平复帖

《平复帖》，晋，陆机书，纸本，手卷，草隶书9行84字，纵23.7cm，横20.6cm 。

藏故宫博物院。

释文：彦先赢瘵、恐难平复。

往属初病、虑不止此、此已为庆、承使（唯）男、幸乃复失前忧耳。

（吴）子杨往初来主、吾不能尽。

临西复来、威仪详跱、举动成观、自躯体之美也。

思识□爱之迈前、势所恒有、宜□称之。

夏□荣寇乱之际、闻问不悉。

《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。

陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。

吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。

如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。

最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。

《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。

它用秃笔写于麻纸之上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。

《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。

根据尾纸董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况。

此帖宋代入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。

清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。

光绪年间为恭亲王奕欣所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。

后溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由张伯驹以巨金购得。

张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。

陆机（261～303），字士衡，吴县华亭（今上海市松江区）人。

祖陆逊、父陆抗，都是东吴名将。

吴亡后入晋，官至平原内史、前将军。

后为司马颖所杀。

“少有异才，文章冠世”，是著名的《文赋》的作者。

他的书法，在书坛有一定地位，王僧虔、庾肩吾等都曾有记述。

《平复帖》是现存最早的传世墨迹。

内容是写给友人的一个信札，是传世文人中最早的一件，其中有病体“恐难平复”字样，故名。

字为章草，但无挑波，和《淳化阁》所收卫瓘《顿首州民贴》体段相近。

介绍书法作品
以下是一篇关于书法作品的介绍：
《平复帖》是晋代书法家陆机的一幅书法作品，被誉为“法帖之祖”，是中国书法史上的重要里程碑之一。

该作品采用牙色麻纸本墨迹，共9行84字，属于典型的章草风格，无名款，但被宋人定为陆机作品，并被米芾定为“晋贤十四帖卷”之一。

《平复帖》书写于西晋时期，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。

其内容主要涉及陆机与友人的书信往来，以及陆机自身的病情等。

该作品的珍贵之处在于其流传有序，经过了多个历史时期，被众多书法家和收藏家所珍视。

《平复帖》的书法风格独特，既有古朴典雅的一面，又有灵动流畅的特点。

其笔法圆润自如，结构严谨简洁，章法自然流畅，表现出陆机卓越的书法艺术才华。

同时，该作品也是研究晋代历史、文化和书法艺术的重要资料。

总的来说，《平复帖》是一幅具有极高艺术价值和历史价值的书法作品，是中国书法史上的瑰宝之一。

^w-学术|研究CHintstPAirriNG x calugraphy《平复帖》考释0寇克让编者按：在2019年第12期，我刊刊登了题为《陆机〈平复帖〉释文新说》的文章，对《平复帖》释文作了考订，订正并新释出部分文字。

该文一经刊出，即引发了学界的讨论，针对其中的部分观点，也有学者进行了进一步的订正、补充。

本期，我们选发寇克让先生的回应文章，他在文章中一方面继续深入探讨《平复帖》释文，同时，在厘清释文的基础上，一并考证了该帖的创作年代、收信人等相关问题。

西晋陆机的《平复帖》是现存最早的名人墨迹，唐末以来，递藏有序，北宋时曾入徽宗宣和内府，此前流传状况米芾《书史》有记录，帖后更有傅增湘一千三百字长跋，详述宣和以来流传次第。

《平复帖》距今逾一千七百年，字迹奇古，患漫难识，年代及所涉史事也难遽定。

但是这一切，宋人并未介怀，如米芾等于帖的始末及内容未置一字。

明人陈复在《平生壮观》中感叹"其字奇幻不可读”，张丑《真晋斋记》释读帖中"羸难平复病虑观自躯体闵荣寇乱”十四字。

这是《平复帖》释读的第一阶段，所释之字一望而知，但毕竟有拓荒之功。

"丁丑（193~）岁暮”，当时《平复帖》主人溥心畲"適亲丧"，“资用浩穰”，“此帖将待价而沽”，经傅增湘斡旋，张们驹"慨掷柜金易此宝翰”。

此事在古今收藏史上都堪称一段传奇。

张伯驹购得之后，傅氏因躬预蔵事，得"翌日赍来留案头者竟日，晴窗展玩”，并作约一千三百余字罕见长跋，于此帖之看重与倾情，可想而知。

展玩“竟日”，加以"晴窗”便利，当能能谛察穷究，而喟叹"字奇古不可尽识”，想必也是困难重重。

但是，"帖凡八十四字”，语气肯定，这应当是《平复帖》释读的重要前提。

必须注意，八十四字之说，不计空白，即第三、六、七行末，未满行。

启功先生《〈平复帖〉说并释文》是弾思竭虑之作，将《平复帖》研究提到相当水平。

平复帖-陆机
《平复帖》是现存最早的传世墨迹。

内容是写给友人的一个信札，是传世文人中最早的一件，其中有病体“恐难平复”字样，故名。

字为章草，但无挑波，和《淳化阁》所收卫瓘《顿首州民贴》体段相近。

大约是当时流行的一种实用书体。

《平复帖》是草书演变过程中的典型书作，最大的特点是犹存隶意，但又没有隶书那样波磔分明，字体介与章草、今草之间。

细观此帖，秃笔枯锋，刚劲质朴，整篇文字格调高雅，神采清新，字虽不连属，却洋洋洒洒，令人赏心悦目，字里行间透露出书家的儒雅与睿智。

历来评述甚多。

宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。

《大观录》里说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。

《平复帖》对后世也产生过较大影响。

清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。

”这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。

董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。

西晋陆机书《平复帖》。

章草。

纸本。

纵23．8厘米，横20．5厘米。

藏故宫博物院。

释文：彦先羸瘵，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。

承使唯男，幸为复失前忧耳。

吴子杨往初来主，吾不能尽。

临西复来，威仪详跱。

举动成观，自躯体之美也。

思识□量之迈前，势所恒有，宜□称之。

夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。

肀S謂雨■ 7:术|研究CHiNtStPAlN IINGSCM.UUHAPHY I陆机《平复帖》释文新说◊朱书全廖淑雯袁铭涓胡寒杨距今r〇()年的陆机《平复帖》是由章草向 今草演变的过渡书体，被认为出自陆机之手，是我国现存最早、保存最完整的名家纸本墨迹，贵为国宝，但是文字辨识和文意一直困扰着相关学者。

《平复帖》，草或章草手卷，纸本，纵 23.7cm,横20.fcm, 9行80余字。

细观此帖，亦觉质 朴古拙，洗尽浮华，笔力浑厚，意态果敢从容。

只是关于《平复帖》的内容，句读不传，言辞之 意多舛误，尚未有完全不存疑的解释。

正如明 人顾复《平生壮观》中所言：“其字奇幻不可读。

”张丑《真晋斋记》曾释出“羸、难、平、复、病、虑、观、自、躯、体、闲、荣、寇、乱”十四字。

«平复帖》被启功先生称为“第一件流传有绪”的法帖墨迹，他穷其二十佘年作出《<平复帖>说并释文》。

其内容为：“彦先羸瘵，恐难平复。

往属初病，虑不止此，此已为庆。

承使□(唯）男，幸为复失前忧耳。

□(吴）子杨往初来主，吾不能尽。

临西复来，威仪详時，举动成观，自躯体之美也。

思识a量之迈前，执（势）所恒有，宜口称之。

夏□(伯）荣寇乱之际，闻问不 悉。

”1:在启功先生释读之后，郑春松 '谢光辉、徐学标‘等先生也对《平复帖》的内容作 出了不同的阐述。

启功先生的释文具有筚路蓝缕的意义，使我们从中受到启迪，对《平复帖》进而展开更加深入的研究及阐释。

本文试对启功先生所释数字和句读进行了订正，得出以 下释文：“彦先羸瘵，恐难平复。

往属初病，虑 不止此，此已为庆。

承使唯男，幸耶。

复失，甚 忧耳。

犹子杨往，初来，至，吾不能相（见）。

临 西复来，威仪详跨，举动成观，自躯体之美也。

思识（文）墨，足迈叔执，何恒有？宜称之。

闵 (凶），荣寇乱之际，闻问不悉。

”现就与启功先生所作释文不同之处，从具 体文字、语句逻辑以及《平复帖》成文大致时间进行论述。

晋·陆机《平复帖》（高清单字带释文）
《平复帖》为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，共9行84字，无名款，宋人定为陆机作品，米芾定为“晋贤十四帖卷”之一，入宣和内府，宋徽宗题签并钤玺印，后经梁清标、安岐等人鉴藏。

后入清内府，旋出归成亲王永瑆、恭亲王奕䜣，后归溥儒等人，建国后由张伯驹先生捐献故宫博物院收藏。

《平复帖》书写于西晋，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。

有“法帖之祖”的美誉。

陆机《平复帖》被评为九大“镇国之宝”。

作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。

笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。

《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。

2011年4月15日，中国邮政发行《中国古代书法——草书》特种邮票1套4枚。

其中之一为陆机章草书《平复帖》。

名词解释平复帖
平复帖是指把一些具体的词汇、术语或事件简单的介绍出来，具有客观性和综合性，具有解释及概括性，用清晰、简练的语言进行解释介绍性质的文章。

以下是我对名词解释平复帖的详细介绍：
一、定义
名词解释平复帖是一种文章，它将一些具体的词汇、术语或事件简单的介绍出来，具有客观性和综合性，是一种新闻报道的形式。

它的内容应当清晰，简洁明了，不应出现不客观和过于主观的词句，具有解释及概括性，用简洁的语言进行解释介绍性质的文章。

二、作用
名词解释平复帖的作用在于更快、更有效地传递信息，向读者提供更多有关词汇、术语或事件的细节介绍。

它既能够把各种有关事件作为整体进行讲解，也能够仔细研究具体的词汇、术语或事件的细节信息，从而更好地为读者提供有用的信息。

三、特点
1、复帖注重客观性和综合性。

- 1 -。

种挥之 击
北方豪族的“ 羊酪”与南方文人的“ 莼羹” ｆ ｜ 在《 ｝兑新语 ｝ ’ 交锋了 次． 故事被放归在 “ 吾＇ 茜ｉ Ｌ颂 ， 许是以为陆 或
此相似， 悯惘” “ “ 、 展怀” “ 、 为叹” 都像是 ｛ 羲２传世的“ 帖”
里的用语
与晋人的“ ” 帖 有更密切关系 的是新榻发现的“ 李柏文 书” 。 李柏是前 凉时代 的西域 长史，他书’ ｊ的＿张器 于 稿，是三封信 的草稿， 现藏 本龙骨大学图书馆。这二封书 信原 稿以 日期 开头— —“ 五月七 ’ “ 、 西域 长史枘顿首顿 首” 书信格式与 ］裁之 的“ 完全 相同。李柏这三封倍 书 ， ： 帖” 写年代在前凉永乐元年 （４ 年） Ｉ ＿羲之在南方的 尔 ３６ ，也ｌ是 千 ！ 晋书 写他的“ 的同时， 李柏文 的书法也特别像被认 帖” “ 为是王羲之最 早书 风的《 姨母 帖》 ，笔势线条 自由， 字体略
带 扁平， 向水 平线条粗重拉 Ｋ， 横 隐约还感 觉得到 一点点 汉隶 的影 响，但是“ 的 书信文体 已经确 蕾了。 帖”
李柏到 了西域任 所， 信报告到 达 日期 ， 未知于消 写 “ 息， 想国ｑ 平安 ” ｜ ，隔着千里万里迢遥 山河 阻难， 个奉派 到边疆荒寒之地的长官在 文书里说——“ 国中平安” 结 想 ，
样充满
较 劫之心地同替说 “ 我们赤嵌的虱 日鱼肠， ； 加酱料就比 这 好屹 ， 。” 也许灶 Ｉ国北上远离故 乡的 陆机 多心 了，｝ 三 ： 济或许只 是诚心待远客，端出 了北方最珍 贵的羊乳奶酪 ． 却引起了 陆机 的家嘲之思。 《 说 新语》 里常会读到南方 文人的感伤 ， 大概也凶为 那＝ 町言说的感伤 ，Ｈ积 月累． ＝ 『 ＝ 形成性格里
的“ 的玩世 恭吧。 谑”

名词解释平复帖什么是平复帖？平复帖是一种形式上探究有关“争议”话题的长文章，通常涉及“平等权利”，“性别歧视”，“贫困”，“种族歧视”和“社会不平等”的等问题。

它的目的是提供一个全面的解释，不仅涉及事实，而且还提供分析，并给出解决方案。

通常，平复帖会涉及一个比较宽泛的议题，以便让读者更好地理解该议题的社会影响。

平复帖的历史可以追溯到19世纪末，当时是作为一种斗争权利，政治和社会公平的形式。

它开始于一种具有讽刺意味的文学形式，它受到了18世纪以前受社会压迫群体的影响。

这种文学形式仍然流行，在这种文学形式中，一个作者会反复使用一组主题和语句，以让记者不得不面对某些社会话题。

这种形式也叫做“平复帖子”，它表达了许多讽刺，以期发起讨论和激励行动。

随着时间的流逝，这种文学形式发生了变化，现在它有一个特定的定义，它在线上可以更容易地找到。

一般来说，平复帖是一种涉及平等权利，社会公正和社会不平等的文学形式，它探究了许多议题，包括性别歧视，贫困，种族歧视，活动限制，社会和政治压迫等。

它的目的是把所有相关的事实都放在一起，以便让读者能够更好地理解这些问题。

平复帖的结构通常包括四个部分：定义，分析，解决方案和结论。

第一步是定义话题，向读者提供一个确切的定义。

接下来，讨论一些相关的历史背景信息，以及这个议题目前在社会中受到的影响。

最后，讨论一些可能的解决方案，并就结果得出结论。

平复帖将帮助激发社会讨论，强调平等，尊重他人，并有效地推动改变。

它是一种关于许多不同议题，例如性别歧视，种族歧视，活动限制，社会和政治压迫等的社会讨论的形式。

在今天的社会中，拥有这样一种形式让人们可以自由地表达自己的观点，并尊重其他人的观点，这是极其重要的。

总之，平复帖是一种涉及平等权利，社会公正和社会不平等的文学形式，它的目的是提供一个全面的解释，不仅涉及事实，而且还提供分析，并给出解决方案。

它可以激发社会讨论，强调平等，尊重他人，并有效地推动改变。

《平复帖》释文考辨晋代陆机《平复帖》，距今已1700多年。

《平复帖》是由章草向今草演变的过渡书体，是我国现存最早、保存最好的名家墨迹，在中国书法史上占有重要地位。

此帖清代入藏清宫，现藏北京故宫博物院。

古代法书典籍《墨缘汇观录》《大观录》等虽有记录，但少见释文。

明代张丑曾释出“羸、难、平、复、病、虑、观、自、躯、体、闵、荣、寇、乱”等14字。

20世纪60年代，启功先生的释文，开启了当代研究《平复帖》的先河。

张伯驹、郑春松、缪关富等先后对其进行研究，把《平复帖》的研究工作又向前推进了一步。

启功先生《平复贴》释文虽公认较接近原义，但还有待商榷。

启功先生释文：彦先羸瘵，恐难平复。

往属初病，虑不止此，此已为庆。

承使男，幸为复失前忧耳。

子杨往初来主，吾不能尽。

临西复来，威仪详跱，举动成观，自躯体之美也。

思识爱之迈前，执所恒有，宜口称之。

夏荣寇乱之际，闻问不悉。

释文大意：彦先患了很重的肺痨，身体非常虚弱。

要想恢复健康恐怕很难了。

以往初病时没有考虑到病情会发展到如此严重的地步，但是还没有危及到生命，这也算是一件庆幸的事了。

这个唯一能够继承家业的男子，兴许能够恢复健康，但谁也说不定。

前些时还忧虑着呢。

吴子杨初次来见，陆机怠慢了他，待陆机要到洛阳入仕的前几天，吴子杨第二次见陆机，陆机见他穿戴整齐，仪表堂堂，举止潇洒，浑似一个美男子，思索着此前的吴子杨而产生爱意。

按照原来执行的恒定规矩，吴子杨可以使用，他是个称职的人。

至于夏伯荣，在寇乱之中没有听到他的消息。

《平复帖》虽历经岁月，严重剥蚀，不易识读。

但西晋是章草盛行的时期，草法严谨，许多字还是有规律可循。

本人通过反复临习，并结合当时历史背景和陆机书信内容，认为对《平复帖》中所涉及人物、时间的考证，是还原《平复帖》释文的关键所在。

一、《平复帖》中谈到的人物启功先生认为《平复帖》中提到了三个人物：贺循、杨往和夏伯荣。

但笔者认为只涉及到两个人物，一是贺循，二是顾荣。

启功先生所说的“杨往”，晋书并未记载其人，且无从考证其与陆机、贺循和顾荣之间关系；而且《平复帖》共八十四个字，是陆机写信告知好友贺循病情和顾荣近况的书信，绝不会用近一半的篇幅闲谈一个两次拜访自己，而自己并不怎么喜欢的人。

陆机《平复帖》及释文《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。

《平复帖》共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名。

它是作者用秃笔写于麻纸之上，其笔意婉转，风格平淡质朴。

《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面皆有参考价值。

《平复帖》卷，晋，陆机书，纸本，手卷，纵23.7厘米，横20.6厘米。

草隶书9行86字。

释文: “彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲”（释文据启功《〈平复帖〉说并释文》）《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。

陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。

吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。

如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。

最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。

意译：彦先先生身体虚弱，常年多病，恐怕一时半会难以康复。

我在他刚得病的时候看望过他，当时并没有想到会好这么快，现在看身体已经恢复这种程度，已经是可喜可贺了。

现在又有一个如此悉心照料他的好儿子，实属难得。

病情好转也就不是什么难事了。

吴子杨先生也专门登门看望过他，详细情况我就不再说了，反正没有得到足够的重视，这次要出门西行了，再次看望老陆。

他所表现出来的风度翩翩，仪态万方，确实像个美男子的样子，这也是他一贯的表现，值得称颂。

夏柏荣先生因为赶上祸乱，暂时还没有消息。

vas。

晋陆机《平复帖》是章草吗？晋陆机《平复帖》是章草吗？无意间浏览本网【投票箱】之《章草，你主张练谁的？》帖子，见陆机《平复帖》也列其中，且得票数最高。

因不久前拜读了四川大学侯开嘉教授的文章《隶草派生章草今草说》，认为该文观点之一“......以此两大特点来看待陆机草书《平复帖》，它应属于今草的范畴”论据充分，论述有力而详实，颇赞同此观点，因此建议版主将陆机《平复帖》在【投票箱】《章草，你主张练谁的？》这一帖中删除。

以下附四川大学侯开嘉教授《隶草派生章草今草说》：隶草派生章草今草说侯开嘉摘要：对中国书法的草书系统直线发展的传统史观提出不同的见解，从书写意识和体势区别提出了划分隶草、章草、今草的界线。

根据历史文献和新出土的简牍互相参证，证明了“史游创章草”之谬误和“杜操创章草”之可信。

而章草之名，与后世书家大量以章草书写《急就章》有关，是约定俗成的结果。

对张怀瓘确见过张芝真迹提出新的考证，同时以汉简、墓砖为物证，说明了东汉末年张芝能创今草的必然性。

汉简中存在横势隶草和纵势隶草的两种自然书写状态，前者发展为章草，后者发展为今草。

章草逐渐衰落，今草日趋繁荣，故有新旧书体之说，也由此造成了今草由章草衍变而来的历史错论。

关键词：隶草;章草;今草;自发与自觉两汉魏晋时期，在中国书法史上草书系统分别有隶草（亦称草隶）、章草、令草三种形态。

范文澜在《中国通史简编》中说：“有隶草，是隶书的变体，书写比隶书更简易。

两汉文字除汉元帝时，史游作章草，东汉末，张芝作今草（章草各字独立，今草前后字相连），刘德ｓｈēｎｇ＠②作行书（草书兼真书），字体有些改革，其余沿用秦文字，并无新创。

”[1]此说出自唐代张怀瓘①《书断》一书，上载：汉初而有草法，不知是谁。

汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体。

案章草者，汉黄门令史游所作也，史游即章草之祖。

张芝变为今草，伯英（张芝）即草书之祖。

并称章草即隶书之捷，（今）草亦章草之捷也。

此说明白地叙述了草书系统是由隶草变为章草，章草再变成今草这种直线发展的轨迹。

格古韵新——论陆机《平复帖》的笔墨形态及取法渊源摘要：诞生于一千七百年前的《平复贴》是一件存世最早的名家手书真迹，从书体上界定属于章草，然而从更加严格的范式解读上看属于章草过渡时期的典型书体。

从笔意和风格上看，与汉晋简牍草书一脉相承，从构型上看，接近今草系统。

其形制属于尺牍，以秃颖之笔写在麻纸上。

笔法古雅拙朴，点画内敛含蓄，线条浑圆苍劲，字势纵逸瘦长，字形灵动多变，章法疏淡萧散，墨象苍茫朦胧。

取章草之古法，开今草之新意，格古而韵新。

校以汉晋简牍若合符契，可证其非六朝以后人所能为。

[关键词]平复帖笔墨形态取法渊源汉简简牍诞生于一千七百年前的《平复帖》是一件存世最早的名家手书真迹，是陆机问讯好友的一封信札，纸本，墨书，纵27.3厘米，横20.6厘米，9行84字。

其形制属于尺牍。

“尺牍”流行于汉晋，刘涛指出：“汉晋时期的士流阶层已经盛行草书尺牍，用于显示风流与才艺，成为一种时髦风尚。

”[1]西汉时期，文人之间通报问讯均是尺牍。

如，居延新简中《致张椽执事书》（编号为EPT2.5AB）、《阳尉曹吏书》（编号为EPT5.76AB）两件尺牍，大意是对受书人给予的教诲和招待表示感谢，以隶草书写，书写娴熟，其中《致尉曹吏书》似由秃笔写就，凝炼简洁，高古典雅。

东汉士人多借草书尺牍传情达意，草书尺牍流行成了这一时期重要的文化现象。

《平复帖》书写材料是麻纸[2]，若以高倍放大镜观察，纸表面有较多的纤维束，甚至有成股的麻绳头未及捣碎，吃墨性差，制作非常原始，与出土的汉纸相近。

书写工具是秃笔，《东图玄览编》卷一：“以秃笔作草稿，笔精而法古雅，真迹也。

”杨守敬说：“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高”[3]。

我们在出土的汉晋简牍中已经发现东汉日常书写时用秃笔的情况。

如，东汉东牌楼编号为101号简，正面内容的文字全是秃笔写就，其笔画线条没有明显的粗细变化，起笔、行笔和收笔少见提按动作，起笔处多为中锋圆头，线条中段饱满充实，收笔果断，笔画线条凝重圆浑，凸显了圆浑古朴的汉代隶草书体貌特质。

1，《清明上河图》是北宋张择端的代表作，描绘了北宋汴京故都的景色，曾经为北宋宣和内府所收藏。

绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。

犹如一首韵律和谐的乐曲，真实地演绎着900年前汴梁城的都市生活。

现在存于北京故宫博物院。

2，《平复帖》平复帖【《平复帖》描述】《平复帖》其实是陆机写给朋友的一封信，文章内容说到病体“恐难平复”等内容，所以后人称之为《平复帖》。

《平复帖》共9行84字，是草书演变过程中的典型书作。

3，《梅鹊图》沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。

图轴纵104cm，宽36cm.中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。

缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。

其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。

4，《青玉云龙纹炉》青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。

宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm.炉青玉质。

通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。

器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。

毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。

依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。

”末署“乾隆戊戌孟秋御题5，《明掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉》炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。

炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。

腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。

其下饰莲瓣纹一周。

此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。

唯其铜胆和象耳为后配。

查看文章北京故宫故宫博物院十大镇馆之宝2009-11-14 06:571，《清明上河图》是北宋张择端的代表作，描绘了北宋汴京故都的景色，曾经为北宋宣和内府所收藏。

雒
陆机为顾彦先 写的《 赠妇诗》 有耐人 寻ｌ 味的比喻， —— 这个北方洛阳京城， 风沙灰尘如此多，穿着 白农服 ， 一下就
染黑变脏了
在北 方 官的陆机， 做 许句里讲的 ， 显然不只 是素净的
农服， 也是他顿然领悟被政治环境污染弄脏了的心境吧。
“ 宦久不 游 ｄ川修且阔” ｌ ｉ —— 陆机 赌妇 涛 开肩了 》
陆机最终尤法指挥 各自 兵的统领， 日忌恨的小人 拥 平 趁 此机会落井 ｒ 联署 密 陆机谋反 ．ｄ 石， 报 一马颖本来 就是
１
錾
顾荣——“ 先” 彦
疑忌 的个性． 下令把陆机和两 个儿子陆蔚 、 就 陆夏 在阵前
一
起诛系。 陆机遇害时只有４ 岁 ， ３ 他伏诛前叹了一 口气 ｜ “ 兑： 华亭
专 家 讲 坛
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《 平复帖 》种种 （ 二） 之
《Ｆ 、复帖 》 一封佑 ，一丌始就 提到 ・ 址 个人的 —— “ 彦先” 。 “ 先腻 彦
瘵 ，恐难乎复 。 ”— — “ 彦先”王体寂 弱 ， ｝ 艄 恐仃 好起米了。 “ 复” 行雄 平
＿字，也就是这卷 帖褂 的来源。 ：
由吴入晋 陆机的朋友 ・ｌ ｌ 其实不 只一个“ 先” 彦 ，前面 介绍 的顺荣，他表字彦先， 陆机还有 个朋发— — 贺循， 他
鹤唳 ，岂可 复闻乎 ？” 最后想念 的坯是故 乡羽 鹤高亢呜 叫 的声 学。
的 字也 是“ 彦先” 。他们俩人都是陆机的朋友， 此 ， 陆机写 信 也都有可能提 到这 同样名字 的“ 彦先” 。 人家开始讨论—— 甲复帖》 里的“ 彦先” ，究竟是顾荣
因此在吴 国灭亡之 后， 陆机陆云兄 弟和 顾荣同时北上 洛 阳， 当时人称为“ 被 三俊” 代裘 南方上族 新政 权合作 ， ０ 的知识分子中的菁英吧。 从 书・ 晋 顾荣传》 来看， Ｅ以后 ， 北 在西晋新政权下做

陆机平复帖介绍_陆机字士衡《平复帖》是陆机极为著名的书法作品，牙色麻纸本墨迹，一共9行84个字，其规格长20.6厘米，宽为23.7厘米，其书体是章草，至今被收藏于故宫博物馆。

下面是店铺为你搜集陆机平复帖的相关内容，希望对你有帮助!陆机平复帖《平复帖》是陆机极为著名的书法作品，牙色麻纸本墨迹，一共9行84个字，其规格长20.6厘米，宽为23.7厘米，其书体是章草，至今被收藏于故宫博物馆。

此帖写于西晋，是历史上最早的名家发帖，也是我国历史上第一件传承下来的发帖墨迹，被后人称其为“发帖之祖”的称呼，并且此帖还被评为九大“镇国之宝”之一，可见其价值重大。

作者使用的不是正规的毛笔，而是秃笔在麻纸上创作，写出来的字呈现出微绿色的字迹。

风格极为平淡，其字体是草隶书。

《平复帖》的书写手法和文字有着重要的研究意义，其在书法史上的地位占据极为重要的地位。

《平复帖》可以说是章草的代表作，它跟居延汉简有着密切的关系，只不过在《平复帖》上面对点画有所变化，极大地增强了其连续性，例如口字，在汉字中需要写三笔，而在《平复帖》中仅仅需要二笔。

帖中还有很多字，都是连为一笔带过，显示出了作者在创作时用笔技巧的精湛。

笔画的连续性增强，这就意味着笔锋弯折的幅度也要有所加大，这就考验了创作者的基本功。

在西晋时期，草体笔法日益兴盛，但是其发展是在士大夫前面的，或许跟士大夫不屑于用这种笔法也有一定的关系，但这也符合了书法创新和发展的规律。

而陆机创作《平复帖》就是基托于时代和社会基础，才能够创作出草体的巅峰代表作。

陆机字士衡“陆机字士衡”这句话出自于《陆机传》，讲述的陆机的一生，是房玄龄等人编著的《晋书》其中的一篇传记文。

陆机，字士衡，是吴郡县人士。

他的祖父是陆逊，是吴国著名的丞相，而他的父亲陆抗，也是吴国著名的大将军。

陆机生来高大，成年的时候就有七尺之高，其声音像洪钟一样深远且宏亮。

陆机在年轻时期，就已经有奇才，其文章当代无双，可见创作的水平之高。

天下第一帖《平复帖》赏析作者：暂无来源：《公关世界·下半月》 2018年第4期文 / 胡秋萍李国勇一千七百多年前，一份问候友人的手札诞生在古朴的麻纸上，它就是被现代人誉为天下第一帖的《平复帖》。

没想到现存最早的墨迹竟是草书，为什么陆机要用草书这种浪漫诗性的书体来给朋友写信札呢？这说明陆机的朋友也会草书，在那个遥远的时代人们用草书进行感情交流，真是令人羡慕。

这说明了当时士族修养达到的高度。

《平复帖》这件不到一平尺的数行墨迹表面所弥漫的梦幻般气息，给我们留下了千古奇思和遐想。

《大观录》说《平复帖》为“草书、若篆、若隶，笔法奇崛”。

就是感觉这张远古残破的麻纸奇幻、高古、深远的意境，似乎无法逼近更难以琢磨神遇他的笔情墨意。

陆机这位西晋著名文学家的《平复帖》亦如他的诗歌、文赋一样，如“五河之吐流，泉源如一焉。

其弘丽妍赡，英锐飘逸，亦一代之绝乎”！更充满神奇而令人感叹的是《平复帖》的收藏，西晋以来，经过了多少达官贵人的手，每一位主人对它倾注的无限怜惜和珍重，否则，今天的我们也无缘目睹其真容了。

这里需要一提的是它最后一位收藏者张伯驹先生。

张先生是一个极富戏剧色彩的人物，其出身之高、家产之丰、收藏珍品之多之精，可以说近代史上无人能比。

张伯驹收藏钟爱古代书画，不惜倾家荡产，才把我们许多国宝的墨迹珍品保存了下来，使其不至于流失海外。

1956 年 1 月，张伯驹、潘素伉俪无私地将《平复帖》这件稀世珍宝和其他文物一起捐献给了国家，此帖现藏于北京故宫博物院。

陆机（261—303 年），字士衡，吴郡吴人，出身东吴士族，西晋文学家、书法家。

与其弟陆云并称“二陆”。

三国吴大将陆逊之孙，父亲陆抗是吴国大司马。

二十岁时吴亡后居家，后入洛，曾任平原内史、著作郎、中书郎等职，世称“陆平原”，因兵败被谗，为成都王司马颖所杀。

被害时年仅 43 岁。

一颗璀璨的流星就这样陨落了。

陆机“少有奇才，文章冠世”，是晋武帝太康年间（280 － 289 年）西晋文学全盛时代的重要代表人物之一。