兰州民间习俗
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兰州当地的习俗作文
兰州当地的习俗作文
我的家乡在兰州，在兰州当地的习俗有一种习俗叫“五黄”。
“五黄”指的是：黄梅、黄牛、黄鱼、黄鳝和黄鱼，因为黄梅鱼，黄牛肉和黄鳝都是在农历五月成熟的，所以把这四种东西叫做“五黄”。
每年农历五月初五是我们家乡最隆重的节日——端午节。
端午节在每年的农历五月初五，所以又叫“五月节”。
端午节这一天，家家都吃粽子和菖蒲、艾叶、榴花、蒜头和龙船花。
据说吃了这些东西可以辟邪。
这天还有很多有意义的活动，比如：赛龙舟、挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒……
端午节还有一个最重要的活动——赛龙舟。
这一天，人们都早早地吃过午饭，然后就到黄河岸边去看比赛。
随着一声“开始”的号令，人们立刻用船划开水面，龙舟在河上飞快地游着，每条船上都有三十多人，每个人都拿着一把桨。
船下有两个人划船拉着绳子。
在他们身后，还有许多人拼命地喊着：“加油！加油！”大家都为自己的队伍加油打气，有的说：“我们一定能赢”；有的说：“我就不信我们会输”。
我喜欢家乡的习俗。
—— 1 —1 —。
兰州当地的风俗
《兰州当地的风俗》小朋友们，今天咱们来聊聊兰州这个地方有趣的风俗。
兰州啊，有个很特别的风俗叫“花儿会”。
在花儿会上，人们会穿着漂亮的衣服，聚在一起唱歌。
那歌声可好听啦，就像小鸟在欢快地叫。
大家你一句我一句，比谁唱得更好。
有个小朋友跟着爸爸妈妈去花儿会，被那热闹的场面吸引住了，都不愿意回家啦。
兰州人还特别喜欢吃牛肉面。
每天早上，面馆里都挤满了人。
那牛肉面的汤香香的，面条长长的，牛肉也大大的。
小朋友们能吃得肚子饱饱的，开开心心去上学。
兰州的社火也很有意思。
到了过年的时候，就会有好多人穿着五颜六色的衣服，有的扮成孙悟空，拿着金箍棒，跳来跳去；有的扮成大花脸，摇头晃脑的，可好玩啦。
有一次，一个小朋友还被邀请去跟着队伍一起走，高兴得不得了。
在兰州，人们很喜欢剪纸。
那些剪纸可漂亮啦，有小兔子、小花朵，还有红红的灯笼。
奶奶们的手可巧啦，一下子就能剪出好多好看的图案。
小朋友们会把剪纸贴在窗户上，让家里变得美美的。
兰州还有一种风俗叫“太平鼓”。
那鼓大大的，打鼓的人用力地敲着，声音又响又有节奏。
大家一边打鼓，一边跳舞，热闹极了。
曾经有个小朋友跟着队伍打鼓，虽然力气小，但也打得有模有样的。
兰州的婚礼也很特别。
新娘子会穿着红红的衣服，头上戴着漂亮的头饰。
迎亲的队伍吹着喇叭，打着锣鼓，一路上热热闹闹的。
小朋友们会跟在后面，抢着要喜糖吃。
兰州人很热情好客。
要是有客人来家里，一定会准备好多好吃的。
大家坐在一起，聊天、说笑，特别开心。
小朋友们，兰州的风俗是不是很有趣呀？有机会咱们一起去兰州感受感受吧！。
兰州的传统节日风俗
兰州的传统节日风俗
“五月十三”，在兰州人的眼中，五月十三是个特殊的日子。
从农历五月初到五月底，这段时间里，黄河两岸的兰州人，家家户户都要吃羊肉、牛肉面、酿皮等。
有的人家还把蒸好的包子和炒面、炒豆子等装进一个竹篮，放在屋前的空地上晾晒。
到了农历五月底，人们便把晒干的东西收起来。
这时，从外地来了一群耍社火的人。
他们穿着五颜六色的服装，在大街小巷里穿梭着。
他们踩着高跷、扛着小旗子，敲着锣鼓，唱着太平歌。
一些小孩也跟着凑热闹，在人群中跑来跑去。
他们是谁？这就是流传在兰州民间的“五月十三”社火。
“五月十三”这天，兰州人还讲究吃“五月十三”饭。
这顿饭要由全家人一起吃。
因为这顿饭是给孩子过满月用的。
“五月
十三”饭由“三鲜汤”、“三鲜烩豆腐”、“红烧肉”等组成，再加上一些炒黄豆、炒米等杂碎，其主要食材为羊肉和牛肉。
现在这个习俗已经被取消了，但是在兰州人的心中还保留着这一传统习俗。
到了农历五月三十这天晚上，兰州人还要吃“羊肉面”和“酿皮”。
—— 1 —1 —。
兰州独特的风俗社火的古诗
兰州独特的风俗社火的古诗社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，在兰州地区更是有着独特的魅力和风格。
兰州社火包含了很多形式，如高跷、铁芯子、太平鼓等，每一种都极具观赏性和文化内涵。
而古诗作为中华文化的瑰宝，也有不少是描绘这类热闹的民俗场景的。
一、相关古诗介绍1. 上元竹枝词——符曾诗句：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
”赏析：这首诗虽然没有直接描写社火，但它描绘了上元节（元宵节）的热闹场景。
上元节是社火活动频繁的时期，诗中提到的卖元宵等活动，侧面反映了节日的欢快氛围。
符曾是清代的诗人，他用细腻的笔触，让我们仿佛看到了当时人们在节日里的生活画面。
2. 京都元夕——元好问诗句：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
”赏析：这首诗描绘了京都元宵节时的热闹情景。
社火往往也是在这样的节日氛围中进行的。
诗中“六街灯火闹儿童”一句，生动地展现了街道上灯火辉煌，孩子们欢快玩耍的场景，与社火活动中人们欢乐的情绪相呼应。
元好问是金元时期的著名诗人，他的这首诗既有对节日欢乐场景的描绘，也有自身的一种感慨。
二、社火与古诗的联系社火作为一种民俗活动，它所展现的欢乐、热闹、喜庆的氛围，是古诗中常常描绘的主题。
古诗通过文字的形式，将社火这类民俗活动所蕴含的文化内涵和人们的情感记录下来。
例如，社火中的高跷表演，演员们身着色彩鲜艳的服装，在街道上行走，就像古诗中所描绘的那些身着华丽服饰的人们在节日里游玩的场景。
社火和古诗都是中华文化的重要组成部分，它们相互映衬，共同传承着中华民族的文化记忆。
三、兰州社火的独特之处在古诗中的体现兰州社火有其独特的地方特色，比如太平鼓的表演。
太平鼓声音洪亮，节奏强烈，在古诗中我们可以找到一些类似的对热烈、欢快场景的描写来与之呼应。
虽然可能没有专门针对兰州社火独特形式的古诗，但我们可以从一些描绘类似热闹民俗活动的古诗中去感受那种氛围。
兰州第四批非物质文化遗产项目
兰州第四批非物质文化遗产项目兰州市是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，其拥有丰富的非物质文化遗产资源。
近年来，兰州市非物质文化遗产传承与保护工作取得了显著成效，一大批传统技艺得到了传承和弘扬，这些传统技艺不仅丰富了人们的日常生活，也成为了兰州市的一张独特文化名片。
以下是兰州市第四批非物质文化遗产项目的介绍。
首先，兰州市第四批非物质文化遗产项目之一是“响马”。
响马是一种古老的马铃技艺，流传于甘肃省兰州市和周边地区。
响马技艺是源于民族信仰的一种表达方式，通过精心设计的马铃架和编织的马缰，制造出悦耳的铃声，用以祛病辟邪、祈福求安。
响马技艺不仅有着深厚的历史文化积淀，而且作为一种特色文化艺术形式，具有很高的观赏性和收藏价值。
目前，兰州市对响马技艺的传承与保护工作正处于关键时期，希望通过加强对响马技艺的研究和挖掘，将其传承下去。
其次，兰州市第四批非物质文化遗产项目之二是“兰州牛肉面”。
兰州牛肉面是一种典型的甘肃特色小吃，已有上百年的历史。
兰州牛肉面的制作工艺以其独特的面条和鲜美的牛肉汤为特色，是人们在日常生活中最为喜爱的一种美食。
兰州市对兰州牛肉面的传统制作工艺和配方进行了认真的梳理和整理，并通过建立非物质文化遗产传承基地，加强对兰州牛肉面技艺的传承和保护，让更多的人了解和品尝到这一传统美食。
再次，兰州市第四批非物质文化遗产项目之三是“兰州白酒酿造技艺”。
兰州白酒是兰州市的特产，历史悠久。
兰州白酒的酿造技艺源远流长，具有独特的酒香和酒味。
兰州市通过对兰州白酒酿造技艺的挖掘和整理，建立了传统酿酒技艺传承示范基地，加强了对兰州白酒酿造技艺的传承和宣传，让更多的人了解和品味到这一传统美酒。
最后，兰州市第四批非物质文化遗产项目之四是“兰州刺绣技艺”。
兰州刺绣是兰州市的一种传统手工艺，具有悠久的历史和灿烂的文化。
兰州市对兰州刺绣技艺进行了认真的研究和挖掘，建立了兰州市刺绣传承基地，不断加强对兰州刺绣技艺的传承和保护，使其得到了更好的传承和弘扬。
天涯望哭，百年前，兰州除夕之日，家庭主妇，为何必须要大哭一场
天涯望哭，百年前，兰州除夕之日，家庭主妇，为何必须要大哭一场【年俗之一】兰州：过年的“天涯望哭”民俗可以说是不同水土，养育出的不同的生活方式和习惯。
兰州是一个在黄河臂弯里的城市，自古以来也是一个移民聚集之地。
独特的地理，天南海北不同的人群，在兰州形成了不同的生活习俗。
“十里不同风，百里不同俗。
”一方水土，养一方人，水土不同，产生出的节日民俗风情也自然不同。
从明代开始，大量的江浙人，因屯垦戍边，因充军发配，因探亲访友，来到了兰州，给这座城市抹当初人们背井离乡，千里迢迢，来到黄河岸边的兰州，在这里扎下了根。
大量的移民不仅将各地不同的风俗带到了兰州，而且也由此产生了许多新民俗。
兰州大学的柯杨教授曾给我们讲述了一个鲜为人知的民俗。
这就是以前流传在兰州地区的大年三十的“天涯望哭”习俗。
依据《皋兰县志》卷八风俗记载，老兰州人有一种独特的民俗，“除夕男祭于木主，妇哭于大门之内，说者谓有明之初，兰州人自江南等省迁徙者十居七八，妇人除夕遥祭母家亲属，天涯望哭，遂成风俗。
”这段记载明确地告诉人们，在过去兰州人过年有一种民俗“天涯望哭”。
柯杨先生曾说，他小时候，还曾经看到过这样的风俗。
但是这个风俗在解放后，就渐渐地消失了。
今天我们已经看不到它的丝毫影子了。
这是一个由移民而引发的春节习俗，从明朝开始，大量的移民从江南水乡，因各种原因搬迁到了兰州，由于当时路途遥远，有些人到兰州后，就再也没有办法回到江南水乡去看一看了。
尤其是，那些想回娘家的妇女，万般无奈之际，只好在大年三十下午，在男人祭祀家族祖先的时候，已婚妇女只好在院子哭泣一场，也算是对遥远亲人的祝福。
兰州风俗：传统与现代的交融
兰州风俗：传统与现代的交融兰州风俗：传统与现代的交融兰州，这座古老而又充满活力的城市，拥有着丰富多彩的风俗文化。
从春节社火、庙会活动、灯谜晚会到秦腔表演，再到兰州市民节日、牛肉面节和黄河文化节，每一个活动都承载着这座城市的独特魅力和深厚的历史底蕴。
一、春节社火春节期间，兰州的街头巷尾处处洋溢着节日的气氛。
社火作为一种传统的庆祝活动，在这个时候尤为盛行。
社火起源于古老的祭祀仪式，它以舞蹈、杂技等形式展示着人们的热情和喜悦。
在兰州，社火以其独特的风格和热烈的氛围吸引着无数市民的参与。
每年春节，各大社区都会组织社火表演，人们穿着盛装，手持彩旗，欢歌笑语，热闹非凡。
二、庙会活动庙会，是古代祭祀神灵的一种宗教活动。
如今，它已经成为了一种集宗教信仰、商业贸易和娱乐休闲为一体的综合性活动。
在兰州，各大寺庙都会在特定的时间举行庙会。
人们在此烧香祈福，参观庙宇，品尝美食，还可以欣赏到各种民间艺术表演。
与此同时，商贩们也会在庙会上摆设摊位，售卖各种特色商品和小吃，吸引着无数游客的光顾。
三、灯谜晚会元宵节期间，兰州的灯谜晚会成为了最受欢迎的活动之一。
灯谜晚会起源于古代的灯会，它以猜灯谜、赏花灯等形式庆祝元宵佳节。
在晚会上，人们可以欣赏到各种精美的花灯和有趣的灯谜题目。
大家可以独自思考，也可以组成团队竞技，猜中者可以获得丰富的奖品。
这种集知识、娱乐和互动于一体的活动形式深受人们的喜爱。
四、秦腔表演秦腔，又称“秦腔”，是中国的一种古老戏曲艺术形式。
在兰州，秦腔表演非常流行。
各大戏曲院团和民间艺人纷纷登台献艺，传承和弘扬这一国家级非物质文化遗产。
秦腔的表演形式独特，声腔高亢激越，伴奏乐器以板胡、二胡等为主。
在兰州的各大剧院和社区舞台，人们可以欣赏到秦腔的精湛表演，感受到传统艺术的魅力。
五、兰州市民节日兰州市民节日是兰州人民庆祝丰收、祈求来年富饶安宁的传统节日。
这个节日历史悠久，早在唐朝时期就有记载。
在每年的农历十月初五，兰州人会举行盛大的庆祝活动，包括舞龙舞狮、放鞭炮、品尝美食等。
兰州儿童当地的风俗
兰州儿童当地的风俗
嘿嘿，我是兰州的一个小孩儿！你知道吗？我们兰州有好多有趣儿的风俗，听我慢慢儿讲给你听。
每年春节的时候，我们小朋友最喜欢啦！大街小巷挂满了红灯笼，啪嗒啪嗒的鞭炮声可是热闹极了！我和小伙伴们会一起去拜年，嘴儿甜甜地喊着“新年好！”大人们可高兴了，总会给我们压岁钱儿。
还有啊，我们兰州最特别的就是吃啦！过年要吃手抓羊肉，还有妈妈煮的甜甜的八宝茶，喝一口暖乎乎的，特别舒服。
哎，说到吃，夏天的时候，我们喜欢去黄河边儿吃牛肉面。
牛大哥拉面的动作可真神奇，一拉一甩，“嗖嗖”地面就飞出来了，看得我眼睛都直了！
对了，兰州有个风俗叫“晒佛节”，你听过没？那天大家会在寺庙前面把巨大的佛像挂起来，五颜六色的布条真是漂亮！我和小伙伴跑来跑去，笑得咯咯响，还抢着用手机拍照呢！
嘿嘿，这就是我们兰州小孩儿的日子，好玩儿吧？你也来兰州看看吧！
—— 1。
兰州的风俗
• 兰州旧俗，人到老年，女儿要选闰年闰月（农历）为父母制办寿 衣。一般为绸子衣料，红、青、蓝颜色，共做单、夹、棉衣7件。 寿衣忌用斜纹布料。儿子为老人做寿材 (即棺材)。棺材以柏木为上，
松、杉次之，忌用柳、桑、槐等杂木；油漆颜色以大红为主，前蜂 后鹤，云水潮底。人死后，为死者穿好寿衣，置于春凳上(有的用 床板)，停放于堂屋中央。头朝门，脚朝墙，用手巾或黄、白纸盖 脸，双脚用红头绳捆扎在一起，请阴阳或年长者为死者开路 (即用 麸子或玉米面从死者头部撒至院外，将死者灵魂引向阴曹地府)。
•。
。 中秋节祀月、赏月，亲友间相互走动，在节日期间都有许多讲究，特别是妇 女、小儿，也有节日间相互玩耍的游戏。如像妇女在赏月、划船串月或者是“走 月亮”时都要头戴花；有的妇女还在中秋栽花，种花，讲究的是“好花常开”、 “愿月常圆”，以表达“但愿人长久，千里共婵娟”和“天涯共此时”的美好祝 愿和企盼。这一天，儿童结伙进入果园偷摘一些果品，谓之“摸青”，即使园主 发现，也不能责怪。当祭月的月饼摆放出来后，左邻右舍的儿童就会来“偷月 饼”，主人同样不能责怪。现如今，除平民百姓有瓜果祭月、尝新之俗外，唯一
能见之于现代信息传播的，就要数月饼了。 据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边 薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅 的圆形“胡饼”。唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个 吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾 蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开
设灵堂、香案、献供品。在春凳周围铺草，供孝男孝女跪卧守灵。 大门上贴上丧联。一般停丧3至4天(兰州人称之为前三后四)，由亲
友吊唁。期间，还要请阴阳，做法事，超荐亡灵。孝子披麻戴孝，
兰州第四批非物质文化遗产项目
兰州第四批非物质文化遗产项目兰州，位于我国西北地区，是甘肃省省会，也是黄河流域重要的城市之一。
在兰州，有许多源远流长的非物质文化遗产项目，这些项目代表了兰州丰富的文化传统和历史渊源。
在这篇文章中，我将带您深入探讨兰州第四批非物质文化遗产项目，了解这些项目的价值和意义。
1. 铁娘子艺术在兰州，铁娘子艺术是一项独特的非物质文化遗产项目。
铁娘子是传统的西北民间艺术形式，通常由一群女性表演，她们通过打铁、乐器演奏、歌舞等形式，表达对生活的热爱和对家园的情感。
铁娘子艺术融合了西北地区的民俗文化和艺术元素，展现出了兰州人民的生活方式和价值观念。
2. 黄河龙舟另一个具有代表性的非物质文化遗产项目是黄河龙舟。
黄河龙舟赛是兰州地区传统的民间体育活动，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在黄河龙舟赛中，参与者们齐心协力，在黄河上划龙舟，展现了团结合作与拼搏进取的精神。
这项非物质文化遗产项目不仅是一种传统体育活动，更是兰州人民对黄河的敬畏和热爱的象征。
3. 甘肃民间音乐甘肃民间音乐也是兰州的非物质文化遗产项目之一。
甘肃民间音乐源远流长，包括丰富多样的曲艺、山歌、器乐等形式，传承了古老的音乐传统和民族文化。
这些音乐作品反映了兰州地区的生活方式、思想观念和情感体验，具有极高的历史和艺术价值。
总结回顾通过对兰州第四批非物质文化遗产项目的深入探讨，我们可以看到这些项目不仅是兰州文化传统的重要组成部分，更是我国传统文化的瑰宝。
铁娘子艺术、黄河龙舟和甘肃民间音乐等项目，展现了兰州丰富的文化内涵和独特的历史底蕴。
对这些非物质文化遗产的传承和弘扬，不仅有助于弘扬兰州的传统文化，更有助于促进文化的交流和传播。
个人观点和理解在我看来，兰州第四批非物质文化遗产项目展现了兰州文化的多样性和活力。
这些项目蕴含着丰富的历史和文化内涵，对于保护和传承这些非物质文化遗产，我们每个人都有责任和义务。
希望未来能够有更多的人关注并参与到非物质文化遗产的保护和传承工作中，让这些宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。
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兰州婚礼习俗
随着地域的变迁，民族的不同，呈现出多姿多彩的形式，这 里，就向您介绍具有浓郁西北地方特色的兰州婚礼习俗。兰 州的婚俗包括订婚、下彩、结婚等内容。 旧时订婚讲究门当 户对。男女双方不见面，全凭媒妁之言，父母之命。一般男 方托媒人寻访合适的女子，问其生辰八字，若于男方合婚， 提单瓶酒去女方家说亲。女家若同意，将酒瓶打开喝酒，不 同意，不开瓶口将酒退回。有的地方，女方若同意便招待一 顿长面，否则就是不同意。一旦同意联姻，就选吉日订婚。 订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料、点心、连瓶 酒（两瓶酒捆在一起）去女方家。
观光游览
兰州是古“丝绸之路”重镇，历史和大自然为兰州 留下了许多名胜古迹， 这个是青海塔尔寺的如来八塔(17张)并曾入选全国 十佳避暑旅游城市，全市拥有省级文物保护单位6 处，文物点50多处，古遗址50处，古城12处，古建 筑15余处。国家级森林公园有徐家山、吐鲁沟、石 佛沟、兴隆山；市区有五泉山、白塔山、白云观、 白衣寺等名胜古迹，还有兰山公园、南湖公园、西 湖公园、滨河公园、水上公园等风格各异的景点。 兰州是驰名中外的瓜果名城，夏秋季节更是具有避 暑和品瓜果的旅游特色。
金城方言
兰银官话 兰银官话是官话的一个分支，它分布于甘肃、宁夏、新疆的部分地区，共56个县市。 特征 兰银官话古入声清音声母和次浊声母字今读去声，全浊声母今读阳平。其中永登、皋兰、古浪、天 祝四个地点平声不分阴阳，只有平声、上声、去声三个调；其余地点阳平与上声同调，只有阴平、上声、 去声三个调。 分区 可分为四个片∶金城片、银吴片、河西片、北疆片 金城片 银吴片 主要分布于宁夏 有12个地区的声调阳平与上声同调，只有阴平、上声、去声三个调。 河西片 分布于甘肃与敦煌。甘肃河西片14个地区，敦煌“河西话”的声调阳平与上声同调，只有阴平、 上声、去声三个调。 北疆片 分布于新疆北部。 一般情况下，在普通话里阴平的调在兰银话里发阴平；普通话里的阳平在兰银话里发去声；普通话 里的上声在兰银官话里发阳平；普通话里的去声在兰银官话里发上声。当然有些特殊的字词不遵循这个 规律，而且兰银官话在不同地区之间还是有一定的差异的。
牛肉面
兰州牛肉面原为西北游牧民族招待高级宾客之风味食品，距今已有160余年历史， 清朝初年，兰州第一家牛肉面馆「月阳楼」创立，供应官绅及富商。 正宗的兰 州牛肉面，是回族人马保子于1915年始创的， 回答人的补充 色兰当时 马保子家境贫寒，为生活所迫，他在家里制成了热锅牛肉面，肩 兰州牛肉拉面 挑着在城里沿街叫卖。后来，他又把煮过牛、羊肝的汤兑入牛肉面，其香扑鼻， 大家都喜欢他的牛肉面，他突出一个清字。接着他开了自己的店，不用沿街叫卖 了，就想着推出免费的“进店一碗汤”，客人进得门来，伙计就马上端上一碗香 热的牛肉汤请客人喝，爽，醒胃。马保子的清汤牛肉面名气大振，马保子经营到 1925年，由其子马杰三接管经营，马杰三继续在清字上下功夫，不断改进牛肉 拉面，直到后来名振各方，被赠予“闻香下马，知味停车”的称誉。识别兰州牛 肉面的正宗与否，要一看有没有进店免费一碗汤，正宗必有汤赠，那牛羊肝的汤 是明目的，西域人多目光如炬，显然与喝此汤有关；二看牛肉拉面的汤是否清， 汤浊就不是正宗了.
兰州的历史
回望历史
兰州，始建于公元前86年。据记载，因初次在 这里筑城时挖出金子，故取名金城，还有一种说法 是依据“金城汤池”的典故，喻其坚固。两汉、魏 晋时在此设置金城县。十六国前凉时又移金城郡治 于此。隋开皇三年（公元583年），隋文帝废郡置 州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于 史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿 革基本固定下来，相沿至今 秦始皇统一中国后，分天下为。三十六郡，兰州 一带属陇西郡地。 1949年8月26日，兰州解放。从此，兰州进入了 一个新的历史时期。建国以来，兰州市建置曾几度 变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红 古五个区和榆中、皋兰、永登三个县。
故乡特色
［1］兰州刻葫芦 起源 兰州刻葫芦，起源于魏晋。考古资料已充分证明，自魏 晋起，生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸经西 北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。商人便接踵西 行。至此丝绸之路益加畅通，大量丝帛锦绣通过兰州不断西 运，同时西域各国的珍奇异物也输入中国。魏晋时，东西商 业往来不断，位于丝路咽喉重地的兰州和敦煌，就是胡商的 聚集地。5～6世纪时，南北朝分立，但沿丝路的东西交往却 进一步繁荣 。北魏建国后不久就派使者前往
西域，以后中亚各国的贡使、商人常集于金城兰州，金城兰州更成为各 国商人荟萃之地，金城中也聚集着不少胡商。因此金城兰州也是丝绸之 路上的一个重要补给地之一。当时胡商从和田带过来的巨型葫芦（盛水 用的），经兰州工匠刻上图案和文字出售，这便是最早的兰州刻葫芦。 80年代以后，兰州葫芦艺术大家阮文辉以刀代针，并且创作出镂空刻 葫芦、仿水墨画刻葫芦、彩画刻葫芦等。有的刻葫芦上端开口，配以盖， 下端配以底座，有的可以悬空吊挂。进入90年代以后，兰州葫芦艺术界 更是人才济济，高手如林。他们的刻葫芦，构图新颖，线条流畅，雕刻 考究，技艺精湛。 刻葫芦名家辈出、高手如林，雕刻技艺和工艺水平达到了更新更高的境 界，不少精绝奇妙的惊世之作被国家乃至海外有关部门收藏。五光十色、 技艺精美的刻葫芦，远销英、德、日、美等国，成为兰州市出口的传统 工艺品之一，每年出口量在万枚以上。
兰州概况
甘肃省省会，是中国西北区域中心城市，位于中国 陆域版图的几何中心，是中国七大军区之一的兰州 军区本部，中国18个铁路局之一的兰州铁路局本部， 市区南北群山环抱，东西黄河穿城而过，具有带状 盆地城市的特征，地处黄河上游，属中温带大陆性 气候。年平均降水量360mm，年平均气温9.3℃， 全年日照时数平均2446小时，无霜期180天以上。 兰州是唯一黄河穿城而过的省会城市，市区依山傍 水，山静水动，形成了独特而美丽的城市景观。南 北群山对峙，东西黄河穿城而过，蜿蜒百余里。
兰州的节日
春节： 兰州人过年习俗和其他地方一样，老兰州人过年有很多讲究，一过腊月十六，人 们就已开始忙着“办年货”，给孩子买套新衣是必不可少的，养猪的人家也已早早地请来 村上的屠夫宰一只准备过年。到腊月二十三过小年，有炒菜吃面饼“类似于千层饼”，扫 房子，街上的燃放鞭炮的声音慢慢多了起来。从二十八一直到三十，家家户户开始炸油饼 子、蒸花卷、做肉，兰州人爱吃“糟肉”、“扣肘子”。兰州人把腊月三十，称之为“三 十晚上”，从清晨开始，家里的长辈早早地起来开始扫院子，到中午一些手脚利索的人家 开始洗大门、贴对联。这贴对联还有很多的讲究，若是隔壁或对门，谁家的对子贴的早， 这家今年就会有好运。于是乎家家都想比其他人家贴的早。如果碰巧对门两家同时在贴对 联，也没有些许的尴尬，相视一笑，似乎达成了一种默契，在近乎相同的时间里同时贴好 了对子。傍晚四、五点钟，全家人聚在一起，开始包饺子，有些人家家族的人如果太多的 话，包饺子一时忙不过来，就吃臊子面。这时家里的孩子是最幸福的，大人此时已给他们 换了过年的新衣，在院里无忧无虑地追逐嬉戏。到七点半左右，家里除了留下一人守屋， 其余全部跟着大人，端着祭祀网村外开阔地去烧纸、祭奠先人。完后回家，由长子陪父亲 在院里“回土”，既在东、南、西、北四个方向各点上一枝香，烧些许黄纸，以示敬土地 之意。平时开灯怕费电，但三十晚上每个房间的等都必须的开者，寓意着出门在外的亲人 也已回家。这些工作都作完后，全家老老少少围坐在一起，吃糖、瓜子，有说有笑地观看 春节晚会。到凌晨钟响，大人就催促年长些的孩子出去担水，老兰州人认为大年初一的水 最为金贵，这天的水不能用自家缸里的水，而要去村上公用的水房去挑水。挑的水越早， 水就越金贵，预示着来年的生活也越红火。
兰州的春节
按兰州风俗，除夕要全家“守夜”，郊区人家还会在院子里 生一盆火，预示人丁兴旺、财源旺盛，烧火的盆子就被称为 “聚宝盆”。 兰州的年夜不是在酒香而是在醋味里开始的。在火炉里 烧一块石头，然后将烧红的石头投入一只装满了醋的盆里， 端着醋盆在家中所有的屋里转上一圈，嘴里还要念念有词： “醋坛过，百病过。”之后把醋和石头一起倒在室外花园里， 所有的屋子甚至院子里都飘满醋味。这就是沿袭至今的“打 醋坛”习俗。这种习俗冬天倒是有个实在的好处：感冒的人 闻久了醋味，会不治而愈。 打完了醋坛，早就备好的猪耳朵、猪蹄子等年饭正式上 桌。老兰州人除夕夜里必吃猪耳朵，没有猪耳朵的也要吃些 红枣煮的鸡蛋。人们把猪耳朵叫做“鬼”，咬过“鬼”来年 会精力充沛，百病不侵。老人还会认真地数落不信邪的小孩 子说：甭不信，“咬鬼”会壮胆。
兰州话其实是很生动的，有很多语气词和自造词， 还有很多形象的比喻和歇后语，这些在京兰腔中也 毫无保留的照搬过来。下面论及兰州话的种种，也 是包含京兰腔在内的。听兰州人讲话，只见上下嘴 皮翻飞，句首发语词和句末语气词层出不穷，花样 繁多，情绪跌宕起伏，若描述一事则非让听者有眼 见之效，而阴损某人也必有令其深悔投胎人世之功。 虽不及北京话之贫，天津话之油，上海话之快（幸 好都不及，呵呵），也是自成一统，趣味无穷。
Байду номын сангаас
女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算定了婚。男方回 去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让男方带回去。如今，逐 渐演变为由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解， 情投意合后，预定日期举行订婚仪式。俗称“提提合”或 “下定礼”。 订婚后，男方逢年过节或平时都可去女方家。 每去一次，必带一份薄礼。在结婚前一年或几个月要下彩礼， 俗叫“下酒”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等，请介绍人同 去女方家，女方设席款待，规模要比订婚时丰盛。彩礼钱根 据双方家境而定。一般城市高于农村，水川地方高于山区。
丝路花雨
丝路花雨是甘肃敦煌艺术剧院取材于敦煌 莫高窟壁画艺术，博采各地民间歌舞之长， 创作的大型民族舞剧。《丝》剧是首创于 1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌 壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上 有，人间难得看几回”，《丝》“为中国 舞蹈剧开辟了新路”。 此后多年，此剧 在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前， 期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、 日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等 国家，至今已演出了1800多场，成为东 方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国舞蹈 经典剧之作，载入中华民族艺术史册。