高考语文模拟试卷及答案
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一、现代文阅读(共25分)1. 答案:D解析:根据原文第三段“尽管如此,这种尝试并未得到广泛认可”,可知作者对这种尝试持保留态度。
2. 答案:C解析:根据原文第二段“这些作品在表现手法上往往较为新颖,但内容却相对简单”,可知C选项符合原文描述。
3. 答案:B解析:根据原文第四段“这种小说常常以独特的视角、丰富的想象力吸引读者”,可知B选项正确。
二、古代诗文阅读(共35分)4. 答案:(1)D(2)A解析:根据原文“愿乘长风破万里浪,直挂云帆济沧海”可知,D选项正确;根据原文“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”可知,A选项正确。
5. 答案:(1)C(2)B解析:根据原文“文章以‘梦’为线索,通过梦境的描绘,反映了作者对人生的感悟”,可知C选项正确;根据原文“诗中通过‘望岳’、‘归隐’等意象,表达了作者对人生、理想的思考”,可知B选项正确。
三、语言文字运用(共20分)6. 答案:A解析:根据题意,选项A符合语境。
7. 答案:C解析:根据题意,选项C符合语法规则。
8. 答案:D解析:根据题意,选项D符合修辞手法。
四、作文(共60分)题目:青春,我们共同书写答案:青春,是人生中最美好的时光。
在这个阶段,我们拥有无尽的梦想、激情和活力。
正是这些特质,让我们在青春的道路上,不断追求、不断进步。
青春,是我们共同书写的历史。
从校园生活到社会实践,我们携手前行,共同经历了许多难忘的瞬间。
在学习中,我们相互鼓励、共同进步;在活动中,我们团结协作、共同成长。
这些经历,让我们更加坚定信念,勇往直前。
青春,是我们奋斗的舞台。
在这个舞台上,我们挥洒汗水,追求卓越。
无论是学业、事业,还是兴趣爱好,我们都在努力拼搏,追求更高的目标。
正是这种拼搏精神,让我们在青春的道路上,不断超越自我,成就非凡。
青春,是我们感悟人生的起点。
在这个阶段,我们开始思考人生的意义,探索生活的真谛。
我们懂得了珍惜、懂得了付出,懂得了感恩。
这些感悟,让我们在青春的道路上,更加坚定地走向成熟。
2024年江西省南昌市语文高考模拟试卷与参考答案一、现代文阅读Ⅰ(18分)标题:乡土社会的变迁与契约精神血缘所决定的社会地位不容个人选择。
世界上最用不上意志,同时在生活上又是影响最大的决定,就是谁是你的父母。
社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准,似乎是最没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。
“生于斯,死于斯”把人和地的因缘固定了。
世代间人口的繁殖,象一个根上长出的树苗,在地域上靠近在一伙。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。
然而,随着社会的发展,传统的血缘关系开始受到冲击,契约关系逐渐崛起。
契约是指陌生人中所作的约定。
在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律。
法律需要一个同意的权力去支持。
契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。
在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。
血缘社会强调的是一种天然的、不可更改的联系,而契约社会则建立在自由选择和平等协商的基础上。
血缘社会中的交易往往以人情来维持,而契约社会中的交易则依赖于法律和信用。
随着现代化的推进,契约精神逐渐成为现代社会的重要基石。
在今天的中国,尽管传统的血缘关系仍然在一定程度上影响着人们的生活,但契约精神已经在各个领域得到广泛应用。
从商业交易到政府管理,从社会关系到个人行为,契约精神都在发挥着越来越重要的作用。
(摘编自费孝通《乡土中国》等)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A. 血缘关系稳定而持久,乡土社会以此为标准来分配职业、身份和财产,这不允许个人做选择。
B. 血缘社会中的交易往往以人情来维持,而契约社会中的交易则完全依赖于法律,不受人情影响。
陕西省2024年高考语文模拟试卷及答案(36分)阅读下面的文字,完成各小题。
随着新一代信息通信技术和数字技术取得重大突破,数字贸易迅速发展。
作为新型贸易模式,数字贸易极大减少了贸易成本和时间,不仅使新的贸易产品不断涌现,而且正在改变几乎所有行业的贸易方式和贸易规模,成为国际贸易发展的新动力。
从消费者视角看,数字贸易可直接或间接增加贸易品的种类和数量,提升消费者福利。
同时,随着互联网和数字技术不断与金融、娱乐、教育、医疗、零售等众多行业深度融合,数字贸易将渗入几乎所有行业的诸多部门,并推动大多数传统贸易产品转型升级。
此外,数字贸易能使交易成本下降,有利于贸易企业推动新产品研发,间接增加贸易品种类,促使贸易品价格下降。
从生产者视角看,数字贸易能有效提供全球价值链发展新动力。
经过几十年发展,全球生产分工的价值链链条越来越长,协调成本越来越高,有些分工所需的成本已大于收益,这也是近年来全球生产分工深化放缓的重要原因。
数字技术的广泛运用和数字贸易的快速发展不仅可以降低已有产品全球价值链的组织和协调成本,还能提供一系列新的可贸易产品及相应的新产品全球价值链。
从市场效率视角看,数字贸易能降低贸易壁垒和信息不对称程度。
数字贸易的直接效应是增加市场信息,促进市场主体间互动,改善市场效率。
数字贸易集约化、无界化和平台化发展趋势将促使贸易参与主体间的联系更加紧密,有效减少信息不对称,实现生产要素在全球范围内高效配置。
从贸易发展新动力视角看,数字贸易能够助推全球服务贸易快速发展。
数字贸易本质上是服务的交换及其价值的实现,这不仅体现在直接的数字贸易产品中,也蕴含在电子商务和平台企业的服务中。
麦肯锡全球研究院的报告显示,受数字技术和数字贸易的推动,全球服务贸易增速比商品贸易增速高60%,由此产生的经济价值远超传统贸易统计所能涵盖的范围。
在数字贸易产生显著经济效应的同时,我们也要看到,数字贸易的生产和交换属性使其发展面临诸多规则方面的约束。
2025届高三语文11月新高考第一次模拟考试卷(试卷满分150分,考试时间150分钟)2023.11注意事项:1、答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字,完成下面小题。
龙一精灵是否存在,至今仍神龙不见首尾,故大可认定其为虚构之物。
其起源于原始先民们对神秘自然力量的畏惧乃至思考,又在后人推波助澜的演绎中获得了丰富。
然遍察有关龙的资料,种种造龙术皆有牵强附会之嫌。
道教称龙为蛇修炼演化之物。
佛教尚未东传之时,由于汉文化的融入,教义中方有了龙的雏形,可以说其中为佛护法的八部天龙仍为汉化物。
儒学讲究格物致知,不语怪、力、乱、神,然而在明确龙一物能够附载众多的儒学思想,能够起到维护社会稳定和调整人的道德水准的作用时,也是默认具有孝悌仁爱的龙王存在的。
在宗教产生之前,原始先民们的造龙术采用的是组合法,杂糅蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞等常见事物的部分体貌特征合而为龙,后世在此基础上又尽力美化,使其向更加威猛、神异的方向丰富发展。
但是,各种造龙术仍然没有揭示一个根本的问题:为什么要造龙?我考证原因,当与闪电有关。
夏季的电闪雷鸣之际,黑云中的闪电给予人最直观的感受就是一个长长的怪物形象。
它会以不同的姿态、在不同的方位出现,然总不改其修长的形状,叱咤的情态,接着便有狂风暴雨形成。
古人惊恐之余,缘何不会产生幻想?那黑云之后,定然有着一条长身子的怪物在行云播雨。
这大约即是龙产生的真正原因。
此观点之知识产权应为我所拥有,如若前人早有如是论述,也是我孤陋寡闻,书仍未读尽之故。
然知识产权又有抢注一说,特于此先行抢注了。
中国文化书库中,关于龙的故事不胜枚举。
高考语文模拟试卷含答案2024年高考语文模拟试卷一、选择题1、下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是() A. 角(jiǎo)落木圭 (guī) 混 (hùn) 沌一丘之貉 (hé) B. 豆豉 (chǐ) 应届 (yīng) 应届考生既往不咎 (jiū) C. 洗马蓦 (mù)然遏(jié)制暴虎冯 (píng)河 D. 肄 (yì)业筵 (yán)席言简意赅 (g āi) 戛 (jiá)然而止2、下列各句中,没有语病的一句是() A. 我们应该充分认识到,我国当下的教育体系已经走出传统模式,但是仍然受到传统思维和价值观念的影响。
B. 这次发射是我国载人航天工程立项实施以来的第23次飞行任务,也是长征系列运载火箭的第358次飞行。
C. 参加研讨会的专家们对于如何快速、有效地破解病毒这一难题,也提出了许多值得借鉴的意见和建议。
D. 通过查找、筛选、分类、整理,使我们建立起可信可靠的中华辞赋数据库,这是文学爱好者和研究者的福音。
3、下列各句中,加点的词语运用正确的一项是() A. 父亲季怀属马,母亲王氏属羊,在旧时婚配习俗中,他们理所当然的被街坊四邻认为是“绊马索”和“大羊小羊”。
B. 我们看过很多网络小说,听过很多创业传奇,但这一段不期而遇的创业历程,却是让人始料未及的一番遭遇。
C. 突然间,我恍然大悟,这不就是《红楼梦》里贾母提到的“千红一窟”吗?原来就在我们身边,而且就在我们一张张小小的课桌上。
D. 从《乌兰牧骑的孩子》里我们感受到了那些灵魂闪光的时刻,也找到了编造弥天大谎时的良苦用心,而艺术追求与现实生活的反差则更让人啼笑皆非。
二、阅读理解阅读下面的文言文,完成4-7题。
卢象昇,字建斗,宜兴人。
天启二年进士,崇祯七年迁御史。
八年巡按浙江,不久遭母丧归。
象昇虽文士,而廉知民间疾苦。
九年遭父丧归。
2024年黑龙江省高考语文模拟试卷及参考答案注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
新冠肺炎疫情后,广大军地医护人员闻令而动,奔赴一线,成为人民生命安全的最美守护者。
为了方便辨认与沟通,他们在防护服上留下各种各样的签名签字。
这些签名和签字,是一种敢战敢胜的宣言。
当“加油”“雄起”等这些字眼频频出现在防护服上的时候,我们能够感受到一种强大的信心被激发,一股蓬勃的力量在迸发。
有祖国强大的科技实力、动员能力、执行效率作支撑,有这么多技术和大爱无私的医护人员当先锋,有举国上下团结一致、万众一心的力量为基础,打赢这场疫情防控阻击战我们有必胜的信心。
“隔离不分离,逆行不独行”,一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助。
“云能量,无限大”,通过网络发动力量去帮助更多的人,这是新时代另一种形式的“与子同袍”。
还有那俏皮的“湖北姑爷”,用自己的实际行动为打赢湖北保卫战倾心尽力。
一方有难、八方支援,历来是中华民族的优良传统,不管是发生自然灾害,还是应对外敌入侵,(),克服一个又一个困难,战胜一个又一个强敌。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.爆发破釜沉舟豪迈精深B.爆发义无反顾豪放精湛C.暴发义无反顾豪迈精湛D.暴发破釜沉舟豪放精深2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助。
B.一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀格局。
2024年河北高考语文模拟试卷及答案(一)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动,随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。
周公“制礼作乐”,对“礼”做出了创造性发展。
由于礼仪体现着统治阶级的意志,代表着国家的整体利益,在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面有重要作用。
中国的礼仪不同于西方的礼仪。
在西方人眼里,礼仪通常是依据民族或地域差异来区别的风俗,而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分,其核心是礼。
在中国人眼里,礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神,是社会生活中一切行为的准则。
如今,面对公民社会的兴起,我们必须考虑重建现代礼仪,这种重建不是食古不化地套用,也不是食洋不化地照抄。
我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化,还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合,不仅如此,许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力。
那些具体的规范并不是现代礼仪的目的所在,最核心的在于礼仪背后所表达的精神元素,现代礼仪应该包含仁义礼智信、温良恭俭让,应该涵泳正义、自由、平等、民主、博爱、勇敢、谦逊、理性、稳重、慷慨、真情、和平、非暴力……礼应当是一切美德的承载者、传统文明与现代文明的接榫者。
(摘编自《论传统礼仪与现代礼仪》)材料二:中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化。
《周易·系辞》“观乎人文,以化成天下”,这里的“人文”,是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。
《荀子·礼论》说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。
”强调礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理,这三者是“礼”的核心内涵,是传统礼仪文化的根本性质所在。
当代社会是以人民为主体的现代社会,新的社会生活自然需要相应的礼仪,传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化,即更强调人与自然和谐共生的生态伦理,而不是对天地神灵的被动膜拜;更强调家庭社会和谐的社会伦理,而不是上下尊卑的严格等级区分;更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理,而不是居高临下的“牧民”统治。
2024年新高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、现代文阅读(35分)得分现代文阅读Ⅰ;阅读下面的文字完成小题。
党和国家历来高度重视劳模工匠工作,特别是党的十八大以来,习近平总书记多次就劳模工匠工作发表系列重要讲话,对进一步加强劳模工匠工作、弘扬劳模工匠精神提出了新定位、新任务和新要求。
充分发挥劳模工匠的示范带头作用,创新弘扬劳模工匠精神的思想路径,提升广大劳动者素质素养,树立劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气,推动更多劳模工匠和高技能人才竞相涌现,具有重大意义。
劳模工匠是我国优秀劳动者的杰出代表,是中国产业工人的先进典型,他们以辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动,持续推动着社会进步、国家发展和民族复兴,营造了劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
劳模工匠是党和国家事业的认同者、维护者和建设者,能够自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中,建构起个人与集体、个人梦与中国梦、个人家庭与国家民族融合统一的发展共同体和命运共同体。
新时代要强化理想信念教育,特别是对工人阶级和广大劳动者来说,就是要向劳模工匠学习“有理想守信念”。
充分发挥劳模工匠的思想引领作用,进一步强化工人阶级和广大劳动者的理想信念教育,理解和形成马克思主义劳动观,培养正确的劳动价值取向,引导工人阶级和广大劳动者牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,为实现伟大复兴中国梦凝聚强大思想动能。
劳模工匠是干一行、爱一行、钻一行、专一行、精一行的典型代表,也是广大劳动者学习劳动技能、培养劳动习惯的实践导师。
劳模工匠工作室是由具有较强技术能力、业务能力、创新能力和管理能力的劳模工匠领衔,以技术创新、管理创新、服务创新和制度创新为主要内容,以解决工作现场难题、推动所在单位创新发展为目标的群众性创新活动平台。
要充分利用全国各层级劳模创新工作室和技能大师工作室,将工作室建设成为发挥技能引领作用的重要实践基地。
要加强新时代劳模工匠之间的交流沟通,有序扩大跨区域、跨行业、跨企业的创新工作室联盟。
2025山东青岛春季高考模考试语文试题本试卷分卷一(选择题)和卷二(非选择题)两部分。
满分120分,考试时间120分钟。
卷一(选择题共50分)20个小题,在每个小题的四个选项中,只有一项符合题目要求,请将符合题目要求的选项字母代号选出,填涂在答题卡上。
一、本大题10个小题,每小题2分,共20分1.下列词语中加点字的注音完全正确的是()A.恸.哭(tòng)西瓜蔓.(wàn)怏怏..不乐(yāng)B.端倪.(nì)岱宗坊.(fáng)哭天抢.地(qiǎng)C.里弄.(1òng)逮.老鼠(dǎi)一丘之貉.(hé)D.滂.沱(páng)发横.财(hèng)拾.级而上(shè)2.下列词语中,没有别字的是()A.稔知发韧舶来品诡计多端B.收讫侪辈哈密瓜唉声叹气C.坐镇欠收搔痒病涸泽而渔D.靡费沤肥金刚钻斧底抽薪3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的是()①二十大报告指出,要推动绿色发展,牢固树立和绿水青山就是金山银山的理念。
②在那时起,我开始花大的力量来年轻人,让年轻一代出来逐步取代我的作用。
③职业教育能将科技与现实生产力结合,使科技成果迅速转化为生产力,__备受重视。
A.践行扶植由于因而B.实践扶植因为从而C.实践扶持由于因而D.践行扶持因为从而4.下列句子的标点符号使用正确的是()A.(工人走进技校,学习现代科学;农民跨出家门,搞起商品经济)工农都为现代化做贡献。
B.小丁发来短信,邀他一起去逛江滩他立即回复“现在没空,明天下午再说。
”C.栈桥的风里有海的味道——咸咸的、涩涩的,吹进傍海的欧式城堡,见证岁月的变迁。
D.过去、现在、未来、上下。
左右,中国、外国,都是相互影响、相互制约的。
5.下列各句中,加点成语使用正确的是()A.雷锋同志的一生虽然很短暂,但所做的好事却极多,简直罄竹难书....。
B.面对好友的不情之请....和“以死相逼”,他最终将如何摆脱困境呢?C.近几年,俄乌战争连续不断,导致大量难民毁家纾难....,流离失所。
一、现代文阅读(30分)1. 【答案】D解析:通过分析文章的结构和内容,我们可以看出,作者在文章中主要运用了对比手法,通过对比过去和现在的教育观念,来强调教育应该与时俱进。
选项D正确地概括了这一手法。
2. 【答案】C解析:根据文章内容,作者通过举例论证、对比论证等手法,阐述了创新思维在现代社会的重要性。
选项C正确地概括了论证方法。
3. 【答案】B解析:文章中提到,创新思维不是一蹴而就的,而是需要长期积累和不断实践。
选项B正确地概括了创新思维的特点。
4. 【答案】A解析:文章最后一段强调,教育应该注重培养学生的创新思维,这是实现我国科技自立自强的关键。
选项A正确地概括了文章的主旨。
5. 【答案】C解析:文章中提到,要培养学生的创新思维,教育部门应该加强课程改革,注重培养学生的实践能力。
选项C正确地概括了教育部门应该采取的措施。
二、古诗文阅读(34分)1. 【答案】A解析:通过对诗句的理解,我们可以知道,诗人通过描绘秋天的景色,表达了对故乡的思念之情。
选项A正确地概括了诗句的主题。
2. 【答案】D解析:根据诗句内容,我们可以看出,诗人运用了拟人手法,将自然景物赋予了人的情感。
选项D正确地概括了表现手法。
3. 【答案】B解析:通过对诗句的分析,我们可以知道,诗人通过对比描写,表达了人生如梦、世事无常的感慨。
选项B正确地概括了诗句的主题。
4. 【答案】C解析:根据诗句内容,我们可以看出,诗人通过描绘山水景色,表达了对自然的赞美之情。
选项C正确地概括了诗句的主题。
5. 【答案】D解析:通过对诗句的理解,我们可以知道,诗人运用了比喻手法,将人生比喻为一场梦境。
选项D正确地概括了表现手法。
三、文言文阅读(34分)1. 【答案】C解析:通过对文段的理解,我们可以知道,作者通过讲述自己的经历,表达了对知音难求的感慨。
选项C正确地概括了文段的主题。
2. 【答案】B解析:根据文段内容,我们可以看出,作者运用了排比手法,强调了知音的重要性。
高考语文模拟试卷及答案孝道是中华传统道德观念中最为重要和影响最深的。
即使在生活方式发生翻天覆地变化的今天,传统孝道仍然具有重要的社会作用。
但是,传统孝道中既有精华又有糟粕。
因此,我们需要在正确的批判分析基础上,推动其实现创造性转化和创新性发展。
传统孝道的最基本规定是要求子女在物质层面上对父母尽赡养的义务。
然而,在儒家看来,仅做到这一点还不够。
对父母的孝还必须要做到“敬”,即对待父母应时刻保持恭敬的态度。
无论是物质方面的“养”,还是精神层面的“敬”,都以顺从父母的意愿为标准。
但父母的意愿未必正当,传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。
当父母的意愿不正当时,要用温和的方式去劝谏父母,从而避免让父母陷于不义。
传统孝道不但体现于父母生前,还涉及父母去世以后。
孔子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”子女不但在父母生前要对其以礼敬养,父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。
只有在这三个环节都合乎礼制的要求,才算是实现了完满的孝道。
传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。
它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。
然而,近现代社会结构和生活方式的巨大变化使传统孝道显得越来越不合时宜。
受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。
这在“三纲”教条中的“父为子纲”以及《二十四孝》等通俗读物中得到集中体现。
传统孝道的畸形化与父权的绝对化阻碍了社会的发展。
近现代以来对传统孝道的批判,起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。
对于传统孝道本身而言,这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
A.传统孝道的根本精神是孝心,符合当代价值观念,具有重要的社会作用。
B.对传统孝道的具体要求与表现形式可以根据当代社会现实进行必要的损益和变革。
C.批判传统孝道的具体要求是为了削弱或违背传统孝道的根本精神。
D.探索传统孝道在新时代的新实现形式是为了创新和发展传统孝道的具体要求。
注:原文中没有明显的格式错误和有问题的段落,只有一处错别字“采用”被误写成了“釆用”)改写后:在当今社会,传统孝道仍然对于促进社会和谐具有非常重要的现实意义。
我们不能因为历史上传统孝道曾经被绝对化、畸形化,就否定其本身的价值。
相反,我们应该将传统孝道的根本精神与其具体要求区分开来,从其根本精神着眼,对其价值做出正确的评价,并根据时代变化对其进行创新与发展。
传统孝道基于最自然的人伦天性,父母对儿女有养育之恩,儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情,亦即孝心,是传统孝道的根源与基础。
在孝心的基础上,传统孝道拥有符合当代价值观念的人文精神,具有重要的社会作用。
我们应该继承和弘扬传统孝道的根本精神,但对于其具体要求与表现形式则没有必要拘泥。
中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。
我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革,不断探索传统孝道的新的实现形式。
这既是传统孝道自身发展的需要,也是时代发展的需要。
批判传统孝道的具体要求,是为了把握传统孝道的根本精神;而把握传统孝道的根本精神,也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。
因此,我们必须探索传统孝道在新时代的新实现形式,而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。
A。
孝道不仅限于礼仪上的死葬和祭祀,还需要表现出真正的孝心。
B。
批判和反思传统孝道可以促进其创新,也有助于社会的发展。
C。
我们可以在继承传统孝道的同时,大胆进行损益和变革,以适应中华文化与时俱进的特点。
D。
批判传统孝道需要具体要求和把握其根本精神,二者相互作用,我们应该重视它们之间的联系。
阅读材料一,完成4-6题。
4.研学旅行和学校课程在哪些历史时期联系紧密?在世界各国、各民族文明教育的初始期。
5.孔子的弟子通过什么方式体验了“六艺”之学?通过14年的周游列国。
6.陶行知提出的“六大解放”中,其中一项是什么?解放孩子的空间,让他们到大自然和大社会中获取更丰富的学问。
阅读材料二,回答以下问题。
7.近年来,研学旅行在社会上引起了什么样的关注?研学旅行受到了广泛关注,市场很火热。
8.教育部研究所对全国的学校和家长进行了什么样的调查?他们对全国31个省区市的4000多所学校、3.3万名家长进行了随机抽样调查。
9.全国研学旅行学校参与率平均为多少?哪些地区的参与率最高?平均为38%,上海最高,达到了66%,北京、江苏也超过了60%。
10.研学旅行市场的发展也存在什么问题?存在“只学不游”、“只游不学”的现象,需要引起重视。
社会上对研学旅行的定位存在不同认识。
王晓燕认为,旅行是一种手段,学生的成长才是目的。
然而,一些研学旅行乱象,如简单的“教育+旅游”、粗放的“讲解+参观”、拼凑的“主题+活动”、随意的“景点+课本"、夸大的“宣传+包装”等,迷惑了许多家长和青少年的眼睛。
因此,组织者需要考虑好行前、行中、行后计划和安排,引导学生在过程中发现、分析、解决问题,让学生适应人工智能时代研究方式的变革。
研学旅行不是一场说走就走的旅行,不能仅仅停留在“眼睛课程”、“耳朵课程”上,而忽略了教育功能。
传统的教育方式已经不能满足学生综合素质全面发展的需求,而研学旅行的体验式教育理念和旅游业的跨界融合,使其成为市场热点。
尤其是研学旅行已经被列入义务教育和普通高中必修课,其学校渗透率会迅速提升。
据统计,到2020年,国内参与综合实践、亲子游、国内研学、学生赛事、出国游学的中小学生规模将分别达到万人、8134万人、5697万人、459万人、367万人,每年高达3亿人次的中小学生活动市场潜力巨大。
据测算,2019到2022年中国3岁至16岁的儿童、青少年将超过2.3亿,2022年达到峰值,为2.34亿,庞大的用户群体支撑着我国研学旅行未来巨大的成长空间,未来研学旅行的市场规模有望达到千亿。
根据材料,正确的分析是C,陶行知主张教育要走向社会,回归生活,他提倡解放孩子,给孩子更多的自由以促进孩子更好地成长。
其他选项都与材料内容不符。
5.正确的是B。
研学旅行需要注重教育功能,让学生进行研学体验,才能解决“只游不学”等问题。
A、C、D都是正确的,但D的表述有误,应该是国内研学主要拓展了高年龄段的市场,国外研学主要拓展了低年龄段市场。
6.材料二《中国教育报》和材料三“东方财富网"的报道侧重点不同。
《中国教育报》的报道侧重于介绍研学旅行的教育意义和实践效果,强调研学旅行的教育功能。
而“东方财富网"的报道则更加注重研学旅行市场的商业化和发展前景,强调研学旅行的商业价值。
7.将军离家时只有14岁,被一群国军士兵拉壮丁的,穿上军装拿起枪,一路打一路败一路撤退,最后去了孤岛。
他想念家乡金湖和母亲,在梦中会回到金湖,走在荷叶和荷花间,但醒来却是泪水。
8.将军因为被国军士兵拉壮丁而离开家乡,他的心一直牵挂着家乡和母亲。
在成为将军后,他仍然梦到回到金湖,走在荷叶和荷花间,但醒来却只能流泪。
9.将军的家乡和母亲一直是他心中牵挂的地方。
在成为将军后,他仍然梦到回到家乡金湖,走在荷叶和荷花间,但醒来却只能流泪。
他珍藏着一个精致的盒子,不为人问津,但这盒子却承载着他对家乡和母亲的思念。
初,以战功授平乐府别将,从郭虔雄于北庭镇,遣守珪率众救援,在路逢贼甚众,守珪身先士卒,与之苦战,斩首千余级,生擒贼率颉斤一人。
A.初,以战功授平乐府别将,从郭虔雄于北庭镇,遣守珪率众救援,在路逢贼甚众,守珪身先士卒,与之苦战,斩首千余级,生擒贼率颉斤一人。
B.初,以战功授平乐府别将,从郭虔雄于北庭镇,遣守珪率众救援,在路逢贼甚众,守珪身先士卒,与之苦战,斩首千余级,生擒贼率颉斤一人。
C.初,以战功授平乐府别将,从郭虔雄于北庭镇,遣守珪率众救援,在路逢贼甚众,守珪身先士卒,与之苦战,斩首千余级,生擒贼率颉斤一人。
D.初,以战功授平乐府别将,从郭虔雄于北庭镇,遣守珪率众救援,在路逢贼甚众,守珪身先士卒,与之苦战,斩首千余级,生擒贼率颉斤一人。
A。
守珪设祭,祈祷经宿而山水暴至,大漂材木,塞涧而流,直至城下。
守珪使取充堰,于是水道复旧。
州人刻石以纪其事。
改写:守珪为了恢复水道,设祭祈祷。
经过一夜的祈祷,山水突然暴涨,漂走了许多木材,甚至淹没了涧谷,直到城下。
守珪派人去取充堰,最终水道恢复了正常。
这件事被州人刻在石头上,以示纪念。
B。
守珪设祭祈祷,经宿而山水暴至,大漂材木,塞涧而流,直至城下。
守珪使取充堰,于是水道复旧。
州人刻石以纪其事。
改写:守珪为了恢复水道,设祭祈祷。
经过一夜的祈祷,山水突然暴涨,漂走了许多木材,甚至淹没了涧谷,直到城下。
守珪派人去取充堰,最终水道恢复了正常。
这件事被州人刻在石头上,以示纪念。
C。
守珪设祭,祈祷经宿而山水暴至,大漂材木,塞涧而流,直至城下。
守珪使取充堰,于是水道复旧。
州人刻石以纪其事。
改写:守珪为了恢复水道,设祭祈祷。
经过一夜的祈祷,山水突然暴涨,漂走了许多木材,甚至淹没了涧谷,直到城下。
守珪派人去取充堰,最终水道恢复了正常。
这件事被州人刻在石头上,以示纪念。
D。
守珪设祭祈祷,经宿而山水暴至,大漂材木,塞涧而流,直至城下。
守珪使取充堰,于是水道复旧。
州人刻石以纪其事。
改写:守珪为了恢复水道,设祭祈祷。
经过一夜的祈祷,山水突然暴涨,漂走了许多木材,甚至淹没了涧谷,直到城下。
守珪派人去取充堰,最终水道恢复了正常。
这件事被州人刻在石头上,以示纪念。
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是:B.板堞,指板筑的女墙,“板堞立”和《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“设版”均指修筑防御工事。
改正为:D.左迁,指贬官,汉代右尊左卑,故称贬官为左迁,《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“左迁”即指贬官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:A.张守珪英勇善战。
敌寇入侵北庭,他奉命领兵援救,在半路上与敌军相遇,身先士卒,奋力杀敌,最终生擒贼率。
改正为:D.张守珪战功显赫。
他出击契丹,频频取胜;契丹诈降,他将计就计,派王悔斩杀其首领屈剌与可突干,尽诛余党。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语:1)彼众我寡,又创痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之也。
改写:对方兵多将广,我们兵少将寡,而且已经受了重创,不能再用弓箭石头相互攻击,必须用智谋来控制局面。
2)守珪隐其败状而妄奏克获之功,事泄,上令谒者牛仙童往按之。
改写:张守珪掩盖了自己的失败,却虚报了取得胜利的功绩。
这件事被揭露后,上级命令谒者牛仙童去调查此事。
14.请简述这首宋词的大致内容。
(4分)这首宋词讲述了王帅宣子平定南方叛乱的故事。
词人辛弃疾以满江红的曲调,赞颂王帅宣子的英勇和功绩。
15.请分析这首宋词的词意和艺术特点。
(5分)这首宋词表现了词人对王帅宣子的崇敬和景仰,赞颂他的英勇和功绩。