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古代法律名句释义1. 有关法律的古代名言1、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难，有罪不避刑。
——《国语·晋语七》6、有法而行私，谓之不法。
——慎到7、有法而不循法，法虽善与无法等。
——沈家本8、唯奉三尺之律，以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》9、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》10、37、为法，必使之明白易知。
——《商君书》11、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》12、天网恢恢，疏而不失。
——《老子》13、太平之世不立刑。
——康有为14、设若上无道栓，则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》）15、设而不犯，犯而必诛。
——曹操16、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
——《商君书》2. 关于法律的古人的名言原发布者：miaoyang369566关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》9.法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》11.守一而制万物者，法也。
——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
守法的古代名言警句1. 知法守法的名言警句法海无边，回头是岸。
天网恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫为。
知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦（英）有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。
不以规矩，不成方圆。
——孟子不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德2. 遵纪守法的名言警句.不以规矩，不成方圆。
——孟子2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子3.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备5.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠7.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁8.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦（英）9.执行法比制定法更重要。
——杰弗逊（美）10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德3. 有关法律的古代名言1、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难，有罪不避刑。
关于法治的名言或诗句1.依法治国的名言警句有哪些1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无守法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15、立法之业，益上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃罪大恶极。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、非法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。
举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
30、君子所以尊者，令。
令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2.关于治国的名言名句1、天下为公。
（孙中山）2、治国之难在于知贤而不在自贤. 3、国者，必以奉法为重。
（《列子·说符》） 4、治国之道，必先富民。
（《管子》）5、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武）6、生于忧患，死于安乐。
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中国古代法律格言中国古代法律格言导读：本文是关于格言大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、公私不可不明，法制不可不审。
——韩非《韩非子》2、圣人之为国也，观俗立法则治。
——《商君书·算地》3、法者，天下之程式也，万事之仪表也。
——《管子·明法解》4、法者，见功而与赏，因能而受官。
——《韩非子·外储说左上》5、罚不讳强大，赏不私亲近。
——《战国策秦策》6、法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡《天论》7、治国者，必以奉法为重。
——《三国演义》8、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
——《管子》9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》10、先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》11、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》12、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
——苏轼《策别第六》13、法行于贱而屈于贵，天下将不服。
——苏辙《上皇帝书》14、不以规矩，不能成方圆。
——孟子《孟子离娄上》15、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
——《三国志》16、人之道在法制，其用在是非。
——刘禹锡《天论》17、刑入于死者，乃罪大恶极。
——欧阳修《纵恶论》18、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
——包拯《致君》19、立宪利于国，利于君，利于民。
——清·郑观应20、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
——《韩非子·有度》21、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——韩非《韩非子有度》22、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。
——王安石23、用赏贵信，用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》24、一民之轨，莫如法。
——《韩非子·有度》25、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
——《汉书》26、设若上无道栓，则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》27、君子喻于义，小人喻于利。
中国古代法律谚语格言名言精选1、法立于上则欲成于下。
苏辙2、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
苏辙3、圣人之立法，本以公天下。
宋、陈亮4、治国者，必以奉法为重。
《三国演义》5、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
张居正6、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
(明、庄元臣)7、立宪利于国，利于君，利于民。
清、郑观应8、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
清、梁启超《饮冰室合集》9、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
苏轼《策别第八》10、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼1、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。
故巧者能生规矩，不能废规矩2、而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
《管子、法法》3、有道之君，行法修制，先民服也。
《管子、法法》4、视时而立仪。
《管子，国难》5、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
《管子、明法》6、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
《管子、法法》7、圣人立法以导民之心，各使自然。
使生者无德，死者无怨。
《文子、自然》8、圣人之为国也，观俗立法则治。
《商君书、算地》9、法不察民情而立之，则不威。
《商君书、壹言》10、当事而立法，因时而制礼。
《商君书、更法》11、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
《韩非子、奸劫弑臣》12、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
《韩非子，诡练》13、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。
《韩非子、解老》14、治大国而数变法，则民苦之。
《韩非子、解老》15、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
《商君书、君臣》16、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
《韩非子、内储说上七术》17、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
《吕氏春秋、慎大览、察今》18、非法不言，非道不行。
《孝经、卿大夫章》19、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
中国古代法治名言法治不是革命：鞋匠成为老爷，民众领导官员。
中国古代就有很多的是关于描写法治的，今天小编为你分享的是中国古代法治名言的内容，希望你会喜欢!中国古代法治名言精选1) 立宪利于国，利于君，利于民。
2) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有财而莫理。
3) 没有，就没有自由。
4) 民不举官不究。
5) 明慎所职，毋以身试法。
6) 宁正以逆众意执法而违私志。
7) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
8) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
9) 先王以明罚敕法。
10) 宪律制度必法道。
11) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
12) 刑入于死者，乃罪大恶极。
13) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
14) 言出为箭，执法如山。
15) 言行而不轨于法令者必禁。
16) 一民之轨，莫如法。
17) 以道为常，以法为本。
18) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
19) 用赏贵信，用刑贵正。
20) 有道之君，行法修制，先民服也。
中国古代法治名言推荐1) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
2) 有事不避难，有罪不避刑。
3) 宥过无大，刑故无小。
4) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
5) 政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
6) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
7) 执法如山，守身如玉。
8) 制治于未乱，保邦于未危。
9) 治大国而数变法，篇民苦之。
10) 治国无法篇乱，守法而弗变篇悖，悖乱不可以持国。
11) 治国无其法篇乱，守法而不变篇衰。
12) 治国者，必以奉法为重。
13) 诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
14) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
15) 诛禁不当，反受其央。
16) 罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
17) 爱多者篇法不立，威寡者篇下侵上。
18) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
19) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
法治的文言文经典句1. 文言文中有关“法治”的句子有哪些1. 礼禁未然之前，法施已然之后——司马迁《史记·太史公自序》2. 法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁……所贵良吏者，贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》3. 惩其未犯，防其未然——长孙无忌《唐律疏议》4. 销恶于未萌，弥祸于未形——司马光5. 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行——康熙《清圣祖实录》6. 刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》7. 国不可无法，有法而不善与无法等——沈家本8. 昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义——梁启超9. 立国于大地，不可无法也。
立国于20世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼、息讼争。
——孙中山10. 法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学---《法学阶梯》11. 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅12. 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯13. 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳14. 法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳15. 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德16. 在一个法治的*** 之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁2. 有关于法制文言文和文言文法律谚语急求回答国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。
中国古代法律格言100句有关古代的法律格言大家知道多少呢?下面是摘抄网小编小编为大家收集的关于中国古代法律格言，希望能够帮到大家!1.法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民，中国古代法律格言100句。
——包拯《致君》2.法者，见功而与赏，因能而受官。
——《韩非子·外储说左上》3.治国者，必以奉法为重。
——《三国演义》4.法者，上之所以一民使下也。
——《管子·心术上》5.法立于上，教弘于下。
《三国志·魏书·钟会传》6.设若上无道栓，则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》7.如平直必以准绳。
——《吕氏春秋·分职》8.法不阿贵，绳不绕曲。
——韩非《韩非子有度》9.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——韩非《韩非子有度》10.宁正以逆众意执法而违私志。
——桓范《政要论·为君难》11.禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。
——《管子·法法》12.王子犯法，庶民同罪。
——夏敬渠《野叟曝言》13.功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
——《汉书》14.举直错诸枉，则民服。
举枉错诸直，则民不服。
——《论语·为政》15.宪律制度必法道。
——《管子·伍法》16.为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》17.守一而制万物者，法也。
——《羲冠子·度一》18.法者，天下之公器也。
变者，天下之公理也。
——梁启超19.其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。
——张斐20.国不可无法，有法而不善与无法等。
——沈家本(清)21.以道为常，以法为本。
——《韩非子·饰邪》22.有事不避难，有罪不避刑。
——《国语·晋语七》23.明慎所职，毋以身试法。
——《汉书·王尊传》24.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
——《三国志·诸葛亮传》25.先王以明罚敕法。
古代法治名人名言古代法治名人名言古代法治名人名言优选1.法者，上之因此一民使下也。
《管子、心术上》2.法者，天下之仪也。
《管子、禁藏》3.宪律制度必法道。
《管子、伍法》4.法者，天下之程式也，万事之仪表也。
《管子、明法解》5.守一而制万物者，法也。
《羲冠子、度一》6.一民之轨，莫如法。
《韩非子、有度》法者，见功而与赏，因能而受官。
《韩非子、外储说左上》8.先王以明罚敕法。
《易传、象传、噬嗑》9.以道为常，以法为本。
《韩非子、饰邪》10.如平直必以准绳。
《吕氏春秋、分职》古代法治名人名言1.法律因此导民也，刑罚因此禁奸也。
《史记、循吏传记》2.故治国无其法例乱，守纪而不变则衰。
《唐、欧阳3.询，艺文类聚》4.5.6.7.法者，因此兴功惧暴也，律者，因此定分止争也，令者，因此令人知事也。
《管子、七臣七主》8.9.10.11.天下从事者，不可以够没法仪，没法仪而其事能成者无有也。
《墨子、法仪》12.13.14.国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
《韩非子、有度》法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
《韩非子、难之》法度者，政之至也，而以法度者，不可以乱也。
《黄帝经、经法、君正》慎到：有衡量者，不可以欺以轻重;有尺寸者，不可以差以长短;有法度者，不碰巧以作伪。
(唐、马总《意林》)君子因此尊者，令。
令不可以，是无君也，故明君慎令。
《全上古之代秦汉三国六朝文》夫刑赏之本，在意劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
《新唐书、魏徵传》唯奉三尺之律，以绳四海之人。
唐、吴兢《贞观政6.要》7.8.9.10.人能胜乎天者，法也。
法大行：则是为公是，非为公非。
(刘禹锡《天论》)13.石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
(刘禹锡《砥石赋》)人之道在法制，其用在是非。
(刘禹锡《天论》)驱天下之人而从善远罪，是刑之因此措，而化之因此成也。
(柳宗元《断刑论》)法律既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
关于法律的古文名言
法律又是什么?法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。
古代起就有很多的名言是关于法律的，以下是店铺分享的关于法律的古文名言的内容，希望你喜欢!
关于法律的古文名言
1) 有治人，无治法。
——荀子
2) 有事不避难，有罪不避刑。
——《国语·晋语七》
3) 刑一而正百，杀一而慎万。
――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
4) 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
5) 宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》
6) 有法而行私，谓之不法。
——慎到
7) 有法而不循法，法虽善与无法等。
——沈家本
8) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
——《管子·明法》
9) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》
10) 言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》
11) 有道之君，行法修制，先民服也。
《管子·法法》
12) 用赏贵信，用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》
13) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼
14) 以道为常，以法为本。
——《韩非子·饰邪》
15) 一民之轨，莫如法。
——《韩非子·有度》
16) 阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
——董仲舒
17) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
――刘禹锡(唐)《砥石赋》
18) 小恶不容于乡，大恶不容于国。
――苏轼(宋)《策别安万民六》
19) 五权宪法。
——孙中山
20) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》
古代关于法律的名言
1) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
——《汉书》
2) 诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》
3) 治国者，必以奉法为重。
《三国演义》
4) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》
5) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·慎大览·察今》
6) 治大国而数变法，则民苦之。
——《韩非子·解老》
7) 制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》
8) 执法如山，守身如玉。
——金缨《格言联壁·从政》
9) 先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》
10) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
11) 法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
――管子(战国)《管子·禁藏》
12) 律者，所以定分止争也。
――管子(战国)《管子·七臣七主》
13) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖
14) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
――司马迁(汉)《史记·循吏列传》
15) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
――班固(汉)《汉书·刑法志》
16) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
――傅玄(晋)《傅子·法刑》
17) 法，国之权衡也，时之准绳也。
――吴兢(唐)《贞观政要·公平》
18) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
19) 要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
――亚里士多德(古希腊)《政治学》
20) 政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
——王符
《潜夫论·考绩》
有关法律的古文名言
1) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》
2) 为法，必使之明白易知。
——《商君书》
3) 王子犯法，庶民同罪。
——夏敬渠《野叟曝言》
4) 王者之政莫急于盗贼。
——李悝(kui)
5) 徒善不足以为政，徒法不足以自行。
——孟子
6) 天下有定理而无定法。
——王夫之(明末清初)
7) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》
8) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
(汉·刘安《说苑·政理》)
9) 言出为箭，执法如山。
——李绿园《歧路灯》
10) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
——《商君书·君臣》
11) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
――西塞罗(古希腊)《法律篇》
12) 圣人能生法，不能废法而治国。
――管子(战国)《管子·法法》
13) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
14) 凡法始立必有病。
――韩愈(唐)《钱重物轻状》
15) 法大行，则是为公是，非为公非。
――刘禹锡(唐)《天论上》
16) 法小弛则是非驳。
――刘禹锡(唐)《天论上》
17) 规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。
――宋祁(宋)《宋景文笔记》
18) 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
――崔敦礼(宋)《刍言》
19) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
――阿奎那(意)《神学大全》
20) 法者，治之端也。
――荀况(战国)《荀子·君道》。
