东北黑土文化

黑土文化即时东北文化八、绚丽多姿的寒地黑土文化]（1）、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。

80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。

（2）、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。

剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。

傅家是满族剪纸世家，几代人都喜爱剪纸，家里收集、复印、创作的剪纸作品10万余张。

1987年，在中国民族文化宫举办了傅作仁满族剪纸展览，在美术界引起了轰动，影响深远。

傅作仁的皮影剪纸开创海伦剪纸的新篇章。

目前，他已出版了《黑土艺术》、《傅作仁满族剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《雪花剪纸集》、《中国风俗剪纸》等9部书。

傅作仁还把他的皮影剪纸艺术作品专辑8张32幅以明信片的形式向社会公开发行。

1999年在曼谷获第二届世界华人艺术大奖国际金奖。

以毕再生、刘卫平等人为代表、以海伦文化馆为创作阵地、以精品剪纸创作为核心的创作队伍在1995—1998年创作的大型剪纸《满族风情》、《鄂伦春婚俗》、《金陵十二钗》等264幅作品4次在国家级展馆展出，3600多幅剪纸作品赴欧美、东南亚等30几个国家和地区展销。

138幅作品被中国民间艺术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化馆收藏。

2001年，省美术出版社用中、英两种文字出版发行了海伦文化馆创作的《剪纸京剧脸谱》,创下了海伦剪纸史上四个之最，即创作时间最长——历时8个半月；创作人员最多——直接参与25人;幅数最多——达308幅;效果最佳——达到国粹与民粹的完美结合。

东北黑土文化区非物质文化形态列举东北黑土文化区是我国重要的非物质文化遗产保护区之一，这里孕育着丰富多样的非物质文化形态。

下面就以东北黑土文化区的非物质文化形态为题，来一一列举。

一、东北黑土文化区的非物质文化形态之一是“东北大连海鲜文化”。

大连作为东北沿海城市，以其独特的海洋资源和海鲜文化而闻名。

大连海鲜文化包括渔民的捕鱼技艺、海鲜加工技术、海鲜饮食文化等，这些都是传承了几百年的非物质文化遗产。

二、东北黑土文化区的非物质文化形态之二是“东北民间音乐”。

东北地区有着悠久的音乐传统，包括二人转、秧歌、锣鼓等多种形式。

这些音乐形式在东北农村和城市里广泛流传，是东北人民生活中不可或缺的一部分。

三、东北黑土文化区的非物质文化形态之三是“东北民间舞蹈”。

东北地区的舞蹈形式多样，有哈尔滨大庙会的龙舞、吉林的杂技舞蹈等。

这些舞蹈形式既是人们娱乐的方式，也是人们对生活的表达和寄托。

四、东北黑土文化区的非物质文化形态之四是“东北民间艺术”。

东北地区有着丰富多样的民间艺术形式，如剪纸、葫芦雕刻、木偶戏等。

这些艺术形式不仅具有观赏性，还承载着东北人民的智慧和情感。

五、东北黑土文化区的非物质文化形态之五是“东北传统节日”。

东北地区有着独特的传统节日，如春节、元宵节、端午节等。

这些节日在东北人民的生活中扮演着重要的角色，人们通过庆祝这些节日来表达对生活的热爱和祝福。

六、东北黑土文化区的非物质文化形态之六是“东北传统手工艺”。

东北地区有着丰富的手工艺传统，如雕刻、刺绣、编织等。

这些手工艺不仅展示了东北人民的聪明才智，还传承了东北地区的文化积淀。

七、东北黑土文化区的非物质文化形态之七是“东北传统戏曲”。

东北地区有着独特的戏曲表演形式，如二人转、大鼓等。

这些戏曲形式不仅是东北地区的文化代表，也是东北人民生活的重要组成部分。

八、东北黑土文化区的非物质文化形态之八是“东北传统民俗”。

东北地区有着丰富多样的民俗传统，如婚俗、葬俗、祭祀等。

浅析黑龙江的地域文化【摘要】一方水土养育了一方人，黑土地养育了龙江人。

一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。

如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。

随着文化大融合的到来，越来越多的文化从地球上消失或即将消失，它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。

然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神，没有精神的民族不可能引领时代的潮流。

龙江人的文化包含龙江的历史文化，自然环境作用下的文化，改变或脱离这些原有的文化，城市的历史文化将大大丧失，其特征也会逐渐被磨灭。

黑龙江是个多种文化共存的地方，自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用，如何处理好原有文化间的融合，并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。

【关键词】地域精神民族精神新龙江人的精神文化大融合【正文】地域辽阔的黑龙江，四季交替分明，文化底蕴深厚，物产资源丰富，建筑风格别异，因此北国冰城，黑土地，北大仓，东方小巴黎等多种美誉。

黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化，其既包含于中华文明，又带有其鲜明的个性，其特征多受影响于萨满文化，中俄交流文化，以及文革时期的南北融合文化，以及龙江人特有的闯关东文化。

地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。

黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与中国的其他地区都有着极大的区别，从而使黑土区域文化也具有了独特的气质。

黑龙江位于中国东北边缘，与俄罗斯接壤，中国最北端的漠河和最东端抚远三角洲都在黑龙江省境内。

冬季由于蒙古高压的原因，气候寒冷；夏季由于太平洋副热带高压，温度较高，是典型的大陆性季风性气候，四季分明。

黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土区域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质。

交流论黑土文化的形成和发展闫景阳 黑龙江省画院艺术教育培训学院 黑龙江省画院美术馆摘要：本文探析了黑土文化的历史渊源，概括了当代黑土文化的美学特征，并对黑土文化的未来发展趋势进行了展望。

黑土文化来源于少数民族文化、流人文化、侨民文化的融合，具有多元共生、内涵丰富；朴厚拙雅、原生自然；阳刚大气、雄浑壮美的特点，未来的发展趋势是会更加主流化。

关键词：黑土文化；美学特征；发展趋势东北地区是世界上三大寒地黑土带之一，黑土文化，即得名于这广袤、浑厚的黑土地，黑土文化是中国多元地域文化中的重要一元。

随着黑土文化的发展，黑龙江本土人士的文化自觉性日益提高，打造地域文化品牌意识加强。

黑土文化如同山野里的百合花正以旺盛的生命力在古老的华夏大地怒放不衰，从处于边缘地带的小传统亚文化向大传统主流文化进军。

一、黑土文化的历史渊源黑龙江地处我国最东北边陲，平原、丘陵、山地、草原多种地形地貌兼俱，冬季漫长寒冷多雪、夏季短促湿热多雨，植被与物产资源丰富，独特的自然地理和人文环境对各族人民的生产方式、生活习俗产生了重要影响，从而逐渐形成极具地域文化特色的黑土文化。

传统学术界通常认为东北地区是中华文化的非主流地区，是处于弱势的受中心文化区辐射影响的边缘地带。

近年来的考古发现有力证明了东北地区与中原一样具有厚重的历史，是中华文明的重要发源地。

这里有着丰富的历史文化遗存，例如，辽宁、内蒙的“红山文化”遗存是与中原汉文化曾经并存的远古原生文化；黑龙江则有哈尔滨阎家岗二万年前的旧石器晚期人类遗址以及齐齐啥尔昂昂溪出土的新石器晚期文化遗存。

黑土文化和华夏大地上任何一种地域文化一样也是在民族迁徙交流的过程中对各民族文化加以吸纳融合形成的独特的地域文化，而且在不同的文化领域呈现出同样的兼容并的蓄的特点。

东北的黑土文化发展到今天，文化因子更加复杂，既有原驻少数民族淳朴的民族风情，也有流人文化注入的汉族风俗，同时受到不同历史时期俄侨、日侨及犹太移民带来的外来文化影响。

东北的黑土地为什么是黑的？
东北地区的黑土地是因为土壤中含有大量的有机质，特别是腐殖质的积累，使土壤呈现出深黑色。

以下是黑土地形成的主要原因：
1.植被生长：在东北地区，丰富的植被长期覆盖土地，植物
在生长过程中会不断吸收养分，并通过代谢产生大量的有
机物质。

这些植物残骸、根系和腐殖物在土壤中逐渐分解，并富集了大量有机质。

2.气候条件：东北地区的气候条件也对黑土地的形成起到了
重要影响。

寒冷的冬季和高湿度的夏季，使得植物残体和
腐殖物几乎无法分解和降解，从而积累在土壤中。

3.地质历史：东北地区的黑土地形成于几千年前的更新世晚
期，是冰期后冰川融水泥沙沉积后发生的演变过程。

这个
时期相对缺乏湖泊和河流的冲刷作用，土壤被保留下来并
逐渐形成了黑土。

黑土地富含有机质，因此具有优良的肥力和水分保持能力。

它们是农业发展的重要基础，以其适宜的物理结构和丰富的养分为农作物的生长提供了良好的条件。

黑土地所产出的粮食和经济作物在中国农业中起着重要的作用。

黑土文化的形成与发展作者：闫景阳来源：《奋斗》2017年第07期黑土文化是中国多元地域文化中的重要一员。

随着黑土文化的发展，黑龙江人的文化自觉性日益提高，打造地域文化品牌意识不断加强，黑土文化如同山野里的百合花正以旺盛的生命力在古老的华夏大地怒放不衰，从处于边缘地带的小传统亚文化向大传统主流文化进军。

黑土文化的历史渊源黑龙江地处我国最东北边陲，独特的自然地理和人文环境对各族人民的生产方式、生活习俗产生了重要影响，从而逐渐形成极具地域文化特色的黑土文化。

黑土文化和华夏大地上任何一种地域文化一样是在民族迁徙交流过程中对各民族文化加以吸纳融合形成的独特的地域文化，而且在不同的文化领域呈现出同样兼容并蓄的特点。

东北的黑土文化发展到今天，文化因子更加复杂，既有原住少数民族淳朴的民族风情，也有流人文化注入的汉族风俗，同时受到不同历史时期俄侨、日侨及犹太移民带来的外来文化影响。

这种文化形态受自然生态环境和社会历史条件影响，经过漫长的岁月积累沉淀，已经形成一种相对稳定的地域文化特征。

少数民族的原初宗教与文化。

东北的原初居民是境内的少数民族，有滿族、回族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、鄂伦春族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族、赫哲族等。

他们都有各自的文化信仰和生活习俗，他们大都信奉萨满教。

萨满教最大的特点是万物有灵，神无处不在，神灵众多分工细致。

萨满教具有极强的包容性，很自然地融合了佛教和道教。

随着中原文化和南方文化的流入，萨满教的神谱成分也更加复杂多样，体现了萨满教随着黑土文化的勃兴与汉文化的交融后早已影响到中国主流文化思想。

黑土地上的少数民族都创造了自己民族的灿烂文化艺术，有着浓郁的神秘气息和宗教色彩，伴随着各少数民族的神话传说、民间故事和演唱歌谣等口头文学的传播而发展。

如蒙古史名著《蒙古源流》、赫哲族著名口头说唱文学“伊玛堪”，鄂温克族和鄂伦春族的“牧歌”“猎歌”和舞蹈。

满族也有着别于汉文化的精神气息，满族文学家、词家纳兰性德和当时汉人词家朱彝尊、陈维松并列为“三大词家”。

东北平原黑土的成因
黑土是一种肥沃的、非常适合植物生长的土壤。

东北平原的黑土土层深厚，有机质含量高，为“北大荒”变成“北大仓”提供了前提条件。

东北黑土的利用
东北地区之所以会形成黑土，是因为这里地处半湿润地区，四季分明，雨热同期。

这里的土壤母质粘重，夏季雨水较多的时候，草本植物生长繁茂。

中国东北地区是重要的林区，植被种类丰富，因此为形成黑土提供了重要的前提条件。

等到冬季草木枯萎腐烂之后，地上地下形成大量的有机物残体，并埋入土壤中。

东北地区冬季气候寒冷，微生物的活动受到了抑制，有机物的分解缓慢，并转化成大量腐殖质累积在土体上层，形成深厚的黑色腐殖质层，这就是黑土。

东北平原因而成为中国最大的商品粮生产基地，成为了中国的“粮仓”。

北大荒黑土地
近年来，由于不合理的耕作制度，黑土层正在以每年2～10毫米的速度变薄，目前东北黑土平均厚度只有20多厘米了。

如果不尽快治理，再过几十年，我们也许就再也看不到东北的黑土地了。

东北黑土的形成和特点东北黑土是东北地区特有的一种土壤类型，形成于长期的自然环境与人为活动的相互作用下。

下面将详细分析东北黑土的形成过程和特点。

形成过程：1.自然环境因素：东北地区属于黑龙江、吉林、辽宁三省，地处亚寒带季风气候区，寒冷且湿润的气候条件使得东北黑土的形成得以成就。

在冰川活动结束时，大量的泥沙、黄土以及泥炭顺江沉积，并与酸性水质反复作用形成了黑土。

2.植物生活作用：东北地区植被丰富，有大片的耐寒植物如蒿草和毛白杨等，它们的枯落物和根系不断地破坏、混合和固结土壤。

这些植物残体的分解产生的有机质逐渐富集，有助于形成黑土。

3.动物活动：动物对土壤形态的形成也起到重要作用。

啃食、掘土、糟踏等活动使得土壤表层的土壤颗粒破碎，促进土壤的蓄水保肥性增强。

此外，动物的粪便也为土壤提供了丰富的有机质。

东北黑土具有以下特点：1.土壤颜色：东北黑土以黑色为主，深层土壤基质呈深黑色，富含有机质，通常在土壤上有独特的暗黑色斑块及暗褐色的土壤包裹体。

2.肥力较高：东北黑土具有良好的保肥性，富含有机质、矿质元素和肥力物质，通透性较好，保水性强。

3.水分调节能力强：东北黑土具有较好的保水能力，能充分吸收和储存降雨水分，并能在干旱季节提供有效的水分。

4.通风性好：东北黑土质地疏松，空气渗透性好，有利于土壤微生物的生长和根系的呼吸作用。

5.耐酸性：东北黑土由于长期受酸雨侵蚀，土壤酸性较高。

6.施肥效果好：由于东北黑土肥力高，施肥效果好，是我国农业区的重要土壤类型。

7.适宜种植作物：东北黑土适宜种植各种粮食作物、蔬菜、油料作物等。

总结起来，东北黑土的形成离不开长期的自然环境因素和人为活动。

它具有土壤肥力高、保水保肥功能强、通风性好等特点，被广泛用于农业生产，并对东北地区的经济发展起到了重要作用。

浅谈黑土地传统文化作为一个地地道道的黑龙江人，那么，今天我就来谈谈地地道道的黑龙江传统文化，尤其是黑土地特有的传统文化渊源。

（一）色香味俱全、看得人流口水的黑龙江菜黑龙江菜在做法上融合了满、朝、蒙、宫廷菜点各家所长，其起源最普遍的一个说法是从20世纪30年代算起。

随着末代皇帝溥仪在长春建宫，长春便成了八方辖管的政治中心。

御膳房中不仅有从北京带来的宫中御厨，许多山东名厨也聚集到北方来。

逐渐地，鲁菜等各种外来菜与地方民间菜相融，形成了今天的黑龙江菜。

黑龙江菜多取材天然植物，做法上因场合而定，亦俗亦雅。

传统正式场合上，多以炖鸡鸭鱼肉为主，辅以特定食材。

其中，鲶鱼炖茄子、小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、排骨炖豆角是有名的“黑龙江四大名炖”，深受各个年龄段、各区域人们的喜爱。

除此之外，传统黑龙江菜“喜油爱炸”，这可能也与黑龙江寒冷的气候有关，一定的脂肪积累可以帮助人们抵御冬季的严寒。

而如今，随着绿色健康观念的深入，现代人摒弃了传统做法，崇尚简单的料理，在传统做法的基础上逐渐形成了“乱炖”的做法，即“一锅下，一锅出”，这样也可以最大限度的保持食材中的营养。

上一桌黑龙江菜，最让人印象深刻、吸引人眼球的恐怕不是其独特的菜色，而是黑龙江菜的盛放器皿。

与南方的“小碟小碗小菜”不同，黑龙江人喜大碗大盘盛放菜肴，给人感觉很实惠、很亲切。

（二）神秘的萨满文化萨满教是关东的“圣教”。

清康熙三十一年(1692年)，俄国莫斯科大公的使节艾维尔特·伊斯布兰特·伊代斯和他的同伴亚当·布兰特一起访问了中国。

在他们撰写和发表的中国旅行记中，第一次把满族的“萨满”介绍到全世界。

萨满歌舞是源远流长的中华民族传统文化的一个重要组成部分，它是北方各族精神生活的重要侧面。

烧香跳神，饮食歌舞，酬神娱人，从心理、感情及审美观而言，他们是以吉为喜，以喜为美。

可以说，凡烧香跳神，均为致喜，喜字当头，有喜必乐，一喜皆喜，是萨满歌舞的品格。

从民间手工工艺建设看黑土文化手工工艺历经百年、享誉中外。

经过数代艺人的传承、变异、复合，从劳动人民自娱自乐的民间艺术，发展成如今具有较高艺术性、鉴赏性、珍藏性及经济价值的民间艺术奇葩，已成为全国知名的寒土文化名牌。

一、抓组织培育优秀创作群体只有一流的团队，才会创作出一流的艺术作品。

在培育优秀民间手工工艺上，主要采取以下三种方法：一是依靠领军人物，推进手工工艺艺术发展。

在东北手工工艺百年传承中，历史的形成了以傅作仁、毕再生、刘卫平、于忠厚等为代表的手工工艺带头人，他们分别在不同的历史时期发挥了重要作用，创作了不同时期的手工工艺代表作品，奠定了东北手工工艺的艺术地位，带出了一支热爱手工工艺艺术、具有较高艺术水平的创作队伍，对东北手工工艺的传承和发展做出了积极贡献。

现在全市手工工艺创作骨干已达120余人。

这些领军人物创作的优秀作品不仅装饰过人民大会堂，有过成为国家领导人礼品的骄傲，而且有150余幅作品被中国美术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化宫、俄罗斯纪念馆收藏，有3000多件作品先后赴美国、日本、法国等50多个国家和地区进行展销。

大型手工工艺《满族婚俗图》、《金陵十二钗》、《古典四大名著故事图》等代表作品相继问世，不断将东北手工工艺推向新的高度。

二是扩大群体规模，形成群体网络。

经过多年的发展，全市形成了以文化馆为龙头，以手工工艺艺术发展公司、任景权手工手工工艺广场、傅作仁满族手工工艺艺术馆、李晓霞古月斋装裱社等手工工艺实体为纽带，二、抓活动提高群体创作艺术水平开展艺术交流，是提高群体创作艺术水平的关键。

群体组建后，我们注重开展创作、展览、研讨、观摩等多种活动，以此来提高民间手工工艺的整体创作水平。

一是举办展览活动，不断扩大影响。

在市内、我们每年配合市里招商引资等大型活动，都举办两次手工工艺作品精品展，如“青年手工工艺作品五人展”、“十乡镇手工工艺联展”、“纪念毛泽东诞辰100周年大型手工工艺精品展”等等。

东北黑土文化范文东北黑土文化是指东北地区的特有文化，是东北地区农业发展的结果。

它是东北地区独特的地理环境、气候和土地资源的产物，体现了人们对生活的热爱和追求。

下面将从历史背景、特点和代表作三个方面来详细介绍东北黑土文化。

第一，东北黑土文化注重实用性。

在东北农耕经济的历史过程中，人们在不断的实践中形成了丰富的农业知识和技术。

东北黑土文化中的许多特点和传统习俗都与农业生产密切相关。

东北人民注重实际、实用，深知农田的好坏关系到收成的好坏，因此他们从事土地开垦和种植农作物的方式、时间、方法等方面都有自己的独到见解。

例如，在东北地区，人们普遍采用早熟品种的农作物，如早熟大豆和早熟玉米，以适应短暂的生长季节。

第二，东北黑土文化崇尚朴实和无私。

东北人民对待土地的态度是朴实和无私的，他们善于守望相助，互帮互助。

这在东北黑土文化中得到了广泛的表达。

东北地区有许多重视土地的民间节日、习俗和神话故事，如赤儿、松鼠和白马等。

这些节日和传统习俗都反映了东北人民对土地的希望和祝福，同时也体现了东北人民对于友情、团结和互助的重视。

第三，东北黑土文化饮食文化丰富多样。

东北地区的农业资源丰富，这也反映在东北人民的饮食文化中。

东北人民以谷类食物为主食，如玉米、大豆和小麦等，同时也以豆制品、面食和肉类为特色。

东北的饮食文化独具一格，形成了独特的东北口味，如东北菜和东北酸菜等。

这些食物不仅满足了东北人民丰富多样的口味需求，也体现了东北人民对于饮食的关注和热爱。

东北黑土文化中有许多代表作品，其中最著名的是《黑土地》。

这是一部由作家曹文轩创作的长篇小说，通过描述东北地区的农业生活和人们对土地的热爱，展现了东北黑土文化的魅力。

小说中的主人公是一位叫鲍耐生的农民，他在荒地上艰苦开垦，最终开创出了一片富饶的土地。

小说以农民的勤劳和拼搏精神为主线，讴歌了东北人民开拓荒地、劳动致富的精神面貌。

《黑土地》这部作品不仅反映了东北地区的真实情况，也成为东北黑土文化的重要代表之一总而言之，东北黑土文化是东北地区独特的农耕文化，体现了东北地区丰富的农业资源和人们对土地的热爱。

黑土文化即时东北文化八、绚丽多姿的寒地黑土文化]（1）、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。

80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。

（2）、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。

剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。

傅家是满族剪纸世家，几代人都喜爱剪纸，家里收集、复印、创作的剪纸作品10万余张。

1987年，在中国民族文化宫举办了傅作仁满族剪纸展览，在美术界引起了轰动，影响深远。

傅作仁的皮影剪纸开创海伦剪纸的新篇章。

目前，他已出版了《黑土艺术》、《傅作仁满族剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《雪花剪纸集》、《中国风俗剪纸》等9部书。

傅作仁还把他的皮影剪纸艺术作品专辑8张32幅以明信片的形式向社会公开发行。

1999年在曼谷获第二届世界华人艺术大奖国际金奖。

以毕再生、刘卫平等人为代表、以海伦文化馆为创作阵地、以精品剪纸创作为核心的创作队伍在1995—1998年创作的大型剪纸《满族风情》、《鄂伦春婚俗》、《金陵十二钗》等264幅作品4次在国家级展馆展出，3600多幅剪纸作品赴欧美、东南亚等30几个国家和地区展销。

138幅作品被中国民间艺术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化馆收藏。

2001年，省美术出版社用中、英两种文字出版发行了海伦文化馆创作的《剪纸京剧脸谱》,创下了海伦剪纸史上四个之最，即创作时间最长——历时8个半月；创作人员最多——直接参与25人;幅数最多——达308幅;效果最佳——达到国粹与民粹的完美结合。

黑土文化读后感黑土文化是指中国东北黑龙江、吉林、辽宁三省的农耕文化，也是中国现代文化的重要组成部分之一。

《黑土文化读后感》是对黑土文化的一种思考和感悟，下面分为几个方面来进行阐述。

首先，黑土文化是中国东北地区独特的文化符号和象征。

黑土文化的发源地正好在中国东北的黑龙江、吉林、辽宁三省，这三个省份几乎全部位于中国的东北部分，是中国的重要农耕文化区域。

黑土文化的形成和发展，来源于这片土地的特殊环境和自然条件，也受到这个地区的历史和人文背景的影响。

其次，黑土文化与中国传统农耕文化有着紧密的联系。

中国东北地区一直是农耕文化的发源地之一，而且这片地区早在五千年前就有了农业的发展，耙耕、播种、收割等农耕活动在当时已经非常普遍。

这种农耕文化一直延续到了现在，对东北人民的生活习惯和社会结构都有着深远的影响。

再次，黑土文化中的农耕活动和乡土生活方式具有独特的特点。

黑土地区的土壤肥沃，适宜农作物的种植，因此这个地区的人们一直以农耕为主要生活方式和经济来源。

农耕活动既是一种物质生产方式，也是一种文化传承的方式，它表现在土地的开垦、作物的种植、畜牧业的养殖等方面。

乡土生活方式更是显示了黑土文化的独特魅力，这种生活方式注重自然与人的和谐、劳动与休息的平衡，强调人与土地的联系和依存。

最后，黑土文化在现代社会中依然具有重要的意义和价值。

尽管现代农业技术的发展对农耕文化带来了一定的冲击和变化，但黑土文化依然是中国东北地区一种独特的文化现象。

作为中国现代文化的重要组成部分，黑土文化的传承和发展有着重要的意义。

黑土文化可以激发东北人民的自豪感和归属感，也对我们理解和传承中国传统文化有着积极的影响。

总之，黑土文化是中国东北地区特有的一种农耕文化，它通过农耕活动和乡土生活方式，表现了人类与自然的和谐相处和劳动与休息的平衡。

黑土文化在现代社会中仍然具有重要的意义和价值，对于我们理解和传承传统文化，保护自然环境，促进社会进步都有着深远的影响。