日本人的危机意识及启示

《日本沉没》中的“灾难文化”日本人的危机意识解读“灾难文化”是一个与日本紧密相关的概念。

这个国家位于太平洋火山地震带上，经常受到自然灾害的侵袭。

然而，相较于其他国家，日本人的灾难意识更为强烈，其灾难文化已经融入到社会文化的方方面面。

而《日本沉没》这个小说，正是日本灾难文化的重要代表。

本篇论文将通过解读小说中日本人的危机意识，来分析日本灾难文化的形成和发展。

提纲如下：一、日本沉没的背景和重要性- 日本的自然灾害严重性- 日本沉没对日本文化的影响二、日本灾难文化的形成- 日本历史上的灾难事件- 日本宗教对灾难文化的影响- 日本政府对灾难文化的支持三、日本沉没中的危机意识- 小说人物的行动反应- 对于未知危机的恐惧- 个人与社会危机意识的关系四、日本沉没中的社会问题- 政府与民间组织的合作- 社会秩序的瓦解和重构- 对人类文明的思考五、日本灾难文化的价值- 对于社会规范和价值观的影响- 日本人的自我反省和整合- 对灾难后重建的启示六、日本灾难文化的现状和趋势- 日本灾难文化的现阶段特征- 全球灾难文化的启示- 日本灾难文化的未来趋势七、日本灾难文化所带来的思考- 中国现有的危机意识与日本的异同- 如何提高中国的危机意识八、日本灾难文化在文学中的体现- 经典小说中灾难元素的运用- 日本灾难文学的创作倾向- 灾难文学对于我们的启示九、结论- 日本灾难文化的发展和特点- 日本灾难文化的积极与消极影响- 如何正确理解和引领灾难文化1. 日本沉没的背景和重要性本篇论文开头介绍了《日本沉没》的背景以及其对日本文化的影响，引出整片文章的主题。

介绍日本的自然灾害的严重性以及日本沉没事件的影响。

2. 日本灾难文化的形成本部分着重介绍日本历史上的灾难事件、宗教和政府的影响，是讲述日本灾难文化的形成和发展的必要和关键部分。

3. 日本沉没中的危机意识第三部分对日本沉没事件中日本人的危机意识进行了深入的剖析，包括小说人物的行为反应、对于未知危机的恐惧等因素，深刻揭示了日本人危机意识的强烈性。

居安思危作文素材未雨绸缪未可知世人皆知诗仙嗜酒,若在饮酒处早些添置围席栏杆,诗人也许不会溺水而去;世人皆知李煜好文，若在被俘之时注意诗词用句，君王也许不会饮药而亡；世人皆知项羽冲动，若在兵败之后保持镇定，也许卷土重来未可知。

一切史实告诉后人：未雨绸缪未可知。

日本是个岛国，多火山、地震。

于是日本人有着强烈的危机意识。

他们建成世界上最先进的预灾系统，接受最早期的防灾教育。

尽管日本几年来发生了几次严重灾害，但是无重大伤亡。

中国的云南也有类似情况。

因地处热带，雨多洪涝灾害也多。

当地人将地基设得很高，即使在如今洪涝鲜见的境况下，仍用旧习。

这样一来，若真有大水,也冲不走云南了.建筑如此,做人更应当如此。

一代贪官和坤,当初就应思前想后,如若自己贪多必失,就不应伸手第一笔赃款。

靠和坤深受皇帝欣赏的才华,并不比纪大学士差，更何况先天俊秀,定能讨更多人的好感，可和坤并不善于未雨绸缪,只剩下千古骂名。

不得不提起那昏庸的商纣王，如果他在左拥右抱之时,能想想国家是否处于危机之境地,早些振奋起来,专心国事民生,商朝便不会落得这般凄凉下场,千门万户成野草,只缘一曲后庭花。

人生如梦，能做到未雨绸缪者，一定有过人之处。

著名小提琴家，在一次盛大的音乐会中，断了弦丝。

正当所有人为他捏了一把汗时，他用残缺的琴弦拉出了美妙、不可思议的音乐。

当人问起时，他这样答：“我必须有特殊能力，去预防未知的情况，正如这次的断弦。

”我们从不为吃穿担心，但如果不幸突然降临，我们必须具备生存的本领。

动物界的蟒蛇便有这样的本领。

在食物充足，不愁吃穿时，蟒蛇一口吞入体积大于自己许多倍的猎物。

而后，在缺水少食的旱季，靠着贮存的能量，继续生存。

未雨绸缪者，人有之，动物也有之。

明天会发生什么，别理它。

只要今天做足了准备，明天就没什么可怕，甚至，令人期待……未雨绸缪--------作文素材近似的句子：生于忧患,死于安乐??人无远虑，必有近忧洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀安危相易，祸福相生糖衣炮弹,防微杜渐思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣以史为鉴，可以知兴替“生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，这是自然界和历史发展的辩证法。

应怠管理特别策划：互墨工噩Ｅ日囝日盟编者按：１９８６年４月２６日，前苏联的乌克兰共和国切尔诺贝利核能发电厂发生严重泄漏厦爆炸事故，因事故而直接或问接死亡的人数难以估算．且事故后的长期影响到目前为止仍是十未知数。

此事故震惊仝世界，引起人们对核电厂安全性的关注，也间接导致了苏联的瓦解，２０１１年３月１１日．日本东北部海域发生里氏９，０级地震并引发海啸，造成重大人员伤亡和财产损失。

仅单纯就地震损失或者伤亡人数来看，与２ｒＩ『１８年我国的渡川地震差别不大．而且日本此１次地震的死亡率远低于泣川地震．遽得益于日本多年来建立的比较完善的灾害监刹与预警机制、巨灾应急决策制度以及奎民较高的应急素质。

但是，日本地震引发的核泄漏事故危害堪比２５年前的切尔诺皿利事件（目前两核事故的等缓均为最高级７级）．其给日本乃至全世界造成的各种损失伤害目前尚无法估计，并又一次引发了世界各界对核电厂的广泛关注与深＾探对。

天定的背后是否也臆舍着人祸．比如核事故发生后日本相关鄙门是否度时采取了措施、手法是否得当？暂且无法定论。

可以肯定的是，日本有成功应对地震的能力，但是在应对核事故方面显然是不够成功的，面对一次次交发的巨变事故．我们该如何吸取经验教训、提高预警能力、加强应对措施、将危害损失降到最低？这是关系人类生存发展的太课题．也是我国政府相关部门亟需深入研究探讨的问题。

本刊特别就“日奉２０１１・５辑强菅露砖罩重万方数据应急管理ＹｌＮＧＪＩＧＵＡＮＵ日本核危机事故应对过程及其启示可薛澜沈华近一段时间以来，日本大地震引起的次生灾害——福岛核电站核泄漏事故就像是一个精心编制的风险分析和应急管理的案例，把自然界和人类系统的巨灾风险活生生地呈现在我们面前。

让我们又一次感到我们在风险认知方面的知识贫乏，在应对相关突发事件时的能力局限。

可以说，福岛核电站核泄漏事故及其相关应对必将成为应急管理研究中的经典案例。

本文希望从应急管理的角度来分析此次核泄漏事故的应对，探讨其对应急管理理论和实践研究的启示，并对中国相关机构提出政策建议。

日本地震启示录观后感北京时间X月X日，日本发生了有史以来本土最大的地震！这次地震虽然震在日本国土内，却也震在了全人类的心中……最近从网上了解日本的情况……在如此严峻的灾难面前，日本人处世不惊。

当人类四大灾难中地震，海啸，核灾三大灾难同时发生的同时，日本人表现出来的谈定，冷静，他们的危机意识无不让世人折服……可是从地震里，我从中也得到了一些体会……一：“国家领导人高度慰问，各级部门积极配合，人民解放军顽强拼博，不怕牺牲，英勇与灾难抗争”，这句话可是会是灾难发生时，各电视台第一时间说的话……可是就在日本地震后，NHK ，即像中国的CCTV，全程播放日本灾难与人民…… 灾难的最新状况第一时间告诉日本民众，让他们知道最坏的结果……在这危难时刻，他们只会关注还有多少人失去联系，多少人伤亡……二：灾难发生的那一刻。

日本人的镇定无疑让人敬由心生，在办会楼工作的人们，很自觉的戴上安全幅，钻进桌子下面。

没有任何的大叫，喧哗。

在外面的民众也是很从容的走在街上，有说有笑，好像恐惧无从何来……也许这跟他们从小的教育有关，忧患意识与灾难防治从心里很自觉形成了，可是对我而言，很难想像……还记得，20**年汶川大地震，也是一次大的灾难，我清晰的记得，当时发生地震的时候，我们午觉醒来，英语老师正在教我们读单词，我迷糊中感觉电风扇在晃动，灯管也在甩动，我们的英语老师很镇静的对我们说，别急，别怕，一个一个的下楼……我们当时也并没有慌。

可是楼下的一个班，他们班不知是谁叫一声“地震啊”，他们的班主任就飞奔出了教室，跑到楼下后，朝楼上喊“地震啊，快下来啊”。

哈哈…………我写到这，我真想笑……汶川地震发生后，我也听到过类似让人心寒的事情……同样是灾难，可是二种截然不同的态度……灾难并不可怕，可怕的是人们内心的恐惧，如果恐慌了，那灾难将会更大，这也是日本民众从小被灌输的思想……谈定，谈定……冷静，冷静……三：最近网上又多了一个流行词：“买盐的”，曾经的“打酱油”已经被这个词替换……还记得地震后的一天。

日本福岛核事故的社会心理影响及启示福岛核泄漏事件是日本历史上最大的核事故，它带来的毁灭性打击是双重的，不仅影响了人们正常的生产生活，而且对人们的精神世界产生了巨大影响。

日本民众对政府处置灾害的应急能力、本国科技发展水平的信任度已经下降；国民对重灾区的人们猜疑重重，甚至出现歧视倾向，加重了受灾民众的心理负担；民众对日本政府未来的社会心理教育也提出了新的期望。

从日本福岛核事故中，我们可以得到很多方面的启示，如加强政府与技术专家的对话与交流，充分尊重专家权威性的前提下，确保对话的开放性、平等性，以此达成协议，形成共识；正确处理工程技术的经济效益和社会效益的关系与矛盾；科学预测技术风险，做好技术的安全评估；普及社会心理学知识，提高民众的心理抗压能力等。

标签：社会心理；福岛核事故；影响与启示福岛核泄漏事件是日本历史上最大的核事故，它带来的毁灭性打击是双重的，不仅影响了人们正常的生产生活，而且对人们的精神世界产生了巨大影響。

正如马克思所说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。

”〔1〕灾后重建工作已经如期进行，日本政府也向民众承诺加快“去污”进度，让民众早日回归故里，但是精神上的创伤并非人们想象的那么容易愈合，因为天灾固然让人们对所发生的事情感到无赖，可是当天灾的背后夹杂着人祸时，人们对事情的看法就不一样了，有责备，也有更深刻的反思，更有抹之不去的心理痛楚。

一、福岛核事故：天灾与人祸日本是一个土地面积有限而科技相对发达的窄长型岛国，虽然只有36万平方公里的国土资源，但是其核电站有55座，有效解决了电源不足的困境。

2011年3月11日下午1点46分，由于东日本发生了9级地震，引发10—38.9米的海啸，致使55座核电站中的11座自动关闭，最终导致灾难性后果的是福岛第一核电站发生的氢气爆炸。

该核电站共有6台核电机组，其中的第1、2、3号机组在地震发生时还处于正常发电状态，4、5、6号机组因为在维修之中而没有启用。

论日本灾害危机管理体系对我国的启示谭映月西南民族大学管理学院【摘要】日本在处理危机事件，尤其是各种灾害危机事件中，经验丰富，并逐渐形成一套较为成熟的体系。

本文试分析日本灾害危机管理体系，以期借鉴日本应对各种灾害的措施，给予我国建立灾害危机管理体系启示。

【关键词】日本灾害危机管理启示一、公共危机管理的内涵公共危机管理主要是指政府或其他社会公共组织通过监测、预警、预控、预防、应急处理、评估、恢复等措施，防止可能发生的危机，处理已经发生的危机，以减少损失，甚至将危险转化为机会，保护公民的人身财产安全，维护社会和国家安全。

近几十年来，全球重大突发事件的严重性显著增强，并对国际社会产生了重大影响。

各国政府纷纷采取行动，着手提高中央政府应对重大突发事件的能力。

二、日本的灾害危机管理体系及特点１．日本公共危机管理的分类。

在日本，危机是指国民的生命、身体或者财产受到重大的威胁和损害，其范围包括大规模的自然灾害、重大事故、重大事件和其他紧急事态。

大规模的灾害包括地震、台风、火山、雪灾等；重大事故是指船舶、列车、航空飞机等公共交通工具的事故、爆炸事故、剧毒品等大量泄漏和流出事故等；重大事件是指暴动、恐慌、劫机劫船、恐怖事件；其他紧急事态包括日本受到武力攻击、预测驻外日本人需要撤回避难的事态。

日本政府根据各类危机事态，构建了不同的危机管理体系，大致可分为灾害危机管理、安全危机管理、健康危机管理、环境危机管理、企业危机管理和社会危机管理等体系。

日本作为一个受到多种灾害威胁的国家，防灾减灾一直是政府和民众共同面临的任务。

其现今比较完善的灾害管理体系是在一次又一次的重大灾害事件之后逐步改进形成的。

２．日本灾害危机管理体系。

日本根据“灾害对策基本法”规定了应急管理体系的基本原则和指挥决策框架机构。

其灾害管理行政的主体为中央政府、都道府县政府、市町村政府、指定公共机关、指定地方公共机关、指定全国性的公共事业以及指定地方公共事业。

日本沉没与危机意识我不知道大片《日本沉没》在国内的票房，也未见国内媒体如何评论这部影片的主题和人物命运，因此不揣冒昧的打破沉默，谈谈个人看法。

影片的故事情节是虚构的，说地处环太平洋地震带上的日本终于在劫难逃，海底板块儿的撞击结果是岛国日本将不可避免的被海水淹没。

于是，举国上下同仇敌忾，孤胆英雄借助现代科技潜入三千米以下海底，引爆埋设好的相当于几十枚核弹爆炸当量的装置，把可能拖日本入海的板块儿拦腰炸断。

首先承认，拍灾难篇日本决不是好莱坞对手，其视觉冲击力远非《泰坦尼克》和《海神号》，电脑特技效果过多过滥，很假。

不过，这并非本文的焦点。

先从一个看似并不相关的现象说起。

两周前我去日本京都开会，难免四处看看，体察民情和风俗，增加自己对邻国的认识。

发现最扎眼的莫过于散见市区大街小巷无数座神道寺庙如星罗棋布。

那里香火不断，贡品常设，每逢节假日和各种民间仪式，这里总要聚集着各年龄段的居民，寻找精神的寄托。

陪同我的渡边教授说，日本国教神道寺庙的数目相当于日本小学校，全国共有二十万座。

京都曾是日本国都，虽说明治时期的日本政教分离，但是类似神社和神龛kān的建筑在日本的精神生活中占有极为重要的位置。

一位久居京都的美国朋友告诉我，京都古老建筑得以保存幸赖结束二战时美国前驻日本大使对盟军的忠告。

他急电五角大楼：可以对东京和其他地方实行大轰炸，但不要动京都。

他的一句良言拯救了这里无数历史建筑，使其免遭欧洲战场上德国历史名城德累斯顿断垣残壁的下场。

徜徉其中，最让我感到似曾相识的是每个神道寺庙大门上方的匾额都写着类似：人定胜天，战无不胜，英勇无敌，盖世豪气等等的豪言壮语。

渡边教授调侃地说，太平洋战争爆发后，出征前，军人们和送行的家属都要在这里举行告别仪式，鼓舞士气，壮军威军魂。

渡边苦笑一声:"什么战无不胜，我们战败了，而且非常悲惨。

无数年轻无知的生命充当了炮灰，昔日的帝国不复存在。

"但是，日本没有沉沦。

当发现军国主义和战争无法取得一个岛国所亟需的战略资源和令人尊敬的国际地位时，他们转向了实业救国。

从赏樱中看日本人的生死观摘要：每到春天来临，日本各个电视和报纸上便会报道日本各地樱花盛开的日期，日本的地形呈长条形状，樱花从南部到北部依次开放，日本气象厅每年会预测各地樱花最佳观赏日期，即称为“樱花前线”。

日本民众翘首以待樱花的盛开。

在花季来临之际，日本人会做好饭团和美味的食物与亲朋好友相约在樱花树下，欣赏着漫天飞舞的樱花，小酌一杯清酒，谈谈心，放松下心情，享受惬意的生活。

日本人为何对樱花情有独钟呢？其根本原因是樱花的特性与日本人的精神具有一致性，而樱花盛开的过程恰恰能够反映日本人的生死观。

本文从赏樱活动中浅谈日本人的生死观。

关键词：樱花生死观自杀一、生如灿樱众所周知，虽然没有明确的法律条文规定樱花为国花，但樱花早已以国花的身份深入人心，没有任何一个国家的人比日本人更加喜爱樱花。

樱花是日本的名花，被认为是日本人精神的象征。

赏樱是日本人的习俗，日文称作花见。

赏樱源于奈良时代开始的花祭、花会、花宴和花舞等。

从平安时代起赏樱作为京都宫廷贵族的一种娱乐而流行。

武士时代的足利义满和丰臣秀吉等将军都酷爱赏樱，遂使赏樱亦成为武士的爱好。

在江户时代商人阶级兴起之后，赏樱逐渐扩展到庶民之中，成为人们春季游乐的活动之一。

在今天，赏樱已成为日本的全民性活动，樱花初露姿色，探出花蕾，便会吸引路人驻足观赏。

到了满开之际，粉红色的樱花树下聚满人群，人们推杯换盏，享受着赏樱的快乐。

日本人对樱花的喜爱体现在生活的方方面面。

2020年樱花花环称为东京申奥的标志；日币一百日元的硬币上是樱花图案；日本公安部门警视厅的徽章为樱花型。

除此之外樱花还受到化妆品、家电家器等各大广告商的青睐。

随着经济的发展，樱花周边产品风靡全球，如星巴克樱花系列、樱花饮品、樱花甜品、樱花杯子。

据《人民日报》登载，1982 年3月，日本福冈市为拓宽高速公路将不得砍掉大片樱花树。

当市民得知这一消息时，纷纷到市政府请愿，请求市长宽限几日以让樱花开罢最后一春。

这样一来，随时工期延误了半月，但福冈市却为此沸腾，市民赏到了最后一春的樱花。