鲁迅研究-浅谈鲁迅杂文的讽刺艺术

鲁迅杂文集读后感鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。

以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。

说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。

而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。

特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。

根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。

当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。

正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。

正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。

自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。

有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。

父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。

鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。

开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。

”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。

浅谈鲁迅作品的艺术特征学校：井冈山大学专业：汉语言文学姓名: 彭艳芳目录论文摘要 (1)一、鲁迅作品的简介 (1)二、鲁迅作品的创作思想 (2)三、鲁迅作品的艺术特征 (3)（一)鲁迅小说的艺术特征 (3)（二)鲁迅杂文的艺术特征 (4)（三)鲁迅散文和散文诗的艺术特征 (6)四、鲁迅作品的艺术成就 (6)参考文献 (8)浅谈鲁迅作品的艺术特征摘要：鲁迅(1881—1936) 1881年9月25日诞生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名树人，字豫才，“鲁迅”是发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始用的笔名.鲁迅是中国现代伟大的文学家,翻译家和新文学运动的奠基人。

鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。

《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩,奠定了新文学的基础；杰作《阿Q正传》的发表，为新文学历史树立了一座丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响；《热风》、《二心集》等杂文精悍犀利，独树一帜，开创了中国现代文学的新领域。

他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。

鲁迅是世界文坛上最有成就的作家之一。

关键词：鲁迅作品创作思想艺术特征艺术成就鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，堪称现代中国的民族魂。

他的精神深刻地影响着他的读者、研究者。

鲁迅极富创造力与想象力的文学创作为中国现代评论家的发展奠定了深厚的基础，开拓了广阔天地。

一、鲁迅作品的简介1918年5月,鲁迅发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，这是一篇彻底的批判封建社会和封建礼教的作品，是文学革命的第一声春雷,也标志着鲁迅战斗史上新的阶段的开始，也奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。

论鲁迅杂文的批判艺术作者：尚新玉来源：《现代语文(学术综合)》2015年第06期摘 ;要：鲁迅的杂文揭露社会的黑暗与丑恶，具有深刻的批判性和极强的战斗性。

鲁迅杂文的批判性特点是二十世纪二三十年代文坛上“骂”的现象的重要基点。

本文通过分析以鲁迅为中心的“骂”的现象来谈鲁迅杂文的批判艺术及其现实意义。

关键词：鲁迅 ;杂文 ;批判性;“骂”鲁迅开现代杂文之风。

杂文在鲁迅的创作中占据着极其重要的位置。

数据显示，鲁迅的杂文篇目高达900多篇，而小说、散文、诗歌、学术作品加起来才近200篇。

杂文也是鲁迅战斗的主要武器，具有着极强的战斗性，在中国文学史、思想史上具有无法磨灭的价值。

鲁迅杂文最重要的特色就是批判性，表现在批判封建制度、国民的劣根性等。

谈到鲁迅杂文的批判性，就无疑要引出“骂”的现象了。

那么，二十世纪二三十年代，时局混乱，不同利益的阶级、不同派别的文学人士论战不休，“骂”也就自然而然地出现了。

笔者主要以鲁迅的杂文为研究对象，分析上世纪二三十年代“骂”的现象与鲁迅批判的艺术。

一、“骂”的现象的界定房向东在《鲁迅所处的时代与鲁迅的“骂人”现象》中说道：“（二十世纪）二三十年代是一个…骂人‟的时代。

说好听的，叫百鸟争鸣，说难听的，叫彼此相骂。

”[1]而鲁迅也只不过是“百鸟中声音比较洪亮的一只鸟，…骂人‟不是只有鲁迅才为之。

”[2]文人学士站在自己的立场上发出声音，鲁迅也是其中一员。

论争中，“骂”成为家常便饭。

特殊时代导致的“骂人”现象，囊括了当时文坛上的参与论战或者“骂战”的人。

然而，这一现象下“骂”的实况实在不忍直视，立场的对战很多时候变成人身攻击、随意的侮辱。

所谓“骂”，字典释义为“用粗野或带恶意的话侮辱人”。

然而，我们所要探讨的“骂”，不是随意的骂，不是“辱骂”“谩骂”，我们所要探讨的鲁迅的“骂”与大众所理解的“骂”是有区别的，与当时时局下的“骂”也是不同的。

所以，首先要对鲁迅的“骂”进行界定。

鲁迅在《谩骂》中清楚地说明：“假如指着一个人，说道：这是婊子！如果她是良家，那就是谩骂;倘使她实在是做卖笑生涯的，就并不是谩骂，倒是说了事实。

鲁迅的杂文有什么特点1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。

2、鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌于死命，揭露矛盾的方法也多种多样。

3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现.寥寥几笔，逼真传神。

4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想.鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。

5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。

他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。

”6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。

延伸阅读鲁迅的中国小说史略的地位如何2、首次对中国古代小说全面地进行了类型研究，从而开创了小说批评的新模式。

《中国小说史略》对宋代及其以前小说的分类并无太多的新意，基本沿袭了古人的说法；他对小说类型的新设计主要体现在元明清时期各类小说的划分与界定，如元明之讲史，明代之神魔小说、人情小说、拟宋市人小说，清代之拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义小说、公案小说、谴责小说等，这些名称迄今沿用。

3、对每类小说的渊源与流变进行了系统地考述。

如第二十六篇关于狭邪小说的分类与源流、第二十八篇关于谴责小说的理论界定与例证阐释，即为显例。

格言鲁迅的格言真正的强者不是因件事而壮烈的死去，而是因件事而卑微的活着。

做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的，一认真，便容易趋于激烈，发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。

悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。

生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

鲁迅语言的特点鲁迅文章的语言特点：形象性，讽刺性，战斗性，语言犀利，思想深刻，幽默，个性化，有民族特色，举重若轻，简洁凝练。

形象性：鲁迅是我国现代文学史上最善于塑造典型形象的巨匠。

他十分重视杂文用形象反映现实，善于把叙述和评论形象化，也善于寓感情于形象之中。

讽刺性：鲁迅杂文的讽刺艺术包括使用夸张、反语、比喻、以子之矛攻子之盾、讽刺与幽默相连等方法来加强文章整体的力量。

战斗性：鲁迅的文章大多强调战斗性，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，尤其是他的杂文，笔锋犀利，对反动势力以无情的揭露、讽刺和打击。

语言犀利：他的犀利从更广更深的层面反映当时中国社会的现实。

从他的小说和杂文中，我们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。

思想深刻：鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。

幽默：鲁迅的幽默是一种骨子里带的幽默，很容易暴露出来。

而当他幽默的时候，往往带了很强烈的讽刺。

个性化：文学是语言的艺术。

对于小说来说，要通过生动的故事情节。

塑造栩栩如生的人物形象，揭示人物的精神世界，从而创造出典型环境中的典型性格。

这就要求小说的语言,特别是人物描写的语言要高度的形象化。

有民族特色：鲁迅先生小说语言特有的作风和气派就是他小说语言的民族风格。

鲁迅对中国古典文学有精湛的研究和深邃的修养,他继承了优秀的民族传统。

他的小说保存了我国语言的固有优点,又从外国诸多文学名著中吸收了语法、语汇成分。

因此鲁迅先生小说语言不仅具有丰富的表现力，且闪烁着民族风格的夺目光辉。

举重若轻：在其作品中，贯穿着对生活在“三座大山”压迫下的社会底层的"哀其不幸怒其不争”的农民、小市民、知识分子的关怀。

作品以娴熟的叙述技巧,通过对人物命运的刻画，流露出关怀情感，以眼睛勾画灵魂的白描手段使人物形象丰满而具有写实意义。

简洁凝练：简洁凝练是鲁迅小说艺术一个富有特色的风格特征。

该风格表现为:精炼传神的生活细节,只字也惊人的语言艺术和速笔绘就的背景勾勒。

浅谈鲁迅前后期杂文的比较摘要：杂文创作，几乎倾注了鲁迅先生的大部分心血。

鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。

鲁迅的文章前期只着重于言辞犀利。

后期杂文将人的行为放在现实的环境下予以审视，是执著于现在的剖析，后期更多用于反语，讽刺意味更加强烈。

本文将从鲁迅杂文特点和艺术特色出发，分析比较了鲁迅前后前杂文的不同。

关键词：鲁迅杂文；前期；后期；艺术特色一、鲁迅及其杂文特点鲁迅（1881.9.25——1936.10.19）出生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名树人，字豫才，“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名。

鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文学运动的奠基人。

鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。

《阿Q正传》的发表，为新文学史树立了一面丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响。

鲁迅“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

”这是毛泽东给予鲁迅的评价。

这三“家”，不是并列的，各自孤立的。

作为伟大文学家的鲁迅，是以伟大的思想家，革命家为前提条件的；作为思想家和革命家的鲁迅又主要是通过文学家的鲁迅得到体现的[1]。

鲁迅在文学史的成就，不仅仅是由于他的小说和诗歌的创作，更由于他的杂文。

因为杂文在鲁迅作品中占有极大的比重。

鲁迅曾经解释自己杂文的特点是：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

”“不留面子”和“常取类型”正好适应了这样的要求。

从杂文的直抒己见而言，和论文较为接近，需要有论文的条理和层次。

但杂感展开逻辑的方式又不完全和普通的论文相同，因为它是艺术品。

鲁迅说过：“通烈的攻击，只宜用散文，如‘杂感’之类，而造语还须曲折[2]。

”杂文和报刊是合而为一的。

鲁迅政治散文首先是在报纸上发表，然后才汇总成集。

尽管对他的文章存在很大争议，但它们有着一种在中国无以伦比的现代性：（1）作为新闻文体的固定组成部分，它是一个现代的文学体式。

论述鲁迅杂文的艺术风格
鲁迅杂文的艺术风格主要表现为以下几个方面：
1. 雄辩的语言风格
鲁迅杂文的语言风格独具特色，语言雄辩、铿锵有力。

他善于使
用生动的比喻和富有表现力的修辞手法，使文章更富有感染力和说服力。

2. 激烈的批判精神
鲁迅的杂文充满了激烈的批判精神，犀利地揭示社会黑暗面，揭
露人性的丑陋面。

他毫不留情地批判社会的种种不公和歧视现象，反
映了他对社会现实的强烈不满和关切。

3. 黑色幽默感
鲁迅的杂文中常常出现一些黑色幽默的元素，通过富有幽默感的
表达方式，让人们更深刻地理解文章所要表达的内涵，让人在阅读中
获得一定的快感和启示。

4. 具有审美价值的表现手法
鲁迅的杂文表现手法多样，艺术价值极高，例如他运用对比、象征、抒情等手法，使文章形象生动，感情真挚，更能引起读者的共鸣。

他的杂文具有一定的艺术性，不仅反映了社会现实，更让人们领略到
文学的美感。

鲁迅杂文的思想内容鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文作品以其犀利的批判精神和深刻的思想内涵而著称。

鲁迅的杂文思想内容丰富多样，涉及政治、社会、文化等多个领域，具有重要的现实意义和历史价值。

首先，鲁迅杂文的思想内容体现了对封建社会的批判。

在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公患上精神疾病的形式，对封建礼教、家庭伦理进行了深刻的揭露和批判。

他指出了封建社会的种种弊端和荒谬之处，呼吁人们要有自己的独立思考，不被传统观念束缚，敢于反抗不合理的制度和规矩。

其次，鲁迅杂文的思想内容体现了对民族危机的关注。

在《中国小说史略》中，鲁迅对中国文学的发展历程进行了深入的剖析，指出了中国文学长期以来受到的外来文化侵蚀和民族精神的丧失。

他呼吁文人要关注民族危机，振兴民族精神，创作具有民族特色的文学作品，为民族复兴贡献力量。

此外，鲁迅杂文的思想内容还体现了对社会现实的关注。

在《呐喊》中，鲁迅通过对上海的描写，展现了当时中国社会的种种丑陋和黑暗面。

他深刻地反映了社会底层人民的疾苦和生活困境，以及上层社会的腐败和虚伪。

他希望通过文学的力量唤起人们对社会现实的关注，促使社会的改革和进步。

最后，鲁迅杂文的思想内容还体现了对人性的思考。

在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q的塑造，揭示了中国人的自卑、怯懦和虚荣心理。

他认为，中国人需要反省自己的人性，勇敢面对自己的缺点和不足，才能真正实现个人的成长和社会的进步。

总的来说，鲁迅杂文的思想内容丰富多彩，具有深刻的时代内涵和现实意义。

他以独特的视角和批判的笔触，揭示了中国社会的弊端和民族的困境，呼吁人们要有自己的独立思考，关注社会现实，关爱民族命运，反思人性，为实现个人自由和社会进步而努力奋斗。

鲁迅的杂文思想内容，至今仍然发人深省，对我们认识和改造世界，具有重要的启示和指导意义。

鲁迅杂文的艺术特点主要体现在以下几个方面：1.言辞犀利、锐敏：鲁迅的杂文语言犀利，深刻而生动地揭示了社会现实的本质和现象。

他的文笔锐利，措辞恰当，直抒胸臆，充满了强烈的生命力。

2.直指社会现状：鲁迅的杂文题材广泛，内容丰富，他通过对当代社会现状的描摹和批判，直面现实，提出了尖锐的问题，唤醒了人们的思考和反思。

3.对人性的深刻揭示：鲁迅的杂文具有深刻的人文关怀，共情善恶，对社会末位者进行细致的描写，从而表达了对人性的深刻关怀和探索。

4.思想深刻，切中时弊：鲁迅的杂文反映了他的思想深刻和思维敏锐，在对时代的反思中，以独特的视角和鲜明的立场，针砭时弊，指出了社会问题的症结。

5.多元化的技法：鲁迅的杂文不仅丰富多彩，内容也涉及讽刺、幽默等多种艺术手法的运用，优美的情感与比喻的技巧共同营造出了独特的艺术氛围。

鲁迅杂文的基本特征分析作者：陈子婕来源：《青年时代》2017年第01期摘要：鲁迅杂文真实记录了当时的社会生活与文化，反映出了人们思想的变化，是中国文学的瑰宝。

本文主要从几个方面来探讨鲁迅杂文的基本特征。

关键词：鲁迅杂文;基本特征;分析鲁迅的杂文是中国历史的一面镜子，真实地记录了当时中国的社会思想和社会生活，反映了那个时代剧烈的社会斗争和人们思想意识的变化。

他对社会的深刻的观察和对民众的深切的同情以及他的政治立场都鲜明地存在于他的杂文当中，是中华文学和民族文化的宝贵财富。

一、鲁迅杂文深刻展示了当时的社会风貌鲁迅的杂文以他细致入微的觀察展现了中国二、三十年代的社会风貌。

他用批判和质疑的态度对中国的传统文化、现实社会和思想政治等进行了批判和探索，对人生和人性进行了反省和思考。

他的杂文具有深刻的思想艺术性。

鲁迅的杂文内容十分繁杂，有对旧社会传统文化和复古派的批判，也有对封建反动政府及其反动政策的猛烈抨击;他可以借助杂文揭露帝国主义的虚伪面目，也可以批判国民人性的懦弱、保守和奸猾。

例如，《我之节烈观》和《我们现在怎样做父亲》都是针对封建礼教和封建的道德观念而写的，批判了封建节烈观念和夫权、父权为上的封建道德，希望人们可以打破旧有的封建体制和旧文明，摆脱这种封建思想的束缚，得到身体和思想的解放。

在《拿来主义》这篇杂文中，鲁迅借送古董到巴黎展览等例子批判了国民党政府的卖国主义行径，借对烟土和烟枪的处理辩证地阐述了对待文化遗产的态度。

在《吃白相饭》等杂文中深刻地剖析了中国旧社会帝国主义的奴化思想，批判了封建复古倾向。

他的杂文要求个体精神的独立与自由，具有很强烈的批判性和攻击性。

鲁迅的杂文可以描写世相，可以评说人事，也可以言志抒情，其蕴含的思想博大而精深，是中国文学史上熠熠闪光的一块瑰宝。

二、鲁迅杂文有着独特的语言特色鲁迅杂文的语言非常富有特色，它蕴含有强烈的个人情感和鲜明的道德倾向以及深刻的理性的思考。

他的杂文运用了夸张、类比、正话反说等多种技巧，具有很强烈的讽刺意味。

鲁迅的杂文有什么特点要特点 [杂文特点鲁迅杂文的特点]鲁迅杂文的写作特点是什么鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。

鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。

”①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”②。

鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。

自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。

所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。

鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。

下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。

杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。

但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。

这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。

这是鲁迅杂文的一个首要的特征。

鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。

毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。

所谓分析，就是分析事物的矛盾。

”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。

如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。

鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。

他一针见血地指出：“这正是‘资本家的走狗’的活写真。

凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。

鲁迅离婚中的讽刺艺术【原创实用版】目录1.鲁迅离婚的背景与主题2.鲁迅离婚中的讽刺手法3.鲁迅离婚对当时社会的影响4.鲁迅离婚在文学史上的地位正文鲁迅离婚中的讽刺艺术鲁迅，作为中国现代文学的奠基人，其作品深刻地揭示了社会的病态现象，并以独特的讽刺手法直面生活，挖掘人性的弱点。

在鲁迅的众多作品中，《离婚》一文以其独特的讽刺艺术，展现了鲁迅对于社会现实的深刻洞察。

一、鲁迅离婚的背景与主题《离婚》是鲁迅创作于 1925 年的一篇小说，以当时社会面临的婚姻问题和妇女解放问题为背景。

小说通过描述主人公四铭先生的离婚经历，揭示了封建礼教对女性地位的压迫，以及男性主导的婚姻制度对女性的束缚。

在这一背景下，鲁迅通过讽刺手法表现了当时社会面临的困境和无奈。

二、鲁迅离婚中的讽刺手法1.对比手法：在《离婚》中，鲁迅通过对比四铭先生对待妻子和侍奉祖母的乞丐女子的态度，揭示了其虚伪的道德观念。

四铭先生对妻子冷漠、无情，对乞丐女子却表现得同情、关心，这种对比揭示了其道貌岸然的丑恶嘴脸。

2.夸张手法：鲁迅通过对四铭先生在街上遇见乞丐女子时的心理活动的夸张描述，将其虚伪、病态的心理表现得淋漓尽致。

3.反语手法：在《离婚》中，鲁迅多次使用反语，如“好得很哩！”等，将四铭先生的丑恶嘴脸暴露无遗。

4.幽默手法：鲁迅在描述四铭先生对待妻子的态度时，采用了幽默的手法，如“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，以幽默的方式讽刺了四铭先生的冷漠和自私。

三、鲁迅离婚对当时社会的影响《离婚》作为鲁迅的一部具有讽刺艺术的小说，对当时社会产生了深远的影响。

作品通过揭示封建礼教对女性的压迫，引起了社会各界对妇女解放问题的关注。

同时，作品以讽刺手法表现了社会的病态现象，促进了民众对社会的反思，激发了社会的进步力量。

四、鲁迅离婚在文学史上的地位《离婚》作为鲁迅的一部重要作品，在文学史上具有举足轻重的地位。

首先，作品的思想内容深刻地反映了当时社会的现实问题，具有很高的现实意义。

鲁迅奇妙的杂文笔法简论鲁迅是现代杂文的集大成的开山祖。

他的《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》和《集外集》等杂文集，收集了六百多篇杂文，给我们展现了一个丰富多彩的艺术天地。

其中有政论、短评、杂感、随笔、书信、日记、序跋等，其杂文笔法如群芳众卉，争奇斗艳。

一、犀利泼辣的文章气势鲁迅的杂文是在反帝反封建斗争十分激烈的时候，作为“匕首”和“投枪”而创作出来的。

他说：“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”（《且介亭杂文?序言》）。

“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”（《南腔北调集?小品文的危机》）。

所以他的杂文能以简练尖锐的笔锋，犀利泼辣地剖析主题，解剖对象的要害。

“笔战，就也如别的兵战或拳头一样，不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命”（《南腔北调集?辱骂和恐吓决不是战斗》）。

鲁迅的杂文，有对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的斗争；有对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战；有对国民党杀戮革命青年的控诉和斗争；有与“新月派”、“第三种人”和“论语派”的论辩；有对中国半殖民地商业社会的透视和批判；有对明清思想、文化、学术以及儒、道各家的重新审视与清理；有对共产党内的“左”倾路线的批判。

这些杂文显示了鲁迅不屈不挠的批判精神。

鲁迅杂文说理透辟，论据确凿，具有强烈的论战性和不可辩驳的逻辑力量，所以具有犀利泼辣的文章气势。

例如《“友邦惊诧”论》中，写1931年12月，蒋介石反动政府在南京屠杀请愿要求抗日的学生，还诬蔑学生是“越轨行动”，训斥中国人民说：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国。

”鲁迅在文中一针见血地指出：“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。

鲁迅杂文的艺术特色
一、形象性
1、善于以比喻和具体生动的事例，来论述抽象的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性和谐统一。

如《拿来主义》中以“大宅子”比喻中外文化遗产，以人参、鸦比喻精华、糟粕，形象的说明了对文化遗产要批判继承。

2、创造了类型形象，如叭儿狗、蚊子等类型形象，概括了社会上某一类人群的某种普遍性特征，用比喻、白描等方法创造出来，简练传神。

类型形象具有典型力量。

二、抒情性
鲁迅强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎，像《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》情文并茂，情感浓烈。

三、讽刺性
把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理事物，加以精练、夸张予以辛辣的讽刺。

四、文体上
杂文文体多样，有抒情散文、叙事散文等。

其风格也多姿多彩。

结构严谨论证严密；三言两语，尖锐锋利。

但多样而又统一，作为鲁迅杂文主要风格的，是切实锋利，精练泼辣，似匕首投枪。

五、语言上
语言鲜明生动、机智幽默，常有包含深刻哲理的警句。

好用反语，常“以子之矛攻子之盾”，充满幽默感。

鲁迅杂文选读书心得5篇《鲁迅杂文》是一本很好的册子，读完之后，有一种畅快淋漓的爽劲，昂首挺胸，横眉冷对千夫指，道尽社会不公。

下面就是给大家带来的鲁迅杂文选读书心得，希望能帮助到大家!鲁迅杂文选读书心得1知识和强有力是冲突的，不能并立的;强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。

《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。

鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。

”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。

因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。

常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。

《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。

但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。

最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。

仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。

如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。

对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。

就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。

活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。

《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。

“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。

在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。

他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。