下载文档原格式
历史如此有趣赵宋王朝南宋读后感《历史如此有趣赵宋王朝南宋读后感》一、引言：历史，是一部部动人的长篇大剧，其中包含着无数的故事和传奇，而赵宋王朝南宋则是中国历史上一个极具魅力的时期。
本文将以此为主题，深入探讨并回顾赵宋王朝南宋这一特殊时期的历史故事和文化内涵。
二、赵宋王朝南宋的背景：赵宋王朝南宋，是中国历史上北宋灭亡后的一段重要历史时期。
其建立者赵构，即宋太宗赵光义，经过九年的战争，成功消灭北宋，开始了南宋王朝的统治。
在南宋王朝的早期，国力强盛，文化繁荣，成为中国古代历史上一段辉煌的时期。
三、南宋文化的繁荣：南宋时期，文化繁荣，艺术大成。
绘画、书法、文学等方面都取得了显著的成就，其中以“南宋四家”（赵孟頫、文徵明、黄公望、米芾）而闻名于世。
而南宋时期的诗词、戏曲等文学作品也是层出不穷，为中国文化的传承和发展作出了巨大的贡献。
四、南宋的政治变革与社会风貌：南宋时期进行了一系列政治改革，尤其是王安石变法，对中国的政治、经济、社会结构产生了深远的影响。
南宋时期乡土风情的文化表现也是丰富多彩，有很多具有时代特色的作品留传至今。
五、个人观点与总结：赵宋王朝南宋是中国历史上一段非常重要的时期，它不仅在政治、经济和文化领域取得了巨大的成就，更是对后世产生了深远的影响。
对于当代人来说，深入了解赵宋王朝南宋的历史，对于我们更好地认识中华民族的历史文化、弘扬中华文明、激励我们前行都具有非常重要的意义。
六、结语：历史如此有趣，赵宋王朝南宋留下了丰富多彩的文化瑰宝，让我们珍惜历史的珍贵遗产，传承和弘扬文化的精髓，让历史的光芒永远闪耀在我们的心中。
通过本文的撰写，我对于赵宋王朝南宋这一特殊时期的历史故事和文化内涵进行了全面的回顾和总结，希望对于读者对这一历史时期有更深入地了解和认识。
赵宋王朝南宋，是中国历史上一个极具魅力的时期，不仅在政治、经济和文化领域取得了巨大的成就，也对后世产生了深远的影响。
南宋时期的政治变革和社会风貌，以及文化的繁荣都是深受人们关注和赞扬的。
漫谈宋高宗资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗—没错，这样一个文武全才，英姿勃发的年轻人说的就是南宋高宗皇帝赵构。
赵构第一次在历史这方大舞台上露面很是激越慷慨：“靖康元年春正月，金人犯京师，军于城西北，遣使入城，邀亲王、宰臣议和军中。
”“钦宗召帝谕指，帝慷慨请行。
遂命少宰张邦昌为计议使，与帝俱。
金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇。
二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金人砦不克，金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝不为动，斡离不异之，更请肃王。
”从这段描述可以看出，大敌当前，年轻的赵构还是很有勇气和骨气的。
可从其中我们也隐约可以看出来，他的那位宝贝哥哥——仅当了一年多皇帝的赵桓对他似乎不怎么待见。
明知弟弟在金营里面，还允许将领们去偷营，这不是把他往死路上赶吗。
民间说法是赵构命大福大，其实说来还是那句话——命运掌握在自己手里。
出了这档子事，赵构还很镇定，这使得金人心生疑惑：在他们看来这些长在深宫里，只知声色犬马，锦衣玉食的王子哥儿在这样的情况面前早应该是吓得屁滚尿流了。
而如果真是亲王的话，也太不把他当回事了。
所以他们认为这个亲王是冒牌货，即使不是冒牌货分量也不足。
他们倒是猜对了，因为赵构虽是九王爷，可是在王室里地位确实不高，因为他是庶出，而且徽宗对他老妈感情也不深厚。
因此金人要求换人—因祸得福啊，赵构得以逃出生天。
从以后赵构的表现来看，我想在这次作人质的过程中，他深刻的认识到了两点。
第一就是他看到了金朝兵威之强盛，使得他那点在深宫里养成的不知深浅的“初生牛犊不怕虎”的壮志豪情深受打击，也第一次深刻的体会到了现实军事政治斗争的残酷。
其二是他可能也因此对老爸老哥有了很深的成见，并体会到了帝王家里亲情的凉薄—这也可能是他以后对国耻家仇不那么刻骨铭心的一个原因。
过了不久，金兵第二次围汴京时，他又摊上了一个和上次一样的苦命差事——去金朝议和。
这次是金人指名道姓要他去的，可能是经过上一次他的表现，金国人觉得在宋室里面还就他有点出息，所以要先抓过来。
千秋功过谁人知——走近宋高宗赵构提到赵构，几乎所有人给他的评价都是两个字：昏君。
他无心抗金，一味求和。
他任用奸佞，妄害忠良。
他疏于朝政，贪图享乐......一部《岳飞传》说尽了他的过错，让他成为了千古罪人。
但小说终是小说，历史上的赵构到底功过几何呢。
赵构靖康元年九月，开封再次被围。
赵构被任命为天下兵马大元帅以统率河北兵马勤王，而他却东奔西逃，躲避追杀。
这也让他成为了后世笑柄，诚然，赵构逃跑是惜命，是懦弱。
但是有时候活着比死亡更难。
宋徽宗有三十一个子嗣，但逃脱金军魔爪的只有赵构一人。
这个时候北方中原已经沦陷大半。
南方虽然暂时安定，但是也需要有足够威望和身份的人来领导，否则就会陷入混乱。
而具有纯正赵氏皇族血脉的赵构无疑是最好人选。
而赵构也确实担负起了这个责任。
诚然他不是一个合格的君主，但是确实如同贾志扬《天潢贵胄》中评说：“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。
”，没有赵构的号召力和影响力，南宋是很难建立起来的，如果赵构死在河北，那么女真统治整个中国的时间也会提前一个多世纪。
南渡之后，赵构继续向金朝乞降，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。
对于抗金战争却不作任何有力的部署。
他对主和派秦桧予以重用，任为宰相，竭力压制岳飞等主战派的要求。
绍兴十一年，同金朝签定了屈辱的绍兴和议，向金称臣纳贡，以换取金承认自己在淮河、大散关以南地区的统治权。
赵构对外的软弱无能和屈辱求和无可置疑，但是他其实也是无奈之举。
绍兴和议首先，南宋军力远不如金朝，岳飞的岳家军固然强悍，但也没有想象中那么无敌。
1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有三万骑兵和是十万步兵，而宋军的战果是杀敌五千，俘虏两千多，缴获马匹三千多匹;郾城之战宋军对阵金军一万五千骑兵，战果仅夺得战马两百多匹;小商河之战杀敌两千多人。
由此来看，金军远没有到伤筋动骨的程度，岳家军尚且如此，其他朝廷军队和河北义军就更不用说了。
从南宋贤相吕颐浩看高宗赵构丁式贤（台州文化研究中心，浙江临海317000）笔者近期在研究南宋历史，尤其是发掘南宋贤相吕颐浩生平业绩过程中，发现以前诸多史实和人物传记等记载，多有贬词。
特别是对南宋初期的几位关键性人物，诸如宋高宗赵构，开国宰相李纲和吕颐浩、赵鼎、张浚等，记述很不公允。
1989年版的《中国历史辞典》、1991年版的《中国皇帝全传》，甚至包括权威巨著《辞海》在内，对宋高宗赵构均持全盘否定，对几位名相也是公过是非偏颇，难以服人。
本文旨在通过对吕颐浩等几位宰相的正名，也为宋高宗赵构讲几句公道话。
“靖康之变”中的赵构靖康元年（1126年）初，金兵直追开封，宋徽宗逃往京口（今镇江），宋钦宗派人向金首领斡离不屈辱求和，并以康王赵构和少宰张邦昌到金营作为人质，换取金人退兵。
此时北宋虽有数十名亲王，可是这时跑的只剩下康王和肃王二人。
年仅19岁的康王赵构为了救国，慷慨答应，愿冒险赴敌营。
陪同的张邦昌却怕得要死，哭泣不已，赵构劝张说：“这本是男子汉大丈夫要做的事，相公不要这样。
”到了金营，只见刀枪林立，杀气腾腾，赵构毫无惧色，从容不迫地从刀枪下傲然挺步。
接着斡离不还邀赵构一同射箭，赵三箭三中，使斡十分惊讶。
此举竟使斡怀疑他不是皇族子弟。
其间宋将姚平仲率步骑万人，夜袭金兵营寨，想生擒斡，劫回康王。
结果被金兵发觉，设下伏兵，败北而归。
斡为此大声训斥宋使，张邦昌吓得哭了起来。
康王却神色不变地回答说：“我也不知道。
”然后低声对张邦昌说：“为了社稷怎么能爱惜自己的身躯呢？”为此再次引起斡的怀疑，甚至派员质问宋钦宗要另派人质。
未几，钦宗决定由肃王出质代康王。
并以为康王此行劳苦功高，遂任为太傅。
不久，金兵咄咄逼人，钦宗听信主和派使者王云奏称：“康王英武多谋，今年正月出使金营时，与斡离不一起嬉玩相欢，毫无惧色，金人暗自畏服，这次议和重任，非他莫属。
”赵构答应前往，并与准备同行的使者说：“国家多难，君主忧辱，如果此行可以解决问题，我们当义不容辞。
对宋高宗和明代宗历史悲剧的分析一、宋高宗赵构的历史悲剧宋高宗赵构(1107一1187年)，字德基，宋朝第十位皇帝(1127一1162年在位)。
北宋靖康元年(1126年)金兵大举入侵，由于统治者的腐败、软弱和投降政策，京城汁梁(今开封)被攻陷。
金兵在大肆搜刮后，于靖康二年(1127年)四月，劫掠宋徽宗、宋钦宗二帝及后宫殡妃、王公大臣、各色工匠、教坊歌伎等三千余人和大批财物北去，北宋从此灭亡。
国不可一日无君，当时宋徽宗第九子康王赵构在抗金老将宗泽等人的拥戴下，于靖康二年五月在南京(今河南商丘)即位，是为高宗，改元建炎，重建政权，后迁都临安(今杭州)，史称南宋。
高宗即位之初，以抗战派李纲为相，励精图治，整顿朝政，扩充军队，严明军纪，准备抵抗金军的入侵。
当时为东京留守的宗泽手下己拥兵百万，各地义兵勤王之师风起云涌，形势一片大好。
然而短短的几个月后，赵构的态度就发生了急剧的变化。
李纲、傅亮、张所被贬;陈东、欧阳澈被杀;赵构南逃扬州;宗泽的北伐要求被拒，并受到嘲笑，继而忧愤成疾而死。
从此以后，宋高宗赵构宁愿东躲西逃，下定决心向金求和，不惜奴颜裨膝。
后来又一日内连发十二道金牌，急令在战场上连连取胜、己取得主动权的岳飞班师回朝，削去抗金名将岳飞、韩世忠等人的兵权，并指使秦桧、张俊等人陷害岳飞，残忍地将其杀害。
当时天下闻者，无不垂涕，下至三尺之童，皆怨秦桧。
作为最高统治者的宋高宗赵构不可能不知道岳飞是冤枉的，可是为什么还要做出这种亲者痛、仇者快的事情呢?原因只有一个，怕失去手中的权力。
宋朝的开国皇帝赵匡就是手握重兵，在陈桥骚发动兵变而登上的帝位。
961年，又以杯酒释兵权的方式解除了石守信、王审琦、高怀德等大将的兵权。
从此，宋代各位皇帝都牢记祖训，安内任务远胜于攘外。
宋高宗惧怕大将久握兵权，嗅怕义兵发展壮大，更惧怕父兄徽、钦二帝回来夺去他的帝位。
所以，当李纲、宗泽等人明确提出要报不共戴天之仇，雪振古无所之耻迎回二圣的时候，宋高宗赵构那根脆弱的神经就被触痛了，从此完全倒向求和派的一边。
对宋高宗和明代宗历史悲剧的思考历史上，宋高宗和明朝宗的故事被称为历史悲剧。
他们都是中国历史上的帝王，但却在大权在握的时候，却因为种种原因，付出了惨痛的代价。
这导致人们对他们的一生有着太多的猜测和评价。
本文将对他们的历史进行探讨和思考。
宋高宗的历史悲剧宋高宗赵构是中国南宋的皇帝，任国君共17年，其间国家历经多次大动乱。
宋高宗在位期间打赢了徽、婺、青等地的战争，扩大了疆域，提高了国家的国际地位。
但他也是宋朝史上最后一个皇帝，在其54岁的时候，由于自己和王旦的纷争导致的政策失败，因此被迫让位于佛山、广东的江山大业发布朝令，即同意王安石的新政。
王安石的新政改革后，虽然取得了一定的成效，但是也带来了很多社会问题。
新法政策的奏效速度比较缓慢，人民生活都变得更加困难。
这对于当时的社会而言，是一大危机。
宋高宗经过多次失败后，选择了妥协。
他的政策在他死后才开始成为南宋的统治路线。
这其中也体现了曾被后人批评的“逃避责任”的倾向。
在宋高宗的统治下，主要是南京中枢的政治失误、内部纷争和病症加剧导致了国家的不断衰落。
还有一种说法，是因为宋高宗自己的过于软弱和缺乏野心，所以没有实现自己的统治大业，因此也被记忆为历史上的一位悲剧性的皇帝。
明代宗的历史悲剧明代宗朱祁钰是明朝的第十四个皇帝。
他在位期间的皇太极尽管压制住了明朝的军队，但还是被南明政权打败了。
明代宗在元朝的入侵时，他不但没有让军队迎战，而且还通过捐钱和纳贡的方式向蒙古朝觐。
这被认为是一个错误的决策，暴露了他的无能之处，使得元朝对中国的统治投下了更多的阴影。
此外，明代宗还让其弟来接手朝政，因此政权的实际掌控权相当于被削弱了。
他在与亲王之间争权夺利时，也始终没有展示出应有的能力。
显然，这不利于国家发展稳定，也被视为历史的悲剧。
总结宋高宗和明代宗的故事都是历史上的悲剧。
宋高宗因为缺乏自己的独立意志和做出有效的决策，造成了该朝的衰落，在国家的发展方面没有留下成绩。
明代宗则是因为其对国家实权的弱化，加上失算，将国家从一个光明的前途中领入了快速灭亡的深渊。
宋高宗宠幸奸臣秦桧，杀死岳飞，在历史上留下的形象是懦弱胆小，卑鄙无耻。
可是根据相关正史记载，赵构却是天生神力，勇猛无敌，这似乎跟我们平时看到的有关赵构的形象出入不小，这究竟是怎么回事呢？
据《宋史高宗本纪》记载“宋高宗，资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言。
”不仅如此，他还能挽弓至一石五斗，那一石五斗是个什么概念呢？一石五斗相当于现在的184公斤，而当时宋朝选拨普通士兵的标准是，只需要拉开一石二斗的硬弓就可以了。
而赵构一石五斗的成绩，已经达到了选拨禁军军官的最高标准。
更让人不可思议的是，在靖康之变前，金国提出以宋国亲王为人质的条件才能进行议和，当时的宋钦宗，在朝堂上询问自己的31个亲王弟弟，谁可为国分忧？在众人面面相觑时，年近19岁的赵构，自告奋勇挺身而出，他自愿前往金军大营充当人质。
赵构刚到金军大营，就让金军刮目相看，据《南渡录》记载：当时为了羞辱人质，时任金国太子的伐宋主将完颜宗望，提出与赵构比试箭法，完颜宗望射出三箭，一箭正中靶心，其余两箭紧贴靶心。
而弓箭正是赵构的强项，赵构连射三箭，竟然全部正中靶心，这让完颜宗望和在场的金国人全部都大吃一惊，他们根本不相信，重文轻武的宋朝竟然还有神射手，而这个神射手还是一位亲王。
于是金国的领导人做出了一个决定，他们觉得留下这个亲王对他们无益，要求换真太子，赵构就这样回到了宋朝。
当时的赵构年仅19岁，就已经是身居高位了，文封太傅，武封节度，一跃成为皇族中一颗耀眼的新星。
但直到最后，当这颗新星成为真正的皇帝时，也改变了整个宋朝的历史格局。
赵构绝不是昏庸之辈，他是北宋时期的一位皇帝，也是一位有远见卓识的领袖。
在他用人之际，却痛下杀手对岳飞进行了残忍的处置。
那么，为什么一个明智而有远见的皇帝会做出如此决定呢？我们需要了解赵构的背景和政治环境。
赵构是北宋第四位皇帝，他在位期间经历了许多政治动荡和战争。
他继位时，北宋正处于战争频繁的时期，南方的南宋势力不断侵扰北方。
为了保卫国家，赵构需要一支强大的军队和一批忠诚的将领来支持他的统治。
在这样的背景下，赵构开始了他的用人之道。
他认为，只有能力强、忠诚可靠的将领才能为他所用。
他广泛选拔人才，让他们在政治、军事等方面发挥自己的才能。
他也不容忍任何对他的统治产生威胁的人。
在这个背景下，岳飞成为了一个问题。
岳飞是北宋的一位著名将领，他在南方的战争中表现出色，深受百姓和士兵的爱戴。
他也因为他的才能和声望而引起了赵构的警惕。
赵构担心岳飞会对他的统治产生威胁，因此他决定将岳飞除掉。
赵构并不是一个轻易下杀手的人。
他需要一个借口来证明岳飞有罪。
他利用了岳飞的一些过错，如在战争中的失误和与其他将领的矛盾，来控制岳飞并最终将他处死。
赵构的行为引起了广泛的争议和批评。
许多人认为，他的决定是出于私心和狭隘的政治考虑，而不是出于国家和人民的利益。
他的行为也对北宋的政治和军事形势产生了重大影响，使北宋在南方的战争中失去了一位优秀的将领和一批忠诚的士兵。
赵构绝不是昏庸之辈。
他是一位有远见卓识的领袖，但他的行为也反映出了他的狭隘和私心。
他的决定对北宋的政治和军事形势产生了重大影响，也提醒我们在用人之际要考虑到国家和人民的利益，而不是个人的私心和政治考虑。
赵构是一位有远见卓识的领袖，但他的行为也反映出了他的狭隘和私心。
他的决定对北宋的政治和军事形势产生了重大影响，也提醒我们在用人之际要考虑到国家和人民的利益，而不是个人的私心和政治考虑。
宋高宗赵构名人故事作文一：宋高宗赵构的故事宋高宗赵构是我国宋朝时期的一位著名皇帝，他的治理能力以及爱国热情深受人民的赞赏。
据史料记载，宋高宗赵构在位期间，他以严格的措施加强了对军队的管理，提高了军队的战斗力，在与北方的辽国和金国的战争中获得了胜利。
在宋高宗赵构的统治下，社会秩序得到了稳定，人民安居乐业。
赵构还重视教育和文化的发展，他设立了太学、儒林院等学府，聘请名师教授，并创设了科举考试制度，培养了一批批优秀人才。
作为一位优秀的皇帝，赵构也有他的不足之处。
在宋金战争中，他不顾臣子的反对，单靠自己的决策，将南宋的首都迁到南京，并在此后签下了屈辱的《南京条约》。
这一事件让人们看到，赵构虽然有着优秀的统治能力，却也有着莽撞的一面。
总体来看，宋高宗赵构是一位有慧眼、有远见的皇帝，他的治理能力和爱国热情深受人们的赞扬。
赵构的故事告诉我们，作为一位领袖，需要有着强大的决策能力和正确的判断力，但更重要的是要时刻保持清醒的头脑，谨慎行事。
作文二：宋高宗赵构的影响宋高宗赵构是中国历史上一位具有重要影响的皇帝，他的治理思想和行政作风对于我国历史的发展有着深远的影响。
首先，赵构注重军队管理，重视提高军队的战斗力，这对于维护国家的繁荣稳定有着至关重要的作用。
他采取了严格的措施，加强了军队的纪律，不断推进军队的现代化建设，使得宋朝在历次与辽国、金国的战争中胜利。
其次，赵构也非常注重教育和文化的发展，他的文治思想影响着中国历史的发展进程。
他设立了太学、儒林院等学府，为学生提供了优良的学习环境，并聘请名师教授，推动了儒学的发展和传承。
最后，赵构的治理体现出他高度重视人民利益的精神，他制定了一系列政策，促进社会稳定，维护了人民的安居乐业。
他也对税收、财政等问题有着准确的分析和处理，保证了国家经济的发展和社会的繁荣。
综上所述，宋高宗赵构的影响深远，他的文治武功、注重教育和文化、注重民生等思想和政策为后世带来了很大的启示和促进作用，对中国历史的发展起到了积极的推动和推进作用。
从少年英雄，到苟且求和的昏庸皇帝，宋高宗赵构是如何走向衰落的说到历史上比较昏庸无能，比较窝囊的皇帝，估计很多人应该会想到杀害民族英雄岳飞的宋高宗赵构。
赵构多次跟金国交战，不是退缩就是赔款求和，而且重用奸臣秦桧，害死忠臣岳飞，胆小如鼠完全是个窝囊皇帝。
但是历史上的宋高宗赵构，当年也曾是一个有胆有识，文武双全的少年英雄，但是后来却变成了一个窝囊皇帝，这其中经历了一个怎样的过程呢，今天就来跟大家说一说宋高宗赵构。
少年英雄如果按照中国古代皇位的传递规矩来说，根本不可能轮到赵构当皇帝，因为他是宋徽宗赵佶的第九个儿子，也就是宋钦宗赵桓的弟弟。
赵构之所以能当上皇帝，说起来还要感谢金国。
当时的北宋跟金国连年交战，由于北宋重文轻武，所以没有什么像样的武将，以至于跟金国打一仗输一仗，之前跟大辽打仗也是多次割地赔款，基本上从宋真宗开始就没怎么打过胜仗。
到宋钦宗赵桓即位的时候，大金一直打到了北宋的汴梁城。
打开看点快报，查看高清大图此时的大金不光要求割地赔款，还要求北宋派一个宰相和亲王前去议和，实际上就是去当人质。
此时的宋钦宗觉得割地赔款不是什么问题，大宋有的是钱，派宰相过去也不是事。
历史上有句名言叫做“北宋无将，南宋无相”，宰相北宋也不缺，于是就派了张邦昌去。
宰相的问题好解决，可是亲王就有点难了，必须要在自己的兄弟里边派一个，于是宋钦宗就把自己的兄弟们都叫了过来，商议前去议和的人选。
可是在场的亲王们谁都不说话，因为大家都知道，前去金国议和肯定是凶多吉少，弄不好可能连命都没有了，这些平日里养尊处优惯了的亲王，谁都不愿意出头。
就在宋钦宗感到为难的时候，后排一位十九岁的少年站了出来，表示自己愿意前往金国议和，这位少年就是宋高宗赵构。
打开看点快报，查看高清大图赵构为什么愿意冒着生命危险前去金国议和呢，因为他急于改变自己现在的处境。
因为赵构是庶出，所以他和他的母亲韦贤妃在皇族里面不怎么受到重视。
赵构知道自己在皇族之中不受重视，所以从小就自立自强。
对赵构的评价引发的感慨日前无意中在网上看到这样一则消息：专家建议，在岳王庙增加宋高宗赵构的跪像。
当时，只觉得心里一阵难受，久久不能忘怀，越想越觉得：赵构虽不是什么明君，但总不至于低劣到要与秦桧为伍的地步吧？很多人认为杀岳飞的罪魁祸首是赵构，的确，没有赵构的认同，秦桧是不敢擅自杀死岳飞的，但是这就能说明是秦桧替赵构背了黑锅么？也不尽然。
金庸先生的小说《射雕英雄传》里，有这样几段对话。
曲三（曲凌风）道：”秦桧做的是宰相，议和也好，不议和也好，他都做他的宰相。
可是岳爷爷一心一意要灭了金国，迎接徽钦二帝回来。
这两个皇帝一回来，高宗皇帝他又做甚么呀？”张十五道：“对，对！这一位兄弟说得很是。
真正害死岳爷爷的罪魁祸首，只怕不是秦桧，而是高宗皇帝。
这个高宗皇帝，原本无耻得很，这种事情自然做得出来。
”郭啸天又在桌上重重拍了一记，震倒了一只酒杯，酒水流得满桌，怒道：“不要脸，不要脸！这鸟皇帝算是哪一门子的皇帝！”由这三段对话看了，在这几人眼中，岳飞之死，赵构当负全责。
不过这四人中，张十五毕竟只是普通百姓，他更多的是在陈述赵构对金称臣、杀岳飞等事实；而郭、杨二人，祖上虽是梁山好汉，但由包惜弱为知赵扩之名看来，他们此刻也算作是平常的良民，除了骂几句“不要脸”，也说不出什么其他；而只有曲三一人的话，确是值得琢磨的。
先不论曲三所说的内容，单是他说话的角度和语气，便有十足的大侠风范：不理会朝廷的权威，以心中之正义臧否时事。
这样的话从曲三口里说出，可赞可叹。
我个人很喜欢这种行事作风，甚至可以说是向往。
但若就内容而言，曲三的话却有很多值得斟酌之处。
首先，二圣回朝，赵构这皇帝便当真做不得了么？赵构当年继统之时，曾经百般退让，后来在大臣的力谏之下继统，虽然这是帝王即位的一般过程，没有什么特殊意味，但是太后以及大臣们既然能够选择赵构，还是承认了赵构血统上的正宗的，甚至，当时还流传着“谓靖康纪元，为十二月立康之兆”和“泥马渡康王”一类的传说，以证明康王受命于天的正统。
试想，如果等赵构地位稳定以后，大臣们再逆自己以前所谓“天命”，更立二圣为帝（若徽宗未死，只怕立哪个还有引起无谓的争执），只能无端扰乱大宋的统治秩序，这些大臣又如何会这般不明智？而且，赵构当时的地位已经比较稳定了，并不是两个退了位的无道之君可以取代的。
举一个例子来说，若是在赵桓、赵构两人中选择，岳飞只怕是更倾向于赵构。
别看赵构最后猜忌岳飞，甚至杀死岳飞，但是岳飞仍是设身处地地为赵构着想，对赵构的忠心可以说是日月可鉴。
在金人想要废掉刘豫的时候，岳飞担心金人会册立赵桓当这个傀儡皇帝。
赵桓本就是正宗的大宋皇帝，又得金人册封在北方，到时必会威胁到赵构的地位，因而上疏赵构，请立太子，以巩固帝位。
虽然岳飞的建议未被采纳，但是其对赵构的忠心尽显无遗。
试想，以岳飞的名望，若是带领思念北方故国之臣，追随赵桓，便可轻易占领北方要地，直捣黄龙怕是可以计日而待了。
但是，岳飞没有那样做，可见赵构才是大宋的真命天子，这一观念在岳飞心中已然根深蒂固。
岳飞之所以心心念念地要迎回二圣，并不是质疑赵构的正统，想要更立皇帝，而仅仅是出于一个血性臣子的雪耻之心罢了。
由此可见，北方的徽钦二帝，对赵构的地位根本不构成威胁。
就算赵构忌讳旁人提起二圣，也仅仅是他个人心理上的自卑，并不为大部分臣子所认同。
莫说宋人根本不易就会二圣，就算当真是就回了，天下大势已定，给他们几亩良田去种地，他们只怕也已心满意足了，哪里还敢争什么帝位啊。
因而，私以为赵构因怕岳飞迎回二圣，威胁自己的地位，而杀了岳飞，是完全没有必要的。
那么赵构为什么要杀岳飞呢？私以为，与其说是秦桧替赵构背了黑锅，倒不如说是赵构替秦桧背了黑锅。
赵构和秦桧都是主和派，这一点，他们的立场是一致的，而主和派，又被称为投降派，历来没有什么好名声。
金国主和派里出了一个割地卖国的完颜昌，南宋主和派里出了一个陷害忠良的秦桧，主和派也就自然而然地被扣上了卖国求荣的骂名。
的确，与主战派那些慷慨士人相比，主和派确是太注重个人利益了。
但是这种注重个人利益，就一定是卖国求荣么？秦桧为一己权力之欲（如果和，文官是比武将要有前途的），陷害忠臣岳飞，一点也不愧于这千年的骂名；完颜昌以将士们拼杀来的土地，换取“宋人德我”的微末之利，也难怪举国上下，指其卖国。
但是赵构主和的性质却是完全不同了，于赵构而言，国就是家，家就是国，秦桧可以卖国求荣，可是赵构呢？如果他“卖国”，能够为他自己求得荣么？赵构主和，其一是，认为打不赢。
宋朝实行招募流民为职业兵的制度，朝廷养兵更多的是为了让百姓有口饭吃而不至于谋反，并不是为了打仗，而统治者又一惯奉行“守内虚外”和“更戍法”等政策，宋军的战斗力可想而知。
赵构曾为天下兵马大元帅，于宋金的实力对比，当是十分清楚的；更何况从南往北打，由于气候等多方面的因素，又难于从北向南打。
这一点，从孝宗朝北伐失败也可以看出。
因而赵构担心的是，宋金若是开战，当真打输了，自己会跟徽钦二帝一个下场。
其二是，不信任。
第二次出使金营时，王云被乱民所杀，让他不信任百姓和义军；难逃后的苗刘兵变，又让他不信任武将和官兵。
这让赵构如何开战？难道就凭借他那手让金太子叹服的骑射功夫，去灭那“满万无敌于天下”的金人铁骑么？而这也致使赵构和岳飞之间产生了隔阂：一是，他二人一人主战，一人主和，政见不和；二是，岳飞不忘迎回二圣，总能激起赵构心里的自卑；三是，宋本来就是武将谋反建立的政权，自然对武将很是担心，而岳飞，又是一个毫无私心，一心只为求得光复河山，天下安定的忠臣良将，这样的将领，是最让皇帝不放心的。
如果一个人爱财，赵构可以给他钱；如果一个人爱地，赵构可以赐他地；但如果一个人像岳飞一样没有半分私念，但求为国为民之人，赵构便不知该拿什么东西来安抚他了，当然不敢放心任用。
这是皇帝的一个普遍心理，赵构也不例外，纵使他之前对岳飞多么得信任和重用，时间长了，也难免会有嫌隙。
而秦桧正是利用了赵构这个心理，借赵构之手铲除了自己的政敌。
赵构在下令杀岳飞之前，是有犹豫的，虽然他害怕岳飞，但是也不得不承认岳飞对自己的耿耿忠心，说不定岳飞也能像韩世忠一样逃过一劫，也未可知。
但是秦桧的两句话，让赵构心底发寒，起了杀心。
秦桧对赵构说，岳飞与赵匡胤都是在三十二岁的时候当上了殿前都点检，而赵匡胤在黄袍加身之前也是个忠臣。
这样的话如何能让赵构不毛骨悚然？他害怕陈桥驿的事情重演，这是每个皇帝都会有的心理，尤其是宋朝的皇帝，于是，赵构做了一件令他负上千古骂名的事情——以“莫须有”的谋反罪杀害忠臣岳飞。
私以为，赵构此举绝不能称之为卖国求荣，而应该用防卫过当来形容最为合适。
的确，上述赵构的所作所为，无一不是出于对自身利益的考虑，丝毫不见君王之明智和士人之贤德。
但是我们不能因为这些过分责怪赵构，他所处的时代和他的出身，便决定了他会有这些局限性，这并不是人力所能改变的。
自古以来杀忠臣的皇帝数不胜数，但是杀出这样大骂名的人，怕是也只有赵构了。
这并不是因为赵构当真品行低劣到了同秦桧一起卖国求荣的地步，只不过是，“靖康耻，犹未雪”之悲和“臣子恨，何时灭”之忠，衬出了赵构永世不得翻身的骂名。
忠良蒙冤，臣子扼腕，士人愤慨，一曲悲歌，一纸骂名已经写成，然而，在士人谩骂嗟叹时，这件事的当事人，却似乎平静了许多：赵氏没有再深究，岳氏也没有再怀恨。
这些又是为何呢？在《射雕英雄传》中，黄蓉曾经说过这样一段话。
“庄主这幅图画，写出了岳武穆作这首《小重山》词时壮志难伸、彷徨无计的心情。
只不过岳武穆雄心壮志，乃是为国为民，‘白首为功名’这一句话，或许是避嫌养晦之意。
当年朝中君臣都想与金人议和，岳飞力持不可，只可惜无人听他的。
‘知音少，弦断有谁听？’这两句，据说是指此事而言，那是一番无可奈何的心情，却不是公然要和朝廷作对。
庄主作画写字之时，却似是一腔愤激，满腔委曲，笔力固然雄健之极，但是锋芒毕露，像是要与大仇人挤个你死我活一般，只恐与岳武穆忧国伤时的原意略有不合。
……”黄蓉此话乃是转述了黄药师的观点，其实这种评价是比较准确的。
岳飞纵使有一腔热血，也只是高宗手下的一名忠心大臣，到底是生不出像侠士一般的愤和天下士人一般的怨。
他更多的是悲，是叹，是无奈。
其实岳飞和赵构因为性格等多方面的原因，两人之间是有不少误会的，如果把话说开了，赵构不一定非杀岳飞不可；而以岳飞的忠诚，更可以理解赵构忐忑的心理，事情或许是不会发展的这个地步的。
可以这样说，岳飞至死都是一个奉行“君让臣死，臣不得不死”的忠臣，只有恨，却没有怨。
岳飞若是知道后人想要增置赵构的跪像，只怕也要泉下难安，不敢承受。
既然如此，那我们也一起平静地看看这件事。
事实上，岳飞之死，是一场奸相夺权的政治斗争，本质上是秦桧想要铲除政敌，独揽大权，并没有考虑过国家的生死存亡，所以会有这些卖国举动。
为什么我说是秦桧夺权，而为提及赵构呢？首先，赵构又并非毫无抱负的昏庸之主（这一点从他尚节俭也可以看得出来，他还是想要有作为的，只不过是能力有限，所做的都是些无关紧要的小事罢了），既然是卖国，主观上他是不可能愿意的，只能说他是客观上做了奸佞秦桧的帮凶。
其次，赵构并不是一个权力欲很强的人（这一点从他自愿退位，当了25年的太上皇，而几乎不问政事可以看出），而且他也根本就没有驾驭权力的能力，面对这个父兄留下的烂摊子，他或许更愿意不管不顾，真正大权独揽的人是秦桧。
很多时候，赵构是会被秦桧蒙蔽的，而且他并非心甘情愿地重用秦桧，反而是在每次见秦桧的时候，都带了匕首防身。
一个皇帝做到如此地步，他心里又该有多少无奈呢？这也就不难解释，在秦桧重病的时候，赵构为何会暗暗欣喜，立即罢了秦桧和其子的官了。
出于人的本性，赵构当然想要保住自己的性命，但是我相信，赵构也是很想保住这满目疮痍的半壁江山的（这一点，“朝廷若有便宜，勿以一亲王为念”一言，可以看出）。
而秦桧则不然，他宋朝存亡于他并不十分重要，他完全可以在完颜昌手下飞黄腾达，所以他才会卖国求荣。
其实，从本质上来讲，赵构跟秦桧根本就不是一条战线上的人，我想，他是也很不情愿与秦桧为伍的。
试想，赵构若是泉下有知，听到后世竟将自己与奸相秦桧相提并论，怕也是死难瞑目，心中的叹息痛恨可想而知。
而关于宋金之间，当战还是当和，历来没有定论。
的确，岳飞是打过几场大胜仗，但是从总体实力上来看，虽然金宋渐趋平衡（金在入主汉地后，并没有像辽那样，保留较多少数民族传统，其战斗力有所下降；而宋政权稳定之后，也崛起了很多想要报国的有志之士），但是宋还是略逊与金的，要想收复失地谈何容易？而从我们今天来看，宋金之间的矛盾，已经不是两个国家之间的矛盾，应该说是中华民族内部矛盾，这样称臣纳贡也不是严格意义上的屈辱。
毕竟当时，金确是占着北方的中原之地，从地理位置上也是占据了正朔之位，私以为，宋金之间的关系，完全可以拿北宋和南唐之间的关系类比，所求的当是强大的一方统一中国，而不一定哪一方。
