关于发展劳动价值论的若干思考

马克思主义劳动价值观的系统价值论解读与发展研究1. 引言1.1 研究背景马克思主义劳动价值观作为马克思主义经济学理论体系中的核心概念之一，在当今社会仍然具有重要的现实意义和深远的思想影响。

随着全球经济一体化的不断加深和经济全球化的持续发展，对于劳动价值观的研究和解读显得更加迫切和重要。

在这样一个多元化和复杂化的经济环境下，如何正确理解和应用劳动价值观，如何更好地发挥其在经济社会发展中的作用，成为当前学术界和实践领域亟需探讨和解决的问题。

随着我国改革开放和社会主义现代化建设的不断深入推进，劳动价值观作为社会主义核心价值观之一，在我国经济发展和社会建设中的地位和作用也日益凸显。

更加深入地探讨和研究劳动价值观的本质、历史渊源、在马克思主义理论体系中的地位、在当代经济中的应用以及未来的发展趋势，将有助于进一步认清劳动价值观的理论内涵和现实意义，为我国经济社会发展提供更科学的理论指导和实践支撑。

1.2 研究意义马克思主义劳动价值观的研究意义主要体现在以下几个方面：研究马克思主义劳动价值观有助于深入理解马克思主义的核心理论。

劳动价值论作为马克思主义理论体系的重要组成部分，对于马克思主义的整体理论体系具有重要的意义。

通过对劳动价值观的研究，可以更好地理解马克思主义关于劳动、价值和资本的分析和观点，从而加深对马克思主义理论的理解。

研究劳动价值观可以帮助人们认识和把握当代经济变革中的重要问题。

随着经济全球化和科技进步的不断推进，劳动价值观的作用和意义也在不断发生变化。

通过对劳动价值观在当代经济中的应用进行研究，可以更好地把握和应对当今世界经济中的各种挑战和机遇。

研究劳动价值观的发展趋势，有助于拓展和完善马克思主义理论。

随着时代的发展和社会的变迁，劳动价值观也在不断发展和演变。

通过研究劳动价值观的发展趋势，可以更好地认识和把握劳动价值观的当代意义和未来发展方向，进一步推动马克思主义理论的创新和发展。

2. 正文2.1 马克思主义劳动价值观的本质马克思主义劳动价值观的本质是指劳动是价值的唯一源泉。

马克思劳动价值论的当代启示意义马克思劳动价值论的当代启示意义1. 引言马克思的劳动价值论是他社会批判理论的核心概念之一，对于理解资本主义社会、劳动、价值和商品等方面具有重要意义。

在当代社会，随着全球化和数字化的发展，劳动价值论依然具有启示意义，对于理解当代社会中的劳动和价值关系有着重要的指导作用。

2. 劳动价值论的基本概念马克思的劳动价值论认为，商品的价值取决于生产商品所需的社会必要劳动时间。

这一理论揭示了劳动和价值的内在联系，以及劳动者在资本主义社会中的地位和权益。

3. 当代全球化背景下的劳动价值论在全球化的背景下，不同国家和地区的劳动价值存在着巨大差异。

跨国公司的生产和劳动分工加剧了这种差异，劳动者的权益和价值受到了挑战。

4. 数字化时代的劳动与价值随着信息技术的发展，数字化时代对劳动价值的重新定义和评估成为了必然。

知识劳动和信息劳动的出现，使得劳动的本质和价值产生了新的变化和挑战。

5. 区别于市场价值的劳动价值在资本主义社会，市场价值往往成为衡量商品和劳动的标准，但劳动价值论提醒我们，市场价值不应该是唯一的标准，劳动者的劳动应当得到应有的尊重和回报。

6. 当代社会的劳动价值观念当代社会中，关于劳动价值的认知和观念经历了深刻的变化，更加重视劳动者的权益和价值，但仍然存在着对于劳动和价值关系的片面理解和忽视。

7. 结论及个人观点马克思的劳动价值论在当代依然具有重要的启示意义，对于深刻理解劳动和价值的关系，以及关注劳动者的权益有着重要的指导意义。

在全球化和数字化的时代，我们需要更加重视劳动的本质和价值，同时要尊重劳动者的权益和尊严。

总结：通过对马克思劳动价值论的探讨，我们不仅可以更深入地理解劳动和价值的关系，更能够认识当代劳动价值观念的变迁和重要性。

在全球化和数字化的时代，我们需要重新审视劳动的本质和价值，尊重劳动者的权益和尊严。

劳动价值论的当代启示意义值得我们深入思考和探讨。

在撰写这篇文章的过程中，我对劳动价值论的理解有了更深层次的思考。

论析新时期劳动价值论的创新和发展(一)论文关键词：劳动价值论；市场经济；理论创新论文摘要：根据我国发展社会主义市场经济的需要，我们必须结合当前情况不断地深化对社会主义劳动价值论的研究和认识。

要将坚特和发展两者统一起来，既要深刻、全面地理解和把握马克思的劳动价值论，由要深化和发展的劳动价值论。

新时期的劳动价值论必须具有社会主义和市场经济双重特征，同时符合劳动价值论的一般规定。

人类社会和经济环境都处在永恒地发展中，因而任何反映社会规律的科学理论都不是永恒的，也应处于不断发展和创新的过程之中。

因此，在新时期重新认识和研究马克思主义劳动价值论具有重大现实意义。

劳动在其发展中会突破其一般性的规定性，出现不同的历史特点和发展特征。

作为反映和概括抽象劳动发展规律的劳动价值论，也应当有它的不同的理论形态。

一、新时期社会主义条件下劳动的新特点(一)生产劳动的范围越来越广泛随着科技的不断发展，劳动生产率的不断提高，生产劳动所覆盖的范围也越来越广泛，非物质生产部门的比重越来越大。

马克思曾依据不同的标准，对劳动范畴进行了一系列区分。

但他们把自己研究、考察的重点放在物质生产部门，这也是当时的条件所限定的。

在当代市场经济中，金融、保险、通讯等服务业已成为国民经济的重要组成部分，非物质生产部门的比重越来越高。

现在，劳动价值论的研究已招生产性劳动的范畴扩大到那些为物质生产者生活服务的，并通过市场进行交换的劳动上。

(二)劳动主体的队伍多元化劳动者是劳动的主体，也是劳动的执行者。

马克思劳动价值论所研究的劳动主体，主要是私有制下的商品生产者和资本主义生产方式下的雇佣工人。

在崇尚多元化的今天，社会主义劳动的主体也发生一些变化。

在现代社会主义市场经济下，劳动价值论研究的劳动主体对象与传统意义上的对象有很大的不同。

比如，在我国社会主义初级阶段以公有制为主体，多种经济成份并存的社会主义经济制度下，既有公有制经济中的劳动主体，也有非公有制经济中的劳动主体，还有为公有制和非公有制经济提供中介服务的劳动主体。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论马克思主义关于劳动价值论的理论是对现实社会的深刻剖析。

劳动价值论是马克思主义的核心概念之一，它认为商品的价值是由生产该商品的劳动所决定的。

这一观点揭示了商品的社会属性和生产活动的本质，从而深刻揭示了资本主义生产关系的内在规律及其对社会的影响。

如果马克思主义不坚持和发展劳动价值论，就无法深刻理解资本主义社会的内在规律和矛盾，也就无法领导人民群众正确地改造社会现实，推进社会主义建设。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论，是为了揭示当代社会的新问题。

随着经济全球化的深入，资本主义全球化的特征日益显现，全球范围内资本主义国家之间的经济联系日益加强，不同国家和地区之间的生产关系变得更加复杂。

在这种情况下，如何正确理解并分析全球范围内的生产关系和经济活动，如何正确把握不同国家和地区之间的生产价值的传递和转移，都需要以马克思主义劳动价值论为基础进行认真思考和研究。

马克思主义劳动价值论的发展还能够为当代社会主义建设提供重要的理论支持。

劳动价值论揭示了劳动在商品生产中的本质和作用，并指出了劳动者对于生产资料、劳动工具和生活资料的所有权应当是社会主义制度的基本特征之一。

通过对劳动价值论的深入研究和发展，我们可以更好地认识到社会主义制度对于劳动者的保护和尊重，也可以更好地指导和推动社会主义社会的发展进程。

坚持和发展劳动价值论还能够为当代社会主义建设提供重要的方法论支持。

劳动价值论把劳动者的创造力和智慧看作是社会财富的源泉，认为社会财富必须由劳动者共同创造和共同享有。

这一观点为我们正确理解和解决当代社会存在的各种社会矛盾提供了重要的启示，也为我们推动社会主义建设提供了重要的方法论指导。

综合以上几点，我们可以得出结论，发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论。

劳动价值论是马克思主义的重要理论基础，它对于理解和解释现实社会的发展过程具有重要意义。

在当代社会，坚持和发展劳动价值论可以为我们正确理解并解决当代社会面临的各种重大问题提供重要的理论支持和方法论指导。

论析新时期劳动价值论的创新和发展论文关键词：劳动价值论；市场经济；理论创新论文摘要：根据我国发展社会主义市场经济的需要，我们必须结合当前情况不断地深化对社会主义劳动价值论的研究和认识。

要将坚特和发展两者统一起来，既要深刻、全面地理解和把握马克思的劳动价值论，由要深化和发展的劳动价值论。

新时期的劳动价值论必须具有社会主义和市场经济双重特征，同时符合劳动价值论的一般规定。

人类社会和经济环境都处在永恒地发展中，因而任何反映社会规律的科学理论都不是永恒的，也应处于不断发展和创新的过程之中。

因此，在新时期重新认识和研究马克思主义劳动价值论具有重大现实意义。

劳动在其发展中会突破其一般性的规定性，出现不同的历史特点和发展特征。

作为反映和概括抽象劳动发展规律的劳动价值论，也应当有它的不同的理论形态。

一、新时期社会主义条件下劳动的新特点(一)生产劳动的范围越来越广泛随着科技的不断发展，劳动生产率的不断提高，生产劳动所覆盖的范围也越来越广泛，非物质生产部门的比重越来越大。

马克思曾依据不同的标准，对劳动范畴进行了一系列区分。

但他们把自己研究、考察的重点放在物质生产部门，这也是当时的条件所限定的。

在当代市场经济中，金融、保险、通讯等服务业已成为国民经济的重要组成部分，非物质生产部门的比重越来越高。

现在，劳动价值论的研究已招生产性劳动的范畴扩大到那些为物质生产者生活服务的，并通过市场进行交换的劳动上。

(二)劳动主体的队伍多元化劳动者是劳动的主体，也是劳动的执行者。

马克思劳动价值论所研究的劳动主体，主要是私有制下的商品生产者和资本主义生产方式下的雇佣工人。

在崇尚多元化的今天，社会主义劳动的主体也发生一些变化。

在现代社会主义市场经济下，劳动价值论研究的劳动主体对象与传统意义上的对象有很大的不同。

比如，在我国社会主义初级阶段以公有制为主体，多种经济成份并存的社会主义经济制度下，既有公有制经济中的劳动主体，也有非公有制经济中的劳动主体，还有为公有制和非公有制经济提供中介服务的劳动主体。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论马克思主义被公认为现代社会科学的基本思想，早在19世纪中叶，其创始人卡尔·马克思就提出了劳动价值论这一重要概念。

劳动价值论是马克思主义的基石之一，它深刻揭示了商品交换中的价值规律和资本主义经济的本质，对于揭示社会财富分配问题，推动社会主义建设具有重要的理论和实践意义。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论。

劳动价值论是马克思主义经济学的核心概念之一。

马克思主义将劳动看作是价值的源泉，认为商品的价值来自于生产者消耗在生产过程中的劳动量。

劳动价值论的根本观点是：用于生产商品的社会必要劳动时间是决定商品价值的根本因素。

这一观点帮助我们深入理解商品交换的本质，揭示了资本主义社会中生产和分配的基本规律，为后来的剩余价值理论等重要理论奠定了基础。

劳动价值论是社会财富分配问题的重要理论支撑。

在资本主义社会中，劳动者只能通过出卖自己的劳动力来谋生，他们创造的价值往往超过自己的工资。

这种剥削现象是资本主义经济体制的必然产物，对于解决社会财富分配不平等问题具有重要的启示作用。

马克思主义经济学通过劳动价值论的分析，揭示了剩余价值的产生和分配过程，为建立公平合理的社会财富分配制度提供了理论支撑。

劳动价值论是推动社会主义建设的理论基础。

劳动价值论明确指出，资本主义经济体制中，生产资料和生产过程都是为了追求剩余价值最大化而存在的。

而社会主义经济体制中，生产关系和生产目的是为了满足社会公共利益和社会主义建设的需要。

只有在充分理解和应用劳动价值论的基础上，我们才能更好地发挥劳动者的创造力和积极性，从而更好地推动社会主义建设。

劳动价值论还有助于我们认识和解决当前经济发展中的一系列问题。

在当前全球化、信息化的背景下，劳动价值论可以帮助我们深刻理解和应对经济全球化对劳动者和贫困地区的影响，揭示其背后的本质和规律。

劳动价值论也有助于我们深入思考和解决当前城乡差距、收入分配不平等等问题，为构建一个更加公平和可持续的发展模式提供理论指导。

一、引言马克思的政治经济学理论，尤其是其中的劳动价值理论，一经问世便饱受争论，西方各界经济学家都从不同角度对其发起了冲击，而其中不仅有学术方面的争论，更重要的是政治的争论。

自从20008年美国次贷危机以来，西方的资本主义金融市场受到了极大的冲击，而对于劳动价值理论的探讨与研究又重新变得火热起来。

各国学者都试图从政治经济学理论中找到解决西方资本主义经济危机的方法。

一百多年的实践证明，马克思主义的基本原理是完全正确的，符合客观规律。

今天，随着社会的快速变化，我们需要牢牢把握马克思主义的基本原理，深入研究劳动价值论，在坚持中发展，在发展中坚持，从而指导我国稳定持续的开展现代化建设。

二、马克思劳动价值论的基本内容（一）价值实体理论马克思首创的劳动价值理论，在人类历史上第一次将“作为一切社会存在条件”的劳动和“创造价值”的劳动加以辨析。

他认为价值实体是由人的抽象劳动产生的，且该抽象劳动不是指个别劳动，而是指社会共同劳动。

之所以价值实体或财物具有价值，正是因为人类的抽象劳动物化在其中的。

（二）价值量理论马克思认为，价值量的影响因素是社会必要劳动时间。

单位商品的价值量是由劳动者制造单个商品时所使用的劳动量所决定的，劳动生产率越高，制造商品所使用的劳动量越少，则单个商品的价值量越低。

同时，马克思还认为，价值是“由当时社会平均生产条件下，生产市场上这种商品的社会必要劳动时间决定的”。

（三）价值形式理论在提出价值与使用价值两种概念之外，马克思还提出了价值形式理论，即交换价值这一概念。

他认为交换价值是一种使用价值同另一种使用价值之间进行交换的比例关系，在货币出现之后，该关系则通过价格形式表现出来。

（四）价值本质理论劳动价值理论认为，价值是一种历史范畴，并不是永远存在的。

商品的价值同使用价值不同，使用价值是针对人而言的，是永恒存在的，而商品价值是社会发展到一定程度所产生的，其本质是商品生产者之间交换劳动的关系的体现。

这种商品之间的交换，其主要表现形式是物物交换，但其实质是商品之间的劳动交换，这也是价值的本质。

浅析关于劳动价值论的逻辑思考论文关键词:价值劳动劳动价值论逻辑论文摘要:在关于劳动价值论的讨论或争论中，从逻辑上区分经济学理论问题和经济学说史问题、正确与否的问题和过时与否的问题、实证问题和规范问题以及价值创造问题和收入分配问题，是使讨论能够统一概念与论题，避免出现逻辑混乱的关键。

马克思的政治经济学理沦以其逻辑严密而著称，而在我们的政治经济学理论研究中，观点特别是所谓新观点似乎被看成是唯一重要的东西，至于支撑这种观点的理论推导的逻辑性却往往被忽视了。

在关于劳动价值论的讨论或争论中，这一问题表现得尤为突出。

在这一讨论或争论过程中，一些基本逻辑关系没有理顺，混淆概念、转移论题、论据虚假或与论题不相干等违反逻辑规则的现象大量存在。

例如，有一篇参与讨论的论文标题为“确认物化劳动创造价值才能使我们坚信马克思的劳动价值论”，这是一个必要条件假言判断，其完整的表述形式为:“只有确认物化劳动创造价值，才能使我们坚信马克思的劳动价值论。

”如果将其用充分条件假言判断的形式表述，就是:“如果不确认物化劳动创造价值，那么就不能使我们坚信马克思的劳动价值论。

”于是，关于物化劳动是否创造价值的讨论结论如何，也就成为了关系到某些人是否坚信马克思的劳动价值论的大事。

如果我们能将讨论中的逻辑关系理顺，事情恐怕就没有这么严重了。

本文拟从四个方面对关于劳动价值论讨论中存在的逻辑问题进行分析。

一、经济学理论问题与经济学说史问题“确认物化劳动创造价值才能使我们坚信马克思的劳动价值论”这一命题本身的成立必须建立在这样一个前提下:马克思本人认定物化劳动创造价值。

显然，如果马克思本人认定物化劳动不创造价值，而我们确认物化劳动创造价值，那么，我们不仅不应当坚信马克思的劳动价值论，反而应当对其劳动价值论提出质疑。

因此，除非我们首先认定马克思本人认为物化劳动创造价值，在此前提下，如果我们自己又确认物化劳动确实创造价值，那么，才能说我们因此而坚信马克思的劳动价值论。

浅谈劳动价值论的基本内容及其在时代变化中的发展浅谈劳动价值论的基本内容及其在时代变化中的发展一、对价值创造理论问题的不同表述和实质1867年《资本论》第一卷发表标志着马克思主义政治经济学的诞生，马克思创立了科学的劳动价值论实现了价值史上的伟大变革。

从经济学说史上看，重商主义被认为是经济学的前史，他们把财富的增加归结为流通领域贱买贵卖的结果:资产阶级古典经济学第一次把政治经济学的研究对象从流通领域转到生产领域，他们第一次把价值的源泉归结为劳动，如威廉配第讲如果一个人在能够生产一蒲式耳谷物的时间里，将一盎司从秘鲁银矿采出来的自银运到伦敦来，那么后者便是前者的自然价格。

但他们由于没有劳动二重性学说，不懂得生产资料旧价值的转移和新价值的创造是同时进行的，不懂得价值规律在资本主义条件下转化为生产价格规律，所以，在他们那里很多范畴是混淆的，如上而的配第就将价值等同于交换价值或价格;斯密在价值上有三种规定:劳动时间决定、购买劳动决定、三种收入决定:李嘉图无法解决两人矛盾直接导致其体系的解体。

在古典经济学之后，政治经济学发生分支:庸俗经济学和马克思主义政治经济学。

庸俗经济学家提出供求论、生产费用论、效用价值论，到后来的经济学流派的边际分析、心理因素分析等都试图解释资本主义社会出现的一些新问题，维护资产阶级利益，目的就是为资本家辩护。

另外，马克思、恩格斯创立了科学的劳动价值论，在此基础上提出了剩余价值理论，揭示资本家对工人的剥削，成为指导当时工人运动的圣经。

马克思劳动价值论从创立到现在已经有一百多年的历史，在新的形势下，国际社会的政治、经济、文化发生了重大变化。

而对知识经济时代的到来和一些国家经济体制的转轨，劳动的内容、结构、方式都发生了变化，再加上改革开放以来，学术和理论研究的政治环境宽松了，在价值理论问题上出现不同的意见和分歧。

在活劳动是否是创造价值的唯一源泉上，争论较大的是科学技术和经营管理是否能创造价值的问题，周天勇教授认为，一些智能化的高科技生产手段也创造和形成价值，主要是人工智能的一些自动控制系统在生产服务经营管理中参与价值的创造和形成。

如何深化和发展马克思劳动价值论新时代对马克思劳动价值论提出的新挑战马克思劳动价值论是与时俱进的科学理论。

它随着客观实践的发展而不断发展。

自马克思劳动价值论问世以来，世界上的情况发生了重大变化，进入了新时代。

科技革命特别是信息技术的迅猛发展，使劳动形态和财富构成发生了重大变化，中国要保持稳定的经济增长需要着重依靠现代劳动群体，发挥他们的积极性和创造性科技革命特别是信息技术的发展，使劳动的形态发生了重大变化：出现了现代的科技劳动、管理劳动和服务劳动。

其中，科技不仅作用于生产，而且涌现出大量的高科技产业；管理不仅有企业的微观经济管理，国家的宏观经济管理，而且有介于两者之间的行业管理或中介组织管理；服务不仅有为生活提供的服务，而且越来越为生产提供服务。

劳动形态的变化导致财富的构成也发生重大转移：价值构成的主体已经不是工业经济时代的体力劳动创造的价值，而是知识经济时代一大批智能型劳动者创造的价值；管理劳动不仅创造价值，而且在价值形成中发挥了重要作用；服务劳动不仅构成了财富的主要来源，而且积聚了大量的劳动人口。

在发达资本主义国家，服务业创造的价值在国内生产总值中占60%-70%，服务业的劳动人口占就业人口的70%以上。

劳动形态和财富构成的重大变化，对马克思的劳动价值论提出了新的挑战：劳动的内涵是什么？活劳动作为价值创造的惟一源泉在新的历史条件下是否有了新的变化？劳动的形态和财富的构成发生了哪些变化？哪一种劳动创造的价值最大？如何增加国家的财富？目前，中国财富的主要来源仍然是传统的农业和工业，创造财富的劳动力仍然积聚在工业和农业两大部门。

深化对马克思价值论的认识，在新的历史条件下，重新确认科技劳动、管理劳动和服务劳动在价值创造中的地位和作用，依靠现代劳动群体，发挥他们的积极性和创造性，对于推动生产力发展，保持中国经济的持续稳定增长具有重要意义。

经济全球化和中国加入WTO以后市场竞争环境的变化，要求必须深化认识马克思国际价值和国际市场价格理论随着20世纪80年代以来直接投资的迅猛增加和90年代信息技术的发展，经济全球化的速度越来越快，经济一体化的程度越来越高。

劳动价值论的演变分析劳动价值论是马克思主义政治经济学的基本原理之一，它指出劳动是商品价值的唯一源泉。

在过去的几百年里，劳动价值论经历了不同的演变，从古代的劳动价值观念到现代的马克思主义劳动价值论，不仅在理论上有所发展，而且在现实社会中也有着重要的影响，本文将对劳动价值论的演变进行深入分析。

一、古代的劳动价值观念追溯到古代社会，人们对劳动价值有着独特的认识。

在古希腊，亚里士多德提出了价值理论，他认为劳动是价值的来源，然而他没有建立劳动价值论体系。

在古代中国，儒家思想强调“劳动有尊严”，但并没有形成完整的劳动价值理论。

古代的劳动价值观念是零散的、不成系统的，缺乏科学性和理论性。

二、资本主义发展与劳动价值论的转变随着资本主义的兴起和发展，劳动价值观念逐渐发生了变化。

18世纪英国的经济学家亚当·斯密提出了劳动价值规律，他认为劳动是商品价值的基础，但他并没有深入探讨劳动价值的本质和规律。

古典政治经济学家李嘉图则强调了生产要素之间的价值关系，提出了劳动价值论的边际效用理论，对劳动价值论有了一定的丰富和发展。

而在19世纪，马克思主义的兴起进一步推动了劳动价值论的发展。

马克思在《资本论》中系统地阐述了劳动价值论的理论体系，他强调劳动是商品价值的基础，剩余价值的产生是资本主义的根本矛盾。

马克思对劳动价值理论的深刻分析和批判，极大地丰富和发展了劳动价值论。

资本主义的发展推动了劳动价值论的转变，从零散的观念逐渐演变为系统的理论体系，马克思主义的兴起更是对劳动价值论的深刻发展和批判。

在现实社会中，劳动价值理论也对于解决当前的社会问题具有重要的启示意义。

随着全球范围内的经济不平等和社会不公现象日益突出，劳动价值理论提出了一种解决这些问题的可能途径。

通过重新理解和应用劳动价值理论，可以更好地解决经济不平等和社会不公问题，促进社会的公平和发展。

四、劳动价值论的现实意义劳动价值论不仅在理论上有着重要的意义，而且在现实社会中也具有重要的影响。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论劳动价值论是马克思主义经济学的基础。

马克思主义经济学是对资本主义社会经济规律的深刻分析和批判，其核心思想是劳动价值论。

劳动价值论认为，商品的价值是由生产商品的劳动时间决定的，即价值是劳动的凝结和体现。

在资本主义社会，劳动者在生产中创造了价值，但从属于资本家，劳动价值论揭示了劳动者被剥削的实质。

只有坚持和发展劳动价值论，才能深刻理解资本主义经济的运行机制和劳动者的处境，为社会主义改造提供理论指导。

劳动价值论是社会主义理论和实践的重要基础。

在社会主义社会中，劳动价值论广泛应用于社会主义政治经济学和人民公社制度。

劳动价值论强调劳动者创造的价值应该归劳动者所有，是社会主义分配制度的理论基础。

社会主义社会的生产是为了满足劳动人民的需要，而劳动价值论为社会主义经济建设提供了正确的指导原则。

只有在社会主义实践中坚持和发展劳动价值论，才能更好地运用工人阶级的主体作用，实现社会主义事业的可持续发展。

劳动价值论是社会主义经济建设的理论武器。

劳动价值论的核心是劳动的作用和劳动者的权益，它强调了劳动者在生产中的重要贡献和应得的报酬。

在社会主义建设中，劳动者是国家的建设者和创造者，他们应该是社会财富的主人。

只有坚持和发展劳动价值论，才能更好地保护劳动者的权益，促进国家经济的繁荣和社会的公平。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论，因为它对于理解社会经济规律、揭示资本主义矛盾和危机、指导社会主义实践以及保护劳动者的权益都具有重要意义。

劳动价值论是马克思主义经济学的重要组成部分，是社会主义建设的理论基础。

只有深入理解和运用劳动价值论，才能更好地把握社会的发展方向，实现人民对美好生活的向往。

我们也需要在实践中不断总结经验，不断完善劳动价值论，使之更好地服务于社会主义事业的发展和人民的幸福生活。

论析劳动价值论的继承、求索和发展论文关键词：劳动价值论；马克思；生产劳动论文摘要：改革开放以来，特别是2000年以来，有些学者错解、曲解马克思劳动价值论，否定和批驳马克思劳动价值论，造成理论上的混乱。

比起生产要素价值论、供求价值论、效用价值论和边际效用价值论，马克思劳动价值论是科学的理论，但它需要发展和创新。

对马克思的劳动价值论，既要继承与坚持，又要发展与创新。

当前理论界对马克思劳动价值理论问题认识上存在三方面的非科学观点：一是毫无理论与事实根据地任意错解、曲解马克思的有关观点和理论体系，搬用早被马克思批判过的庸俗经济学的观点来否定和批判劳动价值论。

二是由于理论素养和思想方法方面的问题，对劳动价值论进行无理批判。

三是本本主义地、句句是真理式地坚持马克思主义经济学，不赞同离开物质生产劳动领域讨论劳动价值问题，并用大批判的语言反对拓宽劳动价值论的范围。

对待这些问题，要认真面对并予以澄清。

一劳动价值论问题是中外经济学界长期讨论的一个重要基础性经济理论问题。

新中国成立后的近60年来，除“文革”10年外，讨论没有停止过，只是讨论的范围有大小，争论的程度有高低不同而已。

引起全国范围的规模最大一次讨论，是2000年10月党的十五届五中全会提出的“在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值理论的认识。

”特别是2001年7月江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中进一步提出“我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”以来，讨论与争论一直延续到现在。

我国改革开放前对劳动价值论的讨论同改革开放后的讨论有一个明显的区别是，前一时期的讨论是在大家都认同和肯定劳动价值论的基础上进行，没有学者公开否定和批判劳动价值论。

讨论的内容主要是对马克思有关劳动价值理论的某些基本概念、原理和方法理解上存在意见分歧。

如，价值概念是不是商品经济范畴;效用与价值是什么关系;恩格斯早期著作中讲的“价值是生产费用对效用的关系”是否科学;怎样界定价值规律的内涵;什么是和怎样理解“虚假的社会价值”问题;决定商品价值的究竟是原有意义的社会必要劳动时间，还是两种涵义的社会必要劳动时间;超额价值或超额剩余价值的来源是什么，等等。

论析坚持和发展马克思的劳动价值理论(一)论文关键词]坚持；发展；劳动价值论论文摘要]马克思的劳动价值论是一个逻辑严密、内容丰富的完整理论体系，具有重要的理论意义、政治意义和现实意义；我们必须根据社会主义市场经济新的实践，坚持和发展劳动价值理论，努力实现按劳分配与按生产要素分配的有机结合。

马克思的劳动价值论是马克思主义经济理论的核心和基石，也是马克思主义的重要理论基础。

如何根据社会主义市场经济发展的新形势，坚持和发展马克思的劳动价值论，是当前我国面临的一个重大理论问题和现实问题。

一、马克思劳动价值论的理论意义和实践价值无与伦比马克思的一生有两大发现:一是发现了人类历史的发展规律，即唯物史观;二是发现了资本主义生产方式的特殊运动规律，即剩余价值理论。

在马克思的经济理论中，最核心的基石和前提就是劳动价值论，没有劳动价值论，也就不可能有诸如资本积累理论、资本再生产理论、剩余价值理论等重要理论，从而也就没有马克思主义经济学的理论大厦和马克思主义。

所以，劳动价值论是马克思经济学和马克思主义理论体系的基础。

什么是劳动价值论?关于劳动价值论的内容，我们可以根据马克思的理论逻辑思路来分析。

马克思的劳动价值理论，是从分析资本主义的经济细胞—商品开始的。

马克思认为，一切商品都凝结着一定数量的人类劳动。

生产商品的劳动具有二重性，价值是凝结在商品中的人类抽象劳动，它是价值的惟一源泉，价值的实质是商品生产者互相交换劳动的社会经济关系。

人们在市场上交换商品，实际上是在相互交换各自的劳动。

在此基础上，马克思又通过分析商品价格围绕价值进行波动的市场现象，论证了商品价值实现的过程，并通过分析资本主义生产过程，区分了不变资本和可变资本，指出资本家得到的剩余价值是由可变资本带来的，是雇佣工人创造的，从而揭示了剩余价值的真正来源，揭露了资本家剥削工人的秘密。

由此得出结论:资本主义生产过程是建立在剥削雇佣工人基础之上的。

从而在人类历史上第一次通过科学的分析论证，为人们解剖了资本主义生产关系，证明了资本主义生产方式的不合理性及历史过渡性，并由此揭示出资本主义社会的发生、发展以及必然灭亡的历史规律，揭示出社会主义必然取代资本主义的客观趋势和必然规律。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论马克思主义是一种政治经济学理论，其核心思想之一是劳动价值论。

劳动价值论是指劳动者通过劳动所创造的价值，是商品价值的基础和决定因素。

发展马克思主义必须始终坚持和发展劳动价值论，以下从理论和实践两个方面阐述。

一、理论上的必要性1. 劳动价值论是马克思主义的基石之一。

马克思主义是以实现社会主义和共产主义为目标的理论体系，而劳动价值论是马克思主义经济学的基础和核心。

只有坚持和发展劳动价值论，才能确保马克思主义理论体系的完整性和科学性。

2. 劳动价值论是对资本主义经济秘密的揭示。

马克思通过劳动价值论揭示了资本主义经济中隐藏的剥削机制，揭露了资本家剥削工人的实质。

只有深入研究和发展劳动价值论，才能对资本主义社会的矛盾和危机进行深刻的分析和把握。

3. 劳动价值论是社会主义经济理论的基础。

社会主义经济是以劳动价值为基础的经济形式，劳动者通过劳动直接创造社会财富。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论，才能建立科学合理的社会主义经济模式，实现社会财富的公平分配。

二、实践上的必要性1. 劳动价值论是推动社会主义建设的动力。

在社会主义社会中，劳动者通过劳动为社会作出贡献，劳动价值论的发展与应用能激发广大劳动者的积极性和创造力，从而推动社会主义建设不断取得新的成就。

2. 劳动价值论是社会主义经济改革的方向。

当前，我国正处在社会主义初级阶段，劳动价值论对于市场经济条件下的经济改革具有重要指导意义。

只有坚持和发展劳动价值论，我们才能避免盲目追求利润和财富的偏差，确保经济改革的方向正确。

3. 劳动价值论是实现共产主义社会的必要条件。

共产主义社会是无阶级、无私有制的理想社会形态，实现共产主义需要建立劳动者之间真正平等的社会关系。

只有通过发展劳动价值论，建立和完善以劳动为中心的分配制度，才能最终实现共产主义社会的目标。