浅论《寒夜》中曾树生的形象

浅谈《寒夜》中曾树生出走的原因（韩慧芳，贵池区涓桥镇培才小学，247100）摘要：《寒夜》是巴金后期最著名的一部作品，主要塑造了三个人物形象，分别是汪文宣、汪母、曾树生。

曾树生年轻漂亮，富有生命力，最后却选择了抛夫别子远赴兰州。

她的出走是有多方面原因的：一、社会原因；二、家庭因素；三、性格原因。

另外，从曾树生出走我们也可以看到：曾树生能突围出‚寒夜‛，找到幸福，是因为她经济独立，有自立自强的精神，这也是我们现代女性所必须具备的。

关键词：出走，社会，家庭，性格《寒夜》是巴金后期最著名的一部作品，是一部充满悲剧色彩的小说，叙述了抗日战争时期，小公务员汪文宣一家的在敌后方重庆的悲惨生活。

作者着重塑造了汪文宣、汪母、曾树生三个艺术形象。

其中，曾树生是那种生命力饱满丰盈的女性，她热情开朗、聪慧美丽，对生活有所渴望。

喜欢追求物质享受，有小资产阶级知识分子的虚荣心。

她怀着崇高的理想步入社会，尽管战争、生活压力使曾树生离理想越来越远，却并没有打消她追求新生活的信念。

虽然巴金在评价曾树生时说：‚她从来就是不曾为改变生活进行过斗争，她那些追求也不过是一种逃避。

‛曾树生有主见、有追求，她最后出走也是有原因的。

在这里，我将从社会原因、家庭因素以及个人性格几方面来阐述曾树生出走的原因。

一、社会动荡不安是曾树生出走的客观基础《寒夜》是巴金在抗战时期（1944—1946）创作的著作，小说的社会背景取自当时的社会事实，如‚躲警报‛、‚湘桂大撤退‛等。

事实上，我们看小说时，压抑从小说描述的寒夜起，汪文宣走在凄清的夜里，在已经司空见惯的警报里，麻痹地走着。

在这里我看到了曾树生的出走，这一次让她出走的是汪文宣，而我们从文中可以看出结婚十四年来，曾树生、汪文宣他们的脾气似乎越来越坏。

试想一下，在旧社会不合理的社会制度下，在战争爆发的背景下，每个人只能挣扎着、隐忍着、无助地生存着，又有谁能真正地展露笑颜呢？而曾树生作为一个女人，她要忍受生活的颠沛流离，要忍受丈夫的疾病与无能，要忍受经济的贫困。

·《寒夜》中汪文宣、曾树生形象分析西南大学继续教育学院，407500论文提要:巴金是中国现代文学史上最伟大的作家之一，他的作品在中国现代文学史上少有人能及，在世界文学史上也有很大的影响力。

《寒夜》是巴金在后期所作的最成功的作品，具有很强的典型示作用。

作品主要讲述了40年代在国统区的大后方一对青年夫妇曾树生和汪文宣的爱情、生活、工作情况，真实反映了抗日战争年代国民党反动派统治下的平民百姓的悲惨生活，可以说悲惨影响到了人们的家庭、婚姻、工作。

本人想通过对曾树生和汪文宣形象的分析来揭示战争和反动统治给人们带来悲剧，让我们更加珍惜和平年代的生活。

关键词：家庭婚姻悲剧战争和平日本对中国的侵略是中国人民子万代永远都无法忘记的伤痛，虽然那场战争过去了几十年，但当我们每每提及的时候，所有的炎黄子的心都会隐隐作痛。

在那个战争年代，中国人民处于水深火热和外压迫之中，有国民党反动派的白色恐怖统治，外有法西斯日本军国主义的惨绝人寰的侵略战争。

虽然我们这一代人没有亲身处于那个年代，没有亲身体验那段生活，但是通过很多文学作品我们依然能通过想象感受那段不堪回首的日子。

巴金先生的《寒夜》是这些文学作品的杰出代表，小说通过一对年轻夫妇的家庭、生活、婚姻、工作来反映侵略战争和白色恐怖统治给人们带来的灾难，深刻反映了家庭、生活、婚姻、工作在战争和白色恐怖统治下是显得那样的不堪一击。

《寒夜》中的这对年轻夫妇就是汪文宣和曾树生，作者对他们的形象的刻画是非常成功的，下面我们来分别详细分析一下汪文宣和曾树生的形象：一、汪文宣的人物形象1、变态的人格汪文宣和妻子曾树生都是新文化运动的产物，受主义思想的影响，追求个性解放有着崇高的理想和宏伟志向想创办一所“乡村化、家庭化”的学堂，献身于教育事业，献身于社会，但是就是这样一个美好而质朴的理想还未等汪文宣插上翅膀丰满起来，日本帝国主义一声炮火就让他夭折了，最终也未能实现。

并使他立即跌入了贫穷、疾病、痛苦的深渊。

《伤逝》与《寒夜》之异同----子君、树生人物的塑造读完《伤逝》和《寒夜》，给我直接而深刻的感受便是：在特定时代背景下，小知识分子面对沉重的生活压迫，在爱与痛的边缘苦苦地挣扎着，最终在现实面前败下阵来，自己亲手击碎生活的希望和爱情，留下一地的碎片和狼藉。

《伤逝》、《寒夜》中，我看到了：贫贱夫妻百事哀的现实窘迫；爱情和面包之间的被迫抉择；相濡以沫，不如相忘于江湖的忍痛割爱。

两个作品之间有其相似性，但也存在着差异，这里将对两个作品中的女主人公的异同点进行比较：相同点：（1）追求自由的爱情婚姻。

子君、树生都属于知识女性。

她们在爱情婚姻面前都选择勇敢地接受和获取。

冲破封建礼教枷锁的桎梏，顶着压力和非议成全自己，虽然二者最终都走向悲剧的命运。

她们无疑是勇敢的、不可征服的。

在追求爱情、婚姻中，子君、树生为了爱情，牺牲自己世俗的利益：和家人断绝关系、遭遇婆婆的冷嘲热讽，而和男主人公同居，在那个时代是需要莫大的勇气来做这种“惊世骇俗”的事情！（2）生活中软弱、胆怯的性格。

子君、树生虽然都勇敢地追求自己的幸福，但这并不代表她们的性格就是大胆勇敢的，这里所表现出来的勇敢只是客观条件推动下内在潜能的释放。

【她只看了我一眼，不开口，神色却似乎有点凄然，我也只好不开口。

】【她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。

】子君在生活柴米油盐的奔走中，渐渐失去了最初的【坚忍倔强的精神】，变得不自信、软弱。

【你真的是这样决定吗？她冷冷地问道，她极力不泄露出自己的感情。

】【她突然把脸埋在他的胸膛上，眼里浮出了泪水，心里难过得很。

】当树生决定离开汪家时，汪文宣的几句关切的话，便使她心软，决定动摇，文中多处都可以体现。

同样，生活也将她“献身教育事业”的理想吞噬掉了，她屈从于命运，甘当“花瓶”为了“投资生意”迟迟没有坚决地拒绝陈主任，都是软弱性格的体现。

（3）小说采用第三人称对女主人公进行描写。

《伤逝》、《寒夜》在刻画女主人公的形象时都间接或直接地站在客观角度进行叙述。

《寒夜》中的曾树生形象分析、汪文宣形象分析——从曾树生形象来透析中国现代文学“新女性”形象中文系学号0910******* 陈平内容提要绪论：“五四”运动后，倡导个性解放，妇发开始觉醒。

在发性解放的求生道路上，她们以“新女性”的姿态出现在人面前。

本文从分析“新女性”曾树生入手，通过曾树生与巴金的“新女性”形象和鲁迅笔下的子君，矛盾笔下的静女士，章秋柳、梅行素、丁玲笔下的莎菲，曹禺笔下的陈白露这些“新女性”进行比较，探究她们在女性解放道路上的求生情结，全文可分三部分论述。

本论：一、曾树生“是个要求个性解放的资产阶级女性。

”二、曾树生“是个悲剧性的女性。

”三、曾树生“是个受屈辱、但又孤独无援的、软弱的知识女性，是个善良值得同情的小人物。

”结论：评论者对巴金小说《寒夜》中的曾树生毁誉不一，褒贬各异。

以上这些截然不同评价说明了这个人物的复杂性，曾树生是巴金刻画得最典型的“新女性”形象。

一：巴金对曾树生性格的外部特征没有倾注太多办的笔墨，而是努力挖掘和揭示人物的深层性格。

从人物的矛盾和冲突中表现性格，是小说朔造人物的基本方法之一。

作家主要把她放在处理家庭问题上进行刻画。

通过曾树生与汪文宣、汪母的复杂关系或矛盾冲突作为外在表现描绘曾树生深层的性格的复杂、矛盾性。

曾树生是个勇敢而有软弱，善良又有点自私，追求个人享乐的“新”。

她挣扎于现代与传统，现实与理想，物质与精神各种矛盾中，相互交织、渗透，构成她极其丰富、也极为真实的复杂性格系统。

曾树生和汪文宣是上海某大学教育系统同学，都受过“五四”新思想的洗礼。

两人都有共同理想，追求恋爱的自由。

他们十分相爱，没有举行传统结婚仪式就同居结婚，并有了儿子。

这种结合在当时可谓惊世骇俗。

可见曾树生是勇敢的。

婚后，他们家庭美满，都有过称心如意的工作。

他们曾经有过灿烂的辉煌，有过丰富、充实的生命。

但是抗日战争，动荡的社会、物价飞涨，给他们带来了灾难。

、生活所迫，他们从上海迁到重庆。

读书心得——《寒夜》中曾树生的出走与“娜拉出走”之比较如果说，易卜生笔下的娜拉是在西方启蒙时代，选择“出走”的新时代女性的代表；那么，巴金笔下的树生则是在新旧交织的近代中国，敢于“出走”以追求自身幸福的代表。

曾树生这一出走的女性形象与易卜生笔下出走的娜拉有许多的异同点。

二者都可以看作是新时代的女性，都追求人格独立。

她们都试图挣脱旧家庭的束缚，试图实现自身价值，却几乎都以失败告终。

两人出走的原因、出走时的心态，以及出走的结果和意义有许多的异同点。

一、出走原因的相同点在根本上，树生的出走和娜拉的出走都是由于自我生命意识的觉醒。

娜拉不甘心自己成为丈夫的一个玩偶，她通过借钱的风波认识到了经济独立、人格独立对女性的重要性；树生不甘心成为一个“花瓶”，不甘心作婆婆口中的“姘头”，不甘心自己永远被看作丈夫的“附属品”。

娜拉和树生都不甘心在与丈夫的关系中总是处于“第二性”的地位。

为了实现自我的生命价值，两人离开了家庭，想要踏入更加广阔的世界，并且夫妻之间的隔膜和矛盾都是两人出走的直接原因。

在夫妻关系的层面，娜拉因为丈夫不理解不认可自己替他借钱看病的行为而感到心寒，因为丈夫的冷酷懦弱而毅然出走；树生因为汪文宣“老好人”的性格以及总是“敷衍和拖”的处世态度而感到愠怒，最终出走。

二、两人出走原因的差异比较树生与娜拉的出走都源于自我生命意识的觉醒，但是树生的出走却比娜拉的出走有着更丰富更深层的原因。

（一）婆媳矛盾导致树生的出走首先，与娜拉相比，树生出走的直接原因不再局限于妻子与丈夫之间的矛盾，而更多的是因为婆媳矛盾。

树生和婆婆之间的矛盾，不可简单地被理解为新女性和陈旧保守的上一代的矛盾。

二人的矛盾，是“亲情文化的温柔陷阱”，是狭隘偏执的爱所形成的矛盾。

汪母认为只有自己才会对儿子不离不弃，而媳妇分走了儿子对她的爱。

在她眼中，媳妇不过是一个“花瓶”，是不愿和儿子一块过苦日子的，是迟早会远走高飞的。

婆婆是在心里把树生作为一个想要压倒的对手。

《寒夜》中曾树生与汪文宣人物形象分析作者：沈琮龙来源：《牡丹》2017年第29期《寒夜》是巴金在解放前创作的最后一部长篇小说，是一部描绘20世纪40年代国民党统治区中底层知识分子悲惨生活的悲剧作品。

从《寒夜》开始，巴金的创作风格由青春热情的抒发转向对人物内心世界的描述，以此表现复杂的人物情感。

《寒夜》作为这样一篇巴金后期风格的代表作，在人物塑造上无疑是非常成功的。

本文将通过曾树生和汪文宣两个主要人物的形象描绘，分析人物联系和作品悲剧性的表现，帮助读者理解作品内涵。

悲剧是一种重要的文学类型，鲁迅先生曾经对其的内涵作出精辟的解释：悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看。

《寒夜》作为巴金先生的代表作品，通过浓烈的感情表达塑造了旧社会中被压迫下的小资产阶级知识分子的悲惨形象。

这类人群的命运无疑是悲惨的，被统治阶级压迫，饱受不公但又无力反抗，沉沦在悲惨压抑的生活中，最终走向毁灭。

曾树生和汪文宣是《寒夜》中重要的人物形象，通过分析其人物塑造可让我们更加深刻地理解人物形象的内涵，理解作品背后的现实问题。

一、曾树生人物形象分析曾树生首先是一个受过良好教育的知识分子，作为一名著名高校教育系的毕业生，她有着为国家教育事业献身的崇高理想。

在爱情中，敢于蔑视传统封建礼教，在举办结婚仪式之前就大胆与爱人汪文宣同居生活。

然而在《寒夜》描绘的社会背景下，曾树生却不得不走上自己曾经抗拒的生活道路，屈服于现实社会，内心世界充满矛盾和挣扎。

她和汪文宣是自由恋爱的，之后又生下了儿子，一同来到抗战大后方重庆，最终才发觉自己的夢想不过是一个泡沫。

她内心的想法是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，既然事实已经这样了，自己也毫无办法。

为了自己所爱的男人，她放弃了原来的理想。

后来，她只在银行找到了一个无足轻重的岗位，就像花瓶一般，被许多人看不起。

但她依旧坚持工作，并用自己的收入给丈夫治病。

在《寒夜》这部小说中，曾树生将过往的崇高理想全部抛去，转而服从于现实。

正是因为对现实的妥协，曾树生凭借姣好的外貌获得一份不错的工作，在工作中光鲜亮丽，出入奢华，追求自己幸福安逸的同时也是为了增加收入补贴家用。

寒夜人物形象分析《寒夜》是巴金1944年开始创作的一部长篇小说，作者在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的悲惨命运。

下面是给大家的寒夜人物形象分析，希望对大家有所帮助!寒夜人物形象分析汪文宣：善良、胆小、懦弱。

是一个被不合理的社会所压垮的知识分子。

当年他也是一位意气风发的青年，读大学时雄心勃勃地希望通过办教育来改造社会，树有教育救国理想。

之后他与同学曾树生恋爱、同居，可以想见他当年追求个性解放、蔑视传统礼俗的热情与勇敢。

但是，现实生活彻底改变了他，使他成为一个唯唯诺诺，畏首畏尾的庸人。

他的性格和心理已经具有了某种病态。

他对周围世界充满惊惧，反应高度敏感，总是没有根据地胡思乱想和猜测。

例如，他看见上级注视的目光，便疑心上司对他不满，听到上司说话，他也要琢磨半天，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。

同样，他对自己与妻子的感情也是充满了担心，时常为猜测所苦恼，但却没有勇气与妻子交流。

当他发现妻子在跟一个年轻男子一起走进咖啡厅时，他想问个究竟，却又“不敢迎着他们走去”，想等他们出来再说，又怕妻子难堪，也使自己难堪，最后犹豫再三，“只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了”。

曾树生：年轻美丽、思想开放、富有活力，内心孤独苦闷;意识与潜意识的矛盾与冲突。

青春的消失、理想的破灭、人生的扭曲，还有中年成熟背后的悲哀等，使人物带有浓浓的悲剧色调;他们的精神煎熬既社会，更家庭中的婆媳“战争”。

寒夜的作品鉴赏《寒夜》描写的是凡人小事，既无重大事件的惊险曲折、复杂离奇，又无众多的人物、阔大的场面，但却具有强烈的吸引力和艺术感染力，令人读来心潮起伏，感叹不已。

这与作者卓越的艺术技巧是分不开得。

首先在于真实。

作品所写的人和事，都是作者耳闻目睹非常熟悉的。

其次，精巧的艺术构思。

整个小说紧扣“寒夜”的命题，开始是汪文宣在寒夜中寻找树生，结尾是树生在寒夜中回到旧居。

中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”项目汉语言文学专业（本科）毕业论文浅谈《寒夜》中曾树生的女性意识姓名：段君立学号：051500181专业：汉语言文学指导教师：刘春学校名称：东北隅小学日期：2007年10月天津广播电视大学蓟县分校 2005级浅谈《寒夜》中曾树生的女性意识段君立内容摘要：中国旧的传统观念将女性束缚于家庭这个小的范围内，因而女性的自身解放势必要从家庭革命开始。

《寒夜》中的曾树生是“五四”新时代的产儿，她喊出了要“自由和幸福”的解放宣言，走出了使她窒息的“小家”。

这是女性自我迷失几千年后的一种突破。

她有主见，反传统，在社会中寻求自我价值的实现。

中国四十年代女性意识的崛起是曾树生带给我们最值得深思的问题。

关键词：曾树生女性意识一《寒夜》写成于1946年底，是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，也是他一生中的巅峰之作。

作品通过善良的小知识分子汪文宣、曾树生夫妻的悲剧命运的描写，揭露了国统区的黑暗现实。

曾树生是小说中的一位女性人物形象，她生活在４０年代的旧中国，受过高等教育，是五四思潮影响下的小资产阶级知识女性的代表．但她却没局限在所处年代还残留的封建保守思想里．她希望获得婚姻自由和爱情自由，经过努力，她终于如愿以偿，建立了家庭。

她一切都是幸福的（起码刚开始的时候是幸福的），她爱这这个家------爱先生、爱孩子。

然而，最终她却选择了逃离这个家庭。

因为她在离开“大家”建立“小家”之后并没有达到那光明的彼岸，面对她的是对儿媳妇充满仇恨的婆婆，懦弱多病的丈夫。

永无止境的争吵叹息；昏暗凄凉的灯光；无处不在的寒气……她始终不甘心现状，不满足现有的家庭生活，表现出了对“家”的又一次反叛，虽然她百般的不舍。

在描写“树生”心理的时候作者这样写到：树生心想，“她（婆母）都受得了，她似乎就能安于这种生活，为什么我就不可以？为什么我总是感到不满足？为什么就不能牺牲自己？”“难道我就应该这样争吵、痛苦的过完我这辈子？”“这种生活究竟给我带来了什么呢？我得到什么满足吗？”树生找到的答案是“没有！无论精神上，物质上，我都没有得到一点满足！”“这是（家庭）就是使生命憔悴的监牢，她应该飞，必须飞！她要先救出自己。

从激情到末路--《寒夜》中汪文选宣、曾树生的性格分析（网友来稿）李师伟纵观《灭亡》发出“凡是将自己的幸福建立在别人的痛苦之上的人都应灭亡”的杜大心,到《家》中作者“我要为过去那无数无名的牺牲者‘喊冤’”①，再到《寒夜》中“可是旧社会不让他活,不给他公平”的汪文宣和“追求也不过是一种逃避”的曾树生。

我以为巴金的作品是从激情抨击走到渐趋冷静谛视，而《寒夜》则寄寓了作者更为深刻的人生思索。

汪、曾是“五四”后新青年的代表，“那个时候我们脑子里满是理想，我们的教育事业，我们的乡村化、家庭化的学堂”，这种理想在令人惶恐不安的年代都肥皂泡似的破灭了。

于是他们痛苦着，挣扎着，与社会抗争着。

但因为“人抗击世界的恶、痛苦、不公正，渴求创生更好、更公正、更幸福的乐土，但是人却因此酿出不幸之因，造出恶的新形式。

”②汪、曾是女权主义者，这也是他们以之与封建礼教彻底决裂的一种体现，他们因此走到一起，却因不曾举行婚礼而遭汪母的轻视。

汪文宣挚爱着曾树生，就必须让她寻求自由，在看到陈奉光和她在一起时，一种本能的“性嫉妒”竟也全然被压抑住了。

汪痛苦、徘徊在得爱与失爱、母亲与妻子之间，“天啊，我怎么会变成这样……堕落到这个地步”、“我对不起每一个人，我该受罚”。

曾也并不幸福，“她（指汪母）都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以呢？”、“你（指汪文宣）为什么太老好”、“你只会哭！”、“你只会用哀求的眼光看我……你打骂我，我也会感到痛快。

可是你只会哀求，只会叹气，只会哭”、“怎么，他（指小宣）笑都不笑一声，动作这样慢。

他完全不象一个小孩。

他就象他父亲”。

曾树生自以为扮演的是个儿媳不象儿媳的人，其实她更妻子不象妻子、母亲不象母亲。

“知识分子受苦，知识受到轻视。

人越善良，越是受欺负，生活也越苦，人有见识，有是非观念，不肯随波逐流，会处处受歧视”③。

他们二人在这样的世界里浑浑噩噩地活着。

汪文宣为何没有再走？这种试图调和婆媳关系的方法为何总是无效？甚而使双方怨怒更深？他除了死掉还有其他的出路吗？按马斯洛的健全心理学来看，生理需要中的汪不够健全，陈主任还引起他的“性嫉妒”；社会动荡、严重的肺病无不使之少安全感；在母与妻的选择中实属不可得兼，归属和爱是不健全的；不被工友认可，甚至曾被他们联名排挤，哪里有尊重可言？“心比天高，命比纸薄”，“便纵有千种风情，更与何人说？”所以，自我实现又从何谈起？也就是说，他的各种需要都没有满足。

论《寒夜》中曾树生的两次“出走”作者：巴俊玲来源：《大观》2015年第03期摘要：《寒夜》中曾树生是巴金笔下最有生命力的女性形象，她从封建礼教和寒冷家庭的两次出走，体现了现代知识女性在追求自由和幸福道路上的艰辛追求。

关键词：曾树生；娜拉；出走《寒夜》是巴金创作的小说中公认的艺术成就最高的。

《寒夜》中曾树生的形象一直是评论界津津乐道的话题。

早期的评论中，曾树生的形象多是负面的，如“在旧社会的压迫下，失掉了正确的人生态度，并且正在不自觉地走向毁灭深渊的小资产阶级女性。

”[1]随着研究走向多元化，尤其是女性主义批评兴起，曾树生不再是被批判的对象，其形象解读出现了各种声音。

一、从封建礼教出走《寒夜》的社会背景是抗战胜利前夕，曾树生的年龄是35岁，以此推算，曾树生的学生时代是在“五四”以后的新式学堂里完成的。

相对于鲁迅笔下的子君，曾树生此时是幸运的，因为这时新文化已经广泛普及，大众认同并接受新文化运动的成果，提倡新式思想甚至是社会上时髦的事情。

五四新文化运动倡导者对传统道德作出了大胆的反叛，力图打破以父亲为象征的传统家长制和封建礼教的束缚。

伴随着“人的发现”，“女性解放”成为时代浪潮。

1918年6月，《新青年》出版易卜生专号。

一经推出，娜拉便成为当时女性解放的代言人，成为中国广大知识女性的偶像。

毫无疑问，曾树生所受的新式教育中，必然有着娜拉色彩。

尽管《寒夜》中着墨不多，在十五万余字的小说中，曾树生的描写仅有四百多句，但从对过往生活的回顾中可见，曾树生是个娜拉式的女人，她受过高等教育，思想解放，充满生命的活力，毅然同传统家庭决裂，与志同道合的汪文宣同居生子。

在30年代的大都市上海，曾树生的行为是受到新式知识女性推崇的。

当若干年后，汪母蔑视曾树生不过是儿子的姘头，声称自己是花轿娶进门的。

曾树生并无怯意，她大胆地反驳，“现在是民国三十三年，不是光绪、宣统的时代了”，“ 我没有缠过脚----我可以自己找丈夫、用不着媒人。

浅析巴金《寒夜》摘要：《寒夜》是巴金创作的最后一部长篇小说。

1944年秋冬的一个晚上，在重庆防空警报解除后的一两个小时，巴金开始了《寒夜》的写作。

小说主要描写了三个主角汪文宣、树生、汪母在日常生活中的碰撞与摩擦，淋漓尽致地揭露出悲剧中小人物的形象。

关键词:创作背景、汪文宣、曾树生、汪母创作背景《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，也是最著名的小说之一。

小说写于抗日战争胜利的前一年即1944年冬天， 1946年12月31日，即抗战胜利的后一年完稿，以抗战胜利这个中华民族生存史上的伟大事件作为参照系。

小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。

年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。

但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。

汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。

最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。

两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。

作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期，勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。

曾连载于《文艺复兴》（1946年2卷1-6期）。

《寒夜》体现了作家的人格与人生态度。

巴金的伟大之处不仅仅体现于他正直伟岸的人格力量，还在于他用艺术手段成功地揭示了人类“软弱”的灵魂。

对于一位小说家来说，这更了不起! 巴金是带着自己的审美意识进行深刻的艺术反思的：他剖析着自己，同时也在剖析着人类的灵魂——“我是人类苦难的歌手!”而《寒夜》正是“人类苦难”曲中最动人也是最令人痛苦的一章。

《寒夜》成功之处在于平实、朴素的现实主义文风。

人物形象《寒夜》中三位主人公性格鲜明又复杂，作者生动刻画出了人物内心的矛盾与冲突。

文学评论·现当代文学浅谈《寒夜》新女性与家庭的冲突的悲剧——以曾树生为例赵航 山西师范大学摘 要：《寒夜》是巴金后期创作的作品，相对于前期的作品，《寒夜》更能表现出巴金人到中年的沉稳、干练。

其次，小说也表现出来作者对于当时社会的认知。

《寒夜》诞生于国民党统治时期，表现出来被欺压的小知识分子在黑暗的统治中无法立足，奄奄一息挣扎的情形。

《寒夜》中的树生是巴金小说最后涉及到的女性人物形象，于是本文将提出来进行探讨。

关键词：《寒夜》；女性；悲剧原因作者简介：赵航（1994.8-），四川宜宾人，山西师范大学现当代文学专业2016级研究生。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-15-047-01一、新女性与丈夫的冲突树生的丈夫，同样是受到大学的教育，本来是两个有志青年为了中国的教育事业而走到了一起，一起谈论着中国未来的教育事业，可是生不逢时，国不安宁，何以为家？以至于文宣到了一个小公司作校对受尽鄙视，树生到了一个银行去工作，被婆婆看作是“花瓶”，十四年的夫妻生活，让树生看到了丈夫的堕落、无能，这个男人已经和当初那个对未来颇有抱负的有志青年完全不同了，他蜷缩于妻子与母亲的庇护之下，感叹着时代的不堪，自己却什么都做不了。

而树生，她爱动、爱热闹，她的脾气没有像文宣那样被这个颓废不安的时代磨损的所剩无几，还是和自己年轻的时候一样，追求生活，享受生活。

树生对丈夫的失望并没有很明显的表现出来。

她说丈夫是个老好人，说当时在一起谈论着中国教育事业的他充满理想的他竟变成现在这副模样。

树生和文宣之间的距离越来越远了，连文宣自己也感觉到了“她丰腴并且显得年轻而富于生命力。

虽然他和她同岁，可是他看看自己单薄瘦弱的身子，和一颠一跛的走路姿势，还有他那疲乏的精神，他觉得她同他相差的地方太多，他们不像是同一个时代的人”，他们之间不是没有爱情，只是生活方式不同，追求不同，使他们各自离的对方很远很远以至于觉得本来同岁的他们竟像不是同一个时代的人，而对于树生，对文宣的爱情和对小宣的眷恋，竟莫竟莫名成了她们最后追求自由生活的羁绊，而让在面临选择的时候陷入矛盾之中。

“离去”与“归来”———论《寒夜》中曾树生形象的矛盾性彭茹欢(湖南师范大学文学院,湖南长沙410000)摘要:《寒夜》通过塑造新女性曾树生的形象,揭示了人性的复杂和矛盾;通过描写抗战期间一个小公务员家庭破裂的辛酸故事,再现了那个时代下层知识分子的悲惨遭遇,以及他们毫无希望、毫无光明和温暖的“寒夜”般的生活,表现了作者对社会底层小人物命运的深切关注。

关键词:《寒夜》;曾树生;离去;归来;矛盾性中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:2095-7726(2019)04-0040-04巴金的小说《寒夜》中充满了矛盾:知识分子美好理想与凄惨现实之间的矛盾、夫妻矛盾、婆媳矛盾、人物的生存与其所处环境的矛盾……种种矛盾交织在一起,使读者感受到了那个时代小知识分子的压抑与痛苦。

本文着重分析“新女性”曾树生在漆黑、冰冷的“寒夜”中由顺从环境、压抑自己到“救出自己”这一转变过程中的矛盾心理,新女性的痛苦挣扎及其对那个黑暗时代的控诉。

一、爱与倦的矛盾曾树生对汪文宣的感情是极其复杂的。

她因与汪文宣有共同理想而与之结合,这表明她对汪文宣有着真挚而热烈的爱。

然而冰冷单调的家庭生活、婆婆的刻薄、丈夫的胆小怯懦、儿子的冷漠让她失望。

她恨汪文宣的懦弱,不肯为她主持公道,让她一再受委屈。

同时,在爱与恨中,还交织着曾树生对汪文宣的怜悯:怜悯他的病,怜悯他进退两难的处境。

汪文宣是现代文学史上最痛苦的灵魂,他被母亲和妻子的爱所包围,这令人窒息的爱使他陷入极大的痛苦,他永远生活在爱的煎熬之中。

家庭的矛盾、社会的挤压、理想与现实的差距将这个矛盾的、懦弱的灵魂撕裂。

首先,他是个有理想有抱负还有强烈的爱国热情的青年。

他对母亲言听计从,对妻子细心关怀,对朋友更是诚恳真心。

他心情沮丧之时,碰到故友柏青。

闻听柏青的遭遇,他立刻忘掉自己,对故友的遭遇感同身受,与之一同伤心难过;他极有正义感,对黑暗的现实不满,痛恨官僚腐败,不与世俗同流合污;他兢兢业业地工作,绝不靠谄媚上司求得立足之地;他有着崇高的理想,希望靠教育救国,即使身陷囹圄之时,他也没有忘记自己的理想;他热爱祖国,笑迎抗战胜利。

简析曾树生形象指导老师：梁保健摘要：巴金《寒夜》中的女主人公曾树生是个耐人寻味的多维形象。

巴金以犀利的笔触，刻画了一位挣扎于精神与物质、现代与传统、理想与现实种种矛盾交织之中的时代女性曾树生，体现了社会黑暗与光明、朽烂与变革交战特定时代中国女性的特定形象，具有深广的内涵和永恒的艺术魅力。

关键词：《寒夜》、曾树生、论析。

五四文学中出现了一大批新女性形象，其“新”的表现之一就是她们改变了女性几千年的生活定势，纷纷与旧家庭决裂，出走社会，而且走得非常坚定，变现出强烈的叛逆精神和个性解放追求。

对于曾树生，除却文化和道德关照外，还应该从现实处境出发，更多从心理和情感角度予以关照，发现曾树生对亲情和真情的依恋与向往。

一有血有肉的复杂的新女性形象在封建社会中，妇女的地位是极其低下。

在充满着如此封建伦理道德的氛围中，妇女毫无人格可言，她们的自我意识彻底丧失了，生活对她们来说是一种负担，一种逆来顺受，不再是一种对生命的的追求，幸福的体验，享乐的获得！苦难对她们来说仿佛是合理的，不容置疑的！“五四”运动竖起了反封建礼教的大旗，人性觉醒，个性解放，压抑了几千年的女性意识也生机焕发，突出的表现之一是，她们大胆地、热烈地追求纯真的爱情。

曾树生不同于几千年封建社会之那一代又一代的旧式妇女，她是“五四”以后自我意识觉醒了的、追求个性解放特别是恋爱自由、婚姻自主的新女性。

曾树生既追求婚恋自主，又绝不仅止于单纯地追求婚恋自主。

鲁迅的《伤逝》是“五四”时期表现婚恋自由主题最深刻的小说，而子君则是这类女性中最著名的人物形象。

她勇敢地到道出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”这铿锵有力的爱的宣言何其震撼人心！然而。

子君是爱情至上主义者，爱就是她的生命，她的一切，她的爱是盲目的，依赖的，没有独立的爱情人格，最后在经济的压力下，在无爱中死去。

比之于子君，曾树生颇为不同：她与汪文宣的相爱不是盲目的爱，不是为爱而爱，而曾经是建立在共同献身于中学教育的理想，具有丰富的社会内容，也可以说颇有事业心。