采槟榔(上)

主题二阅读与鉴赏专题7 名著阅读考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。

真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。

中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题。

新题特训：选用最新优质题、创新题，巩固考点复习效果。

一、理解课标要求《语文课程标准》名著阅读内容与解读：1、首先，需要阅读一定数量的古今中外文学名著，包括诗歌、小说、散文、戏剧等各种文学形式。

具体来说，初中阶段要求学生能够阅读一定数量的名著，包括《水浒传》、《西游记》、《骆驼祥子》、《朝花夕拾》等12本必读。

2、其次，需要掌握一定的阅读方法，包括精读、略读、跳读等，以便能够快速理解文本内容，把握作品的主题和思想内涵。

同时，学生还需要能够分析和评价作品的文学价值，培养自己的审美能力和文学鉴赏能力。

3、此外，还需要了解一定数量的文化常识，包括文学作品的基本知识、文化背景、历史背景等，以更好地理解作品的内容和思想。

4、最后，还需要具备一定的阅读能力和习惯，包括阅读速度、阅读方法、阅读兴趣等。

学生需要能够运用所学知识解决实际问题，并具备一定的创新能力和批判性思维。

二、把握命题方向（一）命题考向分析：1.考查对名著的熟悉程度：考查对常见名著的基本情节、人物关系、主题思想等方面的熟悉程度。

2.考查阅读理解能力：理解名著的内容、主题、人物形象等方面，并能够进行简要的分析和评价。

3.考查知识面广度：涉及不同时期、不同国家、不同文学形式的名著。

4.考查阅读速度和阅读方法：要求能够在规定时间内快速阅读并提取关键信息。

5.考查批判性思维：选取一些有争议或具有多重解读可能的名著，要求学生能够提出自己的观点和看法，并进行合理的论证和分析。

（二）备考策略：1.制定详细的备考计划：包括每天的阅读量、复习时间、练习题目等，以确保备考有序进行。

2.熟悉课标要求和历年真题：了解考试形式和考试内容，以便有针对性地进行备考。

3.注重基础知识的积累：文学常识、文化背景、历史背景等，以便更好地理解名著的内容和思想。

中国古代市井街头行业民俗图（第一辑）1、跑旱船2、织席：将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。

3、卖槟榔：叫卖槟榔糕的，槟榔为生津液助消化的中药。

槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。

售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子，并带着一个布口袋。

买时可收现钱，也可用妇女梳落的长发换取，其布袋即装头发用的。

售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕！”4、吹糖人儿：在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。

糖耗子是最便宜简单的糖人儿，吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中，挖出拇指大小的一块糖稀，放在手上揉成长条，然后放在木模子里，一吹，这条长的糖稀就膨胀起来，打开木模一看，竟变成了一只活灵活现的小老鼠。

“猴拉稀”就稍稍复杂些了，这是用手把糖稀捏制成一个小猴，立在一根小苇子杆上，底下是一个小糖碗，碗中放着一点稀糖糊糊，用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。

吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺，还要有丹田之气和用力吹气的本事。

所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。

吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀，这是用黄米和麦芽熬制成的，成本虽低，而获利甚微，所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语，用来形容事情实现很不易，从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。

据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。

那时制糖人的糖稀还有一种香味，所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。

到了宋朝，赵匡胤作了皇帝，“印”、 “胤”同音，而封建时代，为了避讳，吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。

这样一代又一代地传下来，打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。

5、卖琉璃喇叭：琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。

琉璃即玻璃。

喇叭有两种：一种是小孩玩的，约一尺多长；另一种是成人玩的，长约三尺。

同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制，状似葫芦的玩具，名曰“响葫芦”，北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。

江苏省南京市2024届高三年级学情调研语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。

1956年，我国公布推行第一批简化字以后，流行的汉字，便有了简体(简化)字与繁体字明显的区分。

学习中文，也就产生了两者之间需要学习哪种字体的选择。

按照过去传统，海外华人地区的学校教学和书报印刷，全是采用繁体字，长期以来，给外国学生造成一种偏见，认为现代汉字是以繁体字为主流。

如今，情况开始转变，海外华人地区使用简体字的现象增多最明显的是东南亚华人地区的中文学校已使用简体字读写，报刊印刷也几乎形成简体字天下。

前几年，凡在美国开设中文课程的学校，已陆续开始传授简体字读写。

尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《纽约时报》上刊载了专栏作家纪思道的文章《从开封到纽约——浑煌如过眼烟云》,竟用汉字简体字印出文章标题。

这种罕见的举动，不啻显示追求时尚，也在于紧跟不可抗拒的时代潮流。

另一方面，我们也应该看到，由繁体字省笔成的简体字，渐次成为汉字应用的主流，除了中国政治经济影响力的促进，也在于我国特有的方块字本身历经数千年的演变，适应了文字进化弃繁就简这条规律，体现出强大的生命力。

汉字的演变，从契刻在甲骨上的甲骨文，到铸刻在青铜器上的金文(战国以前多为大篆，战国以后出现小篆),至在缯帛、简牍，或凿刻在碑石上的小篆和秦篆，都出现过省却笔画的书写。

如甲骨文字基本上是象形文字，有些字显得繁复，有些字则简单，这种画象的繁杂和简括，已体现繁写和简写情况。

周代的大篆不少字形与甲骨文的象形文字相近，也有较多的字开始符号化。

战国文字则以大篆为基础，在笔画上进行了省改。

到了秦代，将战国时期各国自行的文字混乱现象以“书同文”的要求，进行统一整理，推行了比大篆多处省笔的官方文字——小篆。

当时，民间还流行着一种脱胎于篆文的隶书，人称秦隶。

以上各体文字在史学界称为古文字。

汉承秦制，根据传统的书写方式，又在秦隶的基础上加以改进，兼取帛书和简文上的一些简化字，形成一种拉直笔划、方折弧角的汉隶。

2024学年湖南省湘西土家族苗族自治州高三语文第一学期期末质量检测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1．阅读下面两首宋诗，完成下面小题。

清明二绝（注）陈与义其一街头女儿双髻鸦①，随蜂趁蝶学夭邪②。

东风也作清明节，开遍来禽③一树花。

其二卷地风抛市井声，病夫危坐了④清明。

一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。

（注）：宣和四年（1122），诗人官擢太学博士、著作佐郎。

诗人名震朝野，众目所瞩，也有些许迹像看来于已不利。

见赏之后，谪监陈留酒税之前，诗人写下这首诗。

①双髻（jì）鸦：又称双鸦，少女头上的双髻。

鸦：比喻黑色，形容妇女鬓发，所谓“双发若鸦”，“云鬓堆鸦”。

②夭（妖）邪：袅娜多姿。

③来禽：即沙果。

也称花红、林檎、文林果。

果味甘美，能招众禽，故名。

④了：了结，度过。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。

整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。

B．第一首诗中用一“作”字将东风拟人化，催开了一树树争奇斗艳的花朵，点缀清明节。

C．第二首诗中的“百媚生”，语取白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人拟物，更见出杨柳春意。

D．第二首诗中，与墙外市井之声的喧闹相反，诗人却自称“病夫”，而且拘谨端坐，突出作者的谦虚。

2．两首诗歌表达诗人怎样的情感态度？请结合诗句赏析。

2．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．中国质检总局宣布，自9 月15 日起，中国暂停进口蒙．（měng）古国牛羊肉及其制品。

2023 年九年级第一次模拟考试语文试题(试卷满分为150分，考试时间为120分钟)一、填空(8 分)1.(1)饿死真吾志，梦中行采薇。

(作者___________《南安军》)(2)一抹晚烟荒戍垒，_____________。

(纳兰性德《浣溪沙》)(3______________，愁云惨万里凝。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)(4)“赢，都变做了土；输，都变做了土”出自_______(朝代)文学家张养浩的《山坡羊·骊山怀古》。

(5诗人在抒发情感、表达情怀时常常会运用典故。

范仲淹在《渔家傲·秋思》中,借“燕然勒石”的典故，用“________________，_____________”揭露出将士思归故乡而又渴望建功立业的矛盾心理；苏轼在浓墨重彩地描绘出猎的场面后,又借用“_____________，_____________”((江城子·密州出猎》)突出地表现词人的英雄形象。

二、阅读(72分)阅读下面文字，完成2~21题。

(一)(14分)周进一进了号，见两块号板摆得整整齐齐，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不省人事。

行主人取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去，喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎米。

众人道:“好了。

”扶着立了起来。

周进看着号板，又是一头撞将去。

这回不死了，放声大哭起来。

众人劝着不住。

金有余道:“你看，这不是疯了么?好好到贡院来耍，你家又不死了人，为什么这样号淘痛也是的?”周进也不听见，只管伏着号板，哭个不住。

一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。

金有余见不是事，同行主人一左一右，架着他的胎子。

他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余。

一切多的使费，都是金有余包办。

周进又谢了众人和金有余。

行主人替周进备一席酒，请了众位。

金有余将着银子，上了藩库，讨出库收米。

《笑林广记》（译文,原文,注释） 中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。

此书是清代署名「游戏主人」收集而成。

《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。

此书分十二部，每部皆有其独特主题。

一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。

而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。

古艳部形体部闺风部术业部腐流部殊禀部僧道部贫窭部世讳部讥刺部贪吝部谬误部古艳部【注释】原不识字【原文】有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。

”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。

”主人曰：“家无臧获，凡洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？”曰：“可。

”主人曰：“或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？”曰：“可。

”主人曰：“如此，幸甚！”师曰：“仆亦有一言，愿主人勿讶焉。

”主人问何言？师曰：“自愧幼时不学耳①！”主人曰：“何言之谦。

”师曰：“不敢欺，仆实不识一字。

”①耳：表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”。

【译文】有个人要请一位先生教育自己的孩子。

有一天，一个人来应聘，主人说：“我们家贫穷，可能有很多对先生失礼的地方，您看怎么样啊？”这位先生说：“不用这么客气，我本来就没什么计较的。

”主人说：“吃蔬菜，可以吗？”答：“可以。

”主人说：“家里也没什么重活儿，凡是打扫庭院，开门关门，有劳先生做，可以吗？”答：“行。

”主人说：“有时家里人，妇女孩子想买零星杂物，委屈先生去跑一趟，可以吗？”答：“可以。

”主人说：“如果是这样，就太好了！”之后，先生也说：“我也有一句话，希望主人不要惊讶。

”主人问他什么话？先生说：“我自愧小时候没有好好学习！”主人说：“何必说这样谦虚的话。

东巴文字举例天天天多云日月星彗星看星墨池红眼割云云云雾虹雨暴雨落雨露雹雹雹雪霜电电电光雷雷雷雷劈雷劈雷劈风风旋风大旋风气气水汽天汽地汽水汽光火光暗繁星陨星天摇日光月光光线向阳晚霞夕阳晒晒干背阴处天黑天亮日出日落日晕月晕日蚀月蚀夏夏季秋冬时昼午下午夜夜半夜天地通地世界田荒田良田田埂地裂地震山高山烧山土山石山雪山山谷水水水水涌泉温泉水尾挡水瀑布洪水山洪波浪冰冰川江渠海池土灰沙扬尘石盐金银珠锅、铜斧、铁火烟炭烧烧炙火炬爆竹燃熄东西南北北中、矛上下左右内外树林木材花果刺折弯倒落竹草草草仙人掌葫芦麦青稞稻黍高粱向日葵南瓜白菜蒜百合菌菇菌菇鸟飞爪爪蛋漏同胞同胞后裔孵蛋公鸡母鸡野鸡孔雀乌鸦乌鸦布谷鸭鹅鹰雕孔雀家畜野兽毛羊毛耳角角尾蹄跑涉跳吼撞驮衔啄牛、财羊、福犬马猪猫鼠虎咬豹狮象犀狐豺狼鹿穿山甲壁虎虫惊蜈蚣蜘蛛蜻蜓鱼蝌蚪螺贝贝蛇飞蛇龙蛙蛙人男、子、夫妇、女、妻叟、祖父媪、祖母代、辈父母父子母女姐妹主人宾客一家男奴女奴工匠王官智者丈量师将兵巫师富贫匪盗乞丐伴侣我我我们你你们咱俩他立坐蹲起祈求祈祷睡眠梦长寿健康聪明死鬼缢棺埋火化漂跌抖怕负戴戴穿手铐脚镣舞买卖走跑登跨越跳言、喊唱笑吃吃饱饿饮喝茶抽烟骂麻疹盲跛交媾胎孕育针灸聚争斗抱踢吵爱恋交谈享肥腰头面耳目眉口口口鼻鼻孔鼻涕獠牙舌舌须手腿足刺胃肠肠肠炎骨骨折肉血乳听看只读盲闭眼哭哈欠喝吐甘苦口红剪刀夹子针线毛线草席麻布布衣裤裙帽王帽法帽流苏宝物镜梳篦锄头犁耕耙切、割粮架粮枷杈仓丰、富舂桶瓢勺俎溢饭缺粮富足米面油酒茶干粉皮锯凿钉刨锉刀墨斗舍舍富人家穷人家村寨门开关城塔皮囊布袋扫帚纸笔墨经书写上册中册下册射曲尺量路岔路口山路桥舟划船车大小直曲百千万亿兆千千万万25 36016000 东巴男神女神鬼恶鬼飞鬼毒鬼。

云南省云南民族大学附属中学2025届高三一诊考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

最后的爆米花乔叶看到那个老头把摊子扎在了自己的窗口边,老常就把眉头拧成了刺。

在老常眼里,他这个窗口是自家连接外界的一个黄金通道。

现在,这个脏兮兮的老头把摊子扎在自己的黄金通道边儿,明摆着会妨碍到自己的生意。

不过老常没有即时发言。

说到底这个巷子口又不是他的地。

他得看看情况再定。

退休了之后,老常就在小卧室的左墙上安了塑钢推拉玻璃窗,开了一个小卖部。

卖的无非是油盐酱醋、香烟糖果,再装部公用电话。

原想打发日子,没想到一日里居然能宽宽松松地赚个二三十块,很可观。

老头把三轮车上的东西一一取下,放在了老常的眼皮底下,几样东西初看起来都是有些怪异的,不过老常对它们的用处可是知道得一清二楚,那都是爆米花的器具。

老头在墙上敲了个打子,把一张纸片挂在了墙上。

爆玉米花每锅需用两斤半玉米,工价三元。

做大米糕每锅需用两斤半大米、一斤半白糖、半斤油,工价六元。

老常敲了敲窗户,冲老头招了招手。

老头慢悠悠地走过来。

老常问他:“谁让你在这里摆摊儿的?有没有跟居委会说?有没有跟城管上说?有没有跟工商上说?有没有跟税务上说?”似乎他是居委会、城管、工商和税务的代言人。

老头一个字都没咬声,等老常通通说完了,他从口袋里摸出十块钱,打窗户递了进去。

老常咽了一口唾沫,接了钱道:“要什么?”“你多照应。

”老头说。

口音和老常推断的一样,不是本地人。

“什么?”“你多照应。

”老常明白了。

看了看钱,有些不忍,又递回去:“其实,也不是钱的事。

”“我一周就来一次。

”老头又说了一遍那四个字,“你多照应。

2023-2024学年河南天一大联考语文高三第一学期期末达标检测试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．作为鹰，我在浩渺的天空肆意地震羽盘旋兴之所至时喙边会流淌出悠然的曲调；我最爱身下累累．（léi）沙丘明媚硬朗的颜色，最喜烈烈朔风在我身上摩挲．（suō）出命运的纹路。

B．我思忖．（cǔn）中国传统文人的共性：他们不管是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营．（yíng）狗苟，是豪壮奇崛还是脂肥粉渍，都操作着一副笔墨，写着独特的毛笔字。

C．在大观园中精筑一个稻香村未免失之矫．（jiáo）揉，毕竟农舍野趣只在最惬．（qiè）意的乡村里；时装表演可以引发阵阵惊叹，但最让人舒心畅意的，莫过于市井服饰的整体鲜亮。

D．不得不说，人的生命状态的构建是极其复杂的，面壁十年，博览诸子，形迹万里，宦海沉浮，人格精神的吐纳几乎是一种混．（hùn）沌的存在，暧昧飘忽，不可轻易觇．（chān）视。

2．对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最准确的一项是祇园上人招余辈小聚，或问座中何人最惧内，众未及答。

祇园曰：“惟老僧最惧内。

”众讶之，笑曰：“惟惧内，故不敢娶耳。

”一座粲然。

A．感谢上人替他们掩饰，保住他们的颜面。

B．明白上人在开玩笑，因为僧人不能娶妻。

C．发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。

D．理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。

3．在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）①昨日见他师徒几个难舍难分，姐妹几个情深意浓，，心有不忍，便一人悄悄把这事全做了。

内容提要《随息居饮食谱》为清·王士雄撰, 成书于清·咸丰十一年( 1861 ) , 是一部着名的营养学专着。

全书共一卷, 列食物331 种, 分水饮、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介等七类, 每类食物多先释名, 后阐述其性味、功效、宜忌、单方效方甚或详列制法, 比较产地优劣等。

论述清晰, 重点突出,语言通俗易懂, 是研究中医食疗学、养生保健、祛病延年的一本必备参考书。

点校说明《随息居饮食谱》为清·王士雄着。

士雄, 字孟英, 自号半痴山人、随息子等, 晚号梦隐, 又号潜斋。

浙江海宁人, 约生于清嘉庆十三年(1808 ) , 卒于光绪十六年(1890 )。

其曾祖父王学权、祖父王国祥、父王升, 三世皆为良医, 母俞氏亦深谙医理药性, 故家学渊源。

奈何“年十四失怙”迫于生计, 曾充盐行会计, 幸得舅氏俞公“力肩家事”得以潜心学问。

尤致力于温热、霍乱诸病之研究, 着述颇丰, 主要有《温热经纬》、《霍乱论》、《王氏医案》、《归砚录》等, 为清后期着名的温病学家。

王氏自述作《饮食谱》乃为“世味深尝, 不禁有饮水思源之感”, 其友董氏亦称其为“立身、养生之有素者, 慨然欲与世共,而谱是书”。

故于清咸丰十一年写成并刊刻。

该书共一卷, 列食物331 种, 分水饮、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介七类,每类食物多先释名, 后阐述其性味、功效、宜忌、单方效方甚或详列制法, 比较产地优劣等。

论述清晰, 重点突出, 语言通俗易懂, 可为临床借鉴亦可家居收藏。

王氏在编写过程中突出了“重水, 倡素食”思想, 并多次提到某些救荒食品, 如玉蜀黍、青大豆等宜广为种植, 表明着者不仅饮食知味且重储备、善教民, 另外着者博览群书, 征引信手拈来, 见于书中的书目有:《内经》、《医碥》、《本草纲目》、《战国策》、《三冈识略》、《礼记》、《正字通》等。

王氏在梳理前人所说之际, 并“每物求其实验, 不为前人臆说所惑”, 故论述严谨。