马克思主义基本原理概论课后答案
第二章认识的本质及发展规律
1、如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点？
参考答案
实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。
马克思主义哲学阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观，指出实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。
马克思主义强调认识的使命在于指导实践改造世界。
人们的实践活动，是以改造客观世界为目的、主客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。
实践的主体和客体之间形成实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。
实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的，认识的主体和客体之间首先是改造被改造之间的关系，在改造和被改造的过程中，客体逐步主体化，从而客体被认识，在实践的基础上形成对客体的能动的反映，也就是主体获得新的认识。
由于实践具有直接现实性，自觉能动性和社会历史性等基本特征，所以马克思主义认为：实践是认识的基础，实践在认识中起决定作用。
第一，实践是认识的来源。
第二实践是认识发展的动力。
第三实践是认识的目的。
第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。
总之，人的认识从实践中产生，服务于实践，随实践发展，并接受实践的检验。
实践是认识的来源、动力、目的和检验其真理性的标
准，实践决定认识。
所谓实践第一，理由就在这里。
2、为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？把握这一观点对于我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义？
参考答案
真理是客观的，凡是真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。
客观性是真理的本质属性，真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含不依赖于人和人的意识的客观内容。
真理的客观性是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
真理的客观性决定了真理的一元性，也就是说对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。
一方面认识真理都比如包含同客观对象相符合的客观内容，同谬误有原则的界限，这一点是绝对的、无条件的。
另一方面人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
一方面由于受人们实践水平的限制，真理所反映的对象是有条件的、有限的。
这是真理在广度上的有条件性和有限性。
另一方面由于条件限制，真理反映客观对象的正确
程度也是有条件的、有限的。
这是真理在深度上的有条件性和有限性。
真理是客观的，客观真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
二者相互依存。
二者也相互包含。
并且在这辩证关系中，真理永远处在由相对性向绝对性的转化和发展之中。
总之，客观真理的绝对性和相对性相互联系不可分割，是同一个客观真理的两种属性。
把握真理的绝对性和相对性相统一的原理，对于我们坚持和发展马克思主义具有重要的意义。
马克思主义是客观真理，是绝对性和相对性的统一。
马克思主义正确反映了人类社会发展的规律，是经过长期实践证明了得真理，因此马克思主义具有绝对性的一面。
但是马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍然随着实践的发展而发展，因而具有相对性的一面。
正因为马克思主义具有绝对性，所以我们必须坚持以马克思主义为指导思想，又因为其具有相对性，我们又必须在实践中丰富和发展马克思主义。
在坚持的前提下发展马克思主义，用发展的形式坚持马克思主义，才是对待马克思主义的正确态度。
3、有人说价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个问题的认识，并思考树立正确价值观的意义。
参考答案
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。
在实践过程中，总是受真理尺度“是不是”以及价值尺度“该不该”的制约。
只有正确处理好这二者
之间的关系，在实践中实现二者的辩证统一，才能更好地认识世界和改造世界。
就改造自然界的实践活动来说，人们要生存和发展就必须从自然界中获得满足自己需要的生活资料和生产资料。
而改造自然界以满足自己的需要就必须尊重和服从其中的客观规律，认识和把握关于自然界的真理，否则就会受到自然界的惩罚。
所以，实践作为人类有目的的物质活动，一方面要求人们按照世界的本来面目和规律去认识世界，并通过这样的认识去把握真理，另一方面又要求按照人类自身的需要和目的去改造世界，使世界适合人类的生存和发展。
真理和价值在社会实践活动中的统一是一个历史过程，是在历史发展中具体地实现的。
实践是具体的、历史的，在实践基础上人们对真理的认识和对价值的追求同样是具体的和历史的。
因此不能脱离现实的历史实践来谈抽象的价值观。
价值观受实践的影响，而表现为与实践相一致的具体的历史的价值观，并不是说没有正确的价值观。
正确的价值观同样有客观标准。
由于人们群众的要求和利益从根本上代表人类整体的利益与要求，是与历史发展的基本要求和趋势相一致的。
因此只有符合人们利益的价值观才是正确的，也就是说价值观要以真理观为根据，在实践中达到真理与价值的统一。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
价值观不同的人们，行为的取向也不会相同，甚至可能截然相反。
马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非，善恶，美丑的标准，归根结底是以社会的进步和
人类的彻底解放为标准的。
只有发扬对人民高度负责的精神，真心实意地为人民谋利益，让发展的成果惠及全体人民，才能在实践中为实现国家富强、民族振兴、人民幸福贡献自己的力量，在实现社会价值的同时实现自己的个人价值。
4、如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系？
参考答案
辩证唯物主义认识论揭示了人类认识的本质和发展规律为人类正确认识和改造世界指明了科学的道路，它是工人阶级及其政党思想路线的理论基础。
辩证唯物主义认识论只有转化为无产阶级及其政党实际工作中的思想路线才能在现实活动中得以实现并进一步得到证实、丰富和发展。
思想路线就是人们在实践活动中的用以指导行动的基本原则和方法，是一定的世界观和方法论在实际工作中的运用和贯彻。
认识路线与思想路线在本质上是统一的。
认识路线是思想路线的哲学基础，思想路线是认识路线的具体体现。
中国共产党在实践中运用辩证唯物主义认识论逐渐形成了一条正确的思想路线即：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
其核心是实事求是。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。
实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
正如邓小平所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯
物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。
”实事求是深刻体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统一。
在实际工作中，则是体现了马克思主义的科学态度和辩证方法的统一，体现了客观规律性和主观能动性的统一。
