《金匮要略水气病脉证并治第十四》篇中原文第20条云问曰病.
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体现辨证论治的灵活性——《金匮要略》中的“同病异治”与“异病同治”xx中医药报2011年3月9日□xxxx中医科学院xx医院《金匮要略》是我国现存最早的一部有关杂病辨证论治的专书,在理论和临床实践上具有较高的指导意义和实用价值,内容涉及临床各学科。
仲景在杂病的治疗中灵活运用“同病异治”与“异病同治”之法,为后世医家治疗疾病的典范。
内涵和渊源同病异治是指同一疾病,可因人、因时、因地的不同,或由于病情的发展,病机的变化,以及邪正消长的差异,治疗时根据不同的情况,采取不同的治法。
“同病异治”一词源于《内经》。
《素问·五常政大论》曾明确提出:“西北之气,散而寒之;东南之气,收而温之,所谓同病异治也。
”《素问·病能》又指出:“有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰:此同名异等者也。
夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之,此所谓同病异治也。
”异病同治是指不同的病证,在发展的过程中,出现了相同的病机变化或相同的证候表现时,可以采用相同的方法进行治疗。
“异病同治”一词《内经》中并无明确的文字表述,但与“同病异治”相对已体现了这种治疗思想,尤其是《金匮要略》在辨证治疗方法和具体方药的运用上已经充分体现了“异病同治”的精神,于是后人根据“同病异治”的精神提出了“异病同治”,进一步丰富了中医学的治则治法。
运用病邪侵犯部位不同,治法各异。
如《水气病脉证并治第十四》:“诸有水者,腰以下肿,当利其小便;腰以上肿,当发汗乃愈。
”说明同为水气病患者,若见腰以下肿,因腰以下肿为阴,属里,水湿之邪在里在下,故用利小便法,使水湿通过小便而排出。
若见腰以上肿,因腰以上为阳,属表,水湿之邪在表在上,故用发汗法,使水湿通过汗液而散除。
病因不同,治法各异。
如《痰饮咳嗽病脉证并治第十二》:“病溢饮者,当发其汗,大青龙汤主之,小青龙汤亦主之。
”溢饮除当汗出而不汗出、发热恶寒、身体疼痛等共同的症状外,如兼有无汗而喘,烦躁,其脉浮紧,为外感风邪,内有郁热之候,当治以大青龙汤发汗兼清泄郁热;如兼有胸脘痞闷,干呕,咳喘,痰稀量多,其脉弦紧或弦滑,为外感风寒,内停水饮之候,当治以小青龙汤发汗兼温化里饮。
《金匮要略》黑龙江中医药大学王雪华教授主讲目录王雪华简介01《金匮要略方论》性质与沿革02《金匮》的内容、体例和成就(1)03《金匮》的成就及贡献(2)04 诊治杂病的辩证思维过程05《金匮》对中医药学发展的重大影响【01话:芫荽】06 学习《金匮》的目的与方法【02话:肺感染】【03话:】07 第一篇:概述:脏腑经络先后病脉证第一08 第一篇:论肝虚治法和虚实异治09 第一篇:论发病、预防及病因10 第一篇:论病机、四诊举例(1)【04:嗜铬细胞瘤】【05:卒厥】【06:黑色病变】11 第一篇:四诊举例【07话:吃灰菜中毒】【08话:乳腺癌】12 第一篇:小结:痉湿暍病脉证第二【09话:葛根和麻黄同煎】【10话:外感痉病】【11话:外感痉病】13 第二篇:痉病14 第二篇:湿病证治(1)【12话:《瓜蒂散》搐鼻退黄】【13话:转筋】15 第二篇:湿病证治(2)16 第三篇:概述:百合狐惑阴阳毒病证治第三【14话:百合病厌食证】17 第三篇:百合病证治(1)【15话:行为异常】【16话:感觉异常】18 第三篇:百合病证治(2)【17话:百合病癔病】【18话:癔症】【19话:抑郁】19 第三篇:百合病(总结)狐惑病证治(1)【20话:百合病表现为幻视】20 第三篇:狐惑病证治(2)【21话:热毒瘀血搏结溃腐成脓】【22话:赤小豆】21 第三篇:阴阳毒证治【23话:流行性出血热】【24话:丙肝现血小板减少性紫癜】22 第四篇:概述:疟病证治疟病脉证并治第四23 第五篇:概述:中风病辩证中风历节病脉证并治第五24 第五篇:历节病病因病机、证治(1)25 第五篇:历节病证治(2)【25话:椎间盘脱出】26 第五篇:中风鉴别诊断小结【26话:黄芪的用量】27 第六篇:概述:血痹病证治(1)血痹虚劳病脉证并治第六28 第六篇:血痹病证治(2)【27话:面部进行性肌肉萎缩】【28话:末梢神经炎】29 第六篇:虚劳病辩证【29话:半产】30 第六篇:虚劳病证治(2)31 第六篇:虚劳病证治(3)【30话:高热:下午3、4点钟开始发热】32 第六篇:虚劳病证治(4)【31话:血管痉挛性头痛】【32话:空洞性肺结核】33 第六篇:小结:肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七34 第七篇:肺痿:肺痈证治(1)35 第七篇:肺痿:肺痈证治(2)【33话:(肺化脓症)连续发烧】36 第七篇:肺胀证治:小结:【34话:结节病】【35话:过敏性哮喘《射干麻黄汤》】37 第八篇:奔豚气病证治奔豚气病脉证治第八38 第八篇:小结:胸痹心痛短气病脉证治第九【36话:肺癌】39 第九篇:胸痹病证治(2)【37话:不自主的长出气,即“胸中气塞”】40 第九篇:胸痹病证治(3)41 第九篇:心痛病证治(2)42 第十篇:概述:腹满寒疝宿食病脉证治第十43 第十篇:腹满病辩证(2)44 第十篇:实热性腹满病证治【38话:老年性便秘】45 第十篇:腹满、寒疝病证治【39话:隐匿性肾炎(《大黄附子汤》大黄同煎)】46 第十篇:寒疝、宿食病证治(内容与第45讲相同)47 第十篇:小结:五藏风寒积聚病脉证并治第十一48 第十一篇:肾着、脾约、心伤等49 第十一篇:小结:痰饮咳嗽病脉证并治第十二50 第十二篇:留饮、伏饮51 第十二篇:痰饮治则(2)52 第十二篇:四饮证治(2)【40话:肾变期,尿不下尿来】53 第十二篇:四饮证治(3)【41话:气胸】54 第十二篇:支饮病案分析55 第十二篇:痰饮治法纵横谈消渴小便不利淋病脉证并治第十三56 第十三篇:消渴小便不利证治【42话:多饮多尿】57 第十三篇:小便不利淋病证治水气病脉证并治第十四58 第十四篇:水气病59 第十四篇:血分、水分60 第十四篇:四水证治61 第十四篇:综述黄汗证治与现代研究62 第十五篇:概述:黄疸病脉证并治第十五63 第十五篇:黑疸64 第十五篇:黄疸证治(2)【43话:排石】65 第十五篇:黄疸证治(3)66 仲景退黄八法及临床应用举隅【44话:乙肝】67 第十六篇:概述:惊悸吐血下血胸满瘀血病脉证治第十六【45话:惊悸证】68 第十六篇:吐衄下血证治和预后69 第十六篇:瘀血证辨治(2)小结呕吐哕下利病脉证治第十七70 第十七篇:概述:呕血证治(2)【46话:食已即吐】71 第十七篇:概述:呕血证治(3)【47话:慢性反流性胃炎】72 第十七篇:下利证治、小结:【48话:热结旁流】【49话:脾胃虚寒,湿热未尽】73 第十八篇:概述:疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八74 第十八篇:阳痈证治(2)趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治第十九【50话:胆道蛔虫】75 第二十篇:概述:妇人妊娠病脉证并治第二十【51话:风心病】76 妊娠常见诸疾证治77 第二十一篇:概述:妇人产后病脉证治第二十一78 第二十一篇:产后病证治79 第二十二篇:概述:妇人杂病脉证并治第二十二80 第二十二篇:妇人杂病证治王雪华简介王雪华教授,女,现任黑龙江中医药大学中医临床基础学科金匮教研室主任,研究生导师,基础医学院学术、学位分委员会委员,教学督导专家组成员;曾任中国中医药学会仲景学说专业委员会委员,黑龙江省科委、省医药管理局、哈尔滨市卫生局科技成果(立项)评审委员会专家组成员等职,现受聘美国中国医学研究院特约研究员等。
悟道张仲景之脉沉解读(一)脉沉《平脉法》谓:“缓迟相抟,名曰沉”。
《脉经》释:“举之有不足,按之有余”,为病在里之象,属阴脉。
又,《平脉法》云:“肾沉心洪”,心统领一身之阳,其脉当洪;肾统领一身之阴,其脉当沉。
阳宜升、阴宜降。
故脉沉在尺,是肾气潜藏的常态脉。
《平脉法》:“师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。
肥人当沉,今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。
”肥胖之人血管受脂肪挤压的影响,其常态脉为沉,故病态脉当从浮象推寻。
瘦弱之人则恰好相反,当从脉浮之象中分别脉沉。
仲景以此提示脉象既有相对性,又有绝对性。
1、脉沉,示病在里,主少阴病。
脉法:《辨脉法》:“其脉沉者,荣气微也”;“沉为在里”。
《伤寒例》:“尺寸俱沉者,少阴受病也。
”相关经文:92条:“病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,当救其里。
四逆汤方。
”148条:“伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便鞕,脉细者,此为阳微结,必有表,复有里也,脉沉亦在里也。
汗出为阳微,假令纯阴结,不得复有外证,悉入在里,此为半在里半在外也。
脉虽沉紧,不得为少阴病。
所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也,可与小柴胡汤。
设不了了者,得屎而解。
”218条:“伤寒四五日,脉沉而喘满,沉为在里,而反发其汗,津液越出,大便为难,表虚里实,久则谵语。
”301条:“少阴病,始得之,反发热脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。
”305条:“少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。
”323天:“少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。
”解读:脉沉为病在里,主阳虚阴盛,故凡脉沉者皆当辨为少阴病。
从三关定位,唯有尺、寸俱沉,才可辨为少阴病。
若脉沉与它脉兼见,则为合病,当脉证合参,宜细加分别。
如148条举例:“脉虽沉紧,不得为少阴病。
所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也。
”强调了平脉辨证的灵活性。
2、脉沉,示病在里,主水气病脉法:《平脉法》:“沉潜水滀”相关经文:《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》:“脉沉者,泽漆汤主之。
(一)A型题(选项中只有一个正确答案,每题1分,共30 分)1.病人腰以下肿用利小便法治疗,体现了《内经》中的何种治则()A.开鬼门 B.洁净府 C.去菀陈莝 D.上病下取 E.治病求本2.防已黄芪汤可治水气病,其证型为()A.风水挟热B.皮水挟热C.风水表虚D.皮水郁表E.皮水阳郁3.先月经闭止,后出现水肿,此属下列何病()A.气分病 B.血分病 C.水分病 D.月经病 E.水气病4.治水气病,防己茯苓汤的作用是()A.固表疏风,利水除湿B.发越阳气,散水清热C.发汗行水,兼清内热D.通阳化气,表里分消E.清化湿热,渗利小便5.发热,胸满,四肢头面浮肿.汗出色黄,其脉沉迟者,为()A.风水B.黄汗C.正水D.石水E.皮水6.证见脉浮,恶风,骨节疼痛,身肿,应诊断为()A.皮水 B.正水 C.风水 D.石水 E.黄汗7.风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自汗出,无大热,宜选()A.越婢汤 B.越婢加术汤 C.防己黄芪汤D.防己茯苓汤 E.越婢加半夏汤8.黄某某,女,50岁,1973年4月10日初诊,心下坚满如盘大已十年,视其局部皮色不变,而略高于四周腹壁,触及聂聂而动,面无病色,月经尚正常,脉沉滑,予枳术汤治疗后病瘥,服枳术汤后,判断临床疗效的主要指征是()A.矢气频作B.大便通C.小便利D.腹中软E.如虫行皮中9.李某,男,6岁。
全身浮肿已有10天,先自足跗部开始,面目及全身逐渐浮肿,腹皮膨胀如鼓,四肢水气聂聂动,色明亮,皮光滑,按之凹陷,阴囊肿大如柑,水液淋漓渗出,溲短气喘脉浮弱。
治宜()A.防己黄芪汤B.小青龙汤C.十枣汤D.防己茯苓汤E.半夏麻黄丸10.周某,女,48岁,务农,1979年6月出诊。
去年深秋,劳动结束后,在小河中洗澡,受凉后引起全身发黄浮肿,为凹陷性,四肢无力,两腿发凉怕冷,上身出汗,下身无汗。
汗发黄,内衣汗浸后呈黄色,腰部经常窜痛,烦躁,下午低热,小便不利。
检查肝脾未触及,心肺无异常。
金匮要略重点原文整理脏腑经络先后病脉证第一夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五藏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入藏府,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
若人能养慎,不令邪风干忤经络;适中经络,未流传脏腑,即医治之;四肢才觉重滞,即导引、吐纳,针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤;房室勿令竭乏,服食节其冷热苦酸辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。
腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤藏府之文理也。
(2)问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时阳始生,天得温和。
以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子而天未温和,此为至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子而天温和如盛夏五六月时,此为至而太过也。
(8)清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,谷饪之邪,从口入者,宿食也。
五邪中人,各有法度,风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上,风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃,极寒伤经,极热伤络。
(13)问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
酸入肝,焦苦入心,甘入脾。
脾能伤肾,肾气微弱,则水不行,水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行,金气不行,经曰:“虚虚实实,补不足,损有余”,是其义也。
余藏准此。
(1)痉湿暍病脉证治第二太阳病,其证备,身体强,几几然,脉反沉迟,此为痉,栝蒌桂枝汤主之。
(11)太阳病,无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。
(12)痉为病,一本痉字上有刚字。
金匮要略原文背诵完整的问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
四季脾王不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用肝味之药调之。
酸入肝,焦苦入心,肝入脾。
(1)问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时样始生,天得温和。
以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子而天未温和,此为至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子而天温和如盛夏五六月时,此为至而太过也。
(8)夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五脏元真通畅,人即安和。
客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
若人能养慎,不令邪风干忤经络;适中经络,未流传脏腑,即医治之。
四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤;房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。
腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。
(2) 清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,馨饪之邪,从口入者,宿食也。
五邪中人,各有法度,风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上,风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃,极寒伤经,极热伤络。
(13)痉湿暍病脉证治第二太阳病,其证备,身体强,几几然,脉反沉迟,此为痉,栝蒌桂枝汤主之。
(11)栝蒌桂枝汤方:栝蒌根二两桂枝三两芍药三两甘草二两生姜三两大枣十二枚太阳病,无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。
(12)葛根汤方:葛根四两麻黄三两(去节) 桂枝二两(去皮) 芍药二两甘草二两(炙) 生姜三两大枣十二枚痉为病,一本痉字上有刚字。
治水第一方--消水圣愈汤展开全文消水圣愈汤出自陈修园《时方妙用》,系由《金匮要略·水气病脉证并治第十四》中之桂枝去芍药加麻黄细辛附子(陈氏在原著中言天雄,其实际运用均以附子易之)汤加知母而成。
全方具有温阳化气,散寒逐水,消阴救阳,通利气机之功。
陈氏称之为“治水第一方”。
凡属阴盛阳微,症见畏寒肢冷,浮肿恶寒,溲少便溏,舌苔白腻,脉沉迟或沉紧者适用。
笔者根据异病同治的原则,随证加减化裁,治疗咳喘、寒疝等多种内科杂证,效果满意。
日夜作三服.当汗出.如虫行皮中即愈.○水盛者.加防己二钱.消水圣愈汤治疗风心病心力衰竭验案[方药] 附片10g(先煎),茯苓15g,白术10g,桂枝6g,麻黄6g,细辛3g,知母10 g,生姜10g,大枣5枚,炙甘草8 g。
[用法] 水煎分2次温服,每日1剂。
[功效] 温阳强心,利水消肿。
[案例] 田某,男,44岁。
干部,1989年1月4日入院。
住院号:890057。
患者发现风湿性心脏病已15年,近半年来,病情日益加重,每日服用地高辛,因恶心呕吐而不能继续服用,心力衰竭日见加重,遂转请中医治疗。
证见形寒肢冷,口唇紫钳,心悸气促,短气乏力,动则气喘加剧,面部及双下肢浮肿,不能平卧。
体查:颈静脉充盈,心界向两侧扩大,心率132次/Idn,心律绝对不齐,强弱不一,心尖区可闻及3级收缩期杂音,双肺底可闻及细小湿罗音,肝在右肋下3cm,质中,有触痛。
舌质紫暗,边有齿痕,苔白腻,脉细数。
诊为风湿性心脏病,二尖瓣狭窄并关闭不全,心房颤动,心力衰竭2级。
中医辨证为心肾阳虚,寒水不化,水气凌心。
治当振奋心肾,温阳利水,处以上方加减。
服用3剂,心悸喘促减轻,小便增加,浮肿渐退。
又继服原方10剂,浮肿气促基本消失,心率减至80次/min,能平卧,肝大回缩到右肋下1.5cm,可到室外活动,心力衰竭控制,达到临床治愈。
[按语] 此方由真武汤合麻黄附子细辛汤、桂枝汤去芍药而得。
以真武汤温壮心,肾之阳,兼以利水,取其益火之源以消阴翳之意;桂枝、白术、茯苓合有五苓散之意,以温阳通阳,化气行水,取其洁净府之意。
•6050 •中华中医药杂志(原中国医药学报)2020年12月第35卷第12期CJTCMP,December2020, Vol.35,No.12•论著.从经方病传理论探讨历节病机及病传规律刘雨佳,瞿溢谦,曹灵勇,林树元(浙江中医药大学基础医学院,杭州310053 )摘要:文章基于《金匮要略》原文,探讨历节病的病因病机及发生发展规律,提出历节病的核心病机为津血亏虚、寒湿困表、郁而化热,与黄汗病的病机类似。
缓解期可参考黄汗的治疗方法,发作期可用桂枝芍药知母汤或乌头汤散寒除湿。
后期可传变至癫病或虚劳,可参考《深师方》大风引汤、侯氏黑散补虚解表、平冲降逆,或以松节酒、石类药物与补益津血药物合用补虚祛风。
关键词:历节;虚劳;癫病;金匮要略;经方基金资助:浙江中医药大学中青年科研创新基金(NO.KC201907 ),浙江中医药大学横向(涉企)项目 (N〇.2020-HT-161 )Discussion on Lijie9s pathogenesis and transmission regularity from thetransmission theory of classical prescriptionLIU Yu-jia,QU Yi-qian,CAO Ling-yong,LIN Shu-yuan(School of Basic Medical Sciences, Zhejiang Chinese Medical University, Hangzhou 310053, China )A bstract:This paper discusses the etiology, pathogenesis and development of the Lijie disease based on the Synopsis ofGolden Chamber. It is suggested that the core pathogenesis of the disease is deficiency of blood and body fluid, stagnation of coldand dampness, depression and heat. Similar to the pathogenesis of yellow sweat disease, we can refer to the treatment of yellowsweat in the remission period. During the attack period, it can be used to remove cold and dampness by Guizhi Shaoyao ZhimuDecoction or Wutou Decoction. In the later stage, it can be transmitted to epilepsy or consumptive disease, which can refer toShenshi Fang Dafengyin Decoction or HOU's Black Powder to reinforce deficiency and relieve the exterior, or use Songjie wine,stone drugs to reinforce deficiency and dispel wind.K e y W O rd si Lijie disease; Consumptive disease; Epilepsy; Synopsis o f G olden Chamber, Classical prescriptionFunding:Research and Innovation Fund for Young and Middle-aged Teachers of Zhejiang Chinese Medical University (N〇.KC201907), Horizontal (Enterprise Related) Project of Zhejiang Chinese Medical University (No.2020-HT-161)“历节”一词最早见于《神农本草经》,有疼痛 遍历关节之意,作为病名首见于《金匮要略》,其临 床表现除了关节的剧烈疼痛外,还有关节变形、活动 受限等n1。
问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
四季脾王不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用肝味之药调之。
酸入肝,焦苦入心,肝入脾。
(1)问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时样始生,天得温和。
以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子而天未温和,此为至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子而天温和如盛夏五六月时,此为至而太过也。
(8)夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五脏元真通畅,人即安和。
客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
若人能养慎,不令邪风干忤经络;适中经络,未流传脏腑,即医治之。
四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤;房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。
腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。
(2)清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,馨饪之邪,从口入者,宿食也。
五邪中人,各有法度,风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上,风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃,极寒伤经,极热伤络。
(13)痉湿暍病脉证治第二太阳病,其证备,身体强,几几然,脉反沉迟,此为痉,栝蒌桂枝汤主之。
(11)栝蒌桂枝汤方:栝蒌根二两桂枝三两芍药三两甘草二两生姜三两大枣十二枚太阳病,无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。
(12)葛根汤方:葛根四两麻黄三两(去节) 桂枝二两(去皮) 芍药二两甘草二两(炙) 生姜三两大枣十二枚痉为病,一本痉字上有刚字。
金匮要略《金匮要略方论》是我国现存最早的一部论治杂病的专著。
由东汉张机,字仲景所著。
原书共25篇,原著前22篇,共计原文398条,共载方剂205首,用药155味,用药频率最高是甘草。
首创以病为纲,辨病与辨证相结合的诊疗体系和以整体观为指导,创立了脏腑经络辨证的杂病诊疗方法。
名解:元真:指元气、真气。
客气邪风:外至曰客,不正曰邪,指能够致病的不正常的气候。
目如脱状:是形容两目胀突,有如脱出的样子。
胁下逆抢心:指胁下气逆上冲心胸。
胠:指胸胁两旁当臂之处。
胸痹:因胸中阳气闭塞不通而致的以心胸部痞闷不舒,甚则疼痛为主症的一类疾病。
雷鸣切痛:雷鸣,形容肠鸣的声音;切痛,腹痛的厉害。
白汗:指因剧痛而出的冷汗。
目窠上微拥:即指两眼胞微肿。
血分:是由于瘀血内阻,气滞水停而形成的水气病,是先有经闭,后有水肿。
水分:是由于水湿停留,泛溢肌肤,阻滞血道而成,是先病水肿,后经水断。
脏腑经络先后病脉第一1. 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
(一)2.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
(一)(肝虚证治疗)3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五脏元真通畅,人即安和。
客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
(二)4.问曰:病有急当救里救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身体疼痛,清便自调者,急当救表也。
(十四)⑴杂病的基本病机:厥阳独行。
阴阳失衡是杂病发生的总病机。
⑵风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上⑵仲景预防疾病的思想是什么?①内养正气。
即“若人能养慎,不令邪风干忤经络”,“不遗形体有衰,病则无由入其腠理”。
金匮要略《金匮要略方论》是我国现存最早的一部论治杂病的专著。
由东汉张机,字仲景所著。
原书共25篇,原著前22篇,共计原文398条,共载方剂205首,用药155味,用药频率最高是甘草。
首创以病为纲,辨病与辨证相结合的诊疗体系和以整体观为指导,创立了脏腑经络辨证的杂病诊疗方法。
名解:元真:指元气、真气。
客气邪风:外至曰客,不正曰邪,指能够致病的不正常的气候。
目如脱状:是形容两目胀突,有如脱出的样子。
胁下逆抢心:指胁下气逆上冲心胸。
胠:指胸胁两旁当臂之处。
胸痹:因胸中阳气闭塞不通而致的以心胸部痞闷不舒,甚则疼痛为主症的一类疾病。
雷鸣切痛:雷鸣,形容肠鸣的声音;切痛,腹痛的厉害。
白汗:指因剧痛而出的冷汗。
目窠上微拥:即指两眼胞微肿。
血分:是由于瘀血内阻,气滞水停而形成的水气病,是先有经闭,后有水肿。
水分:是由于水湿停留,泛溢肌肤,阻滞血道而成,是先病水肿,后经水断。
脏腑经络先后病脉第一1. 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
(一)2.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
(一)(肝虚证治疗)3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五脏元真通畅,人即安和。
客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
(二)4.问曰:病有急当救里救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身体疼痛,清便自调者,急当救表也。
(十四)⑴杂病的基本病机:厥阳独行。
阴阳失衡是杂病发生的总病机。
⑵风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上⑵仲景预防疾病的思想是什么?①内养正气。
即“若人能养慎,不令邪风干忤经络”,“不遗形体有衰,病则无由入其腠理”。
“留饮”浅析刘华珍;徐子亮【摘要】通过各医籍对“留饮”的记载,分析探讨“留饮”的含义、病因及诊断治疗,认为:“留饮”总属饮病范畴,其含义在各医籍中有所不同,或为饮病的通称;或专指饮停于某一部位;或专指饮在体内停留时间较久.其病因总与饮水过多相关,治疗多遵“饮食不消,以吐下药”的原则,或兼用温通之法.【期刊名称】《中医药通报》【年(卷),期】2012(011)005【总页数】3页(P35-37)【关键词】留饮;病因;诊断;治疗【作者】刘华珍;徐子亮【作者单位】山东省济宁市中医院 272000;山东省济宁市中西结合医院 272000【正文语种】中文“留饮”一词首见于《神农本草经》,“留饮”作为病名,从秦汉沿用至今,目前仍为临床医家广泛应用。
关于留饮的解释一般认为:留饮系病程较长,饮邪停留部位较深,病势较重,一般药物难以攻除的饮病,它分属于四饮之中。
但笔者认为留饮含义不限于此,“留饮”在古今各医籍中的概念也不尽相同,浅析如下。
1 古代医学典籍对“留饮”的认识《内经》中无“留饮”一词,相关记载有:“饮积”、“水饮”、“溢饮”等。
如《素问·至真要大论》:“岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜……民病饮积”。
《灵枢·论疾诊尺第七十四》:“尺肤如枯鱼之鳞者,水饮也。
”《灵枢·脉要精微论篇》:“肝脉搏坚而长……令人喘逆;其耎而散色泽者,当病溢饮,溢饮者喝暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。
”此段论述“饮病”的发生与“喝暴多饮”及自然界运气中湿气胜相关。
《神农本草经》中有4处记载“留饮”。
如《神农本草经·上卷》:“夫大病之主,有中风……大腹水肿、消渴、留饮、澼食……此皆大略,宗兆。
其间变动枝节,各宜依端绪以取之。
”此段引文中“留饮”与“中风”、“消渴”等疾病等并列,作为不同的病名出现,故“留饮”为独立的疾病名称。
在《神农本草经》中无“痰饮”、“支饮”、“悬饮”、“溢饮”等记载,故“留饮”即为广义饮病病名。
60福建中医药2013年4月第44卷第2期Fuj i an J our nal of T C M A pr i l2013,44(2)“大气一转,其气乃散"与《金匮要略》水气病篇邓银华(浙江杭州拱墅区康桥街道社区卫生服务中心,浙江杭州310015)关键词:金匮要略;大气一转;其气乃散中图分类号:R222文献标志码:A文章编号:1000—338X(2013)02—0060—02《金匮要略水气病脉证并治第十四》口1第30条“阴阳相得,其气乃行;大气一转,其气乃散”乃为水气病主要治则之一。
意为阴阳气血得以调和,人体正气方能内外上下周身畅行,若遇邪气(水湿、寒饮、痰浊等)阻滞经络,大气必不得行。
大气不转,气结不散,为“气分”的内在病机[2]。
因此,调其阴阳,行其大气乃水气病主要治则也。
何谓大气?历来素有争论,注家解释多赞成宗气之说[3],如《灵枢五味论篇》云:“营卫之道,其大气之搏而不行者,积于胸中,命日气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。
”即视大气为宗气。
喻氏[41更著有《医门法律大气论》,首先肯定气对人的生命的重要性。
指出人体的形成以及一切生理活动都是依靠气来支持的,都与人身大气密切相关。
即“惟气以成形,气聚则形存,气散则形亡”。
他认为“其所以统摄营卫、脏腑、经络,而令充周无间,环流不息,通体节节皆灵者,全赖胸中大气为之主持”。
亦强调荣气、卫气、宗气、脏腑之气、经络之气等都必须在“胸中大气”的统摄下,才能各自发挥其功能,而形成全身的统一活动。
若“大气一衰,则出入废,神机化灭,升降息,气立孤危”。
他还认为大气是搏聚于胸中、包举于肺之周围的阳气,肺所以能主一身之气、主一身的治节都是大气的作用,“五脏六腑,大经小络,昼夜循环不息,必赖胸中大气,斡旋其间b]’’。
这大气不同于膻中之气,又不同于宗气,而是胸中的阳气,为支持全身的基本动力。
这种胸中阳气充沛,布达周身,则疾病不生,否则阴邪就凝聚而为病,并引用《金匮要略》所言“大气一转.其气乃散”来说明这个道理。
《脏腑经络先后病脉证治第一》第1条问曰:上工治未病,何也?师曰:_______________________中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
第2条夫人秉五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
若五脏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,________,为内所因也;二者,四肢九窍,_______,壅塞不通,_________;三者,房室金刃,________,以此详之,病由都尽。
若人能养慎,不令邪风干忤经络,适中经络,未流传腑脏,即医治之。
14问曰:病有急当救里、救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,_______;后身体疼痛,_______,急当救表也。
第15条:夫病痼疾加以卒病,___________,后乃治其痼疾也。
第17条:夫诸病在臓,欲攻之,___________,如渴者,与猪苓汤。
余皆仿此。
《痉湿暍病脉证并治第二》14太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细者,此名湿痹。
湿痹之候,________,_______,但当利其小便。
18风湿相抟,一身尽疼痛,_________,值天阴雨不止,医云此可发汗,汗之病不愈者,何也?盖发其汗,汗大出者,________,湿气在,是故不愈也。
若治风湿者发其汗,_____________,风湿俱去也。
第20条:湿家身烦疼,______________,慎不可以火攻之。
第21条:病者一身尽疼,发热,日晡所剧者,名风湿。
此病伤于汗出当风,或久伤取冷所致也。
__________________。
第22条:风湿,脉浮,身重,汗出恶风者,___________。
23伤寒八九日,风湿相抟,身体疼烦,不能自转侧,__________,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之;_________,__________,去桂加白术汤主之。
24风湿相抟,骨节疼烦,掣痛不得屈伸,近之则痛剧,________,________,恶风不欲去衣,或身微肿者,____________。
《⾦匮要略》笔记55|⽔⽓病脉证并治第⼗四:⽓分⾎分阴实的处⽅思路师⽈:⼨⼝脉迟⽽涩,迟则为寒,涩为⾎不⾜;趺阳脉微⽽迟,微则为⽓,迟则为寒。
寒⽓不⾜,即⼿⾜逆冷;⼿⾜逆冷,则营卫不利;营卫不利,则腹满胁鸣,相逐⽓转,膀胱营卫俱劳,阳⽓不通,即⾝冷,阴⽓不通,即⾻疼。
阳前通则恶寒,阴前通则痹不仁。
阴阳相得,其⽓乃⾏,⼤⽓⼀转,其⽓乃散,实则⽮⽓,虚则遗溺,名⽇⽓分。
本段在历史上始终是个谜团,很多经⽅家在解释,这段整个讲的是⽓分病。
“⼨⼝脉”即阳脉,“迟⽽涩”表⽰⼼臟⼒量⽐较衰弱了。
“迟则为寒,涩为⾎不⾜”,代表进⼊少阴证,阴寒⽐较盛,⾎也不够。
《内经》讲,不知阴阳不能当医⽣,阴阳怎么看?腹为阴,胸为阳,肚脐是阴阳交会点,以肚脐为始点写个“8”字,写的⽅向便是阳⽓和阴⽓运⾏的⽅向,即腹部阴⽓运转的⽅向是顺时针的,顺着⼤肠升结肠、横结肠、降结肠的⽅向(亦是⼤便⾏⾛的⽅向);胸部阳⽓运转的⽅向是逆时针的,从阴到阳,便是阴阳的“⼤⽓⼀转”。
正常⼈阴阳⽓按照这了“8”字转的时候,阳中就会有阴,阴中就会有阳 ,阴阳⾮常协调,故头⾯是阳,但摸到是冷的,下⾯是阴,但摸到是热的,所以正常⼈上⾯冷下⾯热。
若上热下寒就不正常了,这时就该动⼿调理了,千万不要等到肿很⼤了还不⾃知,还觉得没什么,那是因为年轻⽓盛,等到哪天阳衰了就知道了。
阴阳⽓在转时分两症:⽓分和⾎分,这⾥讲的是⽓分。
当胃、胸腔都是寒的时候,上下皆寒,饮⽔、⾷物⼊胃,胃⽆法消化,肠胃就是⽓分,⽓分的⼒量不够,喝进去的⽔⽆法⽓化,⼩肠亦如此。
当⽔⽆法化为⽓进⼊五臟时,冷⽔就梗在胃的周围,胸腔肋⾻到腹腔形成⼀个⼤圆盘(以肚脐为中⼼),寒造成⽔⽆法⽓化,肚⼦变得很⼤,“名⽈⽓分”,是因为阳不⾜才造成的,阳不⾜造成阴积。
“⼿⾜逆冷”,⼿脚的温度跟胃有关,⼿脚热代表肠胃热,⼿脚冷肠胃冷,尤其是脚,因为胃经循⾏⾄脚。
上焦定义为⽓,下焦定义为⾎,“营卫不利”时,“腹满胁鸣”,肋⾻处有⽔声,中膈堵到,“8”字⽆法转动起来,变成阴在下⾯转,阳在上⾯转,各⾃转各⾃的。
环球中医药2023年7月第16卷第7期 Global Traditional Chinese Medicine,July 2023,Vol.16,No.71373 ㊃学术论坛㊃基金项目:伤寒学与经方辨治疑难病一流学科创新团队项目(2019⁃QN04);陕西省中医药管理局伤寒学与经方辨治疑难病重点研究室项目作者单位:712046 咸阳,陕西中医药大学基础医学院[辜桂兰(硕士研究生)㊁李小会㊁王爽(硕士研究生)㊁陈丽名㊁屈杰]作者简介:辜桂兰(1992-),2021级在读硕士研究生㊂研究方向:经方辨治慢性肾病的中医药防治研究㊂E⁃mail:ggl221010212015@通信作者:李小会(1972-),博士,教授,硕士生导师㊂研究方向:经方辨治慢性肾病的中医药防治研究㊂E⁃mail:jyhtt20050418@基于‘金匮要略“辨析小便利与不利辜桂兰 李小会 王爽 陈丽名 屈杰【摘要】 小便作为蕴火之水,是任督二脉交汇之产物,常能反映体内五脏六腑功能状态和气血津液的盛衰㊂张仲景开创六经辨证,将小便作为六经辨证的重要依据㊂其所著之‘金匮要略“中对小便的论述较为详尽,虽然散在各个章节,但是归纳起来自成体系㊂书中涉及小便的条文共有50余条,这些 小便利或不利”或为主症,或为兼症,或为鉴别症状㊂辨识小便利与不利不仅可判断疾病的病机,还可辅助类病的鉴别,为最终确立治法选方作铺垫㊂笔者归纳整理认为 小便利或不利”的病机主要责之相关脏腑气机功能失调,小便利的特殊病机主要与脾肾两脏亏虚㊁津脱寒盛有关,治以温脾暖肾,回阳固脱;小便不利的病机主要责之于肺失通调,水液不行,或脾虚失运,津液乏源,或肾阳不足,气化失司,或肝失疏泄,气不布津,或膀胱失司,气化不利,应治以宣肺㊁补脾㊁温肾㊁疏肝㊁恢复膀胱气化㊂辨小便利与不利可做类病之鉴别,如鉴别黄疸病与萎黄,女劳疸与谷疸㊁酒疸,风水与黄汗,肾着病与水气病,淋证与消渴等类病㊂【关键词】 金匮要略; 张仲景; 小便; 小便利; 小便不利; 病机; 辨证论治; 鉴别诊断【中图分类号】 R249 【文献标识码】 A doi:10.3969/j.issn.1674⁃1749.2023.07.015 小便的产生与排泄是体内水液代谢的重要环节,是津液阴血盈亏和脏腑气化功能的体现[1]㊂正如‘诸病源候论“曰: 五谷五味之津液悉归于膀胱 入胞则为小便㊂”[2]而自古以来,作为诊察疾病的重要一环,辨小便在疾病的辨证论治过程中发挥着不可替代的作用,正所谓 医者欲知病患脏腑 故凡病当验二便”[3]㊂作为善于辨识小便的代表医家,张仲景在其代表作‘伤寒杂病论“中记载了大量有关小便的内容,‘金匮要略“更设专篇对小便不利进行论述㊂通过审查小便利与不利,可对疾病的病机㊁类证的鉴别做出相应的判断,并在此基础上指导疾病的诊断及治疗,故辨小便利与不利具有重要的临床指导价值㊂本文以‘金匮要略“为纲,以书中论述有关于 小便利或不利”的条文为目,结合后世医家对其理论㊁选方的继承与发挥,作浅要归纳与探析,以期为临床相关疾病的辨治提供一点借鉴㊂1摇小便利与小便不利的定义早在‘黄帝内经“中就有对小便的详细认识,如‘素问㊃灵兰秘典论篇“有云: 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”,‘灵枢㊃本输“曰: 三焦 实则闭癃,虚则遗溺”,又‘素问㊃宣明五气篇“云: 膀胱不利为癃”㊂癃者,小便不利,指出小便不利的病位在膀胱,病机为膀胱和三焦气化不利㊂张仲景承其源,对小便不利进行辨证,补充了‘内经“有论无方之不足,提出无论外感或内伤,都可引起小便不利㊂后世医家在此基础上,对小便不利的认识逐渐深入,并认为小便不利与脏腑功能失调相关,如‘中藏经“[4]云: 诸淋与小便不利者,皆由五脏不通”,‘备急千金要方“[5]曰: 若脏中热病者,胞涩,小便不通”,‘景岳全书㊃传忠录“[6]云: 盖前阴通膀胱之道,而其利与不利 可察气化之强弱㊂”‘医学心悟“[7]曰: 小便不利有数种 津液不足也 郁热内蓄也 寒气所乘也㊂更有气虚而小便不利者”,认为小便不利为津液不足㊁郁热内蓄㊁寒邪㊁气虚所致㊂刘渡舟在‘伤寒讲义“中曾提出伤寒病易发热,耗伤津液,故易出现小便不利,治疗时保胃气㊁存胃津是关键[8]㊂‘伤寒杂病论字词句大辞典“将小便不利定义为 或言小便排出不畅,或言小便量少,或二者并见”[9]㊂‘针灸大成“中认为小便不利可分为三类,或言小便不通㊁排尿困难,或言小便黄赤㊁涩痛,或言小便频数㊁小便量多㊁尿失禁[10]㊂本文主要探讨‘金匮要略“中的小便利与不利相关条文㊂‘金匮要略㊃消渴小便不利淋病脉证并治第十三“第111374 环球中医药2023年7月第16卷第7期 Global Traditional Chinese Medicine,July2023,Vol.16,No.7条云: 小便不利,蒲灰散主之 ”此处的小便不利指尿色黄赤㊁尿道疼痛㊁小腹拘急等不适,但从总量来看,小便并无明显减少,故‘金匮要略“中的 小便不利”非仅指小便量的不足,在某些情况下也可指代小便的颜色㊁质地㊁排尿感受等方面的异常,由此可见张仲景所言小便不利范围甚广㊂ 小便利”则相对 小便不利”而言,指小便通畅和小便量㊁色㊁质均正常的状态,多为阴阳自和㊁疾病向愈的标志㊂2 小便利与不利责之脏腑功能失调2.1 小便利小便的生成排泄依赖津液充盈及气机的正常运化[11]㊂虽然从生理上讲, 小便利”为机体正气充足㊁津液充沛的表现,但在某些特殊疾病中,小便利也作为脾(胃)肾亏虚之征象,故临床见小便利者,不可单纯以阴阳自和而论㊂2.1.1 脾阳亏虚,阴液下脱 ‘金匮要略㊃痉湿暍病脉证治第二“第17条: 湿家下之 小便利者死 ”若素体脾虚,湿病伤脾,误下致脾阳虚甚,虚阳上浮,阴液下脱故小便自利,此为危证㊂胡希恕认为 上虚不能治下,脾(胃)虚小便多,为土虚不能治水,小便失去收摄”[12]㊂故临床见小便利者,可能提示患者脾阳亏虚㊂2.1.2 脾肾阳虚,阴寒内盛 ‘金匮要略㊃呕吐哕下利病脉证治第十七“第14条: 呕而脉弱,小便复利 ”呕而脉弱,中焦脾胃阳衰;小便复利,下焦肾阳亦衰㊂上呕多见小便不利,而今小便复利,乃上下将脱之象,正如赵桐所言 胃(脾)阳衰则无以生肾中之阳,肾阳衰则不能燠脾胃之土”[13]㊂故急用四逆汤回阳救逆,温肾暖土㊂四逆汤者,温阳固脱,则呕自止,培本之道也㊂故临床见小便利者,可能提示患者肾阳虚衰㊂2.2 小便不利脏腑气化功能失调㊁津液不足是小便不利的根本原因,病机涉及肺㊁脾㊁肝㊁肾㊁膀胱的功能失调㊂后世亦有医者提出 五脏六腑皆令人小便异常”[14]的观点,故恢复脏腑气化功能使水液代谢正常是治疗小便不利的根本原则[15]㊂2.2.1 肺失通调,水液不行 肺为水上之源,主通调水道,通过肺气肃降可将脏腑代谢所产生的浊液下输至肾与膀胱,通过气化生成尿液而最终排出体外㊂故肺的生理功能正常是小便顺畅的基础㊂正如‘血证论㊃脏腑病机论“云: 小便虽出于膀胱,而实则肺为水之上源,上源清,则下源自清㊂”[16]反之肺的生理功能失调可导致小便不利㊂李中梓‘医宗必读“[17]云: 若使肺燥不能生水,则气化不及州都 ”燥邪伤肺耗津,肺失宣降,水液不能下输而致小便不利㊂‘金匮要略㊃痉湿暍病脉证治第二“第12条: 太阳病,无汗而小便反少 葛根汤主之㊂”其为风寒两感,寒冱皮毛,内阻肺气,水液不行,即津液既不外达为汗,又不下行为小便,故无汗而小便反少,治宜葛根汤宣肺散寒,升津舒筋㊂方中桂枝汤加麻黄肌表双解,加一味葛根起阴气而升津液,诸药合用,表寒得散,肺卫得通,津液得布,则小便自利,有 提壶揭盖水自流”[18]之妙㊂张仲景在此处为后世开拓思路㊁灵活运用葛根汤治疗小便不利提供了范例㊂综上,临床见此类小便不利者当治肺,通过恢复肺主通调水道的功能,达到不利水而水自利之效㊂2.2.2 脾虚失运,津液乏源 脾胃为气血生化之源,脾气健运与否影响津液生成㊁输布与排泄㊂反之,小便的难易也可反映脾胃的运化功能是否正常㊂如‘灵枢㊃本神“云: 脾气虚 泾溲不利”,‘伤寒论浅注“[19]曰: 小便不利 总由邪陷入脾,失其转输之用㊂”脾(胃)之气不足而气化水津不及以变生水气,故小便不利㊂‘金匮要略㊃黄疸病脉证并治第十五“第3条: 阳明病 小便必难 ”寒湿困阻脾(胃)阳,水谷不化,气血乏源,津液不生,故小便必难㊂李东垣受张仲景理论启发,主张 内伤脾胃,百病由生”,认为脾胃虚是小便频数的基础病机,并在此基础上创立了益气升阳法㊂现代医家灵活运用补脾之法治疗以小便不利为主症的多种疾病㊂如赵毅鹏[20]用补中益气汤合春泽汤治疗辨证属脾气不升,以小便不利为主要表现的前列腺增生患者,获效确切㊂2.2.3 肾阳不足,气化失司 ‘景岳全书“言: 二便之开闭,皆肾脏之所主㊂”肾主水,司气化,肾中精气的蒸腾气化主宰津液代谢,尤对尿液的生成㊁排泄起关键作用㊂因此,小便利与不利与肾的气化功能是否正常密切相关㊂‘金匮要略㊃血痹虚劳病脉证并治第六“第15条: 虚劳腰痛 小便不利者,八味肾气丸主之㊂”小便不利为肾气㊁肾阳不足,气化失司所致,故选八味肾气丸以阴中求阳,温肾化气㊂再如‘金匮要略㊃消渴小便不利淋病脉证并治第十三“第10条: 小便不利者 栝楼瞿麦丸主之㊂”肾阳不足,水气不化,津液不能上输而见上焦燥象,下焦寒水内蓄,故小便不利㊂方选栝楼瞿麦丸温肾阳,化水气,肾阳得温,下寒自除,小便得利㊂尤怡[21]解析为: 下焦阳弱气冷,水气不行,故小便不利㊂夫上浮之炎,非滋不熄;下积之阴,非暖不消;而寒润辛温,并行不悖,此方为良法矣㊂”现代医者多运用此方治疗慢性肾小球肾炎㊁肾病综合征㊁慢性肾衰竭等病导致的水肿㊁小便不利症状,疗效确切[22]㊂2.2.4 肝失疏泄,气不布津 ‘黄帝内经素问集注“云: 肝主疏泄水液如癃非癃,而小便频数不利者,厥阴之气不化也㊂”[23]肝主疏泄,气机不畅,则津运失常,且肝经循行绕阴器,故有肝主小便的说法㊂‘金匮要略㊃水气病脉证并治第十四“曰: 肝水者 小便续通㊂”肝失条达,气机不畅,影响三焦水液代谢,故可见小便时通时不通㊂正如曹颖甫[24]言: 肝胆虽郁,亦有时而疏泄,故津液微生而小便续通㊂”故此类小便不利的治疗原则应以疏肝为主,利水为辅,临床选方为四逆散加茯苓㊂李小会教授[25]认为,凡辨证属肝郁气滞,水道不利者,均可用该方加减化裁治疗,如各种水肿(肾病水肿㊁特发性水肿等)㊁尿路综合征㊁慢性前列腺炎等㊂除此之外,现代临床亦常用疏肝利水之法治疗以肝郁为病机兼小便不利表现的肝硬化腹水㊁癃闭等病㊂如李爱等[26]用柴胡疏肝散合猪苓汤环球中医药2023年7月第16卷第7期 Global Traditional Chinese Medicine,July2023,Vol.16,No.71375加减治疗尿少且用利尿剂无效的顽固性腹水患者,疗效确切㊂2.2.5 膀胱失司,气化不利 ‘素问㊃标本病传论篇“曰: 膀胱病,小便闭㊂”膀胱依靠其气化功能贮存和排泄尿液,故膀胱的气化功能失调必然导致小便异常㊂而水㊁湿㊁热㊁瘀㊁血互结均可导致膀胱气化失司,出现小便不利㊂五苓散㊁猪苓汤㊁蒲灰散㊁大黄甘遂汤等均为‘金匮要略“中经典利尿排水方剂㊂张仲景在‘金匮要略“中提到: 小便不利,微热,消渴者 五苓散主之” 小便不利者,猪苓汤主之” 小便不利,蒲灰散主之” 妇人少腹满如敦状,小便微难而不渴 大黄甘遂汤主之”㊂水饮蓄积之小便不利,治宜五苓散通阳化气利水㊂方中重用茯苓㊁猪苓利水,桂枝通阳,与后世温病学家叶天士的 通阳不在温,而在利小便”理论相合㊂水热互结之小便不利,治宜猪苓汤育阴清热利水㊂此方开创了滋阴利水治法的先河[27],被后世广泛用于治疗以小便不利为主症而辨证属水热伤阴的肾系疾病,如肾病综合征㊁慢性肾盂肾炎㊁肾结石㊁慢性肾小球肾炎㊁糖尿病肾病㊁IgA肾病㊁肾癌等[28]㊂湿热瘀结之小便不利,治宜蒲灰散清利湿热,化瘀利尿㊂水血互结之小便不利,治宜大黄甘遂汤攻瘀逐水㊂张仲景认为 血不利则为水”,水血互结所致的小便不利,当水血共治以逐瘀利水㊂3 小便利与不利之辨病在‘金匮要略“中,张仲景不仅以小便利否来阐明病机,辨识证候,而且还以小便的变化情况来鉴别诊断㊂3.1 黄疸与萎黄小便利与不利,对于推断是否发黄有一定的参考意义㊂‘金匮要略㊃黄疸病脉证并治第十五“第9条: 小便不利者,皆发黄㊂”黄疸病,湿热郁内,邪无出路,故小便不利;萎黄病多无湿邪存在,一般无小便不利㊂故小便不利为鉴别黄疸和萎黄之重要症状㊂3.2 女劳疸和谷疸㊁酒疸三者虽都属黄疸,但各有不同㊂其中小便自利为鉴别女劳疸和谷疸㊁酒疸之关键症状㊂女劳疸为肾阴虚瘀结,与湿邪无关,故有小便自利;谷疸㊁酒疸为湿热瘀结之必小便不利㊂3.3 风水与黄汗水气病中,风邪水湿相兼,有风水和黄汗㊂风水有恶风,可见小便不利;而黄汗不恶风,且膀胱气化未受阻,故小便通利㊂3.4 肾着病与水气病‘金匮要略㊃五脏风寒积聚病脉证并治第十一“第16条: 肾着之病 反不渴,小便自利 ”寒湿痹阻,阳气不通,日久而成肾着病,病不在肾之本脏,而属下焦之腰部肌肉筋脉㊂若肾气亏虚,膀胱气化失常,既不能蒸腾津液于上,又不能化气行水于下而见口渴㊁小便不利,形似水气病之症,但肾着之病多无小便不利,故 小便自利”成为鉴别水气病与肾着病之关键症状㊂3.5 淋证与消渴‘金匮要略“中淋病之 小便如粟状”,为粟状物阻膀胱或尿道,致小便不利㊁疼痛;而消渴病之小便不仅通利,且 反多而数”,故小便通利与否兼小便疼痛与否均可作为淋证与消渴病的鉴别症状㊂4 小结综上所述,‘金匮要略“对小便利否的论述非常详尽,这是张仲景于长期临床实践中总结出的极具代表性的证候,可作为辨治疾病之眼目㊂故通过辨识小便利与不利来判断不同的病机及类证鉴别,能更加清晰地理解张仲景辨证察机的思辨规律,对后续临床辨证论治起到重要的指导意义㊂通过对张仲景小便利否论证的探析可发现,虽然小便的通利与否病机错综复杂,但其总的机理都离不开脏腑气化功能失调㊂结合后世医家对张仲景理论㊁用方的继承与发挥,可发现除谨守主病机外,临床还可根据实际情况调整,适当扩大辨小便的适用范围,使其不仅仅用于阐述肾系疾病的病机㊂若将上述经方进行联合运用,或可更进一步扩大临床治疗范围,使其不单单拘泥于对肾系疾病的治疗㊂参考文献[1] 黄碧群.论诊察小便的临床意义[J].河北中医,2000,22(11):834⁃836.[2] 王燕平,张维波,李宏彦,等.‘黄帝内经“ 膀胱”概念解析[J].中医学报,2019,34(1):9⁃14.[3] 胡木,黄毅君,陈兴娟,等.张仲景辨小便之思维探析[J].环球中医药,2022,15(5):826⁃829.[4] 孙光荣.孙光荣释译‘中藏经“[M].北京:中国中医药出版社,2014:132.[5] 唐㊃孙思邈.孙思邈医学全书[M].太原:山西科学技术出版社,2016:371.[6] 明㊃张景岳.景岳全书系列㊃传忠录[M].北京:中国医药科技出版社,2017:22.[7] 清㊃程国彭.医学心悟[M].北京:中国中医药出版社,2019:112.[8] 颜诗帆.基于阴阳理论探讨‘伤寒杂病论“小便异常的诊治规律[D].南昌:江西中医药大学,2021.[9] 朴恩希.张仲景辨治 小便不利”整理研究[D].北京:北京中医药大学,2009.[10] 王茹一.基于数据挖掘分析王坤根名老中医诊治小便不利的用药规律研究[D].杭州:浙江中医药大学,2022. 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《金匮要略․水气病脉证并治第十四》篇中原文第20条云:“问曰:病有血分水分,何也?师曰:经水前断,名曰血分,此病难治;先病水,后经水断,名曰水分,此病易治。
何以故?去水,其经自下”。
第30条云:“师曰:寸口脉迟而涩,迟则为寒,涩为血不足。
趺阳脉微而迟,微则为气,迟则为寒。
……阴阳相得,其气乃行,大气一转,其气乃散;实则失气,虚则遗尿,名曰气分”,这两条原文提出了血分、水分、气分的概念,历代对此三者归属问题争论颇多,各持己见。
有些医家认为,此三者不属于水气病,而是与水气病相关的三个疾病,持此看法的医家认为气分、水分、血分的形成虽都与水气内停有关联,但其各有形成机理,主症、治法也与水气病各有差异,因此当为独立的疾病,所以在篇中单列水气病的证治,如桂枝去芍药加麻辛附子汤、枳术汤。
其中气分是由于阳气不足,不能温煦,导致阴寒内盛,阳气不行而致以手足逆冷、腹满肠鸣,身冷恶寒为主要临床表现的一类疾病,如吴谦认为“此气血俱虚,寒气内客之气胀,故曰气分”。
而血分是由于女子闭经而导致水肿的一类疾病,其病机是由于经血瘀阻不通,以致津液运行障碍,蓄积成水,泛溢肌肤而发为水肿,正所谓“血停则水停”。
如尤在泾《金匮要略心典》云:“血分者,因血而病为水也”。
水分则是由于水邪阻滞血脉,使血行不畅,冲任失调而成女子闭经,正如《心典》所谓:“水分者,因水而病及血也”。
《金匮要略》七版教材更是在绪论(二)编写体例中明确指出:《水气病》篇,因水、气、血三者在生理或病理上,都有一定的
关系,故在论述水气病之后,还论及气分病和血分病,使水气病篇的内容除内科范畴外,尚涉及妇科病症。
但另一部分医家则认为此三者属于水气病,如高汉崎在《高注金匮要略》中论:“先病水,后经水断,言先病正水及脾水,则脾胃寒而营血无资始之源,即经所谓二阳之病发心脾,女子不月者是也,名曰水分”。
徐彬认为:“仲景于论正水后,结出一血分,于论黄汗后,结出一气分,何也?盖正水由肾受邪,发于下焦,下焦血为主用,故论正水而因及于经血不通;黄汗由心受邪,发于上焦,上焦气为主用,故因黄汗而推及于大气不转,惟上下焦之气血阴阳不同”。
还有研究者认为此三者是水气病的另外一种分类法,持此类观点的医家认为,仲景将水气病单列一篇论述,说明该病病症、病机复杂,分类也较复杂,不仅根据脉、症、因之不同,分为风水、皮水、正水、石水和黄汗五种,还根据水气所在脏腑的不同分为心水、肝水、肺水、脾水和肾水,且又根据水气病病位的深浅及病理演变情况,分为气分、水分和血分。
如陈纪藩主编的《中医药学高级从书․金匮要略》在论述水气病时则明确提出了此观点。
上述二种观点各有依据,争论不已,在一定程度上影响了后学者对水气病的认识,进而影响到临床辨证论治水气病的准确性。
《金匮》授课教师尤其是青年教师在教授此篇时,由于存在争论,一般是将两种学术观点分别讲授,证明学术存在争鸣,但学生尤其是本科学生初学《金匮》,往往混淆不清,因若将气分、水分、血分作为独立的病证掌握,在临证时似乎既不能和西医病证相结合,又不能和中医内科
所论病证统一;若将之作为水气病的不同分类方法掌握,由于现行教材(如七版《金匮要略》教材)中只明确了气分的治疗,未言及水分和血分的证治,老师在讲授常常也未涉及,因此临证也不能很好的区别运用,极大限制了《金匮》在辨治水气病这一临床常见病、多发病时优势的发挥,所以必须要为气分、水分、血分证名,根据查阅诸多有关此内容的论述以及自己临床所得所悟,我赞成第二种看法,即当明确气分、水分、血分属于水气病的一种,是仲景根据病位的深浅及病程的演变,论述水气病有“在气”、“在水”、“在血”之不同,明确此三者均属水气病这一概念后,水气病中涉及方药均可根据病机的作为三者之方药进行选择运用,如此《金匮》授课教师在讲授水气病篇时就可将之进行的归纳分析,将气分、水分、血分的理、法、方、药系统的展现在学生面前,从三种不同的分类层次让学生明确临床上水气病在病症、病情、病程演变等方面具有复杂多样性,而结合现代医学而言,水肿这一病证本身就可见于诸多疾病,且存在相当的治疗难度及恶劣后果,如此中西医病理相吻合,学生进入临床工作后才可根据具体的情况进行辨证论治,充分发挥经方的疗效,更好的开展中西医结合医疗。
以下从几个方面进行具体论述:
一.气分、水分、血分属于水气病
1.从《金匮要略》全书行文特点看
根据整个《金匮要略》的行文特点,我认为如果是相似病机或相似主症的疾病,仲景确实将其列入一篇论述,以示病证的区别或方药的互参,但在篇名中就会有所体现,如“痉湿暍病脉证治”篇,因为
痉湿暍三病均有由外感诱发,起病多有太阳表证的特点,故合为一篇,并在篇名中同列三病。
但水气病篇的篇名中只涉及水气一病,说明全篇只论述水气病。
且仲景将水气病单列一篇论述,正是突出了水气病为临床常见病、多发病,而其证候复杂多样,自然具有不同的分类方法,这与现代西医学水肿既可见于心功能衰竭又可见于肾功能异常及一些免疫系统疾病的思路是相吻合的,如此理解,在教学时则可以使中西医理论有机结合,更便于学生理解及临床运用。
2.从病因病机及主症看
原文第二十四条云:“气分,心下坚,大如盘,边如旋杯,水饮所作”,第二十五条云:“心下坚,大如盘,边如旋盘,水饮所作”,两条原文均明确提出气分由水饮所作,充分说明气分病的病机是由于阳气虚衰,水饮内停为患而致,且临床表现也与水肿胀满的水气病极为吻合,因此气分是指阳虚寒饮结于气分的水气病,正如尤在泾所论:“气分者,谓寒气乘阳之虚,而病于气也”。
水分则是阳虚水停而成,由于水血同源,水行则血行,水停则血停,水饮内停日久,阻碍了气机运行,气失推动,无以行血,最终导致水血互结,出现了以水肿明显、闭经为主要临床表现的证候,是水气病病在水分,病机突出表现在阳虚水泛上。
至于血分,如果说血分是由于先有经断,后病水的一类妇科疾病,于理不甚通解,因为根据临床所见,闭经不一定会出现水肿证候,但如果素体阳虚,失于温煦气化,虽暂时未表现为水肿,由于“津血同源”,此类患者一旦闭经后则易加重气机的闭阻而发为水气病,所以血分的病机本质在于阳气虚衰,这与水气病的病机本质
是相同的。
因此血分病是指水气病病入血分,正如叶天士所谓:“久病入络”是也,临床表现除了女子闭经的证候外,男子则可表现为面色的黧黑,局部的刺痛等,男女均有舌质紫黯,甚有瘀点瘀斑,脉涩等见症。
因此血分的论述在某种程度上也可以理解为仲景在提醒后世学者,由于男女生理特性各有差异,所以女子患水气病与男子有一定差异。
将气分、水分、血分作为水气病根据病位深浅的分类方法来解释,才可将水气病的发生、发展,由气入血,由浅至深的变化分析清楚透彻。
3.从方义分析看
以气分的桂枝去芍药加麻辛附子汤为例,本方是根据原文第六条提出的“阴阳相得,其气乃行,大气一转,其气乃散”的治疗原则配伍组方的,正是由于病属水气病在气分,病机本质是由于阳虚饮停,正虚邪实,故不能再用破气行气之厚朴、枳实之类,以免耗伤正气,而用桂枝汤去芍药之辛散,麻辛附子汤之温化,共奏温阳化气,利水散结之效,其治法制方都切合阳虚饮停之病机,喻嘉言称之为治阳衰阴盛之水肿病的首选方,而后世陈修园在本方基础上加知母成为“消水圣愈汤”,更谓之为“治水肿第一方”,充分证实了此方乃治疗水气病之方,所治气分自然也属水气病范畴。
二.水气病在气、在水、在血的理、法、方、药
1.水气病在气分
主症:水肿,腹胀嗳气,胃脘痞塞胀满;舌淡苔白或白厚,脉迟涩。
病机:阳虚水停,结于气分,气滞不畅;
治法:温阳化气,利水散结;
方药:桂枝去芍药加麻辛附子汤或枳术丸。
2.水气病在水分
主症:全身水肿明显,按之凹陷,面色晄白,恶心呕吐,小便短少或频数量多,女子可伴月经量少或闭经,男子可伴阴囊肿大坠胀;舌淡苔白润,脉迟缓滑。
病机:脾肾阳虚,水湿泛溢;
治法:温阳利水,佐以活血;
方药:真武汤合五苓散加桃仁、红花。
3.水气病在血分
主症:全身水肿,面色黯黑,唇青甲紫,胸胁或腹部刺痛,尿血便血,甚神志昏聩,女子月经量少有瘀块或见闭经;舌淡紫黯,边有瘀点瘀斑,苔薄白,脉涩。
病机:血脉瘀阻,阳虚水停;
治法:活血化瘀,佐以利水;
方药:当归芍药散或桂枝茯苓丸加大黄、泽兰、益母草、红花、土鳖虫。
4.在气、在水、在血的病情轻重区别
我认为,从上述理、法、方药可知,水气病在气分病位较浅,病情较轻,在水分病位较深入,病情较重,入血分则病位最深,病情最重。
病在气分,乃水停导致气滞,故治水为主,兼以治气,法以化气
行水为主,佐以行气,用药相对简单,治疗相对较易,预后较好;即中医之风水、皮水证候;结合西医病名,多为急性肾盂肾炎、急性肾小球肾炎等。
病在水分,虽有闭经等血停证候,但病机侧重于阳虚水泛,故令阳气温通,水饮得消,则血分可利,故治水为主,治血为辅,法当温阳利水为主,佐以活血。
病由气分渐入血分,用药相对复杂,治疗难度较大,预后不佳,但调养得当,存活率较高;即中医之正水证候;结合西医病名,多为慢性肾小球肾炎、肾病综合征等。
而病在血分,瘀血内阻征象突出,故当水血同治疗,以治血为主,佐以治水,法当活血化瘀,佐以利水。
病已深入血分,用药较峻,治疗难度大,预后差。
即中医之石水;结合西医病名,多为肾功衰、肺心病等。
在教学中讲授到相关内容时,如能从以上内容进行分析讲解,则更有利于学生理解仲景原文精神,提高对经典著作的兴趣,加强中医理论知识,并可有效的指导学生以后的临床工作,对充分发挥经典著作的生命力也有一定推动作用。