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2018-2019学前教育史自学考试中国教育史部分【金牌笔记】
1、原始社会儿童教育活动的主要内容：
⑴生产劳动教育⑵生活习俗教育⑶原始的宗教教育⑷原始的艺术教育⑸体格和军事训练
2、儿童公育机构的产生：
原始社会末期，大约在传说中的五帝时期，历史将由无阶级的原始社会向阶级社会转化。教育逐渐从其他的社会生活中分化出来，产生了学校的萌芽，传说中我国最早的儿童学校叫“庠”，出现在原始社会后期的虞舜时期。
3、原始社会儿童教育的主要特征：
⑴实行公养公育（性质）⑵以生活经验为教育内容，内容简单多样
⑶没有专门场所或专职人员（长者为师）⑷教育的手段是言传身教
4、学前家庭教育的意义和目的：
⑴儿童家庭教育是齐家治国的基础
⑵获取功名，光耀门楣
⑶立志做人，修养品德
5、家庭教育的主要内容：
⑴学前教育计划：①古代国家没有严格统一的入学年龄的规定②东汉官方经典著作《白虎通义》
及南宋著名的理学家朱熹所撰《大学章句序》，均主张8岁入学，15岁入大学，便成为封建时代占主要地位的观点③较为系统的按年龄划分的学前教育计划，最早的记载见于《礼记·内则》④北宋著名的史学家司马光，对六岁以上儿童加多了知识教育，而七岁以下又皆为“孺子”，可早睡晚起，进食也不必受三餐之限⑤我国古代的中医学者，形成保教统一的教养计划⑥学前家庭教育的内容，不外乎生活常规教育、初步的道德教育、早期的知识教育等。
⑵婴幼儿身体的养护：①穿勿过暖②食勿过饱③任其啼哭④安全避险⑤避免惊吓
⑶儿童生活常规的培养：常规教育包括生活常规和行为常规，封建礼教是人们思想行为的规范，
人们的言语行为都要合乎“礼”的要求，儿童进行的礼教概括为“幼仪”或“童子礼”。礼教是对儿童进行生活常规教育的核心。
⑷初步的道德教育：①培养志向②教以孝悌——孝是指尊重长辈，悌是指友爱兄弟，孟子指出
教育就要“明人伦”③勤俭耐劳④诚实无欺⑤行善积德⑥礼貌谦让
⑸早期的知识教育：①早期知识教育的内容——语言教育；识字教育；计算；自然常识
②神童教育
6、家庭教育的原则与方法
原则：⑴教儿宜早——按中国古代传统愈早愈好，本着“早喻教”的原则。《礼记·保傅》、司马光的《家范》、宋代哲学家、教育家程颐《小学·总论》都有记载。
⑵教子义方——父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上为子女指出道路。
⑶信而勿诳——父母教育子女，要以身作则，即要以身率先，要培养孩子什么品德，自己首
先要具备什么品德。
⑷潜移默化——或潜移暗化，是强调环境对儿童的教育意义。
⑸量资循序——是指教育儿童不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽，“量
资循序”另一个含义是：要顺应儿童才能的发展，及时地给以教育，不要失掉儿童才能
发展的可能性。
⑹有教有爱（严慈相济、不偏爱不溺爱）
方法：⑴游戏——公元前四五百年就已有投箸下棋这样的游戏了。《韩非子》一书也曾记载类似今天孩子玩的“过家家”的游戏，游戏在我国古代流传久远，种类繁多。
⑵讲故事——是我国古代家庭教育子女的最普遍的方法
⑶体罚——体罚就是扑教，教育家颜之推就曾提倡责打教育，这是侮辱儿童人格、压制儿童
个性发展、违背自然原则的封建专制主义的方法，是不可取的
7、宫廷儿童教育的产生和发展
⑴早在商代就已存在，殷商时代已有“师保”之职
⑵西周时期，有“三公”、“三少”之设，周成王时期，便成定制，太傅周公旦制订的教育文件
——《世子法》，是我国古代第一个专门教育太子的教育文件，为我国保傅教育奠定了基础。
⑶春秋战国时期，设立保傅制度保障下一代成长，保傅制度已确立并已有所发展。
⑷西汉汉高祖执政后，师保傅制度逐渐趋向制度化。
⑸汉代以后，帝王关注教育问题，除继续师保傅制度外，还亲自教育。
⑹宋代以后，对保傅制度略有改动，保傅官成了有虚无实的荣誉称号，对于太子、王子的日常
教育，常聘请一些专门学者担任侍读、侍讲。
8、胎教的作用与目的
作用：中国的胎教，最初是宫廷中的早期教育，封建统治者实施胎教，是为了培养未来的合格君主。
春秋战国以后，胎教逐步下移民间，也成为人们培养合格后代的措施。要让儿童的教育有一个好的起点，为其健康成长打下良好基础，以便孕育一个德才兼备、健康长寿、形貌端正并且最好是男性的后代。
目的：⑴才德过人（特别强调）通过对母亲的良好的道德修养间接影响胎儿
⑵健康长寿（胎教的首要任务）
⑶形貌端正（外象内感说）
⑷选择男女（重男轻女，唯心的）
9、胎教的内容与方法
内容：⑴注意精神因素的影响与陶冶
⑵重视饮食影响与调摄——（割不正不食、饥饱适中、食物禁忌）
⑶选择良好的外界环境——首先要求居处简静、还必须避免不利因素的干扰
⑷良好的起居与生活习惯
方法：⑴监督法⑵小劳法⑶瘦身法
10、古代儿童教材（蒙养教材）的类型和特点
儿童诗歌：⑴识字类
《千字文》是南朝梁时周兴嗣所著，全文均为四言韵语，有规律、易记诵。
《三字经》是流传最广、影响最大的古代童蒙读物，全文共300多句，1000多字，
三字一句，六字一韵，较《千字文》浅显易懂。其特点：①从性善论出发，讲明教
育与学习的重要性②讲封建伦理纲常，应遵守的道德礼教规范③进行了知识教
育，包括自然、社会、文化常识知识④作者用了很长篇幅，详述历代王朝更替和
历史常识⑤生动具体地讲述了历代勤学成才者的故事，激励幼童学习。
《百家姓》
⑵训诫类
是指对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的儿童诗歌。
南宋理学家朱熹的《童蒙须知》、南宋学者陈淳的《小学诗礼》。
用儿童口语编辑成的，以明代吕得胜、吕坤父子撰写的《小儿语》《续小儿语》为
代表。
⑶知识掌故类
是传授历史知识和一般知识的蒙养教材。历史知识性的蒙书，以《蒙求》流传最广。
《蒙求》三卷，唐人李翰撰，宋徐子光作注，四言韵语，两句成对，每句讲一个历
史人物故事。
儿童故事：影响比较大的如《书言故事》《日记故事》《二十四孝图说》等。《书言故事》作者是宋人胡继宗，共12卷，以十二干支为序，分为12集，如“守株待兔”。《日记故事》是流
传最广、影响最大的一种故事性童蒙读物，元代虞韶编，主要有勤学聪慧、为人处世、
做官为政等方面内容，还包括很多劝勉儿童努力求学上进的故事，如囊萤、映雪之类，
