新时代党性修养的传统伦理道德意蕴及其现代性转化

新时代党性修养的传统伦理道德意蕴及其现代性转化摘要：新时代党性修养是以理论、政治、道德、纪律、作风和能力六个方面的修养为主要内容的自觉党性锻炼。

中国传统伦理道德是中华传统文化的重要特征。

新时代提倡加强的六个方面的党性修养与伦理道德价值的最终目标、取向、导向、分寸把握、应用、实现方面有着共通之处，分析其中的渊源，可以更好地为中国共产党员提供学思践悟的本土资源，突出具有鲜明中国特色的党性修养。

关键词：党性修养；伦理道德价值；新时代；传统文化The traditional ethics and moral Implication of Party spirit Cultivation in the new era and its modernity transformationXiying Men(Southwest Jiaotong University, Chengdu 610031, China)Abstract: Party spirit cultivation in the new era is a self-conscious party spirit exercise which mainly consists of cultivationin six aspects: theory, politics, morality, discipline, style and ability. Chinese traditional ethics is an important feature of Chinese traditional culture. The six aspects of Party spirit cultivation advocated and strengthened in the new era have something in common with the ultimate goal, orientation, orientation, appropriate grasp, application and realization of ethical and moral values. Analyzing the origin of these aspects can better provide local resources for Chinese Communist Party members to learn, practice and understand, and highlight the Party spirit cultivation with distinct Chinese characteristics.Key words: Party spirit cultivation; Ethical and moral values; A new era; Traditional culture一、引言2022年10月23日，在党的二十大闭幕会上，习近平总书记强调要：“提高党性修养、提升素质能力，为党和人民事业贡献自己的全部智慧和力量。

”[1]中国共产党根植于中国大地，中国共产党员的诞生和成长也根植于中华文化沃土。

在党的二十届一中全会上，总书记再次指明，“全党要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。

”[2]传统伦理道德经过时代的涤荡之后，成为了中华传统文化的核心组成部分，也是中国共产党人加强党性修养的重要资源。

分析其中的传统伦理道德意蕴，一方面可以为新时代加强党性修养提供丰富的文化资源与坚实的力量支撑，另一方面又能对传统文化进行创造性转化与创新性发展。

二、党性修养的内涵首先，何为党性？马克思恩格斯最早对于党性的看法是强调其阶级的先进性、理论的先进性和革命的彻底性。

后列宁明确将“党性”作为一个名词使用。

1905年，他在《社会主义政党和非党的革命性》中指出，“严格的党性是阶级斗争最高度发展的伴随现象和产物。

”[3]73这些表明，马克思主义经典作家对于“党性”的理解是强调其本质的阶级性。

之后马克思列宁主义传入中国，并在中国的革命实践运用中发展。

刘少奇首次明确提出了“党性修养”这一概念。

“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。

共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。

”[4]225在阶级性的基础上，他又增加了党性的先进性和纯洁性的要求，认为党性是三者的统一。

他指出党性修养的实质是唯一的，即无产阶级思想意识的修养。

具体来说是党员要秉持党性原则，从马列主义的基本立场、观点和方法出发，不断克服各种非马克思主义、反马克思主义思想，实现自我提升。

刘少奇关于党性修养的论述是我们党在革命时期运用马克思列宁主义加强党的建设的独特创造，并为后来共产党人进行党性修养的路径与方法提供了根本指导，也为新时代开展党性修养提供了合理性来源。

毛泽东十分认同并提倡大力宣传刘少奇对于党性修养的认识。

面对被严重破坏的事业，邓小平提出“解放思想，实事求是”，鼓励党员敢闯敢干，同时一再强调要增强党性、反对派性，并提出了一系列方法。

江泽民倡导通过开展“三讲”实践活动来提升党性修养。

胡锦涛反复强调“立党为公、执政为民”，提出了“八个坚持、八个反对”和系统化的“三观”来解决党性问题。

新时代以来，我们的社会主要矛盾、时代使命、发展任务等都发生了变化，党性修养的内涵不断丰富发展，其地位也愈加重要——是每位共产党人的终身课题，是党永葆先进性和纯洁性的重要手段，也是党不断深化自我革命的重要依托。

我们党目前倡导的党性修养是对党员这一群体的要求，主要包括六个方面：理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养和能力修养。

[5]三、党性修养所蕴含的传统伦理道德“党性修养”一词是马克思主义党建中国化的产物，是中国共产党的“原创”作品。

中华传统伦理道德本身就有“讲修养”的传统，“修养”一词本身就富有儒家韵味。

我们在学习和运用马克思主义指导和解决问题的过程中，必然依赖和无意识地调动了传统文化基因。

1、在伦理道德价值的目标上，追求“和合”、“大一统”的境界。

以人伦关系为中心的中国传统文化及其实践要求是中华民族突出的特色，在中国的文化形态中占据核心地位，深刻影响着国人的价值观念和行为。

西周时已是封建制的大一统国家，其政治最高准则是天下人类的共生。

孔子继承此政治理想，建立“人学”。

后来的老子、墨子、孟子、荀子等思想家虽各持不同观点，但都是在“天下定乎一”这一宏大的观点之下，从全社会、全人类的视野和立场处理人类问题。

后至汉初《春秋公羊传》成书，首次正式提出了“大一统”并给出了概念解释。

此后大一统理念不断发展，并在中国古代政治治理中占据主导地位。

正如习近平总书记所说：“中华民族历来是爱好和平的民族。

中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长。

”[6]中华民族这种尚和谐、求统一的价值理念使中华民族不仅对内具有强大的民族凝聚力，又对外与周边和域外民族和文化保持一种平等和谐的外交关系，最终谋求一种人与自然和谐共生，人与人、人与社会在域内人心和谐、和平稳定，域外民族和国际社会万邦和谐的人类和谐相处的理想目标。

中国古代这种伦理道德目标，为中国共产党人的党性修养奠定了独特的民族底色——即我们的团结统一与和谐向善。

“我们一定要巩固全国各族人民大团结，增强各党派、各团体、各民族、各阶层以及各方面的团结，坚决维护国家统一和社会和谐稳定”，这是我们党领导和执政的使命所在，必须从方方面面做好维护社会和谐稳定的工作。

这种社会和谐必然包括人与自然的和谐，后者是前者的必要条件，“人类要实现与自然的’和解’”[7]306。

习近平总书记指出“人与自然是生命共同体”，“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。

[8]总书记在大量实地考察的基础上提出了著名的“两山论”；指出“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，并阐释了绿色发展理念……人与自然相互影响、相互作用，这种统一不能因为人类的亵渎和鲁莽而被打破。

与此同时，这种团结统一与和谐向善并不局限于中国域内的“小和谐”，最终谋求的是与域外地区的“大和谐”。

我们推动构建人类命运共同体的主张便是最佳证明。

2022年通过的《决议》更是明确把“坚持胸怀天下”作为党的百年奋斗经验之一。

我们传承仁爱、履约践诺、捍卫正义，以行动落实“天下情怀”，以强烈的国际担当精神努力促进世界和平与发展，不断取得实在的成就。

2、在伦理道德价值的取向上，倾向于“重义轻利”、“大公无私”。

仁是儒家哲学的最高范畴，是儒家重义、尚公思想的根本思想来源，也是其核心的伦理道德准则。

孔子承认人有追求利益之心，但是不能按利行事，应该见利思义，并倡导重义轻利，切忌见利忘义，提出了“天下为公”的社会道德理想。

对于公私关系，追求大公无私的价值取向。

儒家的义利观和公私观是中国传统伦理道德的重要思想。

道德修养是新时代党性修养的重要标尺。

[5]习近平总书记指出，党员必须笃定“坚定理想信念”这一大德，时时恪守“全心全意为人民服务”这一公德，严格遵循“严于律己”这一私德，树立正确的义利观，并在现实生活和日常工作中自觉践行。

我们要不断强化自我修炼、自我约束，做到慎言慎行、严于律己、勤于自省，牢记自己的党员身份与初心使命，始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求”，向着“我将无我，不负人民”的崇高道德境界努力，正确认识自己在中国特色社会主义伟大事业中的地位，以实际行动在实现中华民族伟大复兴的伟大事业中接续奋斗。

3、在伦理道德价值的导向上，强调个人服从集体的整体主义价值观。

古代中国是强调等级秩序的封建社会，为了维护这种政治制度，强调个体服从整体，这在一定程度上会导致淡化个体的诉求和价值。

“天下之本在国，国之本在家”，孟子的这句话便概括了中国传统社会的实质即家国同构。

家国一体基因在中国古代社会治理中发挥着重要作用。

当代中国社会结构和国家治理理念与方式都发生了根本性的变化，但是仍重视民族和国家的集体主义价值观和发挥家庭在社会治理中的作用。

政治修养是新时代党性修养的核心和根本。

[5]《中国共产党章程》总纲部分明确规定了党的先锋队性质和所代表的利益，家国一体的基因随着时代变更，演变成了我们强烈的家国情怀，家庭的发展方向与国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，重视个人利益和家庭发展与维护民族国家整体利益是统一的。

“中国梦是国家的梦、民族的梦”，“归根到底是人民的梦”。

总书记关于中国梦的论述便生动清晰地讲明了新时代背景下，我们每个人、我们的小家、我们的中国和我们的民族之间的辩证关系。