岳麓版高中历史必修三第一单元第1课《孔子与老子》课件(27张)(共27张PPT)

姓名 崔林涛 电话

学科 历史 班级 高二

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单位 禹城市综合高中

教学设计

教学主题

岳麓版必修三第一课《孔子与老子》

一、教材分析

本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主见及其地位；其次课介绍了百家争鸣消灭的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主见。本节课要学习的是第一课《孔子与老 子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主见及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。由于本专题着重叙述“中国古代主流思想的演化”，所以本课的教学重点应放在第一部分。

二、同学分析

对于孔子和老子这两位思想家，同学在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有 深刻的体会。本课的学习将使同学温故知新，对这两位思想家的主见有较深的理解，领悟中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本学问运用于现实。针对同学的这 些特点本节课接受体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主见；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的 运用，生疏中国传统思想文化的价值。

三、教学目标

学问与力量：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。

过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，猎取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主见；通过对今日城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领悟孔子、老 子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：生疏儒家的仁爱思想和以德治国主见，领悟道家的才智，生疏孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培育对民族文化的骄傲感。

第1课 孔子与老子

一、选择题

1．“在孔子看来，人是什么并不重要，关键在于彼此的关系如何”。为此，孔子提出了( )

A．仁者爱人 B．有教无类

C．为政以德 D．敬鬼神而远之

答案 A

解析 材料反映孔子注意人与人之间的关系，而能说明此观点的是“仁者爱人”的社会伦理观，A项正确；B项是孔子的教化主见，C项是孔子的政治主见，D项是孔子的鬼神观，都与材料信息不符。

2．《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”下列主见或言论，符合其“礼”的思想的是( )

A．“君君，臣臣，父父，子子” B．遵循“忠恕”之道

C．为政以德 D．“己所不欲，勿施于人”

答案 A

解析 “克己复礼”是复原周的礼制，事实上就是维护周的等级名分制度。而B、C、D三项都是孔子“仁”的思想。

3．四川高校教授、中国民俗文化探讨所探讨员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的表现主要是( )

A．“仁者爱人” B．“克己复礼”

C．“为政以德” D．“有教无类”

答案 B

解析 “人伦”是指封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系。孔子所说的“克己复礼”就是指遵守西周时的等级制度。

4．《论语·先进》中曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·述而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”材料中蕴含的思想是( )

A．以民为本 B．人性本善

C．反对迷信 D．注意现实

答案 D

解析 题干材料的意思是：一个人假如对如何与人相处都不清晰、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡之间的关系，概括地说就是要求人们首先要注意现实。故选D项。

5．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述材料理解最精确的一项是( )

学必求其心得，业必贵于专精

- 1 - 课时分层作业（一）

(建议用时：20分钟）

［基础达标练]

1．孔子曾曰：“听讼,吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导( )

A．缘法而治 B．礼乐教化

C．无为而治 D．兼爱非攻

B ［“听讼，吾犹人也,但使无讼”的意思是听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。这体现了教化的作用。“礼禁未然之前，法施已然之后”的意思是礼仪礼教约束在行为发生之前，法度法规实施在行为发生之后.这也体现了礼教防患于未然的作用。］

2．《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰:“子不语怪、力、乱、神.”上述思想蕴含的主张是（ )

A．以民为本 B．关注民生

C．人性向善 D．关注现实

D ［材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，学必求其心得，业必贵于专精

- 2 - 提倡以人为本的人本主义精神，关注社会现实，故D项正确。］

3．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法（ )

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

A [本题考查兴办私学的影响，涉及的是教育，联系春秋以前“学在官府"的状况可知A项表述正确;教育的普及没有触及宗法制与分封制，因此B、C两项与题干无关;当时与诸侯争霸需要最直接的应该是军事，D项排除。]

4．《论语》载，孔子曾说:“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也.”这表明他在教学方法上主张（ )

A．启发诱导 B．学思结合

C．因材施教 D．温故知新

C [材料的大意是中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理,中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法,故选C项。]

2017-2018学年高中历史 第1单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子与老子教师用书 岳麓版必修3

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2 第1课 孔子与老子

学习目标：

了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。

1.重点：孔子与老子的思想主张。

2。难点：正确认识孔子与老子的历史影响。

教材整理1 孔子的学说

1．历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。

2．主要内容

（1)思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。

①“仁"，就是要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀;在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人；要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道,即“己所不欲，勿施于人”。

②“克己复礼”,是要求人们的行为符合“礼”的准则.为了实现“礼”,就必须“正名”。

(2）政治主张:提倡“为政以德”；也不排除在以“礼”治国的同时,逐步改良政治。

(3）哲学思想：主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。