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论析遵循语文学习规律推进语文课程改革语文学习到底有哪些规律，语文教育界在这个带有根本意义的问题上似乎存在认识“盲区”。
对语文学习规律认识肤浅和模糊，是以来持续至今的语文教学改革事倍功半的深层原因，也是制约此次基础教育语文课程改革顺利实施的重要因素。
有感于此，笔者借鉴语言学、心理学、语文教育学等学界研究语文学习规律的成果，提出了语文学习规律研究的若干思路’，揭示了汉语文学习的八条基本规律，本文在此基础上，进一步讨论如何遵循语文学习的基本规律，正确实施语文课程改革。
一、“习学相递”律与语文新课程实施“学得间于习得，习学相递”，是笔者揭示的母语及民族文化学习的第一条基本规律。
在生活环境中自然而然地获得语言谓之语言习得;有意识成系统地学习语言谓之语言学得。
国内外学者对儿童母语习得过程的大量研究结果表明，学龄前儿童在自然环境里主要通过生活和游戏习得母语，尽管在很大程度上是不自觉的，但收效之快却令人惊奇，五六岁的儿童已经能够掌握相当复杂的句子结构，比较自由地用母语与同伴和成年人交流。
步人学龄期的儿童，在继续发展口头语言能力的同时，开始进人以书面语言学得为主的阶段，语言发展呈现自觉性和规范化、个性化的特点。
学校毕业后，进人社会工作岗位，人们还会在社会交往中、工作实践中和业余读写中继续学习语文，提高语文修养，但这种语文学习，往往缺乏明确的目的性和系统的计划性，习得的成分大于学得的成分。
纵观人生整个语文学习过程，实际上是一个由习得到学得为主、又由学得为主到习得为主交递前进的过程。
认识“习学相递”律，对实施语文课程改革至少有以下两点重要启示:中小学学生学习语文并非从零开始，设定教学目标，选择教学内容，提出教学要求，安排教学进程，以及编写学生读物、习题、考题，都应充分考虑学生的母语习得基础，重视儿童已有的生活经验。
以词语教学为例，连“猫”、“书包”、“灰溜溜”之类学生在生活中早已熟悉的词语，也要学生记忆理性化的词义，既浪费学生的精力，又消退学习语文的兴趣，除了应付机械死板的考试，没有任何积极意义。
语文教学如何做到“本色语文”“本色”，是语文教学的原点和出发点。
语文教学改革呼唤本色语文，我们必须了解什么是本色语文，才能在语文教学中真正做到本色语文。
“本色语文”的内涵主要有三层。
一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位。
教语文,我们首先要清楚,什么是语文课,为什么要开设语文课。
思考这些问题，必须立足母语教育的基本任务。
母语教育的任务很多，但最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情，激发孩子学习母语的动力，提高孩子运用母语的能力。
而语文课程就是承担母语教育基本任务的学科。
二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育。
语言教育,不同于其他任何学科,有其自身特点。
我们的母语,是世界各民族语言中最具有智慧,也是最具鲜明特点的一种。
从文字到篇章,从表达到结构,从听说到读写,都和其他民族的语言完全不一样。
因此,我们有责任探寻母语教学的基本规律，我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。
三是“语文本位”:体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。
语文是一门课程，语文也是一门学科。
作为一门课程，它必然有着自己的课程价值。
它有自身的课程目标和课程内容，它有自身的课程要求和评价方式。
作为一门学科，它必然有着体现自身学科特点的学习方法和教学方法。
我们应该比较准确地把握这门课程的内容和要求，它的教学内容，它的教学方式，它的教学评价；我们也应该比较准确地把握这门学科的特点，它的习得规律，它的学习规律，它的教学规律。
我们应该运用体现这门学科特有的教学方法，来实现这门课程的价值。
这不是排斥其他的方法，但语文学科的方法是基本的方法，也是主要的方法。
否则，就会越位，甚至会走入歧途。
或者花了力气种了别人的地，或者在自己的地里种了别人的庄稼。
这就很难理想地实现语文课程的基本价值。
知道了什么是本色语文，那么语文课该怎样教？一、平平淡淡平淡即平实淡雅，不加色彩，不加修饰，不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚，是原色、原汁、原味。
做好母语课堂教学，提升学生汉语水平母语教师要明确母语课程的基本理念：全面提高学生的母语素养，正确把握母语教育的特点，积极倡导自主、合作、探究式学习方式，努力建设开放而具有活力的母语课程。
母语课程的基本理念指导着母语教师的教育教学行为，笔者认为只有把教育理念真正贯彻到母语教学中去，在以下几方面用功夫，才能践行母语课程的理念。
基础教育的根本使命是培养人,为人的发展奠定基础。
作为为人和人为的教育教学,无论怎样改革,都应该是实实在在为人着想,以人的发展为起始点和终结点的事业,课堂作为教育教学的主阵地,不应该加入太多人为的表演成分,而应该真真实实的,这似乎是最简单且最不需要强调的,然而却是最容易出问题的。
教育的人为因素导致常常需要提醒教育工作者回到起点思考教育行为,课堂是教与学的乐园,是教学相长的园地,不是教师的独角表演,也不是师生配合做给别人看的表演秀,而是真实反映教师和学生的思维情感交流,使之共同提高和发展的乐园。
正如我们忘记孩子学走路时,大人只是搀扶和保护,真正的第一步是孩子自己迈出的一样,当孩子走进课堂时,教师忘记学习是学生的内在行为,而以自己对文本的理解强加给学生,有时甚至是在设置障碍把学生弄得越来越糊涂,而不是去帮助学生学习。
今天,我们再度强调教师始终是一个教学的组织者,一个兴趣的点燃者,一个资料的提供者,一个共同的学习者,就是提醒教师,母语作为学生的母语，学习机会无时不在、无处不在，其实学生已经学会走路,请不要总是挡在他前面。
我们能做的是通过最真实、最朴素的母语课堂教学，借文本的话题和学生一起去解读、体验、感知生活和生命，祛除一切假的东西。
在“自主、合作、探究”的标签下，用没有思考深度的问题让学生进行热热闹闹的表演，是假的；在“平等、对话、交流”的标签下，用一问一答引学生说出教参的标准答案，是假的；在“过程、体验、感悟”的标签下，让学生猜测教师想要的思路和结论，是假的。
这一切假的东西我们都不要，我们要真实的课堂，就是要教师站在学生的角度，设计自己的每一步教学流程，而且要考虑每一步流程的目标和实质，任何做给别人看的东西都不能要。
遵从汉语特点和规律教语文作者：王跃平吴格明来源：《语文建设》2015年第04期语文教学是母语教育，因此语文教学必须遵从汉语言文字的特点和规律。
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在课程理念中指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响。
”《义务教育语文课程标准（2011年版）》将这一表述修改为：“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响。
”从“还应考虑”到“应特别关注”，鲜明地强调了汉语言文字的特点和规律对语文教学的指导作用。
语文教育应当遵从汉语言文字的特点和规律，这似乎是再简单不过的道理，然而语文教学的实践与此还有很大距离。
关键在于，汉语言文字究竟有哪些特点和规律，这些特点和规律应当引申出怎样的语文教学思想，许多人并不是很清楚。
一、汉语是表意文字，因而语文教育必须打好汉字的基础汉语是表意文字。
表意文字的根本特点是字形有意义。
从符号的编码系统来说，汉字符号是多码的，不仅有音码、义码，而且有形码。
符号的编码越多，信息量就越大，给人的联想就越丰富；同时，掌握的难度也越大。
汉字的多码性导致汉字初学难，汉语书面语易解、多解、深解。
鲁迅曾说：“其在文章，则写山曰峻峭嵯峨，状水曰汪洋澎湃，蔽芾葱茏，恍逢丰木，鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。
故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。
”汉字的特点决定了语文教学必须打好汉字基础。
这个基础对于学生语文水平的提高具有举足轻重的意义。
基础打不好，学生的语文学习将遇到不可逾越的障碍；基础打好了，学生的语文水平便可望得到迅速的提高，甚至产生飞跃。
汉字教育是语文教育的基石。
王宁先生甚至说：“汉字教育是一切教育的基石。
”阅读教学中，生字教学永远具有第一位重要的意义。
有些搞文学的人，将学习文学作品中的生字称为“扫除文字障碍”。
在他们看来，生字与文学艺术相比简直是小儿科，学习生字只是手段，而艺术形象和创作方法才是目标。
语文课堂要重视母语教学笔者在一些小学听课时，竟然发现在语文课堂上，师生间用英语问好，老师也用英语来组织课堂教学。
这的确让人觉得不妥。
笔者不禁想问一下，我们的语文教学怎么了，我们的语文教师怎么了？是双语教学还是故弄玄虚？在语文教学中碰到需要用外语去解决问题的情况几乎为零，但有人却偏偏不是这样想的，把简单问题复杂化了：组织教学，明明应该用普通话交流的，却偏偏要逼着孩子去用英语交流；明明是可以用中文表达的，却要学生用并不太熟悉的英文去表达。
表面上看好像很摩登、很国际，但要知道这样确实违背了我们语文教学的规律。
对一个国家、一个民族来说，母语学习非常重要，我们知道，越是国际化，越要民族化。
母语教学“应该培养学生以口头语语文教育具有鲜明的育人导向和民族个性。
可以这样说，任何一个国家或民族学习掌握本民族语言工具的终极目的，都是为了育人。
也就是说，语文的工具性和人文性是不可分割的，应具有和书面语进行有效交流的能力”，“使学生们获得基本的语言能力，以达到表达与理解上的自治”。
具体地说，要“发展和完善学生各种形式（读、写、听、说）的言语活动”，“使学生掌握语言事实、规律和规则，以便能用所学语言自由、准确、生动地进行交际并具有语言和文化方面的初步知识”。
同时，要培养重视语言教育的立场，提高对母语的关心和尊重。
众所周知，以前我们把语文叫做国语、国文。
港台地区现在的语文课还被称为国语课。
为什么这样叫？除了清末以来推行的“国语运动”外，笔者认为很大一部分就因为语文课是母语教学，不外乎就是教师教的是祖国的语言文字，学生学的也是祖国的语言文字。
语文负载着传承祖国文化和民族精神的任务，有着极其丰富的文化内涵、极其辉煌的人文精神，应当是语文的工具性与人文性的水乳交融。
因此，在语文课上学生学的就应该是祖国的语言文字，中华民族的文化精髓。
每个语文教育工作者都知道语文教育应有一个特殊甚至是核心的位置，即对学生进行人文教育，一方面因为语文的文学性对青少年更富有感染的力量，可以给人建立一种精神世界，另一个重要方面就是让学生领略中国语言文字的美。
浅谈语文教育特点、规律的认识兼论目前语文教学中的根本问题语文学习首先是母语的学习。
母语是一个民族在经历了漫长的发展沉淀下来的用于记录文化、传递文化的一种工具，因为它记录了、传递了文化，母语本身也成为本民族文化的一部分。
所以它不仅是工具，还具有文化的特性，更蕴含着一个民族的心理、思维的特征。
语文应立足在这一点上才能讨论它的特点，从二是世纪前五十年代一直到二十世纪末，我们一直在讨论语文的课程性质，进入二十一世纪，教育部颁布的《语文课程标准（实验稿）》对课程性质作了这样的定位：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”虽然这样的表述似乎有点儿不太确切，但是对差不多一个世纪关于语文性质探讨的总结，现在已被大多数的人所接受。
语文具有工具性、人文性的特点，表现在语文教育中也就具有以下相应的特点：一、语文教育首先具有实践性。
语言是人类交际的工具，语文教育的最简单的目的不就是让学生能够更好地运用这个工具生活吗？我们的学生在进入学校学习之前，孩子已经能流利使用口语了，已经具备了相应的语言学习的心理机制，已经感性地熟悉祖国和本民族的文化背景，为什么，就是因为他所生长的环境中到处都充满了语言的熏陶。
语文学习就是母语学习，在我们的生活中语文学习的资源很丰富，语言实践的机会很多。
语文教育是在实践的基础上进行的，语文课本的选文内容与我们的生活相关联，我们在解读文本时，也要依靠我们的生活积累，在课堂上我们进行交流，学习，对语言进行实践。
生活中也处处有语文，我们目之所见，耳之所闻，心之所想，哪一项能离得开呢？这些东西无形之中都给予我们启迪。
我们的语文教育也只有建立在这样的基础之上，引导学生不断地进行听说读写的语文实践，在语文实践中获得语言感受，受到熏陶感染，才有可能取得良好的效果。
如果只是利用课堂上机械的重复操练来强化对知识和规则的记忆和熟悉，结果只能适得其反。
二、语文教育更具有人文性。
在低年级抓好母语教学致力于学生语文素养的形成和发展是母语教学的重要任务之一，其目的就是要通过母语教学提高学生正确理解与运用祖国文字的能力，这种能力的形成在小学低年级教学中显得尤为重要。
笔者认为应从以下几个方面入手：一、抓好识字写字教学，培养主动识字的愿望《语文课程标准》指出，在低年级就要培养学生喜欢学习汉字，主动识字的愿望。
汉字是中华民族灿烂文化历史的结晶，一个汉字，其独特的结构与形体凝结了几千年来炎黄子孙的智慧，也在一定程度上体现母语的魅力。
随着电脑在工作和生活中广泛普及，人们书写频率的降低，写好中国汉字，对挽救和学习中国的传统文化有着深远的意义。
老师在教读汉字的时候可以采取灵活的方式，针对小学生求知欲强，想象力丰富的特点，把生字编成谜语、儿歌或者故事给他们听。
比如在学习"春"字时，编出了"三人看日落"，学生不但学得有兴趣，还很容易就记住了。
很多教师提出的"加一加，减一减，连一连，换一换"对汉字的认识方法也是非常有效的。
另外，让学生在日常生活中，比如食品包装，广告，动画片中留意汉字，这样在课堂之外，也拓展了学生识字的空间。
针对现在学生不同的个性特征，充分调动他们学习汉字的主动性，引导他们寻求个性丰富的识字方法，让学生做一字之师，讲解认识汉字的方法，举办识字大王比赛，让他们体验成功的乐趣。
对于写字教学，老师要让学生做到三点：一是笔顺，二是间架结构，三是写字习惯。
在教学中，笔者采取了以下几步教学法：一看，看老师示范汉字写法，老师一边写一边讲解正确的笔顺和字的结构，例如"四"这个字，体现了从左至右，从里到外的笔顺结构。
二是引，引导学生总结左右结构，上下结构，全包围，半包围结构的汉字，他们既有共性，又有区别。
例如左右结构的字，有的左右相向，有的左右相背。
三是练，在写字之前，让学生保持正确的写字姿势，保护视力。
临摹字帖是在课堂练字时一种有效的方式，在逐步的拆字练习中掌握正确的写字笔顺，认识不同汉字的书写要领。
重视语文实践提高语文素养《语文课程标准》（下面简称《标准》）在第一部分“课程的基本理念”关于“正确把握语文教育的特点”的表述中提出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
”不仅如此，课程标准还在第二部分“课程目标”关于“总目标”中提出“能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文”；在第三部分“实施建议”关于“教学建议”中提出“在教学中努力体现语文的实践性和综合性”等要求。
可见，重视学生语文实践是语文课程标准的一个基本的理念。
那么，如何解读这些精神呢？一、重视语文实践，必须体现“五个交互”汉语文是“母语教育课程”，母语教育的基本特点，第一是有很强的实践性；第二是语文学习的资源无处不在，语文学习的机会无时不有。
汉语文教育要遵循母语学习的特点和规律，就必须“重视学生的语文实践”。
具体说来，要体现如下“五个交互”1．学习与实践相交互。
语言，特别是母语，其意义在于用来表情达意、交流思想、沟通人际关系。
母语的这种实用性决定着“语文是实践性很强的课程”，实践性是语文课程的众多属性（工具性、人文性、实践性、基础性等）之一。
语文教育不是要帮助学生掌握一个由若干概念、规则、原理构成的理念系统，也不是要系统地传授有关语言、文字、文章、文学、文化的知识。
虽然，语文教育必然会涉及到这些知识，然而掌握这些知识不是语文教育的基本目标。
语文教育的基本目标是培养学生运用语文的实践能力，提高学生的人文素养。
语文教育的过程是学生读写听说不断实践的过程，是在语文实践中受到熏陶感染的过程。
换句话说，“语文是实践性很强的课程”，为了学生能够运用语文去实践，就“应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”，必须注重在语文实践中学习语文。
浅谈母语习得与语文教学的特点作者：王海来源：《中学教学参考·语英版》2010年第08期语文课程从本质上说是母语教育课程,这一点已经成为语文教学界的普遍共识。
那我们的语文教学方式,也首先应该遵循母语获得的一般规律。
一、母语语言习得根据美国语言学家克拉申(Krashen)对习得和学得的区分,习得是指学习者在丰富、自然、真实的学习环境中,通过现实的运用,无意识地将语言知识内化,即没有任务压力、没有任务意识地自然地掌握语言知识,培养言语交际能力,并形成相关的学习态度。
儿童对母语的学习一般都是通过习得这种方式进行的。
例如,一个中国的成人文盲,但却一样能流利地讲中文,我们就可以说他已习得了汉语。
“习得”是一个下意识的过程,是语言学习的一种最重要的方式。
它是人在某种氛围、环境、刺激中,由于体验、领悟获得的直接经验。
从教育学角度看,这种直接经验的习得,是任何间接的教化、灌输所不能替代的。
幼儿习得语言,是出于生存和交际的需要,他们模仿大人的语言,学了就用,尝试、纠错,反复学,反复用,然后替换、扩展、类推,进而创造,表情达意,养成运用语言的习惯。
这种没有压力的习得语言的方式成效非常惊人,从1岁左右语言发生,到6岁左右就能基本具备口语语言能力和语言交际能力。
习得的结果是语感的形成,在丰富、自然、真实的语言环境中,学习者语言知识内化成为自己的语感,也就是“一种基于先天基础又来自于后天经验的直觉的语言知识”(王尚文《语感论》.上海教育出版社,2000年)。
人在出生以后,在长期大量接触具体语言的过程中,自然而然地识别和理解句子、创造和生成句子。
正如叶圣陶所说:“不了解一个字一个词的意义和情味,单靠翻字典辞典是不够的。
必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对于语言文字才会有正确丰富的了解力,换句话说,对于语言文字才会有灵敏的感觉。
”(《叶圣陶语文教育论集》,教育科学出版社,1980)在母语环境中,以实践经验为基础,人们一般都会形成良好的语感,直觉地判断句子是否通顺、是否有其他深层意思。
语文教学如何遵循母语教育的特点和规律──学习《语文课程标准》心得吉林省辽源市第一实验小学校李洪波摘要《语文课程标准》中提出：语文课程要“正确把握语文教育的特点”，强调语文教学应当遵从母语教育的特点和规律。
这一教育理念的提出对弘扬我国优秀文化传统，优秀传统文化和优秀教育传统将有着深远影响。
所以，语文教学中我们应当做到：充分重视和发扬汉语言及语文教育中的人文精神，使语文教育真正成为人的教育；充分重视和研究汉语言学习的规律，从汉语言教育内在规律出发，打牢学生基础；充分重视和发展古代优秀的语文教育方法，根据汉语言文字特点及运用汉语文教育规律提高教学效率。
关键词：语文教学；母语教育；遵循规律；《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿），在“课程的基本理念”中提出语文课程要“正确把握语文教育的特点：一是语文课程的人文性和学生反应的多元性；二是语文课程的实践性和学生的语文实践能力；三是汉语言文字的特点和学生良好语感和整体把握能力。
”从中我们可以看出，《语文课程标准》旨在强调语文教学应当遵从母语教育的特点和规律。
这一教育理念在语文教育的纲领性文件中提出，而且加以强调，不仅将改变过去语文教学，因脱离母语教育特点而导致语文教育不令人满意的现状，更重要的在于它是对语文教育民族化的呼唤，对弘扬我国优秀文化传统，优秀传统文化和优秀教育传统将有着深远影响。
加拿大著名学者大卫.杰弗里.史密斯写道：“从深层的含义讲，我们的语言包含着我们作为一个民族的历史，它反映出大家的欲望、遗憾和梦想；它在沉默不语时，甚至在诉说着我们想忘掉的一切。
”①可见语言是最重要的民族特征，“是民族的根系，是民族的灵魂，是民族凝聚力之所在。
”②在人类逐渐走向一体化，走向大同的今天，一个民族更应该有他自己的个性特征，越是民族的，越是世界的。
我们应该继承和保持我们自己的优秀文化、价值观、思维方式和审美情趣等，尤其是语言这一最重要的民族特征，在向外国学习时，更须慎之又慎。
我们的现代化建设必须扎根于中华民族的文化，这是汉语文教育必须把握母语教育的特点的重要依据之一。
一、充分重视和发扬汉语言及语文教育中的人文精神，使语文教育真正成为人的教育。
“语言不是外在与人的一种存在物。
语文是一种交际工具，是因为人的交际而存在的，离开了人，离开了人的交际，语文会是什么？语言是一种思维工具，是因为人的思维而存在，离开了人，离开了人的思维，语文会是什么？语文当然是文化的载体，是与人、与人的社会历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连的。
”③所以，语文教育在教书、育人之间有天然联系，学语文就是学做人，学生活，学语言。
语文教育是人的教育，一方面，语文教学绝不仅仅止于培养学生掌握一种工具或技能，同时必须涵养学生的情操，熏陶学生的审美，培养学生的灵性与想象力、创造力，发展学生的个性；另一方面，只有充分正确地培养和发展了学生的人性，亦即学生学会了做人，才能更好地读书作文。
这两方面是相辅相成二位一体的。
素质教育呼唤还语文学科本来面目，我们的语文教师必须注意继承传统文化中通过学文学会做人、先学做人后学做文的积极因素，取得提高语文能力与道德修养的双重效果。
而要达到这一效果，教师必须做到“目中有人”。
如识字教学，由于汉字本身有义，构成字的各部件也有义，又由于形、音、义一体的方块字容易激发人的思维兴趣、联想、想象、类推等能力，因此，识字教学中完全可以做到非常自然的、恰如其分的、生动有趣的道德修养教育。
这样的教育既有利培养“人性”，又有力地增强了识字教学效果。
如一位教师教“劣”时，教师启发学生记字形，学生脱口而出“少壮不努力”就是劣。
老师紧跟上一句：“少壮不努力好不好？”学生答“不好”，老师接着点明字意：“不好，就是劣”。
再如有的老师教“忠”字时，根据字形告诉学生：“忠就是心中有国家，心中有民族，心中有人民”。
学做人与做文的有机结合，是优秀的汉语言带来的得天独厚的条件，从而也就必然形成汉语文教育的优良传统。
再如阅读教学。
课文本身鲜明、生动而具体地表达作者思想感情，教师要讲好课，前题应是以自己的思想感情去感受与理解好文章内涵，学生的接受亦是以思想感情的提高与升华为第一位的。
如果教师无休止地分析讲解，不讲效率地让学生照搬资料死记硬背、解词、段意、中心，文中再丰富的情感学生也感受不到。
相反若让学生自己阅读课文，自己感悟，常常会情动于中，泪花盈眶。
所以教师要根据母语的文化特性善于引导学生自己感悟，发挥其主体性。
文章的真情实感不是老师讲出来的，而是学生自悟出来的。
那种程序化、概念化、模式化地以答案形式硬塞给学生的做法，不是把学生当做人来教，也不是要教学生做人。
作文教学也同样要重视人性的培养。
首先要重视的是真情实感的表达。
古人说，言发心声。
文章是真情的流露，感情的抒发。
应引导学生在积累语言、生活与思想情感上下功夫，切不可舍本逐末，大讲特讲各种各样的写作方法与文章套路，“写作文必须‘开门见山’，结尾一定要联系‘四化’，形势一片大好”。
今天学生写《我的一九九八》，忘了提‘抗洪’二字，便被老师斥责为傻冒，”④学生不得不按套路去作文，往固定模式里塞事例，写假话、空话、套话、毫无真情实感。
其次应重视个性的培养与发挥。
古人说，文如其人，从文章可以看出每个人不同的思想感情与性格特点。
每个人都是既有共性又各具个性的，教育的重要任务就在于培养与发展每个学生的个性，这在语文教学中既尤为重要，又最有条件。
教师要善于发现鼓励学生作文中的独到见解、闪耀着个性光芒的地方，绝不能用一把尺子去衡量，这样做绝不会培养出有创造力的人。
再次，要给学生以高品位的营养。
“古人说：‘取法手上，始得其中，取法手中，始得其下。
’这既是社会发展的一个规律，又是人类教育活动的一个重要原则。
”⑤在作文教学中，教师要注意引导学生从古今中外文化精品中吸取营养。
那些五花八门的作文书固然是帮助学生考试得分的一个有效手段，但它的文化品位又怎能与优秀文学作品相比，又怎能真正提高学生对人生的认识、文化底蕴的厚积呢？我们已经看到，在科学技术日新月异、高速发展的当代世界，对人文精神的呼吁与渴求也越来越强烈，对于汉语文及语文教育这种其他任何文字无法比美的人文性，我们应该认真重视，大力发扬，真正为学生的人生打好“底色”。
二、充分重视和研究汉语言学习的规律，从汉语言教育内在规律出发，打牢学生基础。
长期以来，人们一说到语文，无非是字、词、句、篇、语、修、逻、文、听、说、读、写。
这些年来，不仅对这十二个字包涵的内容研究越来越深，而且越来越细。
如果从汉语学习规律来看，不能把这十二个字作为语文的全部基础。
“其一，母语的学习主要不依靠讲语法，练语法，而是关键在于语言实践”⑨，是在语言环境实践中开始习得的。
幼儿从呀呀学语即开始了母语的学习，而不是学语法，才会语言，语法的地位不足轻重。
“其二，我们使用的是区别于任何一种表音文字，世界上独一无二的方块汉字，对汉语言来说，语感的培养更重要”⑨，而细致分段，模式化概括中心则毫无必要。
“其三，当前的汉语语法体系是从西方语法体系照搬套用而来的，并不适合汉语言的特点规律。
”⑨那么，从语文学习规律看，应为学生打牢哪些基础呢？(一)、加强识字。
在小学阶段应当掌握四千以上常用汉字。
识字量不够是提高汉语文水平的最大障碍。
无论哪种语文教育，第一步都应是识字。
但识字对汉语文教育来说，其地位与意义远比其他语种重要得多。
因为汉语言是以字为基础单位的，汉语中字和词的关系与所有表音文字都不相同。
首先绝大多数字的本身就是词；其次，字与字的多种组合方式可以构成无数个词；再次，随着社会与语言的发展，汉语中还会而且必将会产生无数新词，但这些词都可以由现在的字组成，因而汉字可以不再增加。
汉语文区分文盲也是以识字为标准的。
因此识字是语文基础之基础。
充分发掘和利用由于汉字形音义结合性而带来的识字教学的多功能性，不仅可以提高识字教学的效率，而且有利于儿童素质的全面提高。
汉字本身所反映的中国社会、伦理、历史等方面的特征，使学生在识字中受到中国文化各方面的教育与熏陶。
汉字的形成与构成特点对开发学生智力也有好处。
吉林省小学语文新教材提出要让学生掌握3500到4000字，但不全部要求“四会”（即会认、会写、会讲、会用），因为有些字可以在语言环境中理解，不要求讲太死，用的情况更复杂，必须有较长时间消化和实践。
所以也不做要求。
但识字必须要多种方法结合，要激发识字兴趣掌握更多方法，还要在识字中培养创造力。
(二)、增加积累。
这里包括篇章、生活及思想感情的积累。
所谓厚积而薄发，是语文能力形成的规律。
只有通过多读、多背、多体会、多观察才能积累丰富的语言、生活、情感等多方面材料，只有丰富的积累才能开发出灵性。
积累的一个重要的原则是积累精品。
现行教材中堪称精品文章廖廖无几，这就需要我们建立一种大的语文教育观。
学习语文不能局限于课本、课堂、学校，还应有家庭，社会在内，美国教育学专家说：“语文学习的外延和生活外延相等。
”这就需要教师为学生提供精华。
唐诗、宋词、元曲、唐宋八大家散文、明清四大小说、外国名著都是学生应该读的。
同时，还要让学生在观察生活、声像媒体中去积累。
省编小语新教材所选入的大量的古诗，正是采用这种精品战略。
通过积累还要提高小学生的文学素养。
作为新世纪高素质公民的当代中小学生不能没有比较丰富的、高品位的文学艺术素养，这种素养对于陶冶学生情操、培养学生审美能力、想象力、创造能力有着无法替代的作用。
(三)、培养灵性。
《吉林教育》编辑奚少庚教授谈及语文灵性时说“此（语文灵性）乃关乎吾国语文根本理论之大事。
”⑩足见，灵性的培养与发展是语文基础的重要内容。
其中最主要的，也是我们当前语文教育最缺少的想象力、创造力的培养。
所以，“要创造一切条件让学生的思维活跃起来……要充分鼓励，保护学生的想象力、好奇心、求知欲、创造性……”（11）灵性不是孤立存在的，时时处处都能体现。
字、句里面都应该有灵性，而这种灵性是考不出来的，只有十几处甚至几十年生才能表现出来。
所以灵性的培养决定着一个人的后续发展，乃至终生发展。
汉语言的一个很大优势就是能促进人的联想和想象，我们就应该发掘中华民族的语言优势，充分发展学生的想象力、创造力。
汉语言文学的又一重要特点是它的模糊性、多角度、有广阔的想象和理解空间。
所以不同人应有不同的理解。
文学不是一次能够读懂的。
应鼓励学生有和教师不一样的理解。
正如有人所说：“有一千个读者就应该有一千个哈姆雷特。
”如果按教参去教，所有学生都只能有一个失去活生命，失去上人感受的概念化、标签式的哈姆雷特。
学生的想象力便被扼杀了，灵性也被泯灭了。
我们应该让学生海阔天空地去想，想办法激活学生思维，让其展开想象的翅膀，敞开心灵，放飞思想，才能启迪灵性，培养个性。
三、充分重视和发展古代优秀的语文教育方法，根据汉语言文字特点及运用汉语文教育规律提高教学效率。
