立线与分金 ★★★★★

例解--人盘与廿八宿消砂法--立向分金说例解--人盘与廿八宿消砂法--立向分金说例：午山子向坐张十七太，向虚少九。

一坤砂在井木三十少高起逼照。

问：1、坐山五行是什么？2、坤砂五行是什么？3、吉凶如何？4、应期在何年？分析：依据廿八宿五行，1、坐山五行属火。

2、坤砂五行属木。

3、木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。

4、应期：①午与未合，坤纳乙，所以乙未发科；②午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发甲。

提示：4、应用五行相生相克原理定吉凶。

3、熟记廿八宿五行。

1、应用纳甲法、天干五合和地支六合推算出应期年份相关的天干、地支。

2、应用60甲子判定应期具体年份。

“立向”是风水学的关键词。

风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。

关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。

一、立向分金法则立向采用地盘正针，收纳水采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。

若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。

若立兼向，有宜兼不宜兼之分。

1、可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。

即向宜兼且兼之有利者有：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十组干支。

2、不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。

即向有不宜兼，若兼之则不利者，如下：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。

3、立向蕴义关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。

胎骨线分金24山—癸坐度与纳音适合的立局说明72龙-壬子7.5 至8.4壬子木8.5 至9.4甲子金9.5 至10.4丙子水10.5 至11.4戊子火11.5 至12.4庚子土纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

余类推。

下面不在叙述。

24山—癸坐度与纳音适合的立局说明72龙-空亡龙12.5 至13.4丁丑水13.5 至14.4己丑火14.5 至15.4辛丑土15.5 至16.4癸丑木16.5 至17.4乙丑金纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

余类推。

下面不在叙述。

24山—癸坐度与纳音适合的立局说明72龙-乙丑17.5 至18.4乙丑金18.5 至19.4丁丑水19.5 至20.4己丑火20.5 至21.4辛丑土21.5 至22.4癸丑木纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

余类推。

下面不在叙述。

24山—丑坐度与纳音适合的立局说明72龙-丁丑22.5 至23.4丁丑水23.5 至24.4己丑火24.5 至25.4辛丑土25.5 至26.4癸丑木26.5 至27.4乙丑金纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

余类推。

下面不在叙述。

24山—丑坐度与纳音适合的立局说明72龙-己丑27.5 至28.4己丑火28.5 至29.4辛丑土29.5 至30.4癸丑木30.5 至31.4乙丑金31.5 至32.4丁丑水纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

余类推。

下面不在叙述。

72龙-辛丑32.5 至33.4辛丑土33.5 至34.4癸丑木34.5 至35.4乙丑金35.5 至36.4丁丑水36.5 至37.4己丑火纳音为火适合火局，纳音为金适合金局，纳音为木适合木局，纳音为水适合水局。

土水同宫。

速懂风水（十一）二十四山分金法（上）重要程度：五颗星好多人都盼着今天这一讲，因为我们今天讲的是“分金”。

注意：本章学习必须要以前十章为基础，否则你根本听不懂我在讲什么。

如果前十章知识点不扎实，请返回头阅读理解后再学习本章。

准备好笔和纸，这一讲必须做笔记！一个风水师不会“分金”是无法想象的。

一部《鬼吹灯》让所有都觉得“分金”是一项非常玄妙的能力。

其实我若说出“分金”的现代词恐怕大家就有点索然无味了。

“分金”用现代话讲就是画出建筑物的“坐标”线。

先用指南针指定南北，再根据建筑物的二十四山坐山朝向准确无误的确定度数，叫做“分金”。

分金线有可用之线和不可用之线。

坐落在可用之线的房子是旺丁旺财，催官显贵的前提，而坐落在不可用之线，居住人轻则破财折运，子孙不孝；重则会出现车祸血光、家衰人亡。

失之毫厘谬以千里，操作时一定要慎重。

这一讲非常重要，所以计划分上、中、下三次给大家讲完。

每讲内容并不多，但争取讲的细一点，希望大家理解的清楚一点，再清楚一点......《鬼吹灯》看过不？《盗墓笔记》看过不？摸金校尉怎么知道这有风水宝穴啊？必须的前提就是要坐落在可用的分金线上啊！排除了那些不可用的，至少可以减轻很多工作量啊！无论阴宅阳宅必须要选可用的分金线！“立向”是风水学的关键词。

风水书常说：“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”。

又说“风水吉凶一向间”。

说明“立向”是风水学中最关键的一个程序。

罗盘上的二十四山就是用来立向的。

昨天我们讲了地盘正针二十四山的阴阳属性，下面这张图红字表示阳，黑字表示阴。

在罗盘上也会这样标注，红字阳，黑字阴，以便大家区分。

确定房屋的立极之后，大家打开罗盘。

《罗盘外边正方形，任何一边靠近你的身体都可以，然后在保持罗盘平行的前提下，慢慢转动罗盘，使天池内的指南针与“海底线”也就是“子午线”完全吻合，且方向一致。

这时候你就可以停下来观察。

观察什么呢？观察“天心十道”。

“天心十道”是用红色尼龙绳做的罗盘正面的两条交叉线，不要看与你平行的线，而要看与你垂直的线。

四大局分金双山五行二十四向辨析双山五行二十四向分金立巽巳向，用丁巳丁亥，辛巳辛亥分金。

立丙午向，用丙子丙午，庚子庚午分金。

立丁未向，用丁未丁丑，辛未辛丑分金。

立坤申向，用丙申丙寅，庚申庚寅分金。

立庚酉向，用丁酉丁卯，辛酉辛卯分金。

立辛戌向，用丙戌丙辰，庚戌庚辰分金。

立乾亥向，用丁巳丁亥，辛巳辛亥分金。

立癸丑向，用丁丑丁未，辛丑辛未分金。

立甲卯向，用丁卯丁酉，辛卯辛酉分金。

立壬子向，用丙子丙午，庚子庚午分金。

立艮寅向，用丙寅丙申，庚寅庚申分金。

立乙辰向，用丙辰丙戌，庚辰庚成分金。

上述双山五行二十四向分金好像不是一百二十分金。

按一百二十分金推算，三合双山的分金，应该是阴阳不同的两种分金，如壬山的旺相分金为丁亥、辛亥，而子山的旺相分金应该是丙子、庚子，壬子双山分金并不都是丙子、庚子。

哪位高人能指点一二,这种分金是依据什么原理确定和排列的?一百二十分金一百二十分金是三合派的学问主要在坐穴立向时采用。

其含义是将二十四山每山均分为5等份，一份3度，二十四山总计一百二十份合360度。

分金干支具体排法：（1）地支分金排法：阳数地支子寅辰午申戌，配本山地支顺时针排列，如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，从靠近壬山的边界依次排至靠近癸山的边界；阴数地支丑卯巳未酉亥，配本山地支顺时针排列，如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金，从靠近癸山的边界依次排至靠近艮山的边界。

其余各山类推。

（2）八干、四维分金排法：八干、四维分金排法与其前一位地支的分金排法相同。

如癸山的五个分金与子山相同，从靠近子山的边界至靠近丑山的边界，依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金；如艮山的五个分金与丑山相同，从靠近丑山的边界至靠近寅山的边界，依次为乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金。

其余各山类推。

（3）旺相分金一百二十分金中各山五个分金，仅有两个分金为旺相分金可用，其余三个分金为阳孤、阴虚或龟甲空亡，均不可用。

其推算来源于八卦纳甲：乾卦三爻纯阳，为孤阳卦，乾纳甲壬，因孤阳不生，故甲壬分金不用。

一百二十分金的用法(4篇)以下是网友分享的关于一百二十分金的用法的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

篇一：一百二十分金的用法风水罗盘的第七层一百二十分金详解第七层一百二十分金（1）罗盘第七层一百二十分金所讲的是：一百二十分金即一百二十龙，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山罗盘的一百二十分金即一百二十龙，是将罗盘360度分为120分位，每分位有3度，其配法同七十二龙，以六十甲子来表示分位，一百二十分金恰好两个六十甲子。

其排法是甲子始于子方(子山)，即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五个3度组成。

一百二十龙的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中，也仅有丙子旬和庚子旬所关联的48个方位可用：丙子旬(旺相)——正气脉丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥庚子旬(旺相)——旺气脉庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥但较七十二龙来说，一百二十龙的选用对建筑方位就更精细了(图6—31)。

(2)古建筑朝向实例验证．在古建筑的考察中，笔者测量了大量的建筑朝向，经过统计分析，发现其有着一定的规律，即“不居中”规律。

所谓“不居中”，不仅仅是指建筑朝向不在东南西北四个方向的正中，即0，90，180，270度上，也不朝向风水罗盘二十四山的正中，即由0度开始按15度递加的度数。

这一现象笔者认为即是与七十二龙有密切关系(表6—25)。

(3)一百二十分金不可用的方向范围按分金原理，罗盘二十四山的正中方向均为龟甲空亡，是不能取用的。

在一百二十分金分位中，是以3度为一基本方位单位的，所以不可用的二十四山正中方位度数范围如表6—26、表6—27所列。

从表中数据可分析出以下几点：一是所测建筑朝向大部分为南向，在所测33例建筑中，南、南偏西、南偏东的朝向约占总数的76％，这是符合中国的地理气候情况的；二是建筑朝向仅有基本朝向的大前提，并无以某种固定朝向的约束。

分金与罗盘二百四十分金与一百二十分金分金，是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。

1、二百四十分金分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。

”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。

未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。

主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。

故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。

乃为乘得生旺，避得孤虚。

时师多以二八指为三七，三七反为二八。

迷而多误，故曰莫说短长。

”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。

《洛书》戴九2履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。

左右两边共合二百四十之数。

这是二百四十分金的数理之源。

在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。

二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。

相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

详见右图：从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。

所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。

地理立向线法地理立向线法戌山辰向戌山正五行属土：立向戌辰兼辛乙，内随卦，外渐卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局，家门昌盛之宅，（主富贵荣华之局﹞。

戌辰兼乾巽，内兑卦、外艮卦、四六分金。

戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角四度，穿山庚戌甲辰，透地壬戌，氏主山，胃持世、翌管局，主能官禄财丁贵。

如加乾巽二分，壬戌壬辰分金，坐奎十度，后代不利主贫穷退败之宅，请注意、黄泉煞巽巳方。

不宜辰巳丙方开门放水，行门辰上质库、寅上饭箩，用甲乙方放水吉。

戌山：如加乾加辛皆属金，择日配棵，可用寅午戌火局，但有些伤金。

用申子辰水局兴戌土为仇、对棵不善美、独用“正五行土局为上吉”。

正五行阳金亦兴戌土相生吉棵”〔巳酉丑向杀不合窍马弃之〕土局有子丑合化，辰戌丑未四库合化土局。

补山为主。

禄神在位法、甲禄到寅、乙禄到卯、丙戌禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子。

《禄贵以日干为主取法》…天乙贵人法、甲戌贵到丑未，乙己贵到子申，丙丁贵到亥酉，壬癸贵到卯巳，庚辛贵到寅午，福星贵人法…，甲丙到寅、戊到申、己到未，丁到亥，乙到丑，癸到卯、庚到午，辛到巳、壬到辰、《天乙和福星都可日年干认取》论灾煞又曰虎煞。

寅午戌见子，申子辰见午，亥卯未见酉、巳酉丑见卯。

亥山巳向01-亥山巳向正针、己亥己巳分金,犯杀.主退败空亡，.用丁亥辛亥分金、[font=黑体]坐室宿十四度半向翌宿十四度作木局、宜巳山秀丽、众房出文笔贵人、若丙山秀丽、只利二房、男得贵女、妇得贵夫、若壬山秀丽、可利四房、男得贵妇、女得贵夫、生独眼之人。

若戌山高大而秀丽、利在二房、丁财两旺、若亥山秀丽、亦利二房、人丁兴旺。

若未山高而秀、利三房、家业兴旺。

若未山朝来、更主出贵。

若落凹三房绝、丑山高大而秀丽、大旺长房、辰山高大而秀、利七房、家业大旺、右水倒左水癸丑方去、五福临门、房房皆发、水出乙辰、主富贵、旺丁多寿。

陈益峰：三合地理之120分金文/陈益峰三合风水中立向常常使用分金之说，比如立艮向兼寅三分，或者立寅向兼艮三分。

这是什么意思呢?兼，就是偏的意思，三分就是4.5度，正好是三七分金的位置。

艮向兼寅三分，指艮向正中往南偏到兼寅的方向，只有辛丑分金为旺相分金，可用，辛丑分金正好在艮向正中偏寅4.5度的地方。

立艮向兼寅三分就是，立艮向兼寅，辛丑分金。

一百二十分金是三合派的学问主要在坐穴立向时采用。

其含义是将二十四山每山均分为5等份，一份3度，二十四山总计一百二十份，合360度。

1、分金具体排法(1)、地支分金排法阳数地支子寅辰午申戌，配本山地支顺时针排列，如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，从靠近壬山的边界依次排至靠近癸山的边界;阴数地支丑卯巳未酉亥，配本山地支顺时针排列，如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金，从靠近癸山的边界依次排至靠近艮山的边界。

其余各山类推。

(2)、八干四维分金排法八干、四维分金排法与其前一位地支的分金排法相同。

如癸山的五个分金与子山相同，从靠近子山的边界至靠近丑山的边界，依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金;如艮山的五个分金与丑山相同，从靠近丑山的边界至靠近寅山的边界，依次为乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金。

其余各山类推。

(3)、旺相分金一百二十分金中各山五个分金，仅有两个分金为旺相分金可用，其余三个分金为阳孤、阴虚或龟甲空亡，均不可用。

2、旺相理论来源其推算来源于八卦纳甲：乾卦三爻纯阳，为孤阳卦，乾纳甲壬，因孤阳不生，故甲壬分金不用。

坤卦三爻纯阴，为阴虚卦，乾纳乙癸，因独阴不长，故乙癸分金不用。

坎卦上下二爻俱阴，离卦上下二爻俱阳，亦属于孤阳不生、独阴不长的格局，称为龟甲空亡，坎纳戊，离纳己，故戊己分金不用。

震卦、巽卦、艮卦、兑卦均为上下爻阴阳相配，配则有情，故为旺相。

震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，故庚辛丙丁分金为旺相分金。

3、旺相分金列表根据以上原理，二十四山各山旺相分金均为庚辛丙丁与地支相配的干支，每山两个，共计四十八个旺相分金可用，其位置在各山中线两旁距离中线1.5-4.5度的区域。

例解--人盘与廿八宿消砂法--立向分金说之袁州冬雪创作例解--人盘与廿八宿消砂法--立向分金说例：午山子向坐张十七太，向虚少九.一坤砂在井木三十少高起逼照.问：1、坐山五行是什么？2、坤砂五行是什么？3、吉凶如何？4、应期在何年？分析：依据廿八宿五行，1、坐山五行属火.2、坤砂五行属木.3、木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲.4、应期：①午与未合，坤纳乙，所以乙未发科；②午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发甲.提示：4、应用五行相生相克原理定吉凶.3、熟记廿八宿五行.1、应用纳甲法、天干五合和地支六合推算出应期年份相关的天干、地支.2、应用60甲子断定应期详细年份. “立向”是风水学的关键词.风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序.关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有分歧.一、立向分金法则立向采取地盘正针，收纳水采取天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则.若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人.若立兼向，有宜兼不宜兼之分.1、可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天.即向宜兼且兼之有利者有：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十组干支.2、不成兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差.即向有不宜兼，若兼之则晦气者，如下：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼.3、立向蕴义关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之.地二生丁火，天七丙火成之.天三生甲木，地八乙木成之.天五生戊土，地十己土成之.此乃生成之数，生成之间有阴阳之分.甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天.乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地.此乃自然之道，专论天地之间清浊之气.洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦.兑、艮、巽、震为净阴卦.风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳、酉、丑山向净阴；三离卦纳壬、寅、午、戌山向净阳；八震卦纳庚、亥、卯、未山向净阴；二巽卦纳巽、辛山向净阴；七坎卦纳癸、申、子、辰山向净阳；六艮卦纳艮、丙山向净阴；一坤卦纳坤、乙山向净阳.净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是：坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法.例如：坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如果从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，不吉.关于二十四山阴阳用法，涉及到先天八卦配后天纳甲可兼与不成兼问题，为使疾速大白，可在二十四山阴阳龙兼向表核对.立向分金谈二、分金应用分金线共有五十二条，能用者只有二十五条，不克不及用者二十七条，能用的正向五条，兼向二十条.罗盘正针二十四山上标明，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴.例如上述歌诀中的“戌乾”二字，也就是“戌辰兼巽乾”，因为戌向属阳，乾向也属阳，为之净阳可用；又如“壬子”二字，也就是“丙壬兼午子”，因壬向属阳，子向也属阳，为之净阳可用.再看壬字纳甲于离卦，离为中女，子属坎卦，为中男，中男配中女，属于阴阳相配之卦，所以用之为吉.立向宜净阴净阳为吉，又如立“巳丙”二向，即亥山巳向兼壬丙，依照纳甲法，巳纳兑，兑卦属阴，所以巳也属阴，丙纳艮卦，艮卦属阴，所以丙也属阴，得净阴，艮为少男，兑为少女，少男配少女，谓之阴阳相配，为山泽通气，所以用之为吉，其它以此类推.歌诀中的二十个字，也就是二十条兼向都可以用.还有可用之五条正向，即午、巽、亥、卯、辛五向.午乃子山午向，巽乃乾山巽向，亥乃巳山亥向，卯乃酉山卯向，辛乃乙山辛向，这些都是以向论之.为何此五向只用单向不必兼向?现以午向为例，从罗盘上看，“午”字自己属阳，左边是“丙”字属阴，右边是“丁”字也属阴.午为阳，兼左兼右都为阴，用之为阴阳驳杂，所以只能用单向，不克不及用兼向.总共五十二条分金线，其中有二十七条不克不及用者，用之主凶，记住下列古歌：辛戌乾亥与亥壬，癸丑艮寅不成逢.甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳配不成.丙午午丁犯曜杀，未坤庚申用无恩.酉方辛上不成用，此为劫杀乱了真.以午丙为例，即子午兼壬丙向，“午”字属阳，“丙”字属阴，午纳离卦净阳，丙纳艮卦净阴，阴阳驳杂，用之先吉后凶，故不克不及用，其它类推.立向分金谈三、分金详解关于五十二条分金线有可用与不成用者，现录如下：1、壬丙兼亥巳：少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之.2、壬丙兼子午：阴阳驳杂，丁财渐退，有血光、火灾，寅午戌年应之.3、子山午正向:夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之.4、子午兼癸丁:二女同居，淫乱、难产、残疾，寅午戌年应之.5、子午兼壬丙:阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之.6、癸丁兼丑未:长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之.7、癸丁兼子午向：二女同居，孤阴不生、拐骗妇女、不孝父母，寅午戌年应之.8、丑未兼癸丁向：长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之.9、丑未兼艮坤向：长男配老母，伤少年、破财，亥卯未年应之.10、艮坤兼丑未：老母配长男，克子伤妻、绝后，亥卯未年应之.11、艮坤兼寅申：阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之.12、寅申兼艮坤：阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之.13、寅申兼甲庚：二男同居，出盗、退财、淫乱，申子辰年应之.14、甲庚兼寅申：二男同居，出盗、退财、淫乱，申子辰年应之.15、甲庚兼卯酉：长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之.16、卯酉兼甲庚：少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之.17、卯酉兼乙辛：二女同居，主损闺秀之女、绝嗣，巳酉丑年应之.18、乙山辛正向：丁财两旺，不怕空亡.19、乙辛兼卯酉：二女同居，犯官司、损女人，巳酉丑年应之.20、乙辛兼辰戌：二女同居，丁财两败、绝嗣，寅午戌年应之.21、辰戌兼乙辛：二女同居，丁财两败、绝嗣，寅午戌年应之.22、辰戌兼巽乾：先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之.23、巽乾兼辰戌：先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之.24、巽乾兼巳亥：二男同居，吐德痨病、少亡出寡，亥卯未年应之.25、巳山亥正向：富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之.26、巳亥兼巽乾：二男同居，淫乱、出寡、绝后，亥卯未年应之.27、巳亥兼壬丙：虽阴阳配合但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之.28、丙壬兼巳亥：犯文曲，败绝，先三房后长房，亥卯未年应之.29、丙壬兼午子：中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之.30、午子兼丙壬：中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之.31、午子兼丁癸：水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之.32、丁癸兼午子：水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之.33、丁癸兼未丑：:犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，己酉丑年应之.34、未丑兼丁癸：犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之.35、未丑兼坤艮：少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之.36、申寅兼坤艮：犯廉贞、八杀、刀伤，寅午戌年应之.37、申寅兼庚甲：老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之.38、坤艮兼未丑：少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之.39、坤艮兼申寅：犯廉贞、八杀，防横祸，寅午戌年应之.40、庚甲兼申寅：老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之.41、庚甲兼酉卯：二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之.42、酉山卯正向：丁财两旺，不怕空亡，亥卯未年应之.43、酉卯兼辛乙：阴阳错误，克妻子，出荡人，亥卯未年应之.44、辛乙兼酉卯：老母配长男，阴阳错误，丁财退败，亥卯未年应之.45、辛乙兼戌辰：阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之.46、戌辰兼辛乙：先天配后天，常得外财，申子辰年应之.47、戌辰兼乾巽：阴阳驳杂，淫乱出盗，申子辰年应之.48、乾山巽正向：丁财贵俱全，不怕空亡.49、乾巽兼戌辰：阴阳驳杂，淫乱出盗、败绝，申子辰年应之.50、乾巽兼亥巳：二女同居，出盗淫乱，败财，晦气老父.51、亥巳兼乾巽：二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之.52、亥巳兼壬丙：少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之.无论城市还是乡村，若新建宅舍首先要将地基选好，然后再详观四周峦头山体，确定入首龙，再选取当运之分金线，若能准确地将分金线用好，定可大地大发，小地小发，虽不成大户，也定能享受小康家庭生活.据以上五十二条分金线地详细说明，大家对风水立向方面的重要性已经有所懂得.那末，五十二条分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?四、分金原理分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法，其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依男女相配，净阴净阳，用先后天相见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在.分金线有阴阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳相配主生生不息，主后人兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无人.在应用分金线时，无论是左兼或右兼，要小心谨严，丝毫不克不及草率，一线之差则永远无法挽救.关键是：1、可用者记住“两要”：一要净阴净阳，二要夫妇相配.2、不成用者“两怕”：一怕阴阳驳杂，二怕男女分别同居.五、分金吉凶五十二条分金线，能用者只有二十五条，其中有正向五条，兼向二十条.不克不及用者二十七条.能用与不克不及用都有一定规律可循，现将能用与不克不及用原理逐条详解如下：乾坤坎离四正卦为阳卦，震巽艮兑四隅卦为阴卦，此乃是根据先天八卦而立论的.再如，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二为阴.比方说，口诀中“丑艮寅甲乙辰先”，其中“丑艮”二字，乃指未山丑向兼坤艮.因为丑向为阴，艮向也为阴，为之净阴能用，如丑字纳甲时属兑卦，兑为少女，艮属少男，这样少女配少男，谓之阴阳相配，生生不息.立向的原则，定要净阴净阳，要就是夫妇相配，再如：歌诀中的“乙辰”二字，乙纳坤卦属阳，辰纳坎卦属阳，得以净阳卦可用.其中能用正向只有五条：即午、巽、亥、卯、辛五山可以立单向，所谓单向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、酉山卯向、乙山辛向.可立单向的五条向线，为了方便记忆，古人也编出一首歌诀：歌曰：子山午向乾山巽，巳山亥向酉山卯，乙山辛向皆大吉，五条可立单向好.比方说乾山巽向，巽为阴，左边为辰，辰为阳犯阴阳驳杂，若兼右边为巳，巳属阴纳甲于兑二女同居不克不及兼，故只能用正向.再以子山午向为例，午属阳，若兼左边丙字，丙属阴，犯阴阳驳杂，若兼右边丁字，丁纳甲于兑属阴，犯二女同居，故不成兼.不克不及用的分金：如庚甲兼酉卯向，甲纳于乾，乾为老阳，卯纳乙属于震卦，震为长男，二男同居，主出孤寡游荡之人，不克不及用.又如壬山丙向兼子午向，丙纳于艮，艮卦属阴，午纳于离，离卦属阳，为阴阳驳杂，主血光，火灾，用之主丁财两败，不成用.六、何为替卦当我们用罗盘实地丈量坐山朝向时，其坐向是纷歧定会落在某山抱负的正线上，能够不是偏左一点就是右一点.如果坐向线偏得太接近邻壁的一山，就会成了两山互兼的情况，这种情况下很容易形成兼向，又成为“替卦”.到底偏离中线到多少度才干称为兼向呢?这个问题对一个风水专业者来讲非常重要，否则一线之差竟能铸成大错.在二十四山方位中，每山占15度，我们把每山15度分成左中右三个组，中间的一组占9度，也就是从每山的中线往左往右各偏4.5度的范围，剩下的左右各占3度，所以每山“中间9度+左边3度+右边3度=15度”.在丈量建筑时，若坐向线落在某山中间9度范围之内，就称之为“下卦”，如果落在左边或右边3度范围，就称之为“替卦”.七、替卦有可以用替不成以用替之分1、在同一卦宫内，阴兼阴，阳兼阳可不必替卦，阴阳互兼才干用替.2、在分歧卦宫互兼，不管是否同阴同阳必须用替.。

分金线爻度准确性之怀疑古今不少风水名著与今人操盘安排风水，都把分金爻度看得极为重要。

甚至有些人把分金宿度、抽爻换象说成是风水的最高境界。

这里不评论其理论的吉凶应验的可信度，就其分金爻度的准确性就很值得人们怀疑、思考与验证。

不信，请看益福堂之几点浅见：一：天北、地北、磁北之争论。

1、天北（天文北、天星北、北极星北），是以北极星为北来定方位。

现时北极星与真北相差0.7度。

北极星虽也在运动移位，不过短期内变化极小。

所以用北极星来定方位还是很准确的。

但是，请问现在的风水师又有几个按北极星来定北方0度？并校正过罗盘？2、地北（极北、真北、正北、地轴北、日晷北），是以地轴（地球的自转轴）的南北两极来定方向。

地球的正南北极，为在地图上东西经线的交汇点。

在北半球，也就是正午（当地日出时刻与日落时刻的中间时值）太阳（日晷）竿影所指的方向即为地北。

按家乡传说，杨救贫先师上山点穴定向只用拐杖、十字线，所以就有倒杖法、十字天心法传世。

当须选吉日时才用罗盘（应是水罗盘或土圭，据说是玉石罗盘，要四个人才能抬得动）定方向。

而且，杨公之前，罗盘也只标有十二地支，八干四维是杨公后加的。

当他发现罗盘磁北与日晷北有7.5度的偏角时，才又增加了天盘廿四山。

所以杨公当时应该是只用天盘（地北）格龙定山立向消砂纳水的。

那时哪有什么人盘72龙120分金384爻和365.4度等，这些都是后人加的。

如果现在还用天盘格龙立向，那就是真的泥古不化了。

3、磁北（地磁北），是以地磁的南北极来定方向。

现在，几乎所有的风水师都用地磁北来定方位。

地球是一个大磁体，它有两个磁极:一个叫地磁北极，另一个叫地磁南极，因为磁性同性相斥，异性相吸，指北针的磁针（小磁体）在这地球（大磁体）两个磁极的吸引下，所以就永远一头指北，一头指南。

地磁极是接近地理南极和北极的，但并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。