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广传公派下《二房》巨湶公传下谱序文/刘世高 2006-9-25 [返回主页]广传公派下《二房》巨湶公传下谱序近代三世祖巨湶公(广传公次子)，讳生，字兰，又字睿夫，妣张氏、李氏、谢氏。
《二房》马氏太生也。
公官授湖南宝庆府府尹。
生于元至正十九年己亥(公元1359年)六月二十九日子时，卒于明正统五年庚申(公元1440年)七月初九日申时，享寿八十二岁。
葬惠东县横沥良化圩云罩乡、船形，(距圩十里);一说葬梅县水南:一说葬梅县松源扁岌背、倒骑龙形穴、坐北向南;一说葬平远县西村。
公由江西赣州府瑞金县徙居广东潮州府程乡县(梅县)水南坝蛇坑，后裔分居梅县龙虎圩石坑，武坑合仔阳门长坑，松口龙村，畲坑大湖洋，南口，兴宁径南柏塘，龙北官田，叶南富祝、黄竹塘、鸭池、汤湖，叶塘黄江桥、下洋，径心胪声、李连，坭陂将军、黄垌，坜陂新岭，新圩大村，以及平远、蕉岭、大埔、龙川、五华、丰顺、潮安、惠来、湖北江华、万安，广西梧州、道州，江西寻邬吉潭等地。
妣张氏，生卒年及葬未详。
妣李氏，生于明洪武二年己酉(公元1369年)十月初五日寅时，卒于宣德三年戊申(公元1428年)十月初五日寅时，享寿六十岁，与夫合葬。
妣谢氏，生于明洪武十五年壬戌(公元1382年)，卒年未详，与夫合葬。
共生八子:1元浩(元活)、2乾正(三十七郎)、3法缘、4千四郎、5万五郎、6满江、7法宣(宣教)、8念九郎。
饶平县三饶国平家谱载:次房念二郎，讳闽，号巨湶公，妣张氏，住潮州府程乡县白墓前各处立业。
生八子:l文兴妣朱氏、2文隆妣赖氏、3文昌妣饶氏、4文盛妣何氏、5文礼妣周氏、6文达妣罗氏、7文通妣黄氏、8文海妣黄氏(文海公奏名法禄)。
(一说生十一子:1法缘、2法传、3法教(又名乾正)、4法远、5法相(又名万五郎)、6法道(又名满江)、7法宣、8法隆(号念九郎)、9法明、10元浩、11千四郎(又名万四郎)。
一说生九子:l元活、2法缘、3乾正、4千四郎、5万五郎、6满江、7法宣、8念九郎、9万四郎。
全国胡氏族谱2009年03月01日星期日 17:20胡氏各地字派字辈汇总浙江地区：浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息）始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。
本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。
始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐，福寿吉祥。
始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山字派：国上师位，家崇儒门。
讲艺立言，浚明爽曙。
达义滋蘩，永瞻先觉。
顾惟后昆，彝伦攸叙。
时来必亨，运通斯正。
敷宣武术，发扬文令。
庶士承风，群才仰镜。
浙江省温州苍南之胡氏字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。
似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为：彝伦叙昭穆常棣集光华康泰兴仁德贤良道义嘉恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。
以后的字辈老祖宗也已****如下：经纶立纪纲学修全性善勋业永诒芳承克宏祖训诗礼振家邦勤俭树清芬信睦福泽长安徽地区：始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。
六世祖嘉瑞公立：字派：维业隆千古家声复见昌栽培由祖德力守继书香（未出）大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。
黄氏世系源流（1-124世，红色为黄峭山公世系源流）第1世：少典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二：炎帝、黄帝。
第2世：炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓，12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四：昌意、玄嚣、青阳、苗龙。
第3世：玄嚣——黄帝长子；子一：桥极。
昌意——黄帝次子；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二：高阳、日安。
青阳——黄帝三子；余情不详。
苗龙——黄帝四子；余情不详。
第4世：桥极——玄嚣之子；子一：高辛。
高阳——昌意长子；即颛顼帝，是我国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六：姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称。
日安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。
第5世：高辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二：娵訾氏生挚，庆都生放勋。
穷禅——高阳三子；子一：敬康。
称公——高阳十六子；子一：卷章。
第6世：挚公——高辛长子；余情不详。
放勋——高辛次子；即尧帝；子一：丹朱。
敬康——穷禅之子；子一：句望。
卷章——称公之子；即老童；子二：重黎、吴回。
化孙公至先传公世系第三章化孙公至先传公世系（140世—147世）一世：（140世）化孙号传万，字天衍，杨德三子（1175.2.12子—1267.5.29申），享阳九十三。
进士起业，因靖康之乱(公元1127年金兵攻陷宋都洛阳)居福州长汀州府宁化县石壁村迁上杭县。
官居韶州及长汀州太守，诰赠中宪大夫。
公墓座落在福建省上杭县白沙镇将军桥茜洋村，李家屋背大坪岗。
喝“金盘载珠”，申山寅向兼坤。
墓前左右两旁竖着十八根石柱，柱顶雕有石狮，象征十八房宗支繁荣昌盛。
化孙公妣陈氏（1174.12.1辰—1271.3.18丑）、阙氏（1184.11.10寅—1271.3.13秆午）两恭人之墓，座落在茜洋村进去官地水尾半山腰(二华里神仙坑)。
喝“雄鸡(飞凤)展翅”，丙山兼向。
生子：吉云、庆云、祯云、祥云、集云、从云、龙云、福云、自云、绵云、景云、星云、卿云、帝云、阙云、倬云、彼云、定云。
十八子名，加乾坤诗：吉庆祯祥集，从龙福自绵，景星卿帝阙，倬彼定乾坤。
从福建汀洲宁化迁入上杭县白砂镇将军桥茜洋村，开居为一世。
祖考妣坟墓，于1996年均被上杭市人民政府列为县文物保护单位及保护碑序。
当十八子成家时期，时值元兵渡江南侵，宗室濒危，纷纷择地安居。
化孙公遗训（七律诗，称外八句）：清河系出源流长，卜吉移居闽上杭，百忍家声思祖道，千秋金鑑慕宗枋，承先孝友垂今古，裕后诗书继汉唐，二九苗裔能凛训，支分富盛姓名香。
化孙公字辈五言诗（内八句）①化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山贻远，永廷应万崇。
日振昌英俊，贤声继祖功，文运开世兆，科元定显隆。
传家惟诗礼，抡秀良与忠，善积恩光大，庆余福自通。
德泽宜习学，作求泰常逢，本立祥长发，燕翼谋广丰。
注：①字辈诗，前十字已采用，后面字未见排用。
八十字辈诗，后四十字，可能是化孙公八世孙（祥云公后裔）君绍公作。
二世：（141世）吉云公字瑞世，化孙长子（1196.2.7寅—1280.2.7酉）。
配王五娘(1197.9.16卯—1280.2.7酉)。
树夫必珍百万公 树夫派下 一至十六世 《卿氏世系图》太用太俊天良天善天广用玫用瑾用㻩用瑜用㻇权本才伦存福霆福云福雷福霞福霹福霁福明福震福霖日冕仁尧仁舜仁珊仲元仲亨仲利文星文斗文辉学坤学诗正瑞正端添禄添桢添禧添彬魁世发富义夫大夫志夫百万一世二世三世四世五世六世七世八世九世永鑑永聪远明远正远赞远敬思瑛思琳三子迁蜀思其思槐思元思琼思显才鑑祖圣宗训才虎才贵才福四子 迁蜀学枱仁义礼学禄仁仰迁今四川省内江市隆昌市界市镇天华乡迁今四川省内江市资中县公民镇朝阳庵村踏水桥士道祖庆祖还宗议祖崧祖柏不详徒迁入蜀不详祖昭祖定祖礼祖智祖仁祖义祖信祖伦宗仪宗珊宗谱宗仁宗贤宗禄宗祥宗秀祖连祖钱祖道祖卫祖朅祖轸祖全宗信宗议宗理宗凤宗凰宗杨才科才显才逊才冲才举才合才富才宝才荣才华才实才松学细学轸学海学书学辉不详迁蜀学寿学康学福学才学奇不详徒迁入蜀正宽正宣学守学应学继仁高仁道仁仁焕子生二子生三仁美不详徒迁贵州仁亮义魁义明义光仁圣仁正仁宝义彬义河义海义恩义仁玉仁一仁二仁仕仁宝义重义衷义里义表义富义贵义魁义榜义学义华义荣义芳义文义丰义䘵义元义秀迁今四川省德阳市广汉市高坪铺古镇茶亭子十世十一世十二世十三世十四世十五世十六世绘制：添禄后裔第二十七世 卿雄伟义孝祖什祖继宗许宗杰宗信才有学楚学汉仁仁才湖才海学仁仁长仁瑞仁义润义集义会义才轩才舜才桢才燕学国学用仁章仁文仁生五子学斗学兴学旦仁失考失考失考失考失考仁奇仁章仁意学林仁信仁作学远学送学?才四才阻才三才二才一才玉才兵迁蜀不详从湖南外迁今四川不祥公元贰零贰肆年捌月全国百万公后裔卿氏宗亲家人们，希望能帮到大家寻到自己的根源。
全国多个地区均已建立了卿氏宗亲交流群，欢迎各位卿氏家人们加入交流寻亲根源！目前，后世繁衍最块的地方已到二十九世。
唐代韦氏小逍遥公房世系考补三则韦春龙【摘要】韦氏是唐代名门望族,其家族对唐代的政治与文学有较大的影响.正史中有许多关于韦氏的记载,但也存在一些错漏.以《新唐书·宰相世系表》为底本,校以《元和姓纂》及出土墓志,并综合其他史料,对唐代韦氏小逍遥公房相关记载的差异缺漏作出考补,以期为修订《新唐书》、推进韦氏家族研究以及唐代历史研究提供一些新的佐证.【期刊名称】《河北北方学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2018(034)002【总页数】4页(P11-14)【关键词】《新唐书·宰相世系表》;《元和姓纂》;韦氏小逍遥公房;世系考补【作者】韦春龙【作者单位】西南民族大学文学与新闻传播学院,四川成都610041【正文语种】中文【中图分类】K242韦氏是唐代的一大族系，共分9房。
《新唐书·宰相世系表》载曰：“(韦氏)宰相十四人。
平齐公房有保衡、弘敏；东眷有方质；逍遥公房有贯之、处厚、待价；郧公房有巨源；南皮公房有见素；驸马房有温；龙门公房有执谊；襄阳房有思谦、嗣立；京兆有眙笵、昭度。
”[1]3113小逍遥公房原名为襄阳房，至韦嗣立才改作小逍遥公房。
历史上，襄阳房有3人曾任宰相，分别是韦思谦、韦承庆和韦嗣立。
韦承庆是韦思谦的长子，韦嗣立的长兄，武后时任宰相。
因此，韦述在《韦济墓志铭》中赞叹：“十数年间，一门三相，衣冠之美，振古难俦。
”[2]654韦氏小逍遥公房兴起之速与权势之盛于此可见一斑。
但正如孟祥娟所感叹：“其兴也勃，其衰也速：小逍遥公房是京兆韦氏诸房中定名最晚的一支，也是其中衰落较快的一支。
”[3]小逍遥公房在韦嗣立时发展到顶峰，之后便很快衰落。
急速兴起与迅速衰落使得小逍遥公房成为韦氏族系中较为特别的一房。
关于韦氏小逍遥公房的详细记载，分别见于《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》，且两者存在材料的相关性。
岑仲勉在《元和姓纂四校记》中说道：“《新表》史料，大半本自《姓纂》。
赖氏家谱字辈派语汇编湖南蓝山舜都东塘洞回龙庙后迁南蛇洞伯时均焕受。
敏偶礼贤诚。
传藻芳盈季。
复存天任积，永荣应万善。
章赐玉田良。
文武安家国。
诗书振纪綱。
贻谋昭祖德。
源远庆泽长。
江西寻乌罗珊下筠竹赖氏从福建省永定县合溪乡汤湖村迁来15—24世字辈派行为昭宪开祥瑞应德家道康江西省宁都县七里昭公脉、江西省宁都县大兴昭公派、江西省宁都县罗家排昭公派、江西省宁都县岚溪昭公派、江西省宁都县大斜昭公派万安良季士四郎少谷君子秉日叢敦彝期樹统瞻眷佑启先功芳徽传亦世嗣贤储俊英廷献宏匡济家国永兴隆子孙能善继学而时习之曰道德仁义忠厚以存心尔其怀祖惠江西省宁都县九塘士儒房万安良季士四郎少谷君德从仕孟叔日仲子珍可世习先宗志嘉良应期成道达芳型接恩殊厚福隆江西省宁都县桴源度公派文有时志士以治本传资诗书啟秀勋业垂芳光宗耀祖济民安邦慧勇超群江西省宁都县官竹园思公派元英孟格德其樹统瞻良毓名儒应运兴经纶辉宇宙忠厚肇云仍杞梓观光近人材日上蒸连登科甲第富贵贯乾坤亿兆斯年盛启昌群纯贤江西省宁都县枫树排求公派子章季兆乾坤立永载圣贤邦广文朝廷国良能学大怀仁富士传耒家声江西省宁都县高田思公派君圣臣良泰名世应运兴贤才宏位育光大振家声人文允蔚起蕃衍庆昌盛祖德垂远继宗功永华新江西省赣州市赣县江口镇得公派六郎公房正本以传芳鸿嗣景运昌学文章祖德习礼衍书香江西省赣州市赣县水东镇七郎公房其学宗孔孟诗书启后昆文章华国政堂構绍家声孝友施于近经猷籍以宏懋修端士习大雅重儒林江西省赣县水东镇八郎公房、赣县区湖江镇街坪村、新枫村、松树村恒荣廷有天应亮九胜永远昌战祖基新建虔富贵定相延功德崇先烈诗书启象贤绪衍岐周瑞祥钟章贡天江西省赣县五云乡泰重公房、江西省南康市潭东让公房、江西省赣州市信丰县万隆堂、江西省赣州市大余县吉村柞棚下泰秉文国诚海崇思振益学绍元修德期扬世懋容和兆庆愈允正祥复运周仁让传先训诗书启大猷家声联济美芳名定作求谱延昭日月贵显佐朝光纯亷兴礼义发远乃隆昌江西省南康市伯通公房希继伯时均焕谷同懋吉养资承以尚迠万开恒益相继垂雅训敏慎朂嘉修庆积原于善允宜励志求培德如滋树华宁应裕芳忻占咸美盛泽厚久腾光江西省南康市虞观派、江西省赣州市信丰县深坑祠、江西省赣州市大余县新城埠朝廷爵禄显国士位增荣常承天福喜长同日光明书礼传家宝文章发科名象贤崇继述先烈庆恢宏恩泽贻谋远瑞祥万载隆克绍惟孝友学道献治平玉树清秀美金声振华容江西省南康市永诚派、江西省赣州市信丰县罗兜祠、赣州市南康区镜坝镇爱民村赖屋坑德大永汝万茂济爵奎惟君启世昌隆盛时方发荣华日正长雍和敦一本爱敬植三纲礼义诒谟善诗书绍述光家声钟鼎重国士玉金相绩著朝廷伟名传史策香裕垂钦祖泽东衍纪松阳江西省赣州市南康市四三郎派、江西省赣州市信丰县莲塘世权任贤相八四文志畅玉朝承正子国嗣家斯上云礽继述善兰桂允腾芳积德贻谋远宗功庆泽长忠良乃培本发达有其祥俊杰恢前业英豪振大纲教毓展鸿图科技谱新章江西省赣州市南康市国忠派国禄克天鼎大启英才运同登朝佐君承家恒毓俊铭佩祖谋馨宏德伟业丰盛世春常立江西省赣州市南康市蓝孜坑斯惠派、江西省赣州市南康市石古陇顺公派、江西省赣州市南康市国佐公派天宗法献日显德孔绍长斯元尚万家声传礼信积庆毓宗宪思源培贵造育秀佐奇功祖德流芳远文才谱新章立志耀中华建勋永泽长江西省赣州市信丰县端本堂泰秉文国福生忠孝仁义贤子正传昙之志殷周舜建必应钦本庆聪宝自古继于今本支百代兴文明天日绍唐尧宗道昌运泰英才显邦和恩泽长鸿猷昭盛世俊秀乐登扬丰功垂竹帛伟业著旗常阀阅家声远千秋青史彰科技振中华立志国富强江西省赣州市信丰县经公房寿玉瑞明元迪亨添以贤克成昌大世从新启佑全立本同居正中和致有先光宜文作用可久得其年积德余家庆培心种福田科学兴华国英名扬寰宇江西省赣州市信丰县世德堂继振得子顺仍云朝志希本循廷明以臣允昌贞英秀应运起洪图贻谋藏鼎定亿万载华嶽世征祥江西省赣州市大余县岗孜头源流庆泽长钦思胜永选逢运应光昌礼义德修昭顺吉善作益兴隆咸赞仁贤学恒安爵位崇族人树壮志事业定辉煌江西省赣州市上犹县荣宇房六朝明显千德法高中恩侕宇梦明如必宗启发德耀安香作宝学渊贻家光卿阁鸿猷展名义定克章四海升平颂千秋万代昌后继俊英秀福泽庆永康四川省资中县文江宜绍治万思上廷文兴开大典三元显举国育良材耀祖功名著光宗德泽长贤哲承先绪荣华衍世昌江西省于都县禾丰文瑄公房英日昊昌廷君圣臣良泰名世应运兴文章昭祖泽扬献衍宗恩盛朝采芹泮多士奋鹏程俊杰金阶立芝兰御殿生安徽省宿州市天国逢盛景钦振朝志安怀忠心广德富广西贺州市平桂区公会镇双洋村帝盛春云昭国少振汉朝卜业音文字固永福香广要为东庆裕早得安康重庆市奉节县竹园镇廷维文攀鸿才烈光习（清）阳寿比南山治丙皇家道国正天兴顺江西省赣州市寻乌县丹溪乡、江西省吉安市遂川县巾石乡东坑村密岭岗上、江西省赣州市赣县长洛乡均源村、江西省赣州市赣县长洛乡周家村美贵宗永法廷思庄德明先开可仕宏展文章振国家声定卜能光大江西省万安县涧田乡美贵宗永法廷思庄德明先开可仕宏展文章振国家贤才俊秀登金榜礼学名成庆荣华广东省信宜市竹垌开基祖权一朗公辈序权成性繁天展承其学道光明永仕家勋厚国庆扬名显志坚重庆市合川一支泰必爵天定远朝廷忠良永贵江西省赣州市上犹县荣宇房、江西省赣州市上犹县仕佩房六朝明显千叔恭大念岸法万荣福仕君廷宗宏立世荣昌富宝学渊贻家光卿阁鸿猷展名义定克章四海升平颂千秋万代昌后继俊英秀福泽庆永康江西省赣州市上犹县以相房伯毓文章发，永远棣世昌金兆传家国，云开宝锦堂江西省赣州市上犹县福高房继开上乘能作国家珍宗周荣宠锡赞美凤仪廷燕翼垂芳远江西省赣州市上犹县南华房厚道纪恒心化美起汉英恩源培贵造育四海升平颂千秋万代昌后继俊英秀福泽庆永康江西省赣州市上犹县万荣房十承念家念六旺立玲监世良朝衬应万上宏逢日光明振琦厚道纪恒心化美起汉英恩源培贵造育四海升平颂千秋万代昌后继俊英秀福泽庆永康江西省赣州市上犹县天捷房龙清松法文伯仁侕端天声玉世川源启志和兆庆先立世廷仕云纪厚道纪恒心化美起汉英恩源培贵造育四海升平颂千秋万代昌后继俊英秀福泽庆永康江西省赣州市崇义县毓春房诗兴业荣昌成名家声振厚道纪恒心化美起汉英恩源培贵造育秀佐奇功祖德承芳远文才谱新章立志耀中华建勋永泽长江西省赣州市安远县上林盛德崇孔孟广初立良宜添昌文明瑞祖光大祥奇诗礼传家远绳先启寿兴忠贤万世永积善有余庆江西省赣州市安远县槎江、江西省兴国县均村乡石门村大承谟烈长毓人文世传忠正家声永宏培育先绪诒谋明训崇尚仁让高攀青云江西省赣州市安远县梧桐大本衍秀长发贤良世德作求家声益光培植兰桂诒谋允芷崇重道义高举鸿章江西省赣州市安远县庵山孟监通达慧聪贤芳声耀世远荣华定光江西省赣州市安远县一支辉联承兴光祖耀宗尊仁明义立本衍荣福禄寿喜财丰扬庭文经武纬奇勋标铭安邦治国泽业富民崇功昭华继世昌盛江西省赣州市安远县寅亮公进子汝友仕上赖崇钦启天元仁义礼智伩实诚孚忠厚传世江西省赣州市安远县贞亮公德祥文爵守赖世球长科定夺恹振家声锦章彩映凤鸣飞腾江西省赣州市安远县清亮公汝舜金德宗维君福兴昌显寿享立志高锦章彩映凤鸣飞腾江西省赣州市安远县文亮公熙舜禹赖文周孔臣汝良世德恢振家声锦章彩映凤鸣飞腾永胎宗绪长锡华荣名扬玉殿济美联馨奇勲光国经纬思成江西省赣州市全南县雨梁公房雨必景思贤永昌春子胜万纪嘉邦兴文明国瑞蒸槐堂扬誉美金殿立功宏富贵时常泳荣华日著称江西省赣州市龙南县老字辈复泰同宗本源流庆泽长钦恩胜永远逢运应光昌礼义承先训诗书裕善良文章新德业兰桂自芬芳振起凌云志声名定显扬江西省赣州市龙定合修字辈复泰同宗本源流庆泽长钦恩胜永远逢运应光昌礼义德修昭顺吉善作益兴隆咸赞仁贤学恒安爵位崇族人树壮志事业定辉煌江西省赣州市定南县思九位下字辈思德万文日士友正赖明先嗣自斯上承宗世泽国际唐虞运吉庆万年顺富硕驰名扬善美家声远丁财贵恒昌勤奋立秀学繁荣长发祥言行忠为本文武延康强江西省赣州市兴国县启庄上斯文耀祖德茂福世昌国运明良远忠孝永传芳科甲绵先泽声名万载扬贤臣登朝圣宏才定大邦道学礼义章仁厚兴伦常发达振纲纪人和兆吉祥江西省赣州市兴国县东村乡坝子上营子前、兴国县鼎龙乡田溪村光荣宗耀祖德茂福昌家声大振世泽永光诗书继续礼乐传芳英才蔚起国华文章俊先济美爵位显扬箕裘克绍富贵绵长兰桂发达冠冕堂皇江西省赣州市于都县靖石得派义立本衍荣福禄寿喜财丰扬庭文经武纬奇勋标铭安邦治国泽业富民崇功昭华继世昌盛江西省赣州市于都县桥头得派汝权重则伯夫君有以启永久复兴士传来家声远绍怀忠宏徽连祥肇庆科象义长仁三育英才俊经纬奕世承江西省赣州市于都县禾丰度派继显汝国存甫可均思子秉广重清隆学望昭崇元和钟淑懿厚基肇平章敬慎承虔泽扬献衍宗恩盛朝采芹泮多士奋鹏程俊杰金阶立芝兰御殿生四川省南部县盘龙镇.复泰秉文国，汉海崇思振，益华绍元修，德期扬世懋，容和兆庆永，祯祥复运周，孝友传先训，诗书啟大猷，家声联济美，芳名定作球。
上海图书馆馆藏江苏陈氏家谱目录题名石城陈氏族谱责任者 (清)陈元轸等主修版本清道光11年(1831), 木活字本居地江苏,丹徒先祖/名人始迁祖:[宋]陈庆五; 始迁祖:[宋]陈庆六摘要始迁祖庆五、庆六，南宋末自婺源迁润南石城。
存卷载谱序、凡例、诰敕、碑文、像赞等。
索取号 6227题名陈氏宗谱责任者 (清)陈天相等纂修版本清, 钞本居地江苏,丹徒先祖/名人始迁祖:[元]陈贰摘要始迁祖贰，元末自维扬迁镇江丹徒。
卷一谱序、家训、传记、墓志铭，卷二至四世系、年表。
索取号 JP1076题名京口朱方陈氏重修族谱责任者 (清)陈熙鸿等纂修版本清光绪11年(1885), 木活字本居地江苏,丹徒先祖/名人始迁祖:[元]陈大五摘要始迁祖大五，元末自关中迁居丹徒。
卷一谱序、家训、祠规，卷二至七世系、年表，卷八传记、碑记、墓志。
索取号 915871-78题名京江陈氏族谱责任者 (清)陈祺龄纂修版本清光绪5年(1879), 木活字本居地江苏,丹徒堂号贻安堂先祖/名人始迁祖:[宋]陈明德摘要始迁祖明德，宋绍兴间自河南洛阳大树村寓昆山，寻复卜室丹徒。
是谱依次载谱序、凡例、祠规、祭约祭仪、宗派源流、名臣传、传记、墓志铭、年表等。
有张之洞文。
索取号 910126-9题名吕城坝口陈氏宗谱责任者 (清)陈廷桂纂修版本清光绪19年(1893), 木活字本居地江苏,丹阳堂号笃庆堂先祖/名人始迁祖:[明]陈成一摘要始迁祖成一，明时自浙江迁居云阳吕城镇坝口。
是谱依次载谱序、敕命、旌节、家训、宗约、祠规、碑记、凡例、源流歌、世系、家传、迁徙居址、祠宇款式、条约、坟墓等。
内有董其昌文。
索取号 926590-9题名陈氏宗谱责任者 (清)陈有武主修版本清道光16年(1836), 木活字本居地江苏,江都堂号三槐堂先祖/名人始迁祖:[宋]陈凤; 先祖:[宋]陈亢; 先祖:[宋]陈?; 先祖:陈天性; 先祖:陈维佐; 先祖:陈维佑摘要始祖凤，北宋初自江州义门徙居丹徒，二子，长子亢仍居丹徒金沙乡，次子?迁丹阳草巷。
海陆惠林氏大安玉瓜坑村甘山公系子孙蕃衍迁徏图玉瓜坑村族辇：有为二世:有可子玉萃克智:训泽昭宣世守成；大始祖考讳甫申公号甘山公谥义直公太大始祖妣名坤娘谥慈惠吴氏妈太祖公行四生在桃林社明嘉靖十八年已亥二月十七丑时生辰，终在华长寨明万历十一年癸末闰二月初九日卯时忌辰。
及中兴大清顺治永历四年庚寅十二月甘三辰时坟安葬甲山庚向兼寅申二分丙寅丙申分金坐开禧尾四度近五向毕八近九兜池放天盘丁水丁末分金并二度满底有石版恐后来改易也上土地安戍方。
祖妈行一在福建漳洲龙溪大明嘉靖二十二年二月初二卯时生辰，享年六十八岁终华长寨万历三十九年庚戍十二月十五申时忌辰。
卜地大旗山三台贯穴喝形观音连土堆作莹于天启元年辛酉二月十七日已末戍时安葬丁山癸向兼末丑辛丑分金用杨盘缝针立向向癸坐丁兼末丑用中针之辛末辛丑土音分金即正针末山丑向兼杨针丁山癸向中中针辛末即串正针丁末丁丑杨针庚午庚子分金也。
葬课：辛酉、辛卯、已末、甲戍坐开禧井三度少向牛二度吉此外向也，莹内立正针午山子向兼丁癸庚午庚子分金抄记其右砂头一土堆墓，葬始祖妣小姨坐向分金同。
产下生有四子二世祖长名有葵号会夫又号会杨生于嘉靖癸亥年正月初七日已时生辰（公元一五六四年）。
二世祖次名有庭字有立号勉宇又号勉兴生于嘉靖丙寅年三月十七日亥时生。
【一五六七】二世祖三名有柏号挺腊生于隆庆三年已巳七月十四日亥时生。
【一五七0】二世祖四名有谷号乐宇生于隆庆壬申六年二月初二日亥日生。
【一五七三】三世祖可志公. 字心洗三世祖心所公传玉瓜坑. 印尼.三世祖可福公.子孙去向不详三世祖可达公. 号任善. 字心颖.传玉瓜坑. 博美.西门.三世祖祭盛公.号任荃. 传玉瓜坑.惠东.白芒花.三世祖可赐公.又名可恩.字心德.号左江【列甘山糸三世】.传海丰赤坑雅兜.三世祖心亮公.传汕尾红海湾池兜.子孙侍录.三世祖典鹏公配许氏妈.传玉瓜坑. 印尼.三世祖可爵公生子.日平. 号子周三世祖可荣公，子孙去向不详三世祖可经公，子孙去向不详三世祖可桢公，子孙去向不详三世祖可佑公，子孙去向不详四世祖日耸公. 字子腾.号明珠.【列甘山糸四世】子孙康熙末年间移居金厢顶下蕉园.四世祖日炫公. 号子授。
“良辇公”大宗支世系源流考萧蔚林龙泉上州乃今之遂川，在遂川萧氏支派中，“良辇公”一支是个大支派，这一支世系源流在江西诸谱所载都是非常详细，比如于都《心传堂联修谱》、兴国《从心堂联修谱》等，都记记载了此支自唐末至今祖先世代班班可考，源流世系代代完善，自宋之世京、世范兄弟以来则愈显，然诸谱所载世系则让人大为无奈，明知不可能却不知错在何处，是非真假“完全不能判定”，有人以为此良辇乃唐朝良辇，而非宋之良辇，不然何至于九十年间竟出九代人。
然而可能出现两个同名同姓之人迁居一处吗？答案是可能性微乎其微，亦有人曰此世系乃篡改世系，但又“找不出那里对错”，实为蹊跷之极！幸好一日去进贤收集族谱，其中有一个记载让我无意中注意到，看到谱中详细记载有曰良弼者迁徙龙泉上州，回来综合一些相关族谱，根据族谱来看各种时间推算刚好吻合，让我大为惊讶，莫不是唐之良弼与宋之良辇于后人修谱合二为一了？两人大概相差三四代人之远，为何会出现此番结果呢？我猜测原因之一是攀附豪宗之故，良辇虽后来，然出自名门世家，兰陵苗裔，然先来良弼者，则祖上世代寒门，当上系不明的时候，子孙为了长久之计和门望，大胆合二为一，而且修谱之人可谓费尽心思，终于“天衣无缝”的完成了这两支合谱。
当然这只是我的猜测，或许是两族子孙弄巧成拙之故！因良辇和良弼一字之差，又同徙居一处，而且子孙后代字辈通用等等众多原因，故后世修谱全记载先祖为良辇。
良辇乃螺陂始祖文焕公长子，祖上乃中古世家兰陵萧氏，家族鼎盛，宋御史大夫萧定基之伯父，故其生年时代大概可推测得出，约在公元960年之前，这是可以肯定的。
而这位先祖徙居何处呢？这在江西许多族谱都可以看到对其徙居有详细的记载，而且不管其迁徙的年代是否有差异，但结果皆是龙泉上州——今遂川于田镇塘背村，而且其子孙如今已遍布遂川县周围十几个县市，可见良辇公迁居龙泉上州当是不争的事实。
良弼此人想必则少有人知了，据南昌进贤钟陵萧家谱记载“良能，敷明公长子，徙居钟陵萧家；良才，敷明公次子，徙居睿敷；良弼，敷明公三子，徙居龙泉上州，良相，敷明公幼子，徙居临川萧渡”，这支萧氏乃是出自萧何公孙萧则，子孙世居金陵，故号金陵衍派。
此支始祖乃良弼公长兄良能之后，至今已传五十世，而敷明公长兄敷先公子孙则居现在兴国县文溪，对比这两支族谱可知，虽然两族从未有过来往，但先祖名讳代代可考，几乎毫无出入，故此谱记载当为可信，故良弼徙居龙泉上州之事也是事实，无可非议，而且从兴国文溪族谱先祖生年记载来看，可推测良弼公生年大概在840年左右。
一个是宋之良辇，生年约在960年前，从吉水白沙迁居龙泉，一个是唐之良弼，生年约在840年先后，大概是892年徙居龙泉上州。
这样看的话，有人会生疑：生存年代相距120年，虽然同居一处，名字一字之差，但也不至于子孙混合到一起吧！如果从上面简单的分析来看，确实没有确切的证据和理由说明这两人的混合。
但是可以从现在作为龙泉上州宗支子孙后代的族谱可以看出端倪，那就是子孙后代各支系对祖先“良辇公”的记载。
在江西“良辇公”子孙族谱中，大部分族谱记载的“良辇公”都是几乎一样的信息，如此记载的族谱不可计数，就以《万安分谱》，《庐陵分谱增订本》，赣南五县《从心堂联谱》、于都《心传堂联谱》为例，这些族谱的记载都是采集各房谱的信息所成，这些谱记载的龙泉上州始祖“良辇”的信息几乎都是一样——“良辇，文焕公长子，字子车，生于唐太和八年（公元834年）十二月初三日，唐昭宗大顺二年（公元892年）改元景福之初，唐五季时四方兵扰，兄弟离散，自吉水白沙螺陂徙居龙泉上州（今遂川于田镇塘背村）为开基始祖，遂衍分龙泉上州支派，殁于后梁贞明己卯六年（公元918年）五月初五，终年85岁，妣钱氏、高氏、聂氏，生子四：琦、环、璿、瑸。
”这段记载若与同宗之螺陂谱对比和历史结合来看则“错漏百出”。
第一：此“良辇”若是文焕公长子，生年当在960年左右，这是公认的事实，绝不可能偏差记载如此之大而改834年；更不可能此良辇公未生而在892年徙居！第二：五季时，四方兵扰，既然是兄弟离散，那么肯定是“良辇公”兄弟几人居住一地，而后来各自背井离乡才叫兄弟离散吧！可是良辇公弟良辅确至今子孙依旧在螺陂，繁衍昌盛，可见白沙并未受历史因素受难，又怎么说兄弟离散呢？可以说族谱对于“良辇”的记载文字除了“文焕公长子，字子车”这句外，其他显然都不符合“良辇”本人，更不符合历史。
第三，我们来看一下族谱记载的良辇与名人世京、世范公的关系：世京公字昌孺，生于宋景祐元年甲戌（公元1034年），寿八十四，宋嘉祐二年（公元1057）中章衡榜三甲四十七名进士，官广南东路提举常平公事。
因奏劾户部尚书平章事蔡京，被罢归，微宗时复职，历官吏部员外郎、广南东路转运副使，并创白云庵。
支下子孙有迁居万安县雁塔、东乡潞溪、苏溪等处。
世范公字器之，号治藩，又号夏宜翁。
生于宋景祐三年丙子（公元1036年），寿八十一，嘉祐八年（公元1063年）进士，历官南雄州（今广东南雄）推官、广西转运判官。
又转朝散大夫，创建望云庵，著有《龙溪文集》。
娶龙泉琅琊公王实之女。
支下子孙有迁徙万安县湖溟、上汰、龙塘，信丰县十里堡、严屋庄、旱田上、中坝围、通津桥、石洲，于都县梓山下萧屋、三贯庄溪、睦岗，赣县洋塘坝，会昌县承乡千工塅等处。
二公皆是生于1035年左右是历史和谱史所载，而“良辇”生于960年前后，二者相距不过80年，但却有九世祖孙关系，这是不可能的，就算再快也只能是高玄的祖孙关系，所以这个世系的记载是绝对有问题的，虽然这个记载影响深远，但也不能算是谱史而让后人认可。
上州支系原载部分世系图：良辇┬璿公┬约公─嗣公│├绾公─元公│├绶公─张公│├鄩公┬堰公─暹公┬倖公─文才─仕昭─世则││└则公、昉公└偁公┬垂裕─仕尧─世京││├文芳┬贽公─世遘│││└傅公─世蔓││└文郁─价公─世师│├缋公─馔公─攀公、坚公、阐公、訚公│├缜公┬豹公─璋公─衡公─文官─仕源─世贡││└英公─八奇、伯留│└纪公─璝公、玙公├琦公─銮公、鄘公├环公─郇公└瑸公─应公、绩公、衡公、肇公既然这支接在良辇公位下有问题，那么又该接在谁位下呢？按目前资料来看，只有接在良弼公位下最为合适，而且可能性很大，如果将此支系接在良弼公以下，那么问题就迎刃而解了。
首先良弼公的上源是确定无误的，其祖敬道记载生于梁515年，而按照记载的“良辇公”生年来看，显然这是符合良弼公的生年，也就是唐834年，而良弼是敬道公的12世孙，两人相差319年，319除以11等于29年，很符合三十一世的标准，这是解决这一支系的关键问题。
第二，按照“唐昭宗大顺二年（公元892年）改元景福之初，唐五季时四方兵扰，兄弟离散，自吉水白沙螺陂徙居龙泉上州（今遂川于田镇塘背村）为开基始祖，”记载的可知良弼公的迁徙时间是在他五十八岁的时候的892年；然后四方兵扰是迁徙的原因；再者兄弟离散，也确实是兄弟四人（另堂兄弟二人）都是迁徙不一，而且良弼公选择不远的龙泉上州。
也就是良弼公的生年、迁徙原因、迁徙时间、迁徙地点以及和世京公兄弟的关系都能与记载天衣无缝的吻合，这不该是巧合能够形成的吧！良弼公上源世系记载如下：敬道（515年）─闻信（537）─孟贵（559）─厚宗（580年）─裕珊（606年）┐┌──────────────────────────────────┘└重璇（642年）─39推甫（670）─启时（700）─益之（730）─大纯（760）┐┌─────────────────────────────────┘├敷先（790年）┬密─【兴国文溪房】│└宏[徙居赤岸]└敷明（795年）┬良能─【南昌进贤房】├良才[徙居睿敷]├良弼[892年徙居龙泉上州]└良相[徙居临川萧渡]以上对良辇与良弼公以及子孙后代的情况进行探讨可以得知良辇公良弼公的混淆，但是如果将现在所有的后代支系移到良弼公位下的话，那么就意味着真正的良辇公无后，我认为这是不可能的，如果良辇无后那也不至于两公以后世代混淆，因为子孙最起码不会故意改变始祖的名字来冒认祖宗的。
按照萧东海教授的《庐陵分谱增订本》记载的良辇公位下世系来看，这还是比较合理的，因为这个记载也是来源于这支子孙的族谱记载，《社溪娑山萧氏族谱》《浒下萧氏族谱》记载的世系是：肇基讳镮/汝阳讳鄩良辇┬肇基─汝阳┬仕尧┬世京─││└世范─│├仕冕─│└仕渊─└营基─汝立─廉公─清公─这样两支混合的问题可以说是明显事实吧！至于这“良辇”宗支子孙的混淆在这里就不作详述，但是按照记载的仕尧、仕冕、仕渊、仕濂四兄弟之父垂裕，这个垂裕应该就是营基或者汝立，因为庐陵谱中的汝立生廉公，应该就是原记载的垂裕之四子仕濂，所以汝立讳垂裕的可能较大些，毕竟原来记载的世系也是将镮放在最前，再是鄩，然后再是垂裕，这刚好符合先后长幼的事实，也就是肇基讳镮/汝阳讳鄩/汝立讳垂裕，笔者家老谱也是记载良辇生子镮。
所以参考萧东海教授《庐陵分谱》，再根据综合《兴国从心堂联谱》《于都心传堂联谱》等分别得出良辇公和良弼公为下的大概世系，良辇如下图所示：良辇┬肇基─汝阳┬仕尧┬世京─││└世范─│├仕冕─世国─│└仕渊┬世安─│├世臣─│├世续─│└世弻─└营基─汝立─仕廉─清公─而良弼公位下的问题就是，当鄩不是生堰、则、昉等，那么谁才是这几个人的父亲呢？按照记载堰、则、昉等还有兄弟缪，然而按照璿公其他六子约公、绾公等绞丝旁，而且记载的缪公之子瓊公、大云似乎都是出自觉公支系的都是“应珠—光朝—瓊公—大云”支系，而且两人无后，说明很可能缪公并不是堰、则、昉三人的兄弟，也不是瓊公、大云的父亲，而是堰、则、昉三人的父亲，而这样填补能解释这么多“不合适”的问题。
所以世系如下图所示：良弼┬璿公┬约公─嗣公│├绾公─元公─绾公─元公─譔公─│├绶公─张公│├缪公┬堰公─暹公┬倖公┬文仲─││││├文略─││││└文才─│││└偁公┬文松─│││├文芳─│││├文藻│││└文郁─││├则公─楚公││└昉公┬进公、侃公、鼎公││└陈奇、满奇│├缋公─馔公─攀公、坚公、阐公、訚公│├缜公┬豹公┬珪公┬表公┬文宁─│││├瑚公│├文元─│││││└文玉│││├琏公└袁公─文信─│││└璋公─衡公┬文官─│││├文富─│││├文宦│││└文宋─││└英公─八奇、伯留│└纪公┬璝公─宗公、恺公、宅保│└玙公─公留├琦公├环公└瑸公┬应公─簪公、铁定、侃公├绩公├衡公─仍公└肇公─来孙从上面世系来看，这两支的混淆问题不容忽视，这关系到两族三四万子孙的上源，综合考虑，上面世系应该还是比较可信的。
附笔者兴国石含房老谱等族谱所载世系版本：良辇─镮公─璿公┬鄩公┬堰公─暹公─偁公─垂裕─仕尧┬世京│└缪公└世范└绾公─元公┬譔公─【泰和上圯房】└文卿─【兴国石含房】我本人出自石含房，但事实上我始祖英斋公是明成化年间从常州徙居兴国的，而且族谱上源记载混乱，所以我估计我族很可能不是出自这支，另有文章作详述。
