3 年。过着“饥借家家米,愁征处处粮”的漂泊生活。上元 元年春,他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂, 结束了四年流离转徙的 生活,得到一个栖身的处所。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的 人们,在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间,大庇天下 寒士俱欢颜”的名句。 在自己的茅屋被风雨摧毁时,他想到的是只 要“天下寒士俱欢颜”, “吾庐独破受冻死亦足”。这种推己及人的 思想,悲天悯人的情怀, 超越个人生死利益的对民生疾苦的关心和忧 虑,在他极少“达”过的一生,贯穿如一。无论穷达,他始终都要兼 济天下。强烈的忧国忧民责任感已超越了儒家“穷则独善其身,达则 兼济天下”的立身准则。 宝应二年 (763) 春,延续七、八年之久的安史之乱结束。杜甫听 到这个消息,惊喜欲狂,脱口唱出 “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满 衣裳。却看妻子 愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作 伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳” 。以为社会安定有望, 自己也有希望回到洛阳。 把个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起。 五、“书信中原阔,干戈北斗深”――病体沉疴 家国为念 永泰元年(765) 四月,严武忽然死去,杜甫失去凭依,不得不在 五月里率领家人离开草
堂, 乘舟东下。九月到达云安,因病不能前进, 直到次年暮春病势减轻, 才迁往夔州。 大历元年 (766) 秋作于夔州 ( 今 四川省奉节县 ) 的《白帝》:“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。 高江急峡雷霆斗,翠木苍藤日月昏。戎马不如归马逸,千家今有百家 存! 哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村。”描写白帝城暴风骤雨的景 象,给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。通过这样的 环境的描写, 表现了杜甫对国家动荡, 民不聊生的社会现实沉郁的忧 愁与哀思。 在飘零的人生旅途中, 杜甫背负着对于国家和民族命运的 沉重责任感,凝视着流血流泪的人民,内心无限悲哀。流露出与生俱 来的忧国忧民不忧己的忧患意识和家国情怀。 其间,杜甫健康情况越来越坏,疟疾、肺病、风痹、糖尿病等 不断缠绕他。 再加上夔州气候恶劣, 朋友稀少,他便在大历三年 (768) 正月起程出峡。大历四年至五年是杜甫生活的最后两年, 他居无定所, 往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大部分时间在船上度过。大历 五年冬于贫病交加中死于湘江舟中,终年 59 岁。“公孙仍恃险,侯 景未生擒。书信中原阔,干戈北斗深。” 临死前,他仍在忧虑,在 《风疾舟中伏枕书怀》中还有“战血流依旧,军声动至今”的诗句。 虽病体沉疴,仍以家国为念。 杜甫的诗里也有一些表达亲情友情和对自然热爱之情的作品。 《月 夜》、《月夜忆舍弟》以及“好雨知时节,当春乃发生”、 “细 雨鱼儿出,微风燕子斜”等等,代表了杜甫另一面,他不只有忧国忧 民的深厚感情,也有对小生灵的热爱和对家人朋友的挂念。 杜甫生逢安史乱前的全盛时期,目睹了危机潜藏但仍繁华豪奢 的开元盛世, 在安史乱中颠沛流离, 亲身体验了战乱给民众带来的血 泪苦难,中晚年又目睹了唐王朝衰落的开始。 他的诗歌充满着对国家 前途命运的关注与忧心, 具有强烈的爱国热忱。 他的忧患意识家国情 怀是他对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现。 对后人产生了积极 * 。李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄” ; 岳飞“驾 长车,踏破贺兰山缺” ; 陆游“死去原知万事空,但悲不见九州同” ; 文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗 ?”; 鲁迅“我以我血荐轩辕”, 都是这种忧患意识的延续。 读来令人热血沸腾, 激发出对国家对民族 的热爱和高度的责任感、 使命感。 这些人文精神正是构建和谐社会不 竭的 * 的泉源。
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