文化批评读后感

莩赤’拜亩２ｏｏ６￣３期　

知识分子批评与文化批评　

◎金岱（华南师范大学文学院教授）　新时期近３Ｏ年的中国文学批评有巨大进步．其进步之处主要在丁：一．突破了极端政治功利性的桎　锢，初步形成了批评的多元格局，特别是形成了与政向批评（政向批评从宏观、中观、微观可分为三个　层次：一为意识形态向度批评；二为政治战略走向批评；　为政策动向批评）分立的学科批评（建制化　的，对象化的，科学主义性质的学术研究）与市场（媒体）批评这样两种生机勃勃的批评形态，尽管这　两种批评形态还需要更独立和成熟。二。出现了与政向批评仃点分市的知识分子批评的声音，尽管这种　批评至今不成独立形态，声音微弱，甚至越来越微弱。　显然，中固文学批评正在日益走向多元和繁荣，但是道路仍然曲折，问题仍然严峻。近３Ｏ年来中国　文学批评的主要问题在于：一，作为过去唯一强势批评ｉ舌语的政向批评，今天变得暖昧不明，它飞沫般　地散见于学科批评和市场（媒体）批评，乃至见于一些似乎是知识分子批评的批评里，一方面．丧失了　本应作为多元批评中一元的、自身独立的批评形态；另一方面．这种暧昧和隐而不显，又影响和障碍了　其它批评形态的真正分立。影响和障碍了－ｔｔｃ评的真正多元和更加繁荣；二．更值得重视的问题则是，知　识分子批评始终未能形成较确切的形态，声音越来越微弱。较多地具有知识分子批评意味的，承接着２Ｏ　世纪初新文化运动，在８０年代也曾活跃一时的启蒙话语（现代化与现代性吁求）路径，在９０年代经济现　代化向纵深发展的情况＿Ｆ，却一直受到ｌ米自各个方面的．包括学科、市场、传统文化、西方后现代话语、　“新左派”等等的压抑．实在让人匪夷所思。这对于正在进行文明转型的中围精神文化发展，究竟意味着　什么？　我们需要多元的，各自分立且相对清晰的批评形态．歧向的、学科的、市场（媒体）的，都不可　少，知识分子批评亦不可少，在今天的语境Ｆ，甚至最不可少。知识分子批评不像政向批评那样具有当　下规定性，却更具超越性；它不像市场（媒体）批评那样具有当　效益性，却更具批判性和建设性；它　不像学科批评那样有明确固定的对象性、专业性和较稳定酱泛的操作性．却更具思想性和创造性。　知识分子批评首先是一种公民批评。既不是子民批评（小管是驯服的．还是反抗的子民批评），也不　是权力话语批评。知识分子批评作为公民批评．存宪法和法律的规则巾，从每一个公民的角度出发，发　出尽可能不受言说者自身阶层和利益局限的声音．．　独立性是知识分子批评的本质之一。它不依从任何权威，知识分子这个概念就意味着独立，知识分　子必须、也只能独立特行。法同学者朱立安・班达是这样定义知识分了的：　“知识分子是一小群才智出　众，道德高超的哲学家——国　，他们构成人类的良心（他们足独立特行的人，能向权势说真话的人，　耿直，雄辩，极为勇敢及愤怒的个人，对他而　，不管世间权势如何庞大，壮观，都是可以批评，直接　ｒ当地责难的）　”…　知识分子批评是知识分子场域内的具有纯粹的思想文化或精神文化传播，它既不属于大众文化传播，　也不属于学术教育传播。１２］知识分子场域是中国的现代化亟需建设的一个场域。现实的权力场、经济场和　边界清晰的学科学术场。都已走向成熟，然而缺乏了具有超越性、敏感一　和预言性的知识分子场域的制　衡功能，对于巾国的现代化将不是一件妙事　知识分子批评面对问题。它不像政向批评那样面对现实境遇，也不像市场（媒体）批评那样面对现　实的市场需求，它面对具有超越性的、已然出现或可能导致严峻后果的问题。这些问题可能暂时不被广　泛的人群关注，却可能是对社会或人类未来走向具有重大影响的问题。作为科学研究的学科批评面对的　是学科对象，这对象可能包含许多Ｊ１＝＝ＩＪ题，却以对象为焦点处　问题。知识分子批评却以问题为焦点，这　一问题焦点可能涉及多方面对象　知识分子批评的形态与晚近涌现的国际性的思想潮流当代文化批评至为相合。当代文化批评的根本　

神话原型批评叶舒宪读后感

读叶舒宪先生关于神话原型批评的相关著作，就像是开启了一场超级酷炫又有点烧脑的文化探秘之旅。

一开始接触的时候，感觉就像是被拉进了一个巨大的文化迷宫，里面到处都是从远古时代伸展出的藤蔓，每一根藤蔓上都挂着神话这个闪闪发光的果实。神话原型批评这个概念，乍一听有点高大上，让人摸不着头脑，但叶先生就像是一个特别厉害的导游，带着我们一点点去拨开迷雾。

而且，这种神话原型批评的视角让我重新审视了很多文学作品。以前看小说、诗歌之类的，就只是单纯地看故事、品文字，但现在就像戴上了一副神奇的眼镜，能透过文字看到背后隐藏的那些古老神话的影子。那些作者可能自己都没有意识到，他们在创作的时候，其实是在不自觉地调用这些神话原型。这就好比我们做菜的时候，可能会不自觉地加入一些祖传的调料配方，这个配方就是从古老的神话那里传承下来的。

不过呢，读叶舒宪先生的著作也不是那么轻松的。有时候就感觉自己的脑子像一台老旧的电脑，在处理这些复杂又深邃的文化概念时，有点转不过弯来。那些密密麻麻的理论阐述，就像一串串复杂的密码，需要我这个文化小白慢慢地去解读。但是呢，每解开一个小密码，就有一种超级满足的感觉，就像挖到了宝藏一样。

总的来说，读完叶舒宪先生关于神话原型批评的论述，我就像是从一个文化的小菜鸟，开始向一个能够看到文化深层奥秘的小探险家转变了。虽然这个过程有点磕磕绊绊，但收获的乐趣和知识却是无法言喻的。

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文人的精神高度

作者：李人凡

来源：《出版广角》2012年第10期

本来文化寻根的题中之义就是文化批评，这种文化批评是严肃坦诚的，是现实拷问，是精神追寻。一句话，是文化救赎。

接到冯艳冰主编的电话，说《重返故乡》一书寄出来了。声音带着笑，甜甜的，很让人高兴。不久收到投递单，麻烦就来了。北京扩展太快，但邮局的布点赶不上趟。我住在海淀区，算文化高地，可仍难找到领邮包的地方。费了几番周章，用夹壮的“广普”问了好几拨人，总算找到了邮局的踪影。回到家急急忙忙打开来看，牛皮纹肌理纸封面，烫金手书体题字，硬精装，很大气。书出成这个样子，算高品位了。冲这个装帧设计，每一个作者都应该感激广西文学，感谢冯女士的辛劳。

故乡是什么？这是引起我深思的第一个读后感。

故乡是一个传统的经典文学意象，是历久弥新的心灵意境。它是一个思想符号，是一种精神栖居，是一份人文情怀。翻开古今中外名著，无论诗经楚辞、唐诗宋词，无论《静静的顿河》《老人与海》，都不乏对故土的眷恋、沉迷、苦涩或伤怀。尤其是中国的乡土文学，故乡永远是一道令人心颤的精神乡愁。有时隐隐作痛，有时阵阵甜蜜。它永远是自我的心灵风景，也是构成文学长廊的独异风光。荷塘夜雨，茅屋秋风，青草池塘，小溪横舟，细雨牛背，西窗剪烛，春夜剪韭，农家腊酒，闲敲棋子，断肠汽笛，弯弯山道，杂乱大院，糍粑米粽，铁环陀螺，邮票船票，老屋坟茔……所有这些，构成了多元素混合的画面，多色彩交集的镜像，多滋味杂陈的心潭。可是，在我们这个集子中，稀薄了，淡解了，有的篇什甚至消失了。这里，消失的不仅仅是意象、意趣，更是意义、意味。

你写故乡是干什么的？这是我拷问的第二个读后感。

文化寻根。不错。寻到了吗？寻到了什么根？你还有根吗？我们应该连续地追问，甚至是自责地、自虐地、赤裸裸地，不容自我逃遁地追问。这就触及广西文学推出这个栏目的创意了。文化寻根有两条路径：一条是文化还乡，一条是衣锦还乡。你走的是哪一条？按照栏目立意，应该是重返历史现场，打开历史窗口，寻找历史关节，理解历史逻辑，续接历史链条，形成历史共识，开发历史资源，启动历史新动力。一口气说了这么多历史，是故弄玄虚、故作高深、故意吓唬人吗？不。历史是由人书写的，是由细节构成的，英雄豪杰的宏大叙事是一种历史，草根泥巴的细琐杂事也是一种历史，后者可能是更真实、更鲜活、更有原汤原汁的人情味。发现历史，去敝，还原，解构，建构，这就是重返故乡的本意。如果当初你没有这个本意，你就别重返故乡了。你没有对故乡的赤子情怀，写不出对故乡的刻骨铭心，你也许不自觉就成了故乡的弃子。文化还乡的路径，要求蕴含文化乡愁，探求文化断裂，张扬文化传薪，期许文化续命。这就是文化自觉。本来文化寻根的题中之义就是文化批评。这种文化批评是严肃龙源期刊网

《我的精神家园》王小波， 新经典出品读后感

第一篇范文

《我的精神家园》王小波，新经典出品读后感

《我的精神家园》是王小波的一部散文集，书中他以独特的视角，深刻的思考，犀利的笔触，探讨了关于人生、文化、艺术、爱情等诸多话题。阅读这本书，仿佛走进了一个充满智慧与幽默的精神世界，让人思考，也让人感慨。

在这本书中，王小波以他一贯的幽默与讽刺，揭示了这个时代的荒诞与虚伪。正如他在书中所说：“一个人的一生，就是不断地发现自己以前是傻子的过程。”这句话不仅是对个人成长的反思，也是对整个社会的一种讽刺。在这个“傻子”的过程中，我们逐渐认识自己，认识世界。

书中关于文化、艺术的探讨，也让人印象深刻。王小波认为，艺术是一种真诚的表达，而不是迎合与妥协。他批评了当时的文坛现象：“现在的文学，就像一个漂亮的女人，谁都可以摸一把。”这种观点不仅犀利，也让人反思：在追求商业利益的过程中，我们是否失去了文学的本质？

书中最让人动容的，莫过于王小波对爱情的描绘。他写道：“我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。”这段话让人感受到了爱情的美好与真挚。在爱情面前，我们无需掩饰自己，只需真诚相待。

整本书中，王小波的文字犹如一把利剑，刺破了现实中的种种假象。他让我们看到，在这个充满虚伪与荒诞的世界里，仍有真诚与美好的东西值得我们去追求。

读完《我的精神家园》，我对王小波这位作家有了更深的认识。他的文字犀利、幽默，又不失深度。他让我们在笑声中思考，又在思考中找到希望。这本书让我意识到，在这个纷繁复杂的世界里，我们需要更多的真诚与勇敢，去面对自己，面对生活。

我的整体看法是：《我的精神家园》是一部充满智慧与幽默的作品，王小波以其独特的视角和犀利的笔触，探讨了人生、文化、艺术、爱情等诸多话题。这本书值得一读，让人在思考中找到乐趣，也让人在荒诞现实中寻求真诚与美好。

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第二篇范文

《我的精神家园》王小波，新经典出品读后感