鲁迅在酒楼上赏析
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【吕纬甫的形象】吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。
这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情,现在却变得意志消沉的“文人”。
【吕纬甫形象深刻的认识意义】(1)反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印;(2)反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌;(3)反映了实际生活中一般知识分子的精神状态;(4)客观上提出了“知识分子问题”。
【鲁迅塑造吕纬甫形象的方法】(1)让人物自述;(2)叙述和描写相互配合;(3)以景物烘托气氛和主题;(4)注重刻画人物灵魂。
【艺术特色】(1)独特的题材:知识分子(2)独特的视角:关注“病态社会”里的人的精神“病苦”。
吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。
(3)独特的小说结构模式:归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。
中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
在这背后,隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。
(4)“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅自觉借鉴西方小说的形式,通过自己的转化、发挥,以及个人的独立创造,建立起中国现代小说的新形式。
“五四”时期,以知识分子生活为题材的小说甚多,其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众,也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的;鲁迅的知识分子题材小说,主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。
读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品,我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神,而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹,并作出了严肃的针砭。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫,当初曾以战士的英姿现身,但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。
小说对吕纬甫的命运遭际,一方面寄予深切的同情,另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅在酒楼上文章内容
鲁迅在酒楼上是一篇描写鲁迅与当时社会情况和个人感受的散文。
文中描写了鲁迅在酒楼上与一帮文人雅士饮酒谈天的情景。
鲁迅坐在窗边,环顾四周,时而脸色凝重,时而微笑。
文章中描述了酒楼的氛围,人们散发着酒精和烟草的味道,咆哮声、笑声、吵闹声交织在一起。
鲁迅描绘了这些文人雅士即使在酒楼上,也是无法逃脱世俗琐事的束缚,他们不过是用纸笔来记录社会的丑陋和不公。
鲁迅还将自己的思考和感受写入其中。
他虽然身处在酒楼上,但他内心却远离了这个虚伪的世界,他心中充满了对社会不公和不平等的愤怒。
他看到社会上的贫富差距、压迫和欺凌,感叹人们对于这些问题的无知和冷漠。
文章最后,鲁迅痛斥了一些文人雅士的虚伪和善变。
他认为他们只是追逐时尚,迎合权势,沽名钓誉,缺乏真正的艺术追求和社会责任感。
鲁迅坚持要做一个有思想、有良知的艺术家,用自己的文字唤醒人们的良知,改变社会的不公。
这篇文章展现了鲁迅对当时社会情况的触动和思考,以及他对虚伪文人的批评。
他的文字力图唤醒人们的思考和自省,呼吁人们关注社会问题,追求真正的艺术。
在酒楼上思想内容吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。
这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情,现在却变得意志消沉的“文人”。
(1) 反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印;(2) 反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌;(3) 反映了实际生活中一般知识分子的精神状态;(4) 客观上提出了“知识分子问题”。
(1) 让人物自述;(2) 叙述和描写相互配合;(3) 以景物烘托气氛和主题;(4) 注重刻画人物灵魂。
(1) 独特的题材:知识分子(2)独特的视角:关注“病态社会”里的人的精神“病苦”。
吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。
(3)独特的小说结构模式:归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。
中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
在这背后,隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。
(4)“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅自觉借鉴西方小说的形式,通过自己的转化、发挥,以及个人的独立创造,建立起中国现代小说的新形式。
“五四”时期,以知识分子生活为题材的小说甚多,其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众,也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的;鲁迅的知识分子题材小说,主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。
读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品,我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神,而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹,并作出了严肃的针砭。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫,当初曾以战士的英姿现身,但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。
小说对吕纬甫的命运遭际,一方面寄予深切的同情,另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。
《在酒楼上》这篇文章选自《彷徨》,被认为是最具鲁迅风味的小说。
在这篇小说里,存在着两个人物:“我”和“吕纬甫”。
文章开篇就交代了了“我从北地向东南旅行,绕道访了我的故乡,就到S城。
”的背景。
起初的“我”还怀着希望去访旧友,结果都无处可寻了,渐渐地也就失去了兴趣。
可以说是漫无目的百无聊赖地去了一家名叫“一石居”的酒楼。
酒楼还是先前模样,但是掌柜堂倌,也都换了模样,可谓是物是人非了。
要了酒菜,“我”一人独坐在酒楼之上打发时间。
纵使窗外的大雪纷飞,眺望过很多遍的废园依旧,终究这所谓的故乡“于我都没有什么关系了”。
直到文章中另一个人物“吕纬甫”的出现,才打破了“我”在酒楼上独酌的境遇。
吕纬甫作为“我”的旧同窗和旧同事,面貌虽有改变不足为奇,让人惊叹的是,“行动变得格外迂腐”,和昔日“敏捷精悍”的他判若两人,连双眸也失去了“精采”。
然后“我”和“吕纬甫”寒暄,互通长短之时,也了解到了吕纬甫回乡为了的两件“无聊”的事情:一是为了给小兄弟迁坟,二是受母亲所托给邻居的顺姑送两朵剪绒花。
伴随着窗外纷飞的雪花,吕纬甫带着自嘲的口吻诉说着这两件事情。
“给小兄弟”迁坟之时,原本期望着看看自己的小兄弟,结果却发现“什么也没有”“踪影全无”!那么这迁坟又有什么意义呢?吕纬甫本来也可以将棺材卖掉,捞点酒钱,但是他没有。
“仍然铺好被褥,用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土,包起来,装在新棺材里”,运到他的父亲埋着的坟地上,又重新埋掉了。
吕纬甫认为这足以骗骗他的母亲,让她安心。
到底是想让谁安心呢?他一边说着自己现在活得“敷敷衍衍,模模糊糊”,一边还是认真地去完成这件事。
曾经的吕纬甫能够和同伴“拔掉神像的胡子”,能够“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”,但是这过去的一切就像死去的小兄弟“什么也没有”,“等于什么也没做”。
吕纬甫自嘲着自己像一只蝇子,无非是绕了几个圈又回到了原点,可笑极了。
然而失去比不曾得到更让人觉得痛苦,因为这中间有一个曾经拥有。
《在酒楼上的》叙事分析【摘要】从叙述者的角度来看,鲁迅先生的小说《在酒楼上》经历了由“我”到吕纬甫到老发奶奶的三次转换,每次转换的艺术效果都不同,体现了鲁迅高超的写作艺术。
【关键词】叙述者人物视角聚焦小说以第一人称为视角进行叙述。
“我”作为一个归乡游子,在阔别多年的故乡终日感到无趣乏味,百无聊赖下,来到离乡前经常光顾的一家小酒楼,并偶遇青年时的好友吕纬甫并通过“我”和吕纬甫的对话来展现小说的主要内容与情节。
从事件来看,叙述者“我”在回乡的酒馆中邂逅老朋友吕纬甫,从交谈中我了解到吕纬甫的生活经历,其中叙述者是“我”;而在故事中二人交谈时,叙述者换为吕纬甫,事件即是叙述者吕纬甫做的一系列事件;而在吕纬甫的叙述中,讲到顺姑事件时,叙述者又换成了老发奶奶,让老发奶奶作为叙述者讲故事。
因此在不长的篇幅中,鲁迅先生换了三次叙述者,而且都是以第一人称的叙述自我与经验自我的相结合的角度进行叙述,时用公开叙事者时用隐蔽叙事者,用内聚焦的方式,以主人公型的身份进行故事内叙述。
那么把这篇小说的事件按三个叙述者的角度分列如下:一“我”讲故事(1)“我”到东南旅行,绕道回访故乡。
(2)旅馆里没有酒饭使我只好到一石居酒楼喝酒消遣无聊时光。
(3)酒楼里没有其它酒客,孤寂中吕纬甫来到酒楼买醉。
(4)二人邂逅,添酒加菜,互聊别后事。
(5)吕纬甫讲故事。
(6)新酒客上楼打断了无话可谈的谈话。
(7)“我”付酒账后与吕纬甫分手了。
二吕纬甫讲故事(1)“我”为小弟迁坟是为完成母亲的心愿。
(2)阿顺因为得不到剪绒花而哭,却遭到父亲的一顿打。
(3)顺姑请“我”吃加了糖的荞麦粉点心。
(4)“我”从太原一直到济南才买到剪绒花。
(5)送剪绒花给顺姑而顺姑已经死去。
(6)听老发奶奶讲故事。
(7)“我”只好把剪绒花送给阿昭以了母亲的心愿敷衍了事。
三老发奶奶讲故事(1)顺姑已经死了。
(2)顺姑得病吐红流夜汗。
(3)伯伯长庚向顺姑硬借钱且说顺姑男人的坏话。
在酒楼上《在酒楼上》的主⼈公吕纬甫,当初曾以战⼠的英姿现⾝,但在屡遭挫折后却变得⼀蹶不振了。
⼩说对吕纬甫的命运遭际,⼀⽅⾯寄予深切的同情,另⼀⽅⾯⼜尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅是将他的这种⼈⽣态度作为彻底反封建的对⽴物来加以针砭的。
【吕纬甫的形象】吕纬甫是鲁迅先⽣的⼩说《在酒楼上》的主⼈公。
这是⼀个曾有过⾟亥⾰命时期的⾰命热情,现在却变得意志消沉的“⽂⼈”。
【吕纬甫形象深刻的认识意义】(1)反映了从⾟亥⾰命到五四运动落潮的时代烙印;(2)反映了五四运动落潮时期⼀般知识分⼦的精神⾯貌;(3)反映了实际⽣活中⼀般知识分⼦的精神状态;(4)客观上提出了“知识分⼦问题”。
【鲁迅塑造吕纬甫形象的⽅法】(1)让⼈物⾃述;(2)叙述和描写相互配合;(3)以景物烘托⽓氛和主题;(4)注重刻画⼈物灵魂。
【艺术特⾊】(1)独特的题材:知识分⼦(2)独特的视⾓:关注“病态社会”⾥的⼈的精神“病苦”。
吕纬甫——在颓唐消沉中⽆辜消磨⽣命。
(3)独特的⼩说结构模式:归乡——表现了⽆家可归、⽆可附着的漂泊感。
中国现代知识分⼦“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的⽣存困境。
在这背后,隐藏着鲁迅内⼼的绝望与荒凉。
(4)“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅⾃觉借鉴西⽅⼩说的形式,通过⾃⼰的转化、发挥,以及个⼈的独⽴创造,建⽴起中国现代⼩说的新形式。
《边城》:的中⼼⼈物是翠翠。
《边城》是⼀曲充满爱和美的⽥园牧歌。
翠翠俨然是爱和美的化⾝,她是⼀个刚刚脱离脱离⼉童⽓的船家少⼥,⼀举⼀动带着稚⽓,体现了⼀种童贞美。
她对爱情的渴望不是表现为强烈的追求,⽽是少⼥的朦胧向往,表现出⼭村少⼥的害羞矜持。
她⼼灵美好,犹如⼀曲湘西边地的纯朴、天真的歌谣。
通过翠翠的形象,通过作者所营构的古朴的意境,作者淡化了现实的⿊暗与痛苦,讴歌了⼀种古朴的、象征着爱和美的、⼈性的⽣活⽅式。
建构⼀出健康、活泼⽽⼜不悖于⼈性的“⼩庙”。
知识分子出路的探寻————无聊与反抗专业汉语言文学班级 09文21学号 09010002姓名丁晓雨【摘要】《彷徨》多取材于知识分子题材。
鲁迅在关注农民、揭露国民性的同时也深深思考着时代的变迁给知识分子的人生及命运带来的影响。
《在酒楼上》一方面体现了鲁迅在冷静的现实与坚定求索中透露出的知识分子的凄凉、寂寞、孤独与苦痛,反复出现的“无聊”就是这种情感的具体阐释;另一方面也表达了重新开始新道路的乐观反抗精神。
【关键词】无聊彷徨孤独反抗《彷徨》与《呐喊》比较,可以说是一部有意识地、集中地反映知识分子的思想追求和生活命运的作品。
“五四”文学革命和思想革命退潮了,知识分子的问题变得显豁起来。
鲁迅原来寄予重望的反封建思想革命的知识分子的队伍发生了变化,这迫使鲁迅不得不以更大的精力思考和表现知识分子的前途和命运。
对首先觉醒知识分子的思想追求与中国社会思想现实之间的巨大裂痕,对他们面临封建思想势力的重重包围所感到的疲弱感,对他们的思想追求在当时历史条件下所必然遭到的失败命运,鲁迅有了更清醒的认识和更深切的表现1。
《在酒楼上》就是其中最具代表性的一篇作品。
《在酒楼上》是写于1924年2月16日,发表于1924年5月10日《小说月报》上的一篇小说。
小说以故乡S城为背景,刻画了“我”、吕纬甫、顺姑等几个人物形象。
作者用第一人称“我”讲述自己故事的同时也在讲述着吕纬甫的故事。
“我”从外乡回到似熟悉而生疏的故乡S城,在因无聊而寻找消遣的酒楼里遇见了过去的同事朋友吕纬甫,“我”讶异于在旧乡碰见“离乡追梦”的朋友,更讶异于交谈中他透露出的颓唐、哀愁、麻木不仁和对生活的模模糊糊。
虽是多年不见的朋友,却早已没有了昔年的豪言壮语、意气风发,“我”明白了我们之间隔着一段遥远的距离,不可跨越。
这段不期的偶遇,既表现出以吕纬甫为代表的知识分子的寂寞、苦闷,也流露出“我”的孤独、苦闷。
一、“无聊”背后的深意小说中很少出现“孤独、哀愁、寂寞”之类的词语,却反复出现了“无聊”这个词,前后出现了七次之多。
2021以《在酒楼上》为例谈鲁迅小说中人物的复调性特征范文 鲁迅的小说总给人一种读不懂又抓不住的感觉,需要通过反复的阅读、分析,才能对其小说有进一步的理解。
然而即使是研究鲁迅的专家也不敢说对鲁迅创作有深刻而完全的把握,自然,对鲁迅创作时的动机和思想状态的摸索,研究者们也是谦虚谨慎,不敢轻下断言,可见鲁迅小说是那么的艰深而晦涩。
为什么鲁迅小说让人这么难以读懂? 一、鲁迅小说中的复调特征 竹内好认为鲁迅小说中本身就没有呈现出一种单一的、完整的主题和中心,或者说这种主题和中心并未完成。
这个评价看似见解独特,实则颇为中肯。
“鲁迅小说里仿佛有两个中心。
它们既像椭圆的焦点,又像平行线,是那种有既相约、又相斥的作用力的东西。
” 也就是说鲁迅小说创作意图本身就不是为了表达单一的思想,其中是多种观点的片段之间,若即若离,它们复杂而无规律地嵌合在行文之中,让人难以轻易地拼接而理解。
鲁迅的小说很像一种合奏,却又不是规整的交响乐。
它是一种看似随性,实则精致高妙的演奏。
鲁迅像是握着高超的指挥,同时让很多种乐器同时演奏,呈现出多重的声音掺杂在一起,让读者很难分辨。
当你稍稍分辨出一些音色,似乎把握了其中一种声音时,这种声音似乎又改变了,戛然接上了另一种关联不大的声音。
这种思绪的流动节奏让人读起来因为常常阻滞不通而懊恼,同时也让人感慨指挥者那不同凡响的、深邃的思想。
因为捉摸不透,所以鲁迅小说比其他小说具有了更宏大的意蕴空间。
小说《在酒楼上》是鲁迅思想进入“彷徨”中的早期作品,被周作人称作 “最具有鲁迅气氛”的小说。
《在酒楼上》讲述的是关于知识分子的题材,这篇小说与同时期其他作家以第一人称 “我”来创作的知识分子题材小说有很大的区别。
鲁迅没有平铺直叙,直抒自己对知识分子的观点和情感,而是选择用 “我”的视角来讲述关于主人公吕纬甫的这样一个故事。
那么鲁迅这种表达方式的用意何在? 他想表达自己一种什么样的思想与状态? 《在酒楼上》以“我”的角度讲述了“我”与吕纬甫的故事。
阅读下面的文字,完成6~9题。
在酒楼上鲁迅我从北地向东南旅行,绕道访了我的家乡。
深冬雪后,风景凄清,懒散和怀旧的心绪联结起来。
城圈本不大,寻访了几个以为可以会见的旧同事,一个也不在。
我所住的旅馆窗外只有渍痕班驳的墙壁,帖着枯死的莓苔:上面是铅色的天,白皑皑的绝无精采,而且微雪又飞舞起来了。
我没有可以消遣的事情,便想到先前有一家很熟识的小酒楼。
我于是立即出街向那酒楼去。
楼上“空空如也”,任我拣得最好的坐位:可以眺望楼下的废园。
从惯于北方的眼睛看来,却很值得惊异了:几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意:倒塌的亭子边还有一株山茶树,从晴绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行……我转脸向饭桌,斟出酒来。
觉得北方固不是我的旧乡,但南来也只能算是一个客子。
我看着废园,渐渐的感到孤独,但又不愿别的酒客上来。
我竟不料在这里意外的遇见朋友了。
那上来的分明是我的旧同窗,也是做教员时代的旧同事,面貌虽然颇有些改变,但一见也就认识,独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
“阿,——纬甫,是你么?我万想不到会在这里遇见你。
”“阿阿,是你?我也万想不到……”我就邀他同坐,但他似乎略略踌躇之后,方才坐下来。
我起先很以为奇,接着便有些悲伤,而且不快了。
细看他相貌,也还是乱莲蓬的须发:苍白的长方脸,然而衰瘦了。
精神很沉静,或者却是颓唐,又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采,但当他缓缓的四顾的时候,却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
“我们,”我高兴的,然而颇不自然的说,“我们这一别,怕有十年了罢。
我早知道你在济南,可是实在懒得太难,终于没有写一封信。
……”“彼此都一样。
可是现在我在太原了,已经两年多,和我的母亲。
我回来接她的时候,知道你早搬走了,搬得很干净。
”“你在太原做什么呢?”我问。
“教书,在一个同乡的家里。
”“这以前呢?”“这以前么?”他从衣袋里掏出一支烟卷来,点了火衔在嘴里,看着喷出的烟雾,沉思似的说,“无非做了些无聊的事情,等于什么也没有做。
鲁迅在酒楼上读后感鲁迅在酒楼上读后感是一篇经典的读书随笔,这篇文章以鲁迅在酒楼上读书的场景为背景,通过对自己的内心感受和对书籍的理解,表达了对人生、社会和文学的深刻思考。
鲁迅的这篇文章,不仅是一篇读后感,更是一篇对人生的思考和对社会的观察,具有很高的文学价值。
在这篇文章中,鲁迅以自己在酒楼上读书的场景为切入点,描述了自己对书籍的热爱和对知识的追求。
他说,“我在酒楼上读书,虽然有些诧异,但并不以为是很可笑的事。
”这句话表达了他对读书的认真态度和对知识的珍视。
他还提到了自己读书的心情,“我在酒楼上读书,是因为在这里,我可以感到一种特殊的氛围,这种氛围让我感到安静和舒适。
”这些话语表达了他对读书的热爱和对知识的追求,也表达了他对书籍的理解和对文学的热爱。
除了对书籍的热爱和对知识的追求,鲁迅在这篇文章中还表达了对人生、社会和文学的深刻思考。
他说,“我在酒楼上读书,一方面是为了逃避社会的喧嚣和烦扰,另一方面是为了寻找一种心灵的慰藉。
”这句话表达了他对社会的不满和对现实的厌倦,也表达了他对心灵的追求和对内心的慰藉。
他还提到了自己对文学的理解,“我在酒楼上读书,是因为在这里,我可以感受到文学的魅力和力量。
”这句话表达了他对文学的热爱和对文学的理解,也表达了他对文学的追求和对文学的崇敬。
总的来说,鲁迅在酒楼上读后感是一篇经典的读书随笔,这篇文章不仅表达了他对书籍的热爱和对知识的追求,更表达了他对人生、社会和文学的深刻思考。
这篇文章以鲁迅在酒楼上读书的场景为背景,通过对自己的内心感受和对书籍的理解,表达了对人生、社会和文学的深刻思考。
这篇文章具有很高的文学价值,不仅是一篇读后感,更是一篇对人生的思考和对社会的观察。
鲁迅在酒楼上读后感鲁迅在酒楼上读后感,是一篇极具深度和思想性的文章。
在这篇文章中,鲁迅以自己的亲身经历为背景,通过对一次在酒楼上的阅读体验的深入反思,表达了对社会现状和人性的深刻观察和思考。
这篇文章不仅揭示了鲁迅对中国社会的深刻洞察力,更展现了他对文学的热爱和对人性的关怀。
文章一开始,鲁迅便以酒楼上的一幕为引子,描述了自己在酒楼上读书时的感受。
他说,“当我在酒楼上读书时,我看到了一个男人,他的眼神中充满了无奈和悲伤,仿佛是在对着整个世界的无情和不公发出呐喊。
”这一段文字不仅展现了鲁迅对周围环境的敏锐观察力,更表达了他对人性的深刻关怀。
通过这个男人的眼神,鲁迅看到了整个社会的不公和无情,他的内心深处充满了对这种现状的愤怒和无奈。
接着,鲁迅开始反思自己在酒楼上读书的动机和目的。
他说,“我在这里读书,不是为了逃避现实,而是为了更好地认识这个世界,为了更好地改变这个世界。
”这段话展现了鲁迅对文学和知识的热爱,也表达了他对社会的责任感和使命感。
鲁迅深知,只有通过不断地学习和思考,才能更好地认识这个世界,才能更好地改变这个世界。
他希望通过自己的努力,能够为社会带来一丝改变,为人们带来一丝希望。
在接下来的文字中,鲁迅开始对中国社会的现状进行深入的思考和分析。
他指出,“中国社会的现状非常令人担忧,贫富差距越来越大,社会矛盾日益尖锐,人们的生活越来越艰难。
”鲁迅对中国社会的现状进行了深刻的剖析,他认为这种现状是由于社会制度的问题和人们的自私自利所致。
他呼吁人们要团结起来,共同努力,改变这种现状,创造一个更加公平和和谐的社会。
最后,鲁迅对人性进行了深入的思考。
他说,“人性本来是善良的,但是在现实社会中,人们往往会被利益和欲望所蒙蔽,变得自私自利。
”鲁迅对人性的深刻观察和思考,使人不禁为之动容。
他认为,只有通过不断地反思和自我改进,才能够保持人性的善良和纯真。
他希望每个人都能够保持一颗善良的心,为社会做出自己的贡献。
鲁迅在酒楼上赏析
鲁迅在酒楼上赏析
《在酒楼上》是鲁迅的作品,被收录在小说集《彷徨》当中。
下面请看店铺带来的鲁迅在酒楼上赏析。
《在酒楼上》主要讲述了一个“我”回乡后来到昔日常去的小酒楼一石居时,与旧同窗吕纬甫偶遇,听他讲诉人生悲惨境遇的故事。
虽然小说的内容很简单,但是却发人深思,给人以震撼。
鲁迅在该文中一方面极力批判知识分子改革的不彻底,另一方面又努力讴歌诚和爱。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫是一个悲剧性的人物。
他曾是一个激进的革命青年,在求学时和同学们同到城隍庙去拔过神像的胡子,还因为激烈地争论改革中国的方法“以至于打起来”,但是却因为屡遭挫折而变得一蹶不振,不再激进,变得顺从。
小说对吕纬甫的命运遭际,一方面寄予深切的同情,另一方面又尖锐地批评了他以“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。
在这种针砭中,正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。
吕纬甫由于“心死”而背弃了高尚的人生境界,变得苟且偷安,混混噩噩,甚至为了糊口而不得不违反自己的意愿去教给孩子们充满了封建毒素的《女儿经》之类的东西。
这无疑是非常可悲的事。
他由一个激进者而退化为一个落荒者了,从一个极端走到了另一个极端。
当年在与同学争论改革中国方法时,他若不是对自己的主张十分自信,是不至于与同学打起来的,而这“打起来”,正表明了他的激情升腾到了何等狂热的程度,及至悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。
过分的.失意使他堕入颓唐。
吕纬甫虽然浑浑噩噩地度日而无力自拔,但他在思想上却是十分清醒的,并且怀着难耐的隐痛,充满着自责。
他说:“……我有时自己也想到,倘若先前的朋友看到我,怕会不认我做朋友了。
——然而我现在就是这样。
”他甚至颇为尖刻地讽刺自己:“我在少年时,看见
蜂子或蝇子停在一个地方。
给什么来一下,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。
可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。
”他说的很坦诚,很符合实际,却也很痛心。
他显然是不满于这样的人生的,但他的人生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧,然而他又不得不像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。
正是由于他的头脑很清醒,对于自己这种可悲的人生有着深切的认识,这就更加深了他心灵的痛楚。
小说在对吕纬甫的悲剧人生的严峻批判中,晓示当时的知识分子,不可重蹈他的覆辙。
可以说,吕纬甫的人生悲剧是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。
这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地展示了主人公吕纬甫的感情世界。
它的主要内容与情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开的。
这样的艺术构思,便于表现人物之间的感情交流;又由于叙事中夹带者抒情意味浓重的议论,感情也就袒露得更为分明。
“我”同吕纬甫在酒楼上不期而遇。
旧友相聚,不免反顾往事,互通长短。
吕纬甫还向“我”细细地讲述了两件小事:他说,这次他来S城的目的,一件是奉母命为三岁时夭亡的小兄弟迁葬,另一件是,母亲要他给旧时的邻家姑娘阿顺送两朵剪绒花去。
两件事他都办得不如意。
小兄弟的墓找到了,但谁知掘开墓来一看,墓穴里连尸骨的影子也没有,连最难腐烂的头发也不见踪影了,但他还是迁了点原处的土去埋在父亲的坟地上。
母亲叫吕纬甫给阿顺姑娘送剪绒花去的原因是,阿顺小时候曾因为羡慕别的孩子头上戴着剪绒花,“自己也想有一朵,弄不到,哭了。
哭了小半夜;就挨了他父亲的一顿打,后来眼眶还红肿了两三天的缘故。
然而这次吕纬甫带着从外省特意买来的剪绒花来找她时,她却早已不在人间,吕纬甫便把剪绒花送给了阿顺的妹妹阿昭(虽然他“实在不愿意送她”)为的是回家后好对母亲说“阿顺见了喜欢的了不得。
”这两件事都是很无聊的,“等于什么也没有做”,但他却都做得很尽兴。
那么,吕纬甫为什么要尽心于这种“等于什么也没有做”的事呢?作者又为什么对吕纬甫在做这两件小事时心态加以描写呢?不错,吕
纬甫已在政治上变得颓唐了,但从他做这两件小事的情况来看,他毕竟还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人。
在迁葬的过程中,辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天,如果仅仅是为了骗骗母亲,他是无须这般一丝不苟的,看来还是出于兄弟之情、母子之情,不这样尽职地完成“迁葬”,他会过意不去,会留下感情的负累。
送剪绒花的事亦复如此:一是为母亲,这是母亲的一个心愿;二是为阿顺,如他自己所言:“为阿顺,我实在还有些愿意出力的意思的”因为往昔邻里之间亲亲热热的温馨的记忆,吕纬甫是不能忘怀的,而且他希望这次送去剪绒花对阿顺少年时代爱美之心受到打击能有所补偿。
吕纬甫的心地善良、真诚待人的品质,在处理这两件小事的过程中,给读者留下了深刻的印象。
然而就是这样的一个良知未泯的知识分子,却在大事上变得浑浑噩噩了,他对于改革社会已失去了信心,也不再追求了,他对于教《女儿经》这样的事也采取“无乎不可”的态度了。
在讲完剪绒花的事之后,吕纬甫说:“这些无聊的事算什么?只要模模糊糊。
模模糊糊的过了新年,仍旧教我的‘子曰诗去’去。
“我”批评他之后,他诉说了自己的不得已:“……连算学也不教,不是我不教,他们不要教。
……他们的老子要他们读这些,我是别人,无乎不可的。
然而同时也就满脸通红,“眼光却又消沉下去了。
”他感到悲哀,感到惭愧,心中有着一种无可排遣的苦楚。
正因为他是一个品质很好的青年,他的由激进变为消极,颓唐,放弃了改革社会的高尚目标落荒而去才更令人感到惋惜。
【鲁迅在酒楼上赏析】。