探弗吉尼亚伍尔夫文学创作理论“双性同体”
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第11卷第6期2009年12月安顺学院学报J OU RNAL OF ANSHUN UNIV ERSIT YVol 111 No 16Dec 12009收稿日期:2009-10-12作者简介:毛剑利(1984~),女,浙江绍兴人,浙江大学英语语言文学硕士研究生。
研究方向:英美文学。
伍尔夫的双性同体观管窥毛剑利(浙江大学外语学院,浙江 杭州310058)摘 要:英国著名女作家、文学评论家弗吉尼亚・伍尔夫在《一间自己的房间》中提出了双性同体这一观念,并将其引入文学批评领域,认为这是一种最佳的文学创作状态和批评标准。
文章以《一间自己的房间》为依据,探索伍尔夫双性同体观的内涵以及它在作家进行文学创作中所起的作用。
关键词:弗吉尼亚・伍尔夫;双性同体;一间自己的屋子;女性写作中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1673-9507(2009)06-0027-02 十九世纪英国诗人柯勒律治曾声称,睿智的头脑是双性同体的。
约100年后,著名女作家、评论家弗吉尼亚・伍尔夫继承了他的这一想法,并将双性同体观引入了文学创作和批评领域,为女性主义文学批评创建了一个重要的标准。
在《一间自己的房间》中,伍尔夫第一次提出这一思想,由此引发了诸多文学评论家将其作为一种文学批评工具的潮流。
但是,由于伍尔夫没有给“双性同体”下过一个明确的定义,而该词本身又与生物学有很大的关联,这些都对人们理解该术语在文学领域中的意义产生了很大障碍。
本文试图从《一间自己的房间》来管窥伍尔夫的双性同体观。
一、双性同体观提出的背景18世纪前,在以男性为主导的社会中,女性在各方面都受到男性的压迫。
女性的生活圈子极其狭窄,日复一日的家务几乎就是她们的全部。
对男性的生活,她们也几乎一无所知。
男性能接受教育、在外工作、参与国家大事等,但女性却被剥夺了所有这些本该平等享有的权利。
19世纪以后,随着西方近代工业文明的发展,封建社会文化对人类精神的束缚逐渐松动,终于在19世纪末,第一次工业革命带来了女权运动的萌芽。
《到灯塔去》的双性同体对构建和谐社会的启示一、伍尔夫的双性同体意识双性同体在生物学上指的是体型构造和生理特征的两性混合。
在心理学上“双性同体”指同一个体既有明显的男性人格特征,又有明显的女性人格特征,即兼有强悍和温柔、果断与细致等性格。
作为女性主义文学批评的代表人物之一,弗吉尼亚·伍尔夫在文学批评理论专著《一间自己的房间》中运用高度的幽默和丰富的想象力为女性遭受的不平等待遇鸣不平,并且从一对青年男女钻进出租车、共同消失在伦敦繁华的车流当中阐发了“双性同体”的观点,鼓励女性成为独立于男性、与男性和谐相处的自我。
在《一间自己的房间》中,叙述者写道:“当然,当我看到这对青年钻进了出租车,头脑的感觉就好像在被分离开之后,又在一种自然的融合之中再次聚在一起。
其明显的原因就是两性之间进行合作是自然的事情。
”(P585)当弗吉尼亚·伍尔夫将这一概念运用到文学理论中时,并没有明确界定“双性同体”的内涵,而是写道:“在我们每个人当中都有两个力量在统辖着,一种是男性的,一种是女性的;在男人的头脑里,男人胜过女人,在女人的头脑里女人胜过男人。
正常而又舒适的存在状态,就是这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。
如果一个人是男人,那么头脑中的那个女人的部分也仍然一定具有影响;而一个女人也一定和她头脑中的男人有着交流……伟大的脑子是雌雄同体的……只有在这种融合产生之时,头脑才能变得充分肥沃,并且使用其所有的功能……雌雄同体的脑子是能引起共鸣的、可渗透的,它能没有障碍地转达情感,它天生是具有创造性的、光辉绚丽的、未被分开的。
”(P578-579)二、双性同体在《到灯塔去》的体现小说《到灯塔去》中的主人公拉姆齐先生和拉姆齐夫人体现了男性气质和女性气质的对立和相互区别的现状。
作为传统婚姻家庭的代表,拉姆齐夫妇不得不承受社会强加于他们的种种社会规范,承袭传统的社会性别角色,拉姆齐先生外出工作,养家糊口,夫人居家,操持家务,相夫教子。
理智与情感摘要:“双性同体”的概念由来已久。
作为西方自由主义女性主义的一个重要理论,它得到了不断地阐发和补充。
伍尔夫最先把“双性同体”引入女性批评,塑造出几位双性同体的代表。
本文以边缘人物彼得与萨利为例,再次阐述伍尔夫文学创作中的“双性同体”观。
通过分析这些人物形象,探寻伍尔夫的心灵世界。
关键词:双性同体;伍尔夫;男性;女性“双性同体”这个概念在人类历史上频频出现,许多民族的原始神话中都有双性同体的初始神。
它代表了人类精神上最初的浑然完整的圣洁状态,如若两性分离,完整体分裂,人类就会进入堕落和罪恶的时代。
《圣经创世纪》亚当和夏娃的传说寓意就是如此。
人类由于有了性别的差异,从此丧失了“乐园”,背负了“原罪”。
“生理性别随着文明制度的出现而负载了社会性属的含义,性的对立和压迫由此开始。
”[1](p317)后来,在西方人本主义思潮中,荣格提出:“人类有两个最基本的原始模型,即:阿尼玛(anima)和阿尼姆斯(animus)。
阿尼玛是男人的灵魂,它是男性的女性特征,是男性无意识中的女性补偿因素。
而阿尼姆斯。
指女性的男性特征,女人也具有潜在的男性本质,也就是说,每个人的灵魂中都有王子和公主的原型。
”[2](p240)而后,随着女性主义的发展,“双性同体”成为其中一个的重要理论,并得到了不断地阐发和补充。
女性主义者提出这一理论,旨在消除男女二元对立,克服“菲勒斯中心”文化和诗学的偏颇,解构男性文化的霸权地位。
英国现代主义女作家弗吉尼亚伍尔夫是最早把“双性同体”概念引入女性批评的。
她在《一间自己的屋子》中表达了这样的思想:“在我们之中,每个人都有两个力量支配一切,一个男性的力量,一个女性的力量。
在男人的脑子里男性胜过女性,在女人的脑子里女性胜过男性。
最正常,最适意的境况就是把这两个力量结合在一起和谐地生活,精神合作的时候。
若是男人,他脑子里有女性那部分一定也有影响,而一个女人也一定和她里面的男性有来往。
哥勒瑞治说一个伟大的脑子是半雌半雄的,他的意思大概就是如此。
弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义文学批评作者:倪坤鹏来源:《现代语文(学术综合)》2013年第10期摘要:弗吉尼亚·伍尔夫将女性的现状与社会环境及经济政治地位相联系,探寻妇女受压迫和束缚的根源,并以女性独特的情感和独立的价值观为基础,从女性自身出发,探讨女性写作问题,并在自己的创作中不断地寻求着和实现着男女两性的融合与和谐。
她的女性主义文论唤醒了许多女作家强烈的性别意识和创作热情,为当代女性主义文学批评理论和女性主义文学创作的发展奠定了坚实的基础。
关键词:女性写作女性主义双性同体女性意识英国现代女作家弗吉尼亚·伍尔夫不仅是一位杰出的意识流小说家,还是一位女性主义先驱。
她出生在高级知识分子家庭,自小深受英国传统文化和文学的熏陶及影响,了解英国传统的家庭模式;然而她本人却因为时代和家庭的局限,未能接受正规的教育,只能在家学习。
她的创作以现代主义先锋意识和反传统观念而闻名,她的文学观念与其女性立场是息息相关的。
玛丽·伊格尔顿认为“从很大程度上,女性主义批评很难超越伍尔夫,她的思想预示着女性主义批评的多元化。
无论是从马克思主义的角度,从心理分析的角度,还是从后结构主义的角度进行的女性批评均以她的思想为出发点。
”[1](P1)一、引语弗吉尼亚·伍尔夫是女性主义理论的先驱之一,她极大程度上摆脱了传统的菲乐斯中心主义的学说,倡导全新的女性写作理念,为女性主义理论的丰富和发展做出了卓越的贡献。
“伍尔夫的现代主义思想与女性主义思想体现了她对现实主义文学传统与父权制社会传统的独特反思与深刻背离。
两者互为补充,不可分割地构成其思想主流而贯穿整个创作生涯。
”[2]伍尔夫将女性的现状与社会环境及经济政治地位相联系,探寻妇女受压迫和束缚的根源,并以女性独特的情感和独立的价值观为基础,探讨女性写作问题。
与此同时,在自己的创作中她不断地寻求着和实现着男女两性的融合与和谐。
本研究主要聚焦于伍尔夫的女性主义理论,她的观点主要体现于专门讨论女性问题的演讲和论文里,如最为著名的《一间自己的房间》,讨论妇女写作的《妇女与小说》及《妇女的职业》,还有创作后期观点更为成熟、女性主义立场态度更为坚定的《三个基尼》。
太原学院学报(社会科学版)2019年第4期文章编号:2096-1901(2019)04-0058-06收稿日期:2018-09-28作者简介:何朝辉,湖南师范大学文学院在读硕士研究生,研究方向:比较文学与世界文学,E -mail :906345684@qq.com 。
《永别了,武器》中的双性同体意识何朝辉(湖南师范大学文学院,湖南长沙410006)摘要:根据“双性同体理论”的批评方式分析,海明威的《永别了,武器》中的男女主人公由于不满虚伪的父权社会而呈现出强烈的双性同体意识。
“双性同体”强调消除男女之间的性别对立,实现两性和谐共处。
这从侧面反映出海明威对男女关系的忧虑与试图解决这一问题的积极尝试。
关键词:海明威;《永别了,武器》;双性同体意识中图分类号:I712.074文献标识码:A1929年,海明威的第二部长篇小说《永别了,武器》(A Farewell To Arms )出版,获得了意想不到的成功。
美国批评界好评如潮,海明威一跃成为一位划时代的小说家。
批评界对《永别了,武器》的评论,一开始围绕着战争与爱情这两大主题。
马尔科姆·考利评价《永别了,武器》是海明威的第一部爱情小说,也是他第一部关于战争的长篇小说。
[1]50随着女权主义的蓬勃发展,许多女权主义者严厉批评海明威作品中塑造的女性形象甚至海明威本人。
伍尔夫就明言海明威“本身有大男子主义倾向”。
[2]195对《永别了,武器》中的女主人公凯瑟琳·巴克莱,众多评论家批评她是“天使”,是男人的附庸。
西奥多·巴达克认为凯瑟琳“更像传统女性”“表现出顺从和满足”。
[3]123南希·康姆莱和罗伯特·斯科尔斯甚至称凯瑟琳成为了亨利的“护士妓女”。
[4]37-391986年,海明威的《伊甸园》(The Garden of Eden )出版后,大家对海明威的作品有了新认识。
哈罗德·布鲁姆评价凯瑟琳是忧郁女神的漂亮翻版。
埃塞贝妲的“双性同体”形象及成因探析《贝妲的婚姻》是哈代的第五部长篇小说,讲述了一位不同寻常的女性埃塞贝妲通过与贵族联姻成功摆脱下层阶级身份,跻身上层阶级的故事。
小说自1876年出版以来反响平平,一直被归于哈代的“次要小说”之列。
近年来,国内外一些学者重新审视了这部小说对于哈代整体研究的价值。
哈代研究专家Millgate将这部小说称作是哈代“一次前所未有的新尝试”(1971:105);WilliamJ.认为,尽管这部小说“没有像他的主要小说那样得到极大的赞扬,但它也引发了人们研究的兴趣,表明它在哈代经典中的地位尚待确立”(1992:88)。
国内学者聂珍钊在《悲戚而刚毅的艺术家——托马斯·哈代小说研究》第五章“《贝妲的婚姻》——饱含苦味的讽刺喜剧”中肯定了这部小说的研究价值(1992:87-106)。
受前人研究的启发,本文试从双性同体的理论角度来分析女主人公埃塞贝妲的形象及其未能实现完美和谐人格背后的原因,以期能丰富小说的研究视角,吸引更多学者关注《贝妲的婚姻》以及哈代其他“次要小说”的研究。
一.双性同体的含义双性同体(androgyny)的概念在世界文化史上由来已久,涉及神话、宗教、生物學、心理学、文学等领域。
在神话与宗教故事中,它可以表达神的二位一体;在生物学中,它指生理结构上雌雄两性的混合体;在心理学中,它指兼具男性人格心理特征和女性人格心理特征的个体;在文学中,它指作家所达到的两性融合的完美精神境界,而文学批评家们则多用这一术语来分析和解释人物的性格及其行为。
双性同体也是20世纪女性主义批评的重要概念之一,由英国女性主义文学先驱弗吉尼亚·伍尔夫引入。
她在《一间自己的房间》中指出:“在我们每个人的心灵中,有两种主宰力量,一种是男性因素,另一种是女性因素;在男人的头脑里,是男性因素压倒了女性因素;在女人的头脑里,是女性因素压倒了男性因素。
正常而舒适的生存状态,是这两种因素和谐相处,精神融洽”(2009:154)。
第24卷第2期焦作师范高等专科学校学报Vol 1241No 122008年6月J OUR NAL OF J I AOZ UO TEAC HERS C OLL EGE Jun 12008 收稿日期作者简介朱丽君(5),女,河南新乡人,洛阳师范学院外国语学院讲师,硕士,研究方向为英美文学。
理想中的和谐 现实中的悲剧———论卡森麦卡勒斯小说中的双性同体朱丽君(洛阳师范学院外国语学院,河南洛阳471022) 摘要:双性同体是西方女性主义理论史上的一个重要概念,率先把双性同体引入女权批评的是英国女作家弗吉尼亚伍尔夫。
伍尔夫的双性同体观倡导男女两性之间的平等交流与和谐统一。
美国女作家卡森麦卡勒斯在她的三部作品中塑造了四位双性同体人物:少女米克和弗兰琪迫于父权社会的压力接受了传统角色的既定模式从而使双性同体特征消失殆尽;爱米利亚和辛格拒绝妥协并保留双性同体特征至成年而最终导致人生的悲剧。
可以认为,作品中的人物是卡森麦卡勒斯的自画像。
关键词:卡森麦卡勒斯;双性同体;父权社会;女性主义中图分类号:K248.301 文献标识码:A 文章编号:1672-3465(2008)02-0013-03 一、引言卡森麦卡勒斯(1917-1967)是20世纪40年代活跃在美国文坛的一位女作家,在她50岁辞世的时候,身后留下了5部小说、2个剧本、20部短篇小说、约20篇散文、1部儿童诗集和若干零散的诗歌。
在这些作品中最有名的是《心是孤独的猎手》(1940)、《伤心咖啡馆之歌》(1943)和《婚礼的成员》(1946)。
她曾两度获得“古根海姆基金奖”,并获得“纽约剧评界奖”和“戏剧俱乐部金奖”等奖项。
卡森麦卡勒斯在美国女作家群中享有极高的声誉,英国当代著名作家普里彻特(V .S .Pritchett)称她为“当代最优秀的美国小说家”;当代美国批评家沃尔特阿伦(W alter A llen )称她为“仅次于福克纳的南方最出色作家”;英国作家格雷厄姆格林(Graham Gr een)和多丽丝莱辛(Doris Le ssing)都曾给予她最高的评价,格雷厄姆格林甚至认为麦卡勒斯的“诗意深情”比福克纳还技高一筹;剧作家田纳西威廉斯称她为“即使不是全世界最伟大的作家,也是我国最伟大的作家”[1]。
弗吉尼亚伍尔夫双性同体思想的发展历程
崔琦超
【期刊名称】《试题与研究(教学论坛)》
【年(卷),期】2010(000)023
【摘要】弗吉尼亚·伍尔夫在<一间自己的房间>中首次提出双性同体思想.从其文学作品中不难看出,这一思想的提出是其比较两性文学创作的差异、审视男女所处的环境差异后提出的,它的形成与其独特的生活经历密切相关.
【总页数】1页(P18)
【作者】崔琦超
【作者单位】河南工业大学外语学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.双性同体思想的完美体现——评弗吉尼亚·伍尔夫的小说《到灯塔去》 [J], 沈渭菊
2."双性同体"与非个人化写作的构想——弗吉尼亚·伍尔夫双性同体诗学形成轨迹[J], 周霜红
3."双性同体"与女性写作传统的追寻——弗吉尼亚·伍尔夫双性同体诗学形成轨迹略探 [J], 周霜红
4.论弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体思想 [J], 朱彩云;罗明江
5."双性同体"与女性写作传统的追寻——弗吉尼亚·伍尔夫双性同体诗学形成轨迹略探 [J], 周霜红
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探弗吉尼亚伍尔夫文学创作理论“双性同体”
弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)是20世纪最具影响力的英国女作家之一,她的文学创作和思想理论给后世留下了深刻的研究价值。
她对“双性同体”的探讨是她作为文学理论家最重要的贡献之一。
伍尔夫在她的著作《室内辩论》(A Room of One's Own)中提出了“双性同体”这一概念。
她认为,每个人都具有一种男性和女性的潜在特质,无论是男性还是女性。
她认为这种“双性同体”是文学创作的基础,只有将男性和女性的角色与意识结合起来,才能实现真正的艺术创新。
根据伍尔夫的理论,男性和女性在思维模式和生活经验上存在巨大的差异。
传统的文学主要反映了男性的观点和经验,而女性的表达则往往被忽视或歪曲。
伍尔夫认为,只有将这两种不同的视角结合起来,才能创造出更为全面和真实的文学作品。
伍尔夫认为,文学的目标不仅仅是描写现实,更重要的是通过诗意和想象力来突破传统的限制。
她认为,只有通过意识的融合和超越,才能创造出真正有力和有创意的作品。
她通过她自己的文学实践证明了她的观点,她的作品既强调了女性的经验,也表达出了男性的思考方式。
伍尔夫通过她的小说《到灯塔去》(To the Lighthouse)中的人物描述了“双性同体”的概念。
在小说中,她将男性和女性的特征融合到她的角色中,让读者产生强烈的共鸣和思考。
通过这种方式,她使作品的内容更加丰富和有层次感,展示了文学的无限潜力。
伍尔夫的“双性同体”理论对后世的文学创作也产生了深远的影响。
它打破了传统文学的限制,促进了性别平等和女性主义的发展。
在今天,越来越多的作家和学者开始关注和研究她的理论,认识到文学创作的多元性和创造力。
弗吉尼亚·伍尔夫的“双性同体”理论是她作为文学理论家的重要贡献。
她通过将男性和女性的特质融合起来,提出了一种创新的文学创作方式,使作品更加真实和有力。
这一理论对于推动性别平等和女性主义的发展,以及拓展文学创作的边界,具有极大的启示意义。