武采药歌

药性歌（凡二百四十首添加）人参味甘，大补元气，止渴生津，调荣养胃。

（肺热并阴虚火动者禁用。

）黄性温，敛汗固表，托里生肌，气虚莫少。

（得防风其功愈大。

）白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，消痰化痞。

（凡用，须土炒之。

）茯苓味淡，渗湿利窍，白补脾元，赤通水道。

（阴虚者勿用。

）甘草味甘，调和诸药，炙则温中，生则泻火。

（解百药毒，中满者勿用。

）当归性温，使血归经，扶虚益损，逐瘀生新。

（头，止血，上行；身，养血，中守；尾，破血，下流；全，活血，不走。

）川芎味辛，诸风可逐，逐瘀调经，清利头目。

（不宜单服、久服，令人暴亡。

）白芍酸寒，养阴益肝，收敛耗散，虚痢可安。

（初痢、积痢勿用。

）赤芍酸寒，能泻能散，破血通经，赤睛功擅。

生地黄寒，能清湿热，骨蒸可痊，滋阴补血。

熟地黄温，滋肾补血，益髓填精，乌髭黑发。

（上二味，俱勿犯铁。

）麦门冬温，祛烦解渴，润肺清心，消除肺热。

天门冬寒，止嗽消痰，肺痈肺痿，解渴除烦。

黄连味苦，泻心除痞，清热明目，浓肠止痢。

（生用泻心清热；酒炒浓肠胃；姜制止呕吐。

）黄芩苦寒，枯泻肺火，子清大肠，湿热皆可。

（中枯而飘者，泻上焦之火；条实而坚者，退下部之热。

）黄柏味苦，滋阴抑火，湿热烦蒸，用之俱妥。

栀子苦寒，解郁除烦，吐红鼻衄，肺火能蠲。

（丹溪云∶栀子解热郁，行结气，其性屈曲下行，从小便泄去。

）连翘苦寒，解诸经毒，上至顶颠，下行腿足。

石膏大寒，能清胃火，发渴头疼，解肌立妥。

滑石沉寒，解渴除烦，清暑利窍，转危就安。

知母味苦，泻火滋肾，有汗骨蒸，虚劳可定。

贝母微寒，宁嗽消痰，肺痈肺痿，开郁除烦。

大黄苦寒，消瘀破血，快膈通肠，开行结热。

（酒炒上达；生用下行。

）芒硝苦寒，实热积聚，蠲痰润燥，疏通便闭。

（即朴硝，因再煎炼，倾入盆内，结成芒硝也。

）柴胡味苦，泻肝治疟，寒热往来，解肌要药。

前胡微寒，止嗽消痰，寒热头痛，痞闷能安。

升麻微寒，清胃止衄，升提下陷，齿痛可逐。

桔梗性平，宽舒胸胁，载药上浮，诸药舟辑。

（其功又能止咽喉肿痛。

房陵民歌的十种精神民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一，是直接表现劳动人民思想感情和要求愿望的、劳动人民创作的诗歌。

房陵民歌历史悠久、文优灿烂、博大精深,堪称中国民族民间文化之瑰宝。

房县古为房陵，据《房县志》记载：“房陵人自古好歌”。

千里房县，是民歌之乡，民歌浩如烟海，民歌的内容极其丰富，种类繁多，有劳动号子、山歌、田歌、小调、风俗歌、历史歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌、谐趣歌、丧鼓歌等等，配以乡土锣鼓、唢呐、古筝古乐，繁杂多样，腔调格律异彩纷呈，独具特色，集巴蜀之豪放、吴越之隽永，具有楚调、巴音、秦韵之特点，被专家称为“中国中西结合部古文化沉积带”。

《尚书•舜典》曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。

《毛诗序》则这样说：在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。

言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。

这形象地指出了诗与歌的内在联系。

即是心中之志用诗的形式来表露，言（诗）之不尽，便情不自禁的歌唱起来，歌是对言（诗）的一种补充也是更强的志的宣泄，外露，所以歌永言，其实为永志也。

从言志的体系来看，诗言志的意义就是：诗是生命的宣泄，是诗人对生命体验的高度概括。

俗话说：“相沿成习，相习成俗”。

房陵人世代爱唱民歌，把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。

鞭笞假丑恶，弘扬真善美，于是以歌为乐、以歌为力、以歌为号，以歌言志、以歌颂德、以歌启智、以歌育人、以歌为荣、以歌传情、以歌健身，陶冶情操，营造社会和谐精神，成为时尚，成为美德，成为宝贵的精神财富，是一个地区的文化，一个地区的魂，一个地方的根。

她具有审美价值、教育价值、资料价值和创造价值。

解读房陵自古好歌的十种精神，博大精深，宁人无不赞颂。

一、以歌为乐，“自古好歌”的乐观主义精神。

山里的百姓心爱山，山里的民众爱唱歌，喝着山泉我成长，唱着山歌入梦乡。

千里防渚、房陵、新城、房州、房县，无论地名怎样更换，无论房陵古时怎样荒僻、交通信息闭塞；无论条件是怎样艰难困苦，房陵人无论是在艰苦的生活之中，还是在人生旅途的逆境之中，无论是聚在田边地头、深山老林、山间羊肠小道，溪间深谷河边，还是聚在村院凉棚、乡市街头巷尾，以歌为乐，以歌消愁，以歌解闷，通过唱民歌，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐，用歌来抖数精神，表达了人们对现实生活的热爱，对美好未来的无限憧憬及对美好生活的追求。

清代名医叶天士用百草药名写成的四季歌
中华民族有着五千年的文化史，百草文化是其中一颗璀璨明珠，伴随传统文化演化至今。

人类的发展繁衍离不了百草。

正如一首诗所述：
开天辟地先育我，
兄弟姐妹尤其多。

自然世界若缺席，
人类动物难存活。

而清代名医叶天士曾写过以春、夏、秋、冬四季为题的诗，巧妙的将多味百草药名缀于诗中，读起来别有一番情趣。

《春》春风和煦满常山，
芍药天麻及牡丹。

远志去寻使君子，
当归何必问泽兰。

《夏》端阳半夏五月天，
菖蒲制酒乐半年。

庭前娇女红娘子，
笑与槟榔同采莲。

《秋》秋菊开花遍地黄，
一回雨露一茴香。

扶童去取国公酒，
醉到天南星大光。

《冬》冬来无处可防风，
白芷糊窗一层层。

待到雪消阳起石，
门处户悬白头翁。

这四首诗中，分别嵌入了常山、芍药、天麻、牡丹、远志、使君
子，当归、泽兰、半夏、菖蒲、红娘子、槟榔、莲子、菊花、地黄、茴香、国公酒、天南星、防风、白芷、阳起石和白头翁二十二味中草药名，以百草名来写景谈药述情，颇具特色，不妨一读。

古人药的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古人药的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.写五句药的诗句1、诗句：采药归来，独寻茅店沽新酿。

(.)出自：宋代·陆游《点绛唇·采药归来》释义：采集药物回来，独自查找村店买新酿造的酒。

2、诗句：松下问童子，言师采药去。

出自：唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》释义：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。

3、诗句：白兔捣药成，问言与谁餐？出自：唐代·李白《古朗月行》释义：白兔捣成的仙药，究竟是给谁吃的呢？4、诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

出自：唐代·李商隐《嫦娥》释义：嫦娥应当懊悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

5、诗句：茅亭宿花影，药院滋苔纹。

出自：唐代·常建《宿王昌龄隐居》释义：茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。

2.药的诗句诗经1、《集药名次韵》洪皓独活他乡已9秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

2、《药名》冯梦龙农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。

就在溪边眠1觉，蓑衣箬笠护头边。

3、《满庭芳》辛弃疾云母屏开，珍宝帘闭，防风吹散沉香。

离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。

连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。

1钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

早已轻粉黛，独活空房。

欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。

当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

4、《桂枝儿》冯梦龙你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。

想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，叮嘱使君子，切莫做负恩人。

3.有关中药的诗句1首用中药名称写成的“4季歌”：春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏5月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。