思修论文 中国传统道德在新时期的价值研究

中国传统道德在新时期的价值研究
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20xx年xx月xx日

目录
一、 中国传统道德 4
（一） 中国传统道德的基本概念 4
（二） 传统道德在旧时期的价值体现 5
1． 在出世与入世、理性与情感间找到平衡 5
2． “重生”和“养生”的特质 5
3． 达则兼济天下，穷则独善其身 5
4． 大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野 5
二、 传统道德在新时期的价值 6
（一） 经过历史淘洗后的传统道德 6
（二） 在新时期传统道德的价值 6
1． 有利于改革开放和发展社会主义市场经济 6
2． 有利于构建社会主义和谐社会 7
3． 有利于加强公民道德建设 7
4． 有利于大学生健康成长成才 8
三、 新道德体系 8
（一） 建立以传统道德为基础的新道德体系的要求 8
（二） 建立新道德体系的举措 8
1． 理论研究。 8
2． 机制完善。 9
3． 重视教育。 9
4． 法律保障。 9
四、 结语 10
五、 参考文献 11

中国传统道德在新时期的价值研究
xxx
摘要：中国传统道德是中国五千年历史文化的积淀，其中，优良道德
传统是中华民族的瑰宝。在新时期，我们应该秉着“取其精华，去其糟
粕”的原则去对待传统道德，以辩证的思维对其进行价值研究。本文主
要围绕“优秀传统道德的价值研究”为中心，首先介绍了传统道德，及其
在旧时期的价值体现，紧接着分析传统道德在新时期的价值，接下来探
讨了新价值体系的有关问题。
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1、 中国传统道德
（1） 中国传统道德的基本概念
古书中将传统道德基本概念概括为：
四维：礼、义、廉、耻；五常：仁、义、礼、智、信；四字：忠、孝、
节、义；三达德：智、仁、勇；八德：忠孝、仁爱、信义、和平。

（2） 传统道德在旧时期的价值体现

1． 在出世与入世、理性与情感间找到平衡
儒释道合一的理性建构与诗乐的感性陶冶所营造的贵和而守中的文化价
值取向，使得中国读书人的心理与人格在出世与入世、理性与情感之间
找到了平衡。诸子百家中，孔孟与庄禅虽然意趣迥异，但在对生活与生
命的热爱与肯定方面是一致的。

2． “重生”和“养生”的特质
欧洲文化以宗教为依托，否定今生，崇尚来世。与西方文化不同，中国
文化终极的理想境界不在身外，而在心中。中国传统文化是一种“乐
感”文化。中国的学者与艺术家长寿者居多，这也说明，中国传统文化
具有“重生”和“养生”的特质。

3． 达则兼济天下，穷则独善其身
对读书人来说，理想与现实、社会与人生之间的矛盾始终是深刻的。这
种悲剧式的人生使知识分子的人格变得深刻、崇高。生活上的困顿与精
神上的痛苦，使知识分子承受着双重的煎熬。但是，这一人格上的深刻
矛盾并未使其走向毁灭，恰恰相反，在对社会的体察和对自身的观照
中，知识分子的精神在更高的层次上获得了统一。

4． 大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野
由于中国文化的辩证思维特性，出世与入世又是可以转化 的，二者
统一于读书人的日常生活之中，出世即入世，一张一弛，一进一退，真
正符合了传统文化所倡导的“中庸”之道。这种刚柔相济的价值取向与人
格特征，使知识分子的心理变得十分坚韧。无论是面对生或是面对死，
他们都能保持一种豁达与超然。

2、 传统道德在新时期的价值

（1） 经过历史淘洗后的传统道德
事物总是变化的。根据时代变迁，传统道德观的深刻变化可划分为三个
阶段。首先是在古代家庭主义时期，当时的一切政治、经济、文化，都
以家庭利益为重，家庭利益高于一切。即便贵为帝王，也不过是封建王
朝的大家长。所以孝道十分被看重，老人、长辈在家庭中拥有至高无上
的地位。到了新中国后，中国盛行集体主义，“有集体、无个人”，如果
强调个人利益，就会被斥为资本主义价值观。这段时期的核心价值观，
就是以国家、社会为重，集体利益至上。而到了改革开放时期，个人主
义价值观逐渐大行其道。通过宣扬个人价值，在激发个人逐利的过程
中，大大提高了生产效率和经济效益。但这也造成有的人将个人利益置
于国家利益、社会利益之上

（2） 在新时期传统道德的价值

1． 有利于改革开放和发展社会主义市场经济
中华民族优良道德传统强调人为本、天人合一，强调精忠报国、舍生取
义，强调自不息、艰苦创业，强调见利思义、推己及人，强调与人为
善、诚信待人。而我们的市场本身存在着负面效应和消极因素，容易出
现拜金主义、享乐主义、见利忘义、损人利己、不讲信用、欺骗欺诈等
现象。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于我们避免或消除市场
经济的这种负面效应。

2． 有利于构建社会主义和谐社会
党的十六大以来，党中央提出构建社会主义和谐社会的重大战略思想，
指出我国要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚
信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。优良道德传
统可以为解决各种矛盾和问题提供有益的启示，其中有关社会和谐的思
想是我们构建社会主义和谐社会的重要思想文化资源。这既是对历代仁
人志士所追求的美好理想的生动实践，也是历经改革实践考验后亿万人
民团结互助、戮力同心的又一次创新征程。

3． 有利于加强公民道德建设
中华文明源远流长，中华美德丰富多彩，它为我们今天的公民道德建设
提供了取之不尽的力量源泉、用之不绝的精神财富。历史的发展表明，
中华民族的优良道德传统，对于中国社会优良道德风尚的形成，对于中
华民族的团结、和谐与发展，对于建设中华民族共有精神家园，产生过
并将继续产生非常重要的作用。
4． 有利于大学生健康成长成才
中华民族优良道德传统是中华民族精神的集中体现，是中华民族长期积
淀下来的被历代人们所传承的优秀道德成果的总和，内容极其丰富，特
征极其明显。它对于伸张人间正气、改善社会风气、培育美好品行、陶
冶高尚情操曾作出过历史贡献，是世界上最有特色的道德文化体系，是
对大学生进行道德教育的一份极为珍贵的教材。

3、 新道德体系

要让传统道德具有永久的生命力必须以马克思主义的历史唯物主
义为指导，站在时代发展的高度，将中国特色社会主义实践的需要同大
力弘扬中国革命道德传统相结合建立新道德体系。

（1） 建立以传统道德为基础的新道德体系的要求
与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调与中华民族传
统美德相承接；必须以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实
守信为重点；要把广泛开展道德教育与道德实践活动结合起来。

（2） 建立新道德体系的举措

1． 理论研究。
新的道德建设必须依托道德理论科学研究，探索道德的科学体系，不断
创新道德观念，认识陈旧的道德内容，废除束缚人类发展的陈旧道德，
提出满足人类发展要求的新道德观念，创新道德检验标准。通过理论研
究推进新道德体系和道德教育的建设。

2． 机制完善。
在意识形态领域里构筑起强国的堤岸。从中央到地方的各级领导部门都
要将这项事业行之有效地统领起来，要有一系列措施，比如设置机构、
开设学校，办学习班，制订道德规范，考核评价标准，精神及物质褒奖
制度等。

3． 重视教育。
成人的公德教育刻不容缓，全社会要有紧迫感和使命感。教育者绝不能
坐等自己被别人教育，而要主动学习，主动修养。孔子说过：其身正，
不令而行；其身不正，虽令而不从。教育者的身教的重要性要引起高度
重视。公德教育者同时又必须是示范者。
4． 法律保障。
封建道德的保障靠的是神的思想束缚和国家的暴力推行，如今只能依靠
法律来作为道德的保障，要对违反道德操守的人给予惩罚的标准作出明
确规定，否则道德对人的约束就显得苍白无力，没有保障的道德最终不
成为道德。

4、 结语
通过对传统道德的研究，可以得出以下结论：1.优秀传统道德在新旧时
期都对中国的发展起到了不容忽视的作用；2.我们必须大力弘扬优秀传
统道德使其健康发展，惠及万代。3.道德的发展要求全民参与，不是某
一个机关或者某一个人的责任。
由于论文字数以及知识面的限制，本文中很多问题，没有进行深入探
讨，如：市场经济带来的道德问题的体现、传统道德在经济全球化浪潮
下的演变等等。我将在今后的学习中根据实践的发展变化再对其进行研
究。

5、 参考文献
1, 儒家:《论语》
2, 考试吧>论文频道>社会学论文>伦理道德论文
3, 陈春莲:《在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下
继承和弘扬中华民族优良道德传统有何时代价值？》
4, 邵娟：《浅析构建新时期公民道德体系》发布于2011年
11月29日 12:39:49 浙江文明网
5,安徽省人教版高二思想品德课本