西经论文

周王室的⽗系基因是什么？ 姬周对于中国的影响⼒，不⽤⼩编来说了，就⼀个礼乐制度就够举⾜轻重了，儒家也是脱胎于姬周。

姬周的⽂化可以说是中国的主流⽂化。

那么姬周的Y单倍群是什么？周王室的⽗系基因是什么？ ⼈们⼀直认为姬周是属于O系的族群，因为⼴⼤的汉族都是以O系为主，⽽汉族⾥⾯的众多⼤姓⽒都⾃称来源于姬周。

⼀旦姬周王室不属于O系，对⼈们的认识将有颠覆性的破坏。

下⾯是复旦⼤学严实博⼠所制的单倍群表，汉族的O⽐例占了80%（M134*M117都属于O3下游）：★注意：现在O3名称改为O2,O2改为O1b 近⽇，复旦⼤学传出⼀个爆炸性新闻，他们对⼭西长⼦县的西周墓地进⾏了基因检测，得到了⼀个Y单倍群类型。

该墓的主⼈是⼀位姬姓的贵族。

姬周的Y单倍群正式发布。

复旦开的⼀场内部测序者⼤会，公布了⼀些积累已久的信息。

右边上⾯赫然写着“曾国可能不是姬，是赐姓”： 复旦还流出了⼀个内部信息，此消息已得到复旦某博⼠的证实，即西周⼤墓的Y单倍群是：N。

哇！姬周居然是N系，N在汉族⾥⾯仅占5%，⽹络间⼀下⼦沸腾了。

⼭西长⼦县墓地，是位于长治市长⼦县西南的呈村，属于西周中晚期墓地，⼭西考古⼈员在2012-2015年对墓地进⾏了发掘，在墓地⾥挖出了完整⼈⾻的⼋男三⼥。

复旦⼤学两年前也参与了研究，他们的科研⼈员检测了⼈⾻的基因，发现⼈⾻属于N系的下游M128+，F1998+，复旦将这个⽀系称为N1c2a1a1-M128（23魔⽅机构称为N1a2a-M128，注意两个机构是不同的称呼），M128是N系的北⽀，他主要出现在北⽅汉族⼈群以及北⽅少数民族之中，在蒙古、西伯利亚、欧洲东北部都有不少的分布。

F1998+是M128+的下游，+代表还有更细⼀级的下游。

难怪之前就传出，F1998是周⽂王之⼦毕公⾼，根据微基因机构统计，F1998⾼频出现在令狐、毕、姬、易、⾼、胡、黎、魏、潘等明确属于毕公⾼源流的姓⽒。

复旦内部测序者⼤会，还公布了耶律皇族、部分匈奴贵族的单倍群：▲M128还和耶律皇族、部分匈奴贵族⾎缘接近。

如何提高词汇教学中的记忆效率摘要：作为一名英语教师，应该引导学生运用最恰当的和最适合自身的单词记忆法来记忆单词，来不断提高单词记忆效率，使记忆单词变得不再是一件难事，一件枯燥的事，而让记忆单词成为一件有趣快乐的事，让学生从中体会到记忆词汇所带来的快乐和成功，从而很自然地来提高学生的整个英语水平。

关键词：词汇教学；记忆效率中图分类号：g632 文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2012）24-140-01单词教学在整个英语教学中都起着举足轻重的作用。

然而词汇记忆和教学也一直是英语学习过程中的重点与难点，因为英语词汇的数量要远远地要超过汉语词汇量，据不完全统计英语词汇有30多万。

究竟有没有什么好的方法让我们在较短的时间内来记住较多的单词并且能够牢固记忆不易遗忘呢？这也是英语教学工作者多年来所一直探讨的问题。

在教学和学习的过程当中，我们要仔细观察每一个单词的特征，来发现其中的记忆规律，那么一切记忆上的困难都是可以克服的。

结合本人近几年来从事中小学英语教学工作及学习英语和记忆英语单词的经验，简要谈谈如何利用记忆规律，运用切实可行的记忆法来提高英语单词的记忆效率，以供参考。

一、由音及形法即弄清这个单词中的字母或字母组合的发音，根据读音写出相应的字母及字母组合。

这样既可以使我们准确发音，又能较容易地记住单词拼写可谓“一箭双雕”。

该记忆法适用于比较简单的一些单词，对于一些复杂的单词来说这种方法可能不太好。

二、根据构词法记忆了解英语构词法对我们进行英语单词的记忆非常有帮助，因为通过利用构词法，我们可以分析出每个新词和生词是怎样产生的，其意义是如何演化出来的，这样知其然又知其所以然地来记忆词汇，当然可以达到事半功倍的效果了。

这种方法尤其适用于较高年级的学生。

例如：记忆单词blackboard 时，如果我们知道这个单词是一个由合成法形成的词，由单词black（黑色）和单词board （板子、木板）构成，而颜色黑的板子或木板就是黑板，这样我们就可以很快将此词记住了。

中国神话概述[摘要]古神话是人类文明的精神基因，以独特而极具魅力的方式展现了人性的本然状态和精神世界的伦理诉求。

作为精神原生态的中国古神话是先民对自己生活世界的最初认识，《山海经》渗透了原始先民对周围世界的创造力量的信念。

伦理世界是由单一物与普遍物的统一构成的实体性的世界。

中国式“伦理世界”的自然样态最初体现为古神话中“天人合一”的世界观。

中国古神话透过传说故事等精神现象形态，创造出一个世界和心灵的综合统一体；进行着人的规律与神的规律的矛盾运动；实现着伦理世界的预定和谐。

[关键词]《山海经》；古神话；伦理精神；道德哲学古神话作为人类生命源头与一切文化动力，主要是描述人类与大自然的关系、万物有灵论及上古宗教。

神话中的主角是神或半人神，样貌、能力和功绩多异于常人，同时神话叙述是一个超乎想象的时空或事件。

中国古神话通过“与神对话”的习俗，开启了中华文明的伦理精神，形成了“天人合一”的伦理信念。

笔者尝试沉潜到中国历史文化的底部，对上古神话资料和神话人物进行仔细的梳理、探究。

全文透过中国古神话中的精神现象，将神话思维升腾到道德哲学高空，主要研究中国上古神话这一重要历史时期所体现的“伦理世界”样态与伦理精神。

一、中国古神话的存在样态原始社会前期的神话，多把动物植物以及自然力自然现象看做是活物。

《山海经》原为说图文字，是中国古神话的主要典籍，例如有王亥以及四方、四方风、四方神人名等内容。

该典籍中具有伦理的精神倾向或者伦理的精神原素。

古神话作为中华民族精神的最初庇荫之地，以复杂多样的精神样态存在。

对事实的陈述是真正的自然科学，而对意识的陈述是真正的精神科学。

由精神所创造的古神话就是一个真实而对象化的混沌世界。

马克思曾经评价希腊神话是“一种规范和高不可及的范本”。

在中国，保存神话资料最丰富的一部书是《山海经》，是先秦时期的一部重要典籍，涉及地理、物产、祭祀等诸多方面的内容。

班固《汉书·艺文志》著录为“《山海经》十三篇”，并将其列为“数术略”中“刑法”类之首。

还是只知道司马迁曹雪芹？帮你总结了10个小众别致的人物素材！hello，小伙伴们~是不是常常发愁作文不知道用什么素材好，写来写去还是那些人。

今天，帮大家总结了十个小众人物素材，让你的作文瞬间亮眼~01于右任弥留之际的“一”和“三”1964年，重病在床、昏迷多时的于右任，突然回光返照，从沉睡中醒来，颤颤巍巍地先是竖起一根手指，而后又竖起三根手指。

守护在他身旁的人，都不解其意。

直到他去世后，才有人悟出：于右任的那个“一”和“三”，指的是将来中国统一了，将他的灵柩运回大陆，归葬于陕西三原县故里！【适用主题】爱国，故乡，家园02章惇书绝壁宋代“铁血宰相”章惇性格豪爽、真率，相貌俊美，举止文雅洒脱。

才智出众，学问广博精深，善于写文章，才识超人。

他曾和苏轼一同游山，到了一处紧挨着万丈深渊的石壁旁边。

章惇执意要苏轼到石壁上题字，苏轼不敢。

章惇踩着险石爬过去，凶险万分，在石壁上题字。

苏轼大为惊悚，认为章惇以后要是做了官，一定会杀人不眨眼，因为一个不爱惜自己生命的人，也不会把别人的生命当回事。

果不其然，后来章惇做了宰相，对政敌大开杀戒，甚至提议把已死的人开棺戮尸。

【适用主题】爱惜生命，见微知著，先知预判03约翰·列侬的眼镜1980年12月8日，约翰·列侬在纽约被一名狂热歌迷枪杀，年仅40岁。

2013年，列侬妻子小野洋子发了一条推特，推特中的图片展示了列侬被射杀时戴的眼镜，20多年来，血迹一直未擦拭。

推特配了一段文字：“1980年12月8日，约翰·列侬被射杀至今，美国共有105万7千人被枪射杀。

”美国总统奥巴马转发了该条推文。

【适用主题】深情，铭记，警示，安全，和平04顾恺之：画人但不点睛据《世说新语》载：东晋时著名画家顾恺之擅长画人物。

他画人像，有时画了几年都不点眼睛。

别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中。

”【适用主题】抓住关键，点明实质，认真专注05齐奥朗：孤独者的任务是加倍孤独齐奥朗生于罗马尼亚一个小乡村，大学毕业后，将近60年时间一直在巴黎隐居。

周的起源与兴起论文一反映周族起源的始祖后稷传说（一）周族早期的世系传说比之夏族和商族，周族是一个后起的姬姓部族，《史记·周本纪》、《世本》等记载从始祖后稷到周文王只有15代，《汉书·古今人表》则记载为18代，大约起源于商代。

有一种观点认为，“后稷”一词是官名，指在虞夏世代担任“后稷”一职的周族的祖先，不是指某一个人，故世系有脱落。

此说不确，因为西周时以后稷为农官之长，是因为推崇后稷的缘故，而不是相反。

“后”原指对地下神诋的尊称，“帝”则天上最高之神的尊称。

（二）《山海经》中的后稷神话《山海经·大荒西经》载：稷传位给弟弟台玺，这一继承法与商的兄终弟及制相同，而台玺仍以母系的邰为氏，并传位给儿子叔均。

《大荒北经》又载叔均“乃为田祖”。

后稷等三人，当是周族从母系氏族制转变为父系氏族制的初期，积极领导族人发展农业生产的领袖人物。

“台”通“邰”，即后稷母系所在有邰氏。

“邰”一作“斄”或“漦”，《汉书·地理志》载右扶风有斄县，并自注“周后稷所封”，当在今陕西武功西南。

（三）后稷是周族尊为稷神的祖先社神是土地之神，稷神是百谷之神，能够被尊为社神或稷神的崇拜对象，往往都是那些部族中有功于平治水土或农业生产的祖先，如后稷。

先秦普遍认为，各族之始祖之所以能够建国立业，就是因为他们“有功于民”，因此对始祖的祭祀典礼具有报答性质。

《尚书·吕刑》中的“三后”：姒姓夏族始祖禹，姬姓周族始祖稷，以及姜姓始祖伯夷。

周代有五种重要祭祀：“谛”祭帝喾，“郊”祭后稷，“祖”祭文王，“宗”祭武王，“报”祭高圉和公亶父。

四）周族相传的后稷神化《诗经·大雅·生民》中描写天生后稷的神化，从姜嫄得到上帝保佑生下后稷，并在神灵庇佑下成长，播种百谷得到丰收，在有邰成家立业的故事。

厥初生民，时维姜嫄。

生民如何？克禋克祀，以弗无子。

履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。

载生载育，时维后稷。

江西扭扭龙为例试论江西龙舞文化及审美摘要龙这一形象最早出现在我国古代的图腾崇拜文化中，人们认为它是一种能够呼风唤雨并能够帮助人们消灾赐福的神物，所以，在后来发展起来的龙舞文化中，人们将龙舞作为一种蕴含着祈福、娱乐等内容的文化，并在一些传统和现代节日中经常出现的活动。

在我国几千年的岁月发展过程中，龙舞文化已经成为一种蕴含广大人民群众智慧、表现民族繁荣昌盛人们生活如意的精神象征。

关键词龙舞文化审美意义图腾崇拜一、龙舞概论龙这种动物对于我国来说有着重要的意义和象征，它是由我们的祖先臆想出来的一种动物，由九种不同动物的不同部分组合而成，传说它能够呼风唤雨，并给人带来幸福和免除灾难。

一直以来，龙在中国人的心目中都是尊贵神秘的象征，它被国人看做是一种祥瑞的最佳代表，同时也是我们中华民族自强不息、坚忍不拔民族精神的象征。

随着龙文化的发展，在我国逐渐形成了一种独特的龙舞文化，商代《山海经·大荒西经》中记载了先民作“土龙”求雨的风俗，“龙”字和“作”字连在一起的记载及史学家对此土龙求雨现象描述的“执物舞成龙的情形，他们身手相续，跃上伏下流动回环”可以说是最早的集体舞龙记录之一。

人们将龙舞看做是一种祈求风调雨顺、国泰民安的活动，通常在我国的传统节日和重大文化活动和节日中都会出现龙舞活动。

我国的龙舞文化有着几千年的积累和沉淀，最早可以追溯到商代，到了明清时期龙舞文化得到了最大化的丰富和发展，时至今日，传统的龙舞文化得到了很好的继承，并在传统的基础上有了更进一步的创新。

龙舞文化已经成为我国历史发展和民族文化的重要组成部分。

二、江西龙舞文化简介——以扭扭龙为例江西省是我国龙舞文化发展和盛行的重要省份，早在石器时期这里就已经有了人类的活动足迹，它也是我国最早南方文明的发源地，由此可见龙舞文化在这一地区发展和流行已经相当久远。

一些相关的民间历史资料在文革时期被损毁，龙舞文化开始的具体时间我们也无从考证，当时根据江西省一些民间老艺术家的回忆，古书中曾有记载，江西龙舞“始于汉而兴于唐”，也就是说江西龙舞已经有了差不多两千年的发展历史。