中国风意境句子

青海社会科学２０１５年第３期　

蕉风与中国唐诗的审美意境　

涂　丹　李　怡、　

摘要：俳句作为日本的非物质文化遗产，是一种古典短诗，由十七字组成，要求严格，受季语的限　制。至今不过五百年历史的俳句，与中国文化却有着很深的渊源。唐诗对日本俳句的创作产生过重要影　响。俳句大师松尾芭蕉正是借鉴了唐诗丰富多彩的词汇、巧妙奇特的构思以及审美意境，形成了自己别具　

一格的文学风格“蕉风”。本文旨在梳理“蕉风”的形成与中国文化的渊源，探讨芭蕉对这些中国文化元素　的吸收、同化及如何将其融入到日本本土俳句之中，形成自己的别具一格并影响深远的文学风格。　关键词：俳句　蕉风　中国唐诗　审美意境　渊源　中图分类号：１１０６．２　文献标识码：Ａ　文章编号：１００１—２３３８（２０１５）０３—０１３２—０４　作者简介：涂丹，女，华中师范大学外语学院讲师，华中师范大学国家文化产业中心博士研究生。研　究方向：比较文学、文化产业与非物质文化遗产。　李怡，女，华中师范大学外语学院教授。研究方向：比较文学。　

俳句是日本传统诗歌的一种文学形式，有严格的季节要求，是一种以最短的形式表现对事物独自　

见解的象征诗。作为一种独立的诗体，它是包括季语的十七个音组成的最短的诗歌，这十七个音又分　

成三句，通常称为五七五格式。俳句作为独立诗体形成于１５世纪，经由贞门俳谐、谈林俳谐的推广与　

普及，发展至江户时代已成为上至王室、武士等贵族阶级下至平民百姓都喜爱的通俗文学形式。真正　

将俳句带入“黄金时代”的俳句大师当属松尾芭蕉。他是伊贺国上野人，本名宗，初号青桃，后改为　

“芭蕉”。他树立的“蕉风”为俳界树立了一个可供研究和效法的典范，并使日本俳界认识到：俳句不　

能光是在滑稽诙谐中混日子，而要以严肃的态度进行创作，要从多方面对感情内容和艺术技巧进行探　

讨。只有这样，它才能作为文学形式长期流传下去，且写出严肃而又清新的作品来。最终，松尾芭蕉　

凭借在俳句上的探索与创新确立了其“俳圣”的文坛地位。本文旨在梳理“蕉风”的形成与中国文化　

描写国风的句子唯美短句(精选100句)

1. 江南烟雨，如画如诗。

2. 山水间，一派瑰丽的神韵。

3. 国风在岁月中沉淀，历久弥新。

4. 梅花雪落，寒梦初醒。

5. 渚清沙白，明月照人寒。

6. 窗外明月光，犹似轻纱舞。

7. 江南的古镇，历经岁月依旧宛如画卷。

8. 金色的稻浪，荡涤着人们的浮躁。

9. 乌篷船上，花枝招展，神秘而妖娆。

10. 窗外楼台处，夜色渐渐染。

11. 青石板间，岁月的痕迹。

12. 街头巷尾，传统文化恍若隐形。

13. 昔日的徽派建筑，散发着古老的精髓。

14. 梯田如翡翠，蔚为壮丽的景致。

15. 古韵流转，充满着岁月的沧桑。

16. 虞姬弄箫，曲音层层透。

17. 清风拂面，款款带来花香。

18. 美食的魅力，让人流连忘返。 19. 苍松翠竹，凝聚了大自然的灵气。

20. 龙舟赛的激情，扣动心弦。

21. 汉服飘逸，复古的魅力无可抵挡。

22. 绘声绘色的剧目，令人陶醉。

23. 瑰丽的金砖，记载着千年的传承。

24. 古琴的琴音，扣动心灵深处的弦。

25. 陶瓷的艺术，独树一帜。

26. 梨园的声音，音乐与戏剧的完美结合。

27. 游人如织，人间如画。

28. 烟花四季，一片芬芳如诗。

29. 古人留下的篆刻，深深烙印于历史长河。

30. 回眸一笑，倾城倾国。

31. 国风雅韵，沁人心脾。

32. 蓦然回首，山河依旧。

33. 落日余晖，融化在乡野间。

34. 断桥残雪，寂静而美丽。

35. 彩绘门窗，流淌着岁月的故事。

36. 空山松竹，谱写着自然的旋律。

37. 古老的民间艺术，永远不会被遗忘。 38. 笔墨纸砚，见证文字的千古魅力。

39. 足球场上，年轻力量的交融。

40. 面朝黄土，古老英勇的民族。

41. 戏曲唱腔，唤起乡愁与思乡之情。

42. 风筝翩翩起舞，在蓝天中自由飞翔。

43. 春江花月夜，人间如诗如画。

44. 古人的墨宝，齐白石墨舸堪比。

唯美的中国风句子

1. 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

2. 一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅.

3. 人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

4. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

5. 我自是年少，韶华倾负。

6. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬

7. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

8. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9. 彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

10. 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如此寂寞。

11. 锦书难托思君意，笔下付尽心中情。一丝帛，存至今，疼了多少许痴人心？

12. 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代连绵；就像在我心中，你从未离去，也从未转变。

14. 前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依？所谓伊人，在水一方，才子难依，泪流千行!凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤!情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼!岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫分离!

15. 金风玉露一相逢，便胜却世间无数、

16. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。大到白鹿书院，小到项脊轩，无不是国学滋润方寸之所。有屋一间、一桌一椅一卷书、一笔一砚一壶茶、便是书香便是精力家园。

17. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不外一场，江山永寂。

18. 十年生逝世两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话悲凉。

19. 此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？ 20. 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.

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方文山“中国风”歌词的意境建构方式探析

作者：徐忠欣

来源：《青年文学家》2015年第23期

摘 ;要：方文山“中国风”歌词承继中国古典文化精神，对流行音乐的审美品格完成了一次变革。其“中国风”歌词的意境建构方式亦颇具特色，意象化的文化生命，空间意识与怀旧情结，甚至语气虚词也都助力于其意境的独特建构，文本呈现出多样化的美学特征。

关键词：中国风;方文山;歌词;意境

作者简介：徐忠欣（1991.10-），男，汉族，籍贯：江苏徐州，南京师范大学文学院硕士在读，专业：文艺学。

[中图分类号]：H136 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-23--01

近些年来，以方文山为代表的“中国风”歌词创作群体，将流行文化进行了某种雅化实践，对于流行音乐本身的审美品格完成了一次变革，意境建构方面的成就尤为突出。意境是中国古代文论独创的一个概念，也是中国古典艺术核心的美学范畴。它在方文山的“中国风”词作中颇具特色，出于古典而又指向现代。

方氏“中国风”文本的意境营造并没有陷入传统的情与景的窠臼当中，而是以更加自由与多样的方式来完成建构，也使文本呈现出更加丰富的美学特征。以下笔者就对方文山 “中国风”意境建构方式与特点进行简要的散点透视。

一、意象化的文化生命

文学文本中某些词句或意象的反复呈现，可以使之产生某种恒定的意义，强化了情感力度，以至这意象的形式本身具有了某种情感意义，这是内容向形式的积淀，在整个艺术史中都可以见得。例如远古的图腾歌舞和巫术礼仪，它们将原始人类的散乱、感性的行为或心理活动规范化、程式化，从而建立起了一整套的符号体系，这体系本身就已是主体与客体、感性与理性、抽象与具象的统一体，从而成为一种艺术。

例如在《上海一九四三》中，作者没有明确将情感取向表现于文字，有的只是泛黄的春联、老家米缸、雕花的门窗、斑驳的砖墙、白墙黑瓦、老唱盘、旧皮箱……这些内蕴饱满、属于一片地域、一种文化、一个时代的文化生命。我们甚至只从这些零散的意象出发，就可以拼凑出一段父辈年代的故事。 龙源期刊网