【最新精选】理在情先辩论赛资料

情先于理or理先于情情先于理/理先于情一辩立论：（上海师范大学商学院2021级王丽君、赵阳光、周鸿飞、沈净）主席，评委，大家晚上好！看到这个辩题，想起了前几天看的电影《少年派的奇幻漂流》。

主人公派能够在煎熬中生存下来，靠的用理性去驯服灾难中产生的恐怖之情，不让自己在恐怖中沉沦。

联系到生活的方方面面，那些让人折服的平凡中的伟大，正是在面临抉择时选择了理在情先。

让我们回到辩题。

据《辞海》解释，理是指物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序与规律，即理性的用理去认识解决问题。

情是指外界事物所引起的喜怒爱憎哀惧等心理状态，即面对问题时以情感为导向。

先是指前进，走在前面。

今天我们来探讨何者为先，不是来论证理和情谁先产生，仿佛鸡生蛋蛋生鸡的问题，没有意义。

而是讨论当我们面临一件事情，理与情出现了冲突时，我们应以谁为准则，让谁走在决策的前端。

评判标准是，谁在先更有利于事情的解决与发展。

我方认为，理在情先。

主要从以下两个方面展开论述。

第一，就个人而言，应理在情先。

同一件事，情绪化的人远不如理智的人行为来的正确。

理是人行为的指示器，风向标。

以史为鉴，当君王们的情先于理时，屈原的无奈、岳飞的愤怒、比干的惨境向我们诉说着忠臣的精忠报国蒙上了莫须有之罪，而奸佞则飞黄腾达。

当君王们理先于情时，才有了卧薪尝胆的勾践、开明纳谏的唐太宗、以退为进，韬光养晦的康熙。

第二，就国家而言，应理在情先。

首先，国家的长治久安要求理在情先。

一方面，如果每一位公民做到有法必依，不为情欲开后门，就不会出现以身试法的现象。

另一方面，在人们触犯法律后，只有法治才能让国家更有秩序。

其次，社会的公平正义要求理在情先。

每个人都有不同的情愫，要满足众多成员的需求，必然要以理为准则。

最后，国家之间的交往要求理在情先。

如果每次国家间出现冲突都以情为先，恐怕历史上的世界大战不是只有2次。

人非草木，岂能无情。

我方的观点并不是要存天理，灭人欲，而是倡导凡事以理为先，合理的发挥、疏导情的因素，只有理在情先，以理带情，我们的社会才会更加和谐！谢谢。

我个人认为理先与情;情虽然很重要,但,有很多时候就是一个情字~就犯下很多过错;情是——主观理是——客观理于情先,凡事离不了理,所谓有理走遍天下,无理寸步难行情先于理;理都是人说出来的,哪有什么客观,举个近的例子吧,如果我对这个问题无动于衷,就不在这里讨论“情、理”了;我觉得,从不同的角度可以得到不同的结论;,,再此外,如果没有人的情,那你的理又有何用辩题设置时都会有一个默认的前提:就是冲突的两个概念必须同时存在或者相隔极短的时间出现,否则辩题只有一方无从成立.主办方最好事先有所说明.再者,"理"更多涉及的是与人类社会直接相关的事与物,所谓的"自然之理"和"定理",属于人类所闯的文明和文化,任何辩题脱离人的社会就无从辩起只有在“情”和“理”出现矛盾对立的时候,才有讨论谁先谁后的必要;这是这个命题的前提;所以,关于那些自然定律,是一种客观存在,不是这个命题的讨论范围;其次,就在“先”字上做文章,“先”是指两者矛盾时候,谁让位于谁,而不是时间的先后;比如,父亲先于儿子存在,这种时间上的先后,是没有辩论的价值的;只要把反方拉如入了讨论情与理这两者存在于同一时空的范畴,那么,正方用大量煽情的文字和例子,就应该可以胜出;毕竟,人都是有感情的;估计反方是不愿意把情和理置于同一时空之下的;如果这样,就不会有交锋,那么就只好自说自话了,然后看谁的气势强一点;这个题目我原来辩过,不过是反方;呵呵既然来了我想给楼主点提示,其实你们的题目不太方便,在大庭广众之下一般是很少提到情的中国人比较含蓄,所以希望你们尽量避免谈个人之情,尽量把情放大,把一般性的个人情感,,进第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理",可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三、理是情的集中表现;比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理;第四、追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理;而这种理恰恰是建立在情的基础上的;出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理因为友情是可贵的第五、人们常说：法不容情其实,法也是建立在情的基础之上的;他体现的是多数人在常规情况下的情;违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为理在情先/情在理先正方这里有个挺难的正方例子我觉得：当你被针戳到的时候你是先叫疼还是先去想为什么会被戳到,可否说那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼;想想“东郭先生”的故事吧感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊嘿嘿那为情自杀怎么说即便他是少数我们也不能否定它的存在;难道会无缘无故会自杀吗一定有它的理由吧;如果正方说,我们在认识事物时首先都是：感性认识,而后才是“理性认识”对于这一点,怎么破呢可否说那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼;想想“东郭先生”的故事吧感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊嘿嘿感性认识也是一种认识,与感性本身是有区别的,我们说的感性是指情,那么感性认识就是指理了;这样可以吗我将判断标准分为两层次“先知,先行”,所,然后才是“理性”是被针扎的;一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁在心理学上我们把人对客观某样事物的特殊性质的认知叫感觉,这才是客观存在的,大家上面谈的那叫知觉,是在感觉之后经由大脑得到的,可大家想过没有,同样的感觉却有不同的知觉,为什么,这不是因为人的想法不同吗,决定想法的是什么,是人不同的性格,这不是情吗,这不是先情后理吗首先,说理智是感情的基础就是没有依据的;在感情和理智面前,我们选择理智,但这并不能代表它们的先后关系;相反,在一个人很小的时候,他接受的必然首先是各种关爱,而有效的人是谈不上理智的;所以在一饿人小的时候就必然会先重感情后考虑理智;讨论理在情先还是情在理先,是不是应该在情理都能在基本保证的情况下讨论才有意义呢比如说,一个人如果连基本生存都保证不了,那么按照人的本能自然是寻求一切可以提供生存法门的路子,哪还会考虑或者遵守什么情先理先啊每个人的理智结果都不一样,这是由情感决定的,就算是大恶人所干的也是在他意义上理智得,人认识事物是从感性知觉开始的,通过抽象思维,使感性认识上升到理性认识所以,情先于理人有两种东西,一个是情,一个是欲,欲是情的升华,但为什么升华就是来自于理性的参与;欲望是天生的,但是一旦人类意识到欲不仅仅是欲的时候,认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了这是理在情先论据一：有理走遍天下,无理寸步难行;论据二：在理才有法,合理才合法;论据三：不依规矩,不成方圆,这里的规矩就是理;“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨;”理在先,情在后;理愈明,情愈浓;事不在大,而在实,话不在多,而在理尊纪守法,有理尊老爱幼,有理尊敬朋友,有理尊惜友情,有理支持理在情先.,所女士优先,难道女士比男士重要吗情是客观上存在的,还是主观上产生的呢诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁就现今我国的法律而言,陪钱的自然是那个司机.正是因为有这样的法理在,有这样的一个道德之理在,才会有这样的法外施情啊美国打伊拉克你说萨达母是考虑被轰炸的损失是多少啊还是考虑他为什么打我当然要是被直接炸死就另说了黑帮火拼抢地盘还带要个理由呢人和动物的本质区别就是人会思考而动物不会1、这位;;;你听过“秀才遇到兵,有理说不清”吗如果你一个秀才一出门就遇到一群兵,请问还谈何走遍天下相反,如果你懂情理的话,或许还能跟这群兵打的火热呢2、我们谈的不是理重要还是情重要,是讲人们遇到一件事,第一反应是理先还是情先现在的西藏抢砸事件, 政府采取的措施不正说明理在情先吗交,有观规律还是按照人们的主观情绪呢答案自明;有人说“那么世界上没什么还有那么多无情的事情出现”那正是因为人们被情绪冲昏了头脑,没有理智考虑利害关系,没有按照事物发展规律,仅凭一时意气用事,所以造成了很多无法挽回的结果啊;“如果真的理为先的话,那么我们看到的就应该是一个完全合情合理的世界了．但事实上是这样吗现在我是从事实判断上来说”--------理在先不等于完全合情合理,我们说理在先是从逻辑层面来,重要性层面来说,我们工作办事应该首先考虑“理”,实际生活中人们不一定遵守这个法则,所以我们的世界显得不是那么合情合理;如果不是这样的话,那又怎么解释---我们明知道生命很重要,而有的人偏偏要自杀呢我们出生是理,可是如果没有我们父母的爱情存在作为前提,我们能降临到这个世界上吗所以情在理先,无可置疑太荒诞你的出生一定是父母爱情的结晶吗那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸,等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先在情在理的前题条件是合情合理,合情的事,不一定合理,但合理的事一定合情如：交费看病合;;;;;,法律,也不能脱离人情和社情,脱离一般的情理而走向极端;上面的那些话可不是我说的,是民商法里的;这些就证实了,情在先,理在后;国家的法律是一开始就有的吗最早在君主集权制度下,法律只是社会最高层为了满足自己私欲统治的方便而实行的,这难道不是因私欲这种情才生的规章制度么人是活的,制度是死的;随着时代的发展,根据人们的需要而变化,人们的需要总是为了满足自己在情上的需求;理的存在是建立在情上的,也是围绕情,更好的表达情和服务情的所以情在理先;人一出生,最先就表现出来的是本性,是情感的流露;理是在父母、环境的默默教化下产生的;父母、社会给予他什么样的情,相应的在他的成长中才有什么理存在下来;难道还不足以说明问题么;不管再怎么理智的人,在内心深处都是由情来导理的,你情都不接受的东西,你的理只怕是空洞的吧;天空和地球很大,可是太阳每天东升西落都照着一定的轨迹;月亮在十五的时候会由缺到圆人不能飞,人的运动机能由生理结构决定大到银河系、事物都遵守物理学上的定律在客观规律面前,银河系和一条小河平等,也就是在定理面前万事万物平等吧这不象我们法律上的那句话吗：法律面前人人平等而法律每个国家国情包括传统啊地理啊人种啊不同而都不同吗从古至今每个朝代更替而法律不都在变吗有的朝代法律就简单的几条,有的朝代极其繁琐,我们不能把”思维、觉知”全算到理的头上去比如艺术家有艺术思维又如情感思维、形象思维科学家有理性思维、逻辑思维而佛教有“正思维”或“般若”、“禅思”这些都属于性而情和欲望自然带了这些性比如七情六欲,人弗学而能我也不禁然想起苏格拉底一句自相矛盾、各人有不同见解的话”我只知道一件事,那就是我一无所知;“不知大家对这句话作何解;现在国外过内都很流行一个词：情商EQ认为情商比智商重要,情商是成功的关键,而世界上大部分的人都是智商相近的,智商高的人成功的反而少人的情感的教育是最重要的一、大家都很熟悉一句话,欲望是本能而非理性,欲望也属于情;爱情中的人是盲目的,情也是人的天性,情是非理性的,弗学而能,不是模仿和学来的;比如哭和笑、惊喜、震撼等都是源于不合情情之“理”、理的、出乎意料以外的不,管喜剧小品相声笑话也好,皆非理也,对方辩友误把真情什么真不真的,还不是人自己的习惯划分这一人的情之本性之本性当成理了,理制越严格的地方,人越缺乏真情,大家都去服从理了,关于这个问题,我在最后讨论;二、诚信也是真情的流露;人为什么要诚信,不是为成功,是因为情的本性使然;如说诚信是理倒好办了,大家理论学习便是,诚信和情感有其自身的智慧,非理可度也;自那么正方就是情先于理,你可以从这几个方面提问;为什么国家一直强调要完善法律系统强化法律建设,而不是完善感情系统强化感情建设 ...如果文强是先理后情之人,相信谢才萍早就绳之以法了试问对方辩手您还认为情应该先于理吗劝你一句“回头是岸”...为什么理先于情随着科学技术的不断发展,人类逐渐认识到情与理的真正关系;认识到先于情的理才是自然与人类社会共同生存和发展的真理;于是,以理为先的民主社会制度,在工业革命机器的隆隆声中,于200多年前的欧洲诞生了 200多年来,有目共睹的是,以理为先的民主社会制度,大大地促进了...如何介绍自己我是反方的三辩:众所周知“情先于理是非多,理先于情分对错”;那么今天呢,我方队员将为大家解决一个问题;“敢问路在何方”“路在我方,因为理在我方”呵呵在说最后一句的“理”时用双手引观众去看你方“理先于情”的理字;自我介绍应该不用多少话;急求辩论赛一辩开场白速度呀,谢谢了男:今晚的辩题是“ .情先于理”我们有人说” .”也有人说:” .”谁是谁非呢.毫无疑问, 在座的每一位都是人才,不管是台上的,还是台下的,都有自己的想法, 可是有没有人可以清楚的告诉我们到底....还是.... 理由呢证据呢 ...宋朝理学家的具体事迹在现实世界中,理、气不能分离,但从本原上说,理先于气而存在,这是客观唯心主义的观点;由理气论引申到理事论,朱熹进一步发挥了程颐关于理事的“体用一源,显微无间”,认为一切事物中都有理,理虽无形迹,但却包含了事物的本质及其发展的可能性;朱熹又发挥了程颐关于...,我楼上的提出的是一个问题,尽量不要往这方面去辩好了,再说人之所以是人,是因为人具有思考的能力,也就是说理性一开始伴随着人而来的,这不能够证明情感先于理性存在呀,定义的时候把理和理性分开“理性”和“理智”都是人对“理”的感知以后产生的,为什么叫理性,理智而不叫理笨什么的呢,因为理性通常是和感情交替出现的,而理是客观存在的,还是被针扎了一下哪个例子,因为被针扎是会痛是客观存在的规律,然后你才会产生痛的“情”,然后才是“理性”是被针扎的;一辆正常行驶的汽车撞上了一个横穿马路的市民,最终赔钱的是谁在心理学上我们把人对客观某样事物的特殊性质的认知叫感觉,这才是客观存在的,大家上面谈的那叫知觉,是在感觉之后经由大脑得到的,可大家想过没有,同样的感觉却有不同的知觉,为什么,这不是因为人的想法不同吗,决定想法的是什么,是人不同的性格,这不是情吗,这不是先情后理吗首先,说理智是感情的基础就是没有依据的;在感情和理智面前,我们选择理智,但这并不能代表它们的先后关系;相反,在一个人很小的时候,他接受的必然首先是各种关爱,而有效的人是谈不上理智的;所以在一饿人小的时候就必然会先重感情后考虑理智;,用理性的眼光看待问题在现在社会以人为本,重情是好的,以情在理先也是可以的中国的传统就是重情谊,历史上也有不少这样的例子人认识事物是从感性知觉开始的,通过抽象思维,使感性认识上升到理性认识所以,情先于理人有两种东西,一个是情,一个是欲,欲是情的升华,但为什么升华就是来自于理性的参与;欲望是天生的,但是一旦人类意识到欲不仅仅是欲的时候,认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了这是理在情先太荒诞你的出生一定是父母爱情的结晶吗那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸,等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先促进个人、国家和人类文明的发展;1、自古以来就有大义灭亲,举贤不避亲这些传诵千古的典故,典故中的主人公秉持着理在情先的原则为人处世,使自己的人格得到升华,流传千古; 固然情在生活中起到非常重要的角色,但这并不代表情完全支配了我们的生活,我们不能恣意放纵我们的性情,我们遇事要先理性分析再酌情处理2、依法治国,以理处事;对于一个国家也是十分重要的,现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一;例如中国治腐败的不就是因为官员把个人情感凌驾于法政律、道德之上吗英国的自由大宪章和权利法案让英国成为了日不落帝国;美国的独立宣言和1787年宪法指导着美国走向富强：中国近百年之所以命途多舛,是因为理在情先的宪政理念因意识形态保守而迟迟没有确立才导致的;可见,理应该在情先,才能让社会公正,才能让国家更好的发展; 3、人类文明繁荣稳定的发展靠的是理先于情;人类文明的发展史其实就是理和情不断斗争,理逐渐占据上风的过程,人们由实践证明了理在情先的重要性.在“情”和“理”中人类选择了理,所以才有今日社会的繁荣稳定.第三、对于谁先呢,当然是理于情先;当理与情冲突时,优先考虑理,先理性分析,然后再酌情处理,个人情感的使用需在理所允许的范围内;同时满足这两个标准,才能更好地处理问题;所以,先于情的理才是自然与人类社会共同生存和发展的真理; 理才是人行为的指示器、风向标; 如果一直把理归为情的衍生物,这是不准确的,理是综合了社会公理和人类情感共性而形成的一种准则;有理指导的世界将能够走向更完善更稳定的方向,而以情为主导的世界却只会有更大的分歧和矛盾;综上所述,理在情先;。

情有可原，罪无可恕。

从这句话来看，理也是大于情的。

我们必须明确，单纯讨厌情和理产生的时间先后毫无意义道家有很多学说指出：天地万物，产生于理，理产生于情之前。

”康德说，“理的产生不是基于人的情感，而是基于人的责任。

“1、瓶盖（或者苹果、笔等）掉在地上是一个现象还是一个道理？（现象就是道理。

否则，瓶盖为什么不是飞上天而是掉下地呢？请问，浮力是在阿基米德发现后才产生的吗？）2、阿基米德认识到浮力以后才成为理，之前只是一个现象。

（公理也好，现象也好，无非换个说词而已，你能否认他们就是客观存在的事物规律这一本质吗？请问理不用文字表达出来理就不存在了吗？）如果对方说到动物，那么反问：人和动物的区别在哪里？(区别是人是以理为先的，人有理智的思考。

)3、以梁祝爱情为例，爱情重要还是门当户对的理更重要？（首先我们应该看到，在封建社会大多数人是认同父母之命、媒妁之言、门当户对的婚姻的，所以不管今天的我们是否认同，在当时，门当户对是先于自由恋爱的。

第二，我们更应看到理因其客观性在其发展中是根据实际情况在不断完善的，所以今天，国家已经以法的形式明确规定禁止干涉婚姻自由；第三，我们还应看到，无论谈情还是说理，存在才是前提，否则，难道我们相爱只是为了化蝶而去而不是幸福相守吗？因此，珍惜生命，理性处理问题最重要！所以我方坚持认为，不但理是先于情的，而且理性更是重要于情感的！）4、感性理解在理性理解前面，所以情在理先。

（理早已蕴藏在事物之中，需要的只是我们人类用理性的眼光、智慧的心灵先从感性认知再到理性认知去发现它而已。

）5、君君臣臣的理更重要还是人们对于自由民主的向往更重要。

（请问对方辩友，君君臣臣的理产生于何时？是封建社会呢还是现代社会？我们不明白，对方辩友为何一再地搬出已经被推翻的封建社会中的现象来举例呢？要是我们再回答下去对方辩友是不是又要问奴隶社会制度下同样是人为何有的人生下来就是奴隶的理重要还是奴隶对自由民主的向往重要？其实，从原始社会一步步发展到今天的社会主义社会，中间不正是蕴藏着如果社会制度不能顺应民心顺应时代，必将走向灭亡的理吗？所以，理在情先！）6、说到文化大革命中夫妻相互告发等现象。

理在情先辩论资料
尊敬的评委、各位观众，今天我们要讨论的辩题是“理在情先
还是资料在情先”。

这个话题涉及到了人们在做决策时是更倾向于
理性思考还是情感驱动。

在这个辩论中，我们将从理性和情感两个
角度进行分析。

首先，让我们来看看理性在情先的观点。

支持理性在情先的人
认为，在做决策时应该以客观的事实和数据为依据，而不应该被情
感所左右。

他们认为，只有通过理性的思考和分析，才能做出正确
的决策，并且取得成功。

例如，在商业决策中，应该以市场调研和
数据分析为基础，而不是被个人情感所左右。

然而，另一方面，也有人认为情感在理先。

他们认为，人类是
情感动物，情感在很大程度上影响着我们的思考和行为。

在做决策时，应该考虑到人们的情感需求和情感反应。

例如，在营销活动中，情感因素往往能够更好地触动消费者，从而取得更好的效果。

在我看来，理性和情感两者并不是对立的。

在做决策时，我们
既需要理性思考，又需要考虑情感因素。

理性思考能够帮助我们做
出客观的判断，而情感因素则能够让我们更好地理解人们的需求和
反应。

因此，我认为理在情先辩论资料是一个更合适的观点。

总的来说，理性和情感都是我们做出决策时需要考虑的因素。

在现实生活中，我们需要综合考虑这两个因素，才能做出更合理和更有效的决策。

谢谢大家！。

情在理先“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席，评委，对方辩友，大家好，今天我方的观点是：情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。

在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要，但对方同样不能否认，一个健康向上的社会必然是情理并重的。

二者不能有任何的偏颇或缺失。

既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。

下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础。

大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则，道理。

无论是被社会大多数成员认同的规则，还是大家潜移默化公认的道理，其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观，社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。

试想，如多不先感受沙尘暴的肆虐，何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷，何来全世界对和平虔诚的呼唤？由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二，在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的。

我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。

可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。

因此，人们对事物的认知顺序是情在理先的。

第三，情是理的出发点和最终归宿。

我方开篇已经指出，理是为了满足社会情感的需要才得以产生的，情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有热爱之情，于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民！难道这些都是巧合?不！因为法律的出发点就是人们的感情，而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。

理在情先辩论
尊敬的评委、各位观众，今天我们要讨论的辩题是“理在情先”。

这个话题一直以来都备受争议，有人认为理性是最重要的，
而有人则认为情感更加重要。

那么，到底是理性还是情感更重要呢？
首先，让我们来看看理性的重要性。

理性是人类区分于其他动
物的重要特征之一，它是人类思考、分析问题的基础。

理性让我们
能够冷静地思考问题，做出明智的决策，避免盲目地被情感左右。

在很多情况下，理性的思考能够帮助我们避免犯下错误的决定，保
护自己不受伤害。

然而，情感也是人类不可或缺的一部分。

情感让我们有了对他
人的关怀和爱，让我们有了对生活的热情和动力。

在人际关系中，
情感更是至关重要，它让我们能够建立亲密的关系，让我们能够理
解他人的感受，共情别人的困境。

情感也是我们对美好事物的欣赏
和追求的动力，它让我们能够在生活中找到快乐和满足。

在我看来，理性和情感并不是对立的，而是相辅相成的。

理性
让我们能够在情感冲动的时候冷静思考，情感让我们能够在理性分
析的时候有所感悟。

在生活中，我们需要理性来分析问题、做出决
策，同时也需要情感来感受生活、关爱他人。

所以，我认为理性和情感应该是并重的，而不是排斥的关系。

总之，理性和情感都是我们人类不可或缺的一部分，它们在我们的生活中都扮演着重要的角色。

我们应该在理性和情感之间取得平衡，让它们相互促进，共同推动我们的生活向更加美好的方向发展。

谢谢！。

理在情先辩论
尊敬的评委和各位观众，今天我们将就“理在情先”这一辩题
展开辩论。

在这个话题上，有人认为理性思维是最重要的，而有人
认为情感和感情更加重要。

那么，到底是理性思维更重要，还是情
感更重要呢？我将从几个方面来阐述我的观点。

首先，理性思维是人类文明发展的基础。

在人类历史的长河中，理性思维一直是推动社会进步的力量。

科学技术的发展、社会制度
的进步都离不开理性思维。

理性思维能够帮助我们分析问题、解决
问题，让我们更加理性地看待世界，做出更加明智的决策。

其次，情感和感情也是人类社会不可或缺的一部分。

情感能够
让我们更加关心他人，更加关注社会问题。

情感能够让我们更加有
同情心、慈悲心，让我们更加有爱心，让我们更加有温暖。

情感能
够让我们更加有责任心，更加有使命感。

没有情感，我们的世界将
会变得冰冷而无情。

最后，理性思维和情感并不是对立的，而是相辅相成的。

理性
思维需要情感的支持，情感也需要理性思维的引导。

在现实生活中，我们需要在理性和情感之间取得平衡，才能做出更加明智的决策。

因此，理性思维和情感都是重要的，没有谁比谁更重要。

综上所述，我认为在“理在情先”这个辩题上，理性思维和情感都是重要的，而且是相辅相成的。

我们需要在理性和情感之间取得平衡，才能更好地生活和工作。

谢谢！。

理在情先辩论
尊敬的评委、各位观众，今天我们要讨论的辩题是“理在情先”。

这个辩题围绕着人们在做决策时是侧重于理性还是情感而展开。

在这个问题上，有人认为理性应该是决策的首要考量，而有人则认为情感在决策中扮演着更为重要的角色。

那么，究竟是理性还是情感更加重要呢？接下来，我将从不同的角度来分析这个问题。

首先，让我们来看看理性在决策中的重要性。

理性是指人们在做决策时所运用的逻辑思维和分析能力。

理性决策能够帮助我们更好地理解问题的本质，找到问题的根源，并且做出符合客观事实和逻辑推理的决策。

在许多情况下，理性决策能够帮助我们避免盲目从众、冲动行事，从而降低错误决策的风险。

然而，情感在决策中也扮演着非常重要的角色。

情感是人类天生的情感体验，它包括了喜怒哀乐、爱恨情仇等一系列情绪。

在做决策时，情感能够帮助我们更好地理解他人的感受和需求，从而更好地与他人沟通和合作。

此外，情感还能够激发我们的创造力和激情，帮助我们在困难的时候坚持下去。

在实际生活中，我们不能简单地说理性比情感重要，或者情感
比理性重要。

事实上，理性和情感是相辅相成的，它们在决策中互
相作用，共同影响着我们的选择。

在做决策时，我们需要既要理性
思考问题，又要考虑到情感因素，才能做出更加全面和合理的决策。

综上所述，理性和情感在决策中都扮演着重要的角色。

我们不
能简单地说理性比情感重要，或者情感比理性重要。

在做决策时，
我们需要兼顾理性和情感，才能做出更加全面和合理的决策。

谢谢！。

情在理先还是理在情先正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天，我们辩论的话题是“情在理先还是理在情先”，我代表正方发言。

我们认为，情在理先。

为什么呢？因为情感是人类的本质，是我们生活中不可或缺的一部分。

没有情感，我们的生活会变得枯燥无味，甚至失去意义。

而理性则是指我们的思维能力与判断能力，是人类的重要特征。

但是，我们必须承认，理性是我们生活中不可或缺的一部分。

有时候，我们需要理性来做出正确的决定，尤其是在面对重大的决策时。

但是，如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情，缺乏人情味。

因此，我们认为情在理先。

我们应该把情感放在第一位，同时也要考虑到理性的因素。

只有这样，我们才能做出符合人性和社会价值观的决策。

谢谢大家。

二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的二辩，我将继续阐述我们的观点。

我们认为，情在理先。

我们不否认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。

在我们的日常生活中，我们经常需要处理各种各样的情感问题，比如家庭关系、友谊、爱情等等。

这些问题是不能用理性来解决的，我们需要用我们的情感去处理它们。

而且，情感也是我们与他人建立联系的重要途径。

如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们与他人之间的关系就会变得极为薄弱。

相反，如果我们能够用我们的情感来交流和沟通，我们的人际关系就会变得更加紧密。

因此，我们认为情在理先。

我们应该尊重我们的情感，并且用它们来处理我们生活中的各种问题。

只有这样，我们才能建立更加健康、更加紧密的人际关系。

谢谢。

三辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的三辩，我将为大家进一步阐述我们的观点。

我们认为，情在理先。

我们承认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。

在我们的日常生活中，我们常常需要做出一些重大的决策。

这些决策可能会影响到我们自己和我们身边的人。

如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情。

理在情先辩论资料
辩题，应该以理性还是情感为先决条件来辩论问题？
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在这里，就是要就一个重要的问题展开辩论，在
辩论问题时，应该以理性还是情感为先决条件？
首先，让我们来看看以理性为先决条件的辩论。

理性是人类思
维的基础，它要求我们用逻辑和事实去分析问题，做出理性的判断。

以理性为先决条件的辩论，能够确保我们的观点和论据是建立在客
观的事实和理性的推理上的，避免了情绪和个人偏见对辩论的影响。

因此，以理性为先决条件的辩论更加客观、准确，能够促进对问题
的深入思考和理性讨论。

但是，我们也不能忽视情感在辩论中的重要性。

情感是人类的
天性，它能够激发我们对问题的关注和热情，使我们更加投入到辩
论中。

情感还能够帮助我们更好地理解他人的观点，增进彼此之间
的沟通和理解。

因此，以情感为先决条件的辩论也是有其重要性的，它能够使辩论更加生动、有趣，让参与者更加投入和积极。

综上所述，我们可以看到，以理性为先决条件的辩论能够保证
辩论的客观性和准确性，而以情感为先决条件的辩论则能够使辩论
更加生动和有趣。

因此，我认为在辩论中，理性和情感都是必不可
少的，我们应该在辩论中兼顾二者，既要注重理性分析和客观论据，也要充分发挥情感的作用，使辩论更加全面、深入、生动。

这样，
我们才能够更好地理解和解决问题，促进社会的进步和发展。

谢谢！。