下载文档原格式
传统体育在少数民族村寨的变迁研究【摘要】这篇文章主要围绕传统体育在少数民族村寨的变迁展开研究。
在将介绍研究背景、研究意义和研究目的。
在重点分析传统体育在少数民族村寨的历史演变和现今的现状，探讨影响传统体育发展的因素，并提出保护和传承传统体育的措施。
结合未来的发展，展望少数民族村寨传统体育的发展，并总结研究成果，提出未来研究方向和建议。
通过这篇文章的研究，可以更深入了解少数民族村寨传统体育的变迁过程，为进一步促进少数民族村寨传统体育的发展提供理论支持和实践指导。
【关键词】少数民族、村寨、传统体育、变迁研究、历史演变、现状、影响因素、保护、传承、措施、未来发展、总结、展望、建议。
1. 引言1.1 研究背景少数民族村寨传统体育的变迁是一个备受关注的话题。
随着社会的发展和进步，传统体育在少数民族村寨中所承载的文化、历史与民族传统也在不断发生变化。
随着城市化进程的加快，少数民族村寨传统体育遇到了前所未有的挑战，传统体育项目的丧失、传统文化的模糊、文化传承的断裂等问题逐渐浮现。
而传统体育作为少数民族文化中的重要组成部分，其发展与保护备受关注。
在这样的背景下，对传统体育在少数民族村寨的变迁进行深入研究，可以帮助我们更好地了解少数民族村寨传统体育的历史演变、现状及面临的困境，探讨影响其发展的因素，提出保护与传承的对策，为未来少数民族村寨传统体育的发展提供参考和建议。
本文以研究背景为起点，旨在全面深入地探讨少数民族村寨传统体育的变迁情况，为该领域的研究提供新的视角和思路。
1.2 研究意义传统体育在少数民族村寨的变迁研究具有重要的研究意义。
少数民族村寨传统体育是中国民族文化宝库中的重要组成部分，通过深入研究其变迁过程，可以更好地了解和保护少数民族的文化遗产。
传统体育在少数民族村寨中承载着丰富多彩的文化内涵，对于促进民族文化传承和发展具有重要意义。
研究少数民族村寨传统体育的变迁也有助于探讨中国传统体育文化的多样性和丰富性，对于推动全民健身运动和民族团结具有积极的影响。
关于民俗体育在乡土社会中的功能探究
民俗体育是一种流传在乡土社会中的传统体育活动，其在社会
生活中具有多种功能。
首先，民俗体育作为一种传统文化形式，可以延续和传承地方
文化，增强当地居民的文化认同感和自尊心。
通过参与民俗体育活动，人们不仅可以了解传统文化，还可以感受到文化的生命力，增
强对乡土文化的喜爱和保护意识。
其次，民俗体育可以促进人与人之间的交流和沟通，增进社会
和谐。
在民俗体育活动中，人们可以通过比赛和合作，加深彼此的
了解和信任，减少误解和矛盾，促进社区凝聚力和互助精神的发展。
再次，民俗体育可以促进身体健康和心理健康。
不同的民俗体
育活动对于身体的锻炼和心理的调节都有积极作用。
比如，一些传
统体育项目如蹴鞠、杆把子等需要一定的技巧和团队协作，可以培
养人们的敏捷性、耐力和团队精神，同时也可以缓解压力和焦虑。
最后，民俗体育还可以为当地经济发展和旅游业带来一定的效益。
一些具有地域特色和吸引力的民俗体育活动可以吸引更多的游客，增加当地经济收入，同时也可以让更多的人了解和认识当地的
传统文化和风土人情。
总之，民俗体育在乡土社会中，不仅是一种体育活动，更是一
种文化遗产、社会交往、身心健康和经济效益的综合体，其与当地
居民的日常生活息息相关，起着不可替代的作用。
村落老式体育乡土资源;社会价值通过对东南沿海一种侨乡村落中具有百年历史武馆旳实地调查，探析村落老式体育旳内涵、特性、历史价值与时代价值等问题。
村落老式体育是在农耕文化老式背景下，由村落民众共同发明旳一种村落乡土文化资源形态，它具有鲜明旳地区性、聚群性、草根性、规约性等特性。
村落老式体育在历史上曾发挥整合村落秩序、教化村民、娱乐、凝聚民众以及小区认同等社会价值;新时期旳村落老式体育，已超越了老式意义上旳文化空间，将在承传与保护民族老式体育文化、融合区域性老式体育资源、提高国民整体旳体质健康、构建友好农村社会中发挥更大社会价值。
8月底，全国人大常委会同意了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》旳决定;6月，国务院发出《有关加强我国非物质文化遗产保护工作旳意见》，并启动申报工作，全国掀起了保护非物质文化遗产代表作旳热潮，由此带动了村落老式体育旳复兴。
村落老式体育在长期旳发展过程中，更多旳体现为村落生活旳“附属物”，譬如民俗活动中旳娱乐、祭祀、庙会、庆典等，与村落老式习俗生活混为一体，因而长期得不到学术界应有旳关注和重视，对它旳研究一度处在“边缘化”旳境地。
借助目前非物质文化热时尚，村落老式体育也开始引起社会体育学术界旳关注，近两年来对村落老式体育有关问题旳研究已成为当今农村体育研究领域旳一种热点。
村落作为中国基层社会最基本旳单位，在传承我国民间老式体育文化和社会历史发展中发挥了积极作用。
村落老式体育是村落社会生活旳构成部分，也是村落老式文化旳一种体现形式，甚至可以成为村落认同和识别旳标识。
那么，村落老式体育在村落社会历史发展中曾发挥了什么社会功能在当今以奥林匹克体育理念为主导旳现代体育世界里，村落老式体育与否尚有存在旳价值在新农村建设中又能发挥什么作用本文拟以村落为视角，用田野调查旳措施，通过对福建厦门侨乡新垵村落百年武术馆“新江武术馆”旳调查研究，探讨村落老式体育旳社会价值问题。
一、村落老式体育旳内涵村落老式体育是指在农耕文明背景下，产生于农村自然旳经济地理空间聚落，发展于周而复始民俗活动旳文化空间中，以娱乐、休闲、健康为目旳，由村民世代实践相承至今旳非生产劳动性身体运动旳体育生活方式和体育习俗。
少数民族村落传统体育创新路径研究我国是一个拥有56个民族的多民族国家，在民族文化方面有着非常丰富的资源。
每个民族都有自己独特的风俗、文化和传统，这些都体现在民间传统体育运动中。
然而，在新时代的发展进程中，许多少数民族村落的传统体育运动开始逐渐失传。
为了保护和传承各民族的传统体育文化，必须采取具体有效的措施。
一、挖掘少数民族村落传统体育资源和吸收外来文化少数民族村落在很长一段时间中，基本上是相对封闭的。
与此同时，由于缺乏维护和传承，一些传统文化和体育运动在逐渐消失。
在这样的背景下，保护和传承少数民族的传统体育文化显得越发重要。
我们可以通过多方面的途径，挖掘少数民族村落的传统体育资源。
首先，要调查少数民族的传统文化和体育运动，并对其进行总结和分析。
其次，可以到当地进行实地考察，与少数民族的老人和有相关经验的人进行交流和学习。
此外，我们还可以邀请专业人士和学者到当地进行指导，帮助当地的少数民族村落保护和传承传统体育文化。
同时，吸收外来文化和创新，也是保护和传承传统体育文化的必要手段。
我们可以借鉴外来文化的有益成分，结合少数民族的传统体育运动，进行改进和创新。
例如，对于一些传统运动项目，可以进行改良和创新，增加新的元素和发扬优点。
二、加强少数民族村落传统体育教育和普及传统文化和体育运动的传承需要人口的支持。
因此，加强少数民族村落传统体育教育和普及是非常必要的。
在实施传统体育教育和普及的过程中，可以通过课程设置和比赛活动的方式来进行。
在课程设置方面，可以通过学校等机构开设相关的传统体育课程，让学生在学习的过程中接触到相关的传统文化和体育运动。
在比赛活动方面，可以组织传统体育比赛，有助于加强普及和推广传统体育文化。
三、利用现代化方式推广少数民族村落传统体育现代化的方式，为更好地保护和传承传统体育文化提供新的思路和手段。
可以开展一些电子竞技比赛等现代化的竞技活动，增加少数民族村落的传统体育影响力。
在利用现代化方式推广传统文化的过程中，需要注意保护传统文化的特点和本质。
村落体育的民俗与文化研究村落体育是中国传统文化的重要组成部分，它既是民俗活动也是体育竞技，它与中国村落的发展和演变有着密切联系。
村落体育在发展与变迁中，紧密围绕着社会生产、生活和文化变化，具有深刻的历史、文化和社会意义。
因此，对于“村落体育的民俗与文化研究”不仅可以对传统村落文化进行深刻挖掘，而且对于现代文化的传承和发展也有着积极的意义。
一、村落体育的起源村落体育是中国农村社会和文化的重要体现，它的起源可以追溯到古代。
在封建社会中，村落体育主要是为维护社会治安、丰收祈福和娱乐活动。
传统村落体育活动不仅丰富了农民的生活，还是一种动态的文化遗产。
村落体育的形式多种多样，如武术、太极拳、健身操、民间舞蹈、民间音乐等，既包括单人运动，也包括团队运动。
二、村落体育的民俗传统村落体育是中国传统文化中重要的民俗传统之一，它反映了中国社会和文化的底层现状和人民生活的轨迹。
不同地域、不同历史时期和不同阶层的民俗体育活动都有着各自的特色。
村落体育的民俗传统是通过民间文化、民间艺术和体育领域的娱乐活动而传承的。
各式各样的民俗体育活动，既丰富了各式各样的民俗文化，也引领着民俗文化的发展。
三、村落体育与文化交流村落体育是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种本土化的文化现象，也是具有地域性和文化特点的民俗活动。
村落体育与文化交流是当今世界各地不同文化之间的重要桥梁。
特别是在人民文化交流中，这种交流愈加重要。
文化交流不仅可以促进国家之间的交流，更可以促进不同历史文化背景之间的交流。
在当代，各国通过各种文化活动和交流方式来分享和传承自己的文化遗产，加强跨越文化和地理界限的交换。
四、村落体育对当代的启示村落体育的发展和演变，反映着中国社会的变化和历史的发展。
村落体育不仅是中国传统文化中重要的民俗传统之一，更是当今中国社会和文化的重要组成部分。
村落体育的传承不仅有利于推动全球文化传承的发展，为人们提供了了解中华文化的途径，也可探讨客观世界和社会变革的法则，发掘文化遗产的现代价值，从各个方面启迪当代的价值和智慧。
家乡传统体育运动调查报告一、引言随着现代生活方式的快速发展，越来越多的人开始关注传统文化的保护和传承。
体育运动作为文化的重要组成部分，将传统文化与身体锻炼相结合，成为人们重要的娱乐和健身方式。
本报告旨在调查家乡传统体育运动的现状和发展趋势，以期为传统体育运动的保护和推广提供参考。
二、背景家乡是一个历史悠久的地方，拥有丰富的传统文化资源。
其中，传统体育运动作为人们生活的一部分，承载着历史和文化的记忆，对于家乡的发展和人民的健康至关重要。
然而，随着现代化进程的推进，人们对于传统体育运动的关注度逐渐降低。
本次调查将围绕以下几个方面展开。
三、调查内容1. 传统体育运动类型在调查过程中，我们对家乡的传统体育运动进行了分类和归纳。
根据调查结果，家乡的传统体育运动主要包括如下几类：格斗类体育运动、球类体育运动、田径类体育运动、水上体育运动等。
这些运动形式各具特色，既反映了家乡的地理环境和民俗风情，又具有一定的历史传承。
2. 传统体育运动的特点传统体育运动相比于现代体育运动，具有一些独特的特点。
首先，传统体育运动更加贴近自然，运动方式和器械简单，不受时间和场地限制。
其次，传统体育运动注重身心的平衡发展，既能锻炼身体，又能培养意志力和坚韧精神。
再次，传统体育运动强调的是团队合作和协作精神，注重人与人之间的互动和交流。
3. 传统体育运动的现状通过对调查问卷的统计和分析，我们了解到家乡的传统体育运动在现代社会的发展中存在一些问题。
首先，传统体育运动的参与人数逐渐减少，年轻一代对传统运动的兴趣不高。
其次，传统体育运动场馆的建设和管理相对滞后，导致运动场地的稀缺和设施的老旧。
此外，传统体育运动的宣传和推广力度不够，导致很多人对于传统体育运动的了解和认知不足。
四、推广与保护为了保护和传承家乡的传统体育运动，我们提出了以下几点建议：1. 教育推广：将传统体育运动纳入学校体育课程，开设相关的选修课程，增加学生对传统体育运动的了解和兴趣。
少数民族村落传统体育创新路径研究随着社会的发展和进步，传统体育在少数民族村落中逐渐式微。
传统体育作为少数民族文化的一部分，具有独特的魅力和价值，因此如何在现代社会中进行创新，保护和传承少数民族村落的传统体育，成为一个重要的问题。
本文将从多个方面研究少数民族村落传统体育的创新路径。
需要加强村落传统体育的保护。
少数民族村落传统体育的保护是创新的基础。
传统体育往往有其特定的场地和器械，需要特定的环境和条件。
保护传统体育需要保护和维护这些场地和器械的完整性。
传统体育还有一定的规则和方法，需要通过传承和培训来传播和发展。
需要建立起专门的保护机构和机制，加强对传统体育的保护和传承工作。
需要建立起适应现代社会需求的传统体育赛事和活动。
传统体育在村落中往往是一种社交和娱乐活动，但在现代社会中也可以成为一种体育赛事，吸引更多的人参与和观赏。
通过组织传统体育赛事，可以增加村落的知名度，提升村落的文化价值和发展潜力。
也可以通过赛事激发人们对传统体育的兴趣，推动传统体育在村落中的传承和发展。
需要结合科技和现代化手段推动传统体育的创新。
科技的发展为传统体育的创新提供了新的机会和可能性。
通过运用现代科技手段，可以改进传统体育的场地和器械，提升运动的安全性和舒适度。
也可以通过互联网和移动技术，将传统体育的信息传播和推广到更广泛的群体。
通过结合科技和现代化手段，可以使传统体育更加符合现代社会的需求，吸引更多的人参与和支持。
需要加强文化教育和传媒推广。
少数民族村落传统体育的传承和发展需要广大民众的支持和参与。
需要通过文化教育和传媒推广，提高民众对传统体育的认知和理解。
可以在学校教育中加入传统体育相关的内容，让学生了解和体验传统体育的魅力。
可以通过电视、广播、互联网等传媒手段，推广传统体育的知识和活动，提高传统体育的知名度和影响力。
少数民族村落传统体育的创新路径主要包括加强传统体育的保护、建立适应现代社会需求的传统体育赛事和活动、推动传统体育的科技创新、加强文化教育和传媒推广等几个方面。
传统体育在少数民族村寨的变迁研究随着社会的发展和进步，少数民族村寨的生活方式和传统体育也发生了很大的变化。
传统体育在少数民族村寨中扮演着非常重要的角色，不仅是一种传承文化的方式，也是民族之间交流和团结的纽带。
随着现代化的影响，传统体育在少数民族村寨中也面临着许多挑战和变革。
本文将围绕传统体育在少数民族村寨的变迁进行研究，探讨传统体育的现状以及可能的发展趋势。
一、少数民族村寨的传统体育概况少数民族村寨是中国特有的村落形式，这些村寨中生活着各具特色的少数民族群体，拥有丰富的传统文化和传统体育。
传统体育是少数民族文化的重要组成部分，它包括了各种传统体育项目，如赛马、摔跤、箭术等。
这些传统体育项目不仅是少数民族人民日常生活的一部分，更是他们传承文化和展示民族风采的重要方式。
在少数民族村寨中，传统体育不仅是一种娱乐活动，更承载着宗教、仪式和社交等多重意义。
传统体育项目常常伴随着一些宗教仪式和庆典活动，成为了传统村寨生活的一部分。
传统体育还是少数民族人民与外界交流的桥梁，通过参加各种传统体育比赛和活动，不同的少数民族之间能够加强联系，增进友谊，促进文化交流。
二、现代化影响下的传统体育变迁随着现代化的深入影响，少数民族村寨的传统体育也面临着很多挑战和变革。
一方面，随着城市化和现代科技的发展，少数民族村寨的生活方式发生了很大的变化，人们的生活节奏加快，传统体育项目逐渐被现代娱乐活动所替代，比如电子游戏等。
少数民族村寨的年轻人逐渐离开村寨，到城市中谋求发展，传统体育项目的传承和发展面临着很大的困难。
现代化的影响还导致了一些传统体育项目的衰落和消失。
一些传统的赛马、摔跤等项目，随着现代交通工具和现代竞技项目的兴起，逐渐失去了人们的关注和支持。
这些传统体育项目从而面临了失传的危机，一些重要的技艺和规则也面临着被遗忘的命运。
三、传统体育的现状及发展趋势在这一背景下，我们需要重视和关注少数民族村寨的传统体育，以便将这些宝贵的文化遗产传承下去。
传统体育在少数民族村寨的变迁研究随着现代化的推进，中国少数民族村寨的生活风貌发生了极大的变化，这其中包括传统体育方面的变化。
本篇研究旨在探讨传统体育在少数民族村寨中的变迁与现状。
一、传统体育的基本概念传统体育是指历史上形成和传承下来的、具有民族特色的体育活动，包括比赛、游戏、舞蹈、武术等多种形式。
传统体育是少数民族文化遗产的重要组成部分，是维护少数民族传统文化的重要手段之一。
少数民族村寨的传统体育活动根植于其文化传统之中，源远流长，历史悠久。
其中最具代表性的传统体育活动是打鼓舞蹈、赛马、拔河等。
这些活动在过去的村寨生活中具有重要的社交和娱乐作用，同时也是传递民族文化的重要途径。
比如，许多少数民族的舞蹈都具有独特的祈福意义，能够祈求丰收、平安等吉祥祝福。
但是，随着现代化的发展，少数民族村寨面临着许多新的挑战，其中不可避免的是文化传统的丧失。
传统体育活动也受到了影响。
有些村寨在城市化进程中被逐渐抛弃，传统活动随之消失。
另一些村寨虽然保留着传统体育活动，但由于缺乏全面的保护和传承措施，许多传统体育活动的形式和内容也随之发生了变化。
三、传统体育的现状与挑战目前，一些少数民族村寨在保护和传承传统文化方面已经取得了积极的成果。
比如云南省文山州的狂欢节、陕西神木的苗族“追鹿节”等活动均在当地得到广泛普及。
同时，在全国范围内也开展了一系列的少数民族传统文化保护和传承工作，其中包括传统体育的保护和发展。
四、结论传统体育是中国少数民族文化的重要组成部分，它不仅是少数民族文化的瑰宝，也是维护少数民族传统文化的重要手段。
随着现代化的推进，传统体育在少数民族村寨中经历了历史演变，但也面临着许多挑战。
因此，需要加强对传统体育活动的保护与传承，使其在推广少数民族文化和传统体育文化方面发挥更大的作用。
关于乡土文化中的传统体育研究作者西风论文关键词：村落传统体育；乡土资源；社会价值论文摘要：通过对东南沿海一个侨乡村落中具有百年历史武馆的实地调查，探析村落传统体育的内涵、特征、历史价值与时代价值等问题。
村落传统体育是在农耕文化传统背景下，由村落民众共同创造的一种村落乡土文化资源形态，它具有鲜明的地域性、聚群(族)性、草根性、规约性等特征。
村落传统体育在历史上曾发挥整合村落秩序、教化村民、娱乐、凝聚民众以及社区认同等社会价值；新时期的村落传统体育，已超越了传统意义上的文化空间，将在承传与保护民族传统体育文化、融合区域性传统体育资源、提高国民整体的体质健康、构建和谐农村社会中发挥更大社会价值。
2004年8月底，全国人大常委会批准了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定；2005年6月，国务院发出《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，并启动申报工作，全国掀起了保护非物质文化遗产代表作的热潮，由此带动了村落传统体育的复兴。
村落传统体育在长期的发展过程中，更多的表现为村落生活的“附属物”，譬如民俗活动中的娱乐、祭祀、庙会、庆典等，与村落传统习俗生活混为一体，因而长期得不到学术界应有的关注和重视，对它的研究一度处于“边缘化”的境地。
借助当前非物质文化热潮流，村落传统体育也开始引起社会体育学术界的关注，近两年来对村落传统体育相关问题的研究已成为当今农村体育研究领域的一个热点。
村落作为中国基层社会最基本的单位，在传承我国民间传统体育文化和社会历史发展中发挥了积极作用。
村落传统体育是村落社会生活的组成部分，也是村落传统文化的一种表现形式，甚至可以成为村落认同和识别的标记。
那么，村落传统体育在村落社会历史发展中曾发挥了什么社会功能?在当今以奥林匹克体育理念为主导的现代体育世界里，村落传统体育是否还有存在的价值?在新农村建设中又能发挥什么作用?本文拟以村落为视角，用田野调查的方法，通过对福建厦门侨乡新垵村落百年武术馆“新江武术馆”的调查研究，探讨村落传统体育的社会价值问题。
一、村落传统体育的内涵村落传统体育是指在农耕文明背景下，产生于农村自然的经济地理空间聚落，发展于周而复始民俗活动的文化空间中，以娱乐、休闲、健康为目的，由村民世代实践相承至今的非生产劳动性身体运动的体育生活方式和体育习俗。
它是村落群体共同创造和享用的生活方式，是在村落历史长河中沿袭、继承、发展和变化的；它对维系村落社会的文化传统、凝聚村落共同体的认同、促进村落群体的团结和谐具有不可替代的作用。
村落是农村地域上一个实际存在的最稳定的空间聚落，是农村社会传承文化和发挥功能的社会有机体。
村落传统体育是农村传统文化的载体，它在文化传承和历史发展中曾发挥了积极作用。
村落社会在历经数千年的农耕经济生活，形成了“以家庭群体为背景，以伦理道德本位为核心的封建农业性的文化传统”。
这种文化传统深刻影响了村落世世代代广大农民的价值取向和在这个价值取向指导下所创造出的制度文化、物质文化、精神文化等传统文化。
村落传统体育就是在这种价值取向影响下所创造的一种村落文化生活形态，它反映了村民们深层意识中家族价值观、伦理道德观、乡土关系观等价值观念体系，以及在这种价值体系影响下所形成的村落传统体育固有的地域性、聚群(族)性、草根性、规约性等特性。
二、村落传统体育的特征村落传统体育的形成与发展，由于受自然环境、生产环境、社会环境等多方面条件和因素的制约，形成了村落传统体育所具有的地域性、草根性、聚族性、规约性等特征。
(一)地域性村落传统体育的存在与发展，是与一定地域内自然环境、自然经济生产方式、人的生存方式融为一体的，是一定地域范围内文化共同体的一种整体文化形态。
我国幅员辽阔，自然地理环境错综复杂，不同自然生态环境和生存方式衍生了村落传统体育带有鲜明的区域性技术风格、素质特点、民族品格、体育文化特征。
如我国传统武术自古就有南北派之分，南拳北腿、东枪西棍之说。
“南拳”衍生流传于长江流域和长江以南丘陵地带的南方传统武术流派，以短打精悍、出手凶猛、贴身短打、以快制胜的特点闻名于世，福建五祖拳就是地方南拳的一大派系；“北拳”衍生流传于黄河流域及其以北平原地带的北方传统武术流派，以舒展大方、窜奔跳跃、长于腿法的特点闻名，如查拳、通背拳就是北方传统拳系。
因此，南拳素有“拳打卧牛之地”，北拳素有“拳打四方”的说法。
而“月悬于小桥之上，竹林间，短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑，此乃南派武术的特点；日出于泰山之巅，空旷间，大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方，这是北派武术的特点”。
这不仅形象比喻南北两派的武术风格特点，也概括了南北两地自然生态环境的地域性特征。
(二)草根性村落传统体育的草根性是针对以西方竞技体育为主流的现代体育而言，村落传统体育是建立在原始农耕文明基础上，根植于乡村的土壤，长于乡村的土壤，充满着乡土气息，它没有经过西方竞技体育或现代体育规范或体育文化精英加工改造的，是世代沿袭的、简单淳朴的传统体育生活习俗的原生态体育，它具有鲜活的生命力、强大的凝聚力和独立性。
如依托在民俗活动中的民俗体育项目龙舟竞渡、龙狮竞斗、西北腰鼓等都带有浓烈的草根文化。
即使这些带有地方色彩的体育项目，随移民移植到异国他乡，也仍然能保留原生态文化特征，如旅居海外华人，每逢春节或庆典活动，都有舞龙舞狮表演。
又如随福建、广东等汉族移民带人台湾，并在台湾传播的民俗体育项目“阵头”：宋江阵、八家阵、龙狮阵等，每年在台湾的神诞祭奠庙会、庆典活动中是不可或缺的表演项目。
这些在异国他乡再现故乡的民俗体育表现技艺，就是一种草根文化情结的表现。
(三)聚群(族)性村落社会成员大部分是由有血缘、亲缘、族缘、地缘关系组合形成的一个相对稳定的共同群体，有共同的民俗心理意识和文化习俗，并共同创造简单淳朴、丰富多样、具有浓厚乡土特色的传统体育，其参与传播、承袭的主体是村落广大群体。
如流传于闽台两地乡村传统武术“宋江阵”，是以排八卦阵法结合传统武术套路演练的一种团练形式，在阵法演练中需要24人或32人或48人，在锣鼓配乐下，集体配合排演大小八卦阵式，阵式变化奇奥，场面极为壮观。
村落传统体育项目还有“聚族性”特征，村落武馆在历史上不少是宗氏家族的一个防御自治组织，队员以族人为主，武功只传族人不外传。
福建漳州石美沙坂村武术馆“耀德堂”宋江阵，至今仍然沿袭只传陈姓，不传外姓的传统。
又如闽南的扒龙舟、舞龙、拍胸舞、大鼓凉伞等等村落民俗体育队伍都是以村落为主的群体项目。
因此，群体性、聚族性、民俗性是村落传统体育主要特征。
(四)规约性村落传统体育活动都有经过相互协议规定下来的共同遵守的条款。
村落传统体育的规约性，有些是口头约定不成文法的习俗惯例，有些是约法三章的组织管理条约，均对民间体育组织成员有约束作用。
譬如，民国时期，民间开设许多武馆，既授拳又行医，并取堂号定堂规堂训。
这些规约既约定了村落传统体育的游戏规则，也对人格品质提出来了严格的要求，如厦门新j安五祖鹤阳拳门规是“修身修性谦为本，学法学艺一气成”。
这种提倡以德育人，身心修炼，以礼、仁、义、忠、信、节等道德秉性来规约其门徒的门规，在当今我国建立社会主义荣辱观、明礼诚信建设、精神文明建设、构建和谐社会等方面都有积极的教育意义。
又如村落武馆舞狮队在年节狮队出阵时若与相邻村落的狮队相遇，出于尊重和礼节，应相互息鼓偃旗而过，不得明目张胆击鼓示威挑斗。
这种约定俗成的规约，就是老祖宗流传下来的潜规则。
它就象没有条文的“法律”一样，对其组织成员的行为都有“法律效应”。
这种规约体现了村落传统体育的品格特征。
三、村落传统体育的价值(一)村落传统体育的历史价值在历史上，村落传统体育曾作为宗族社会统治阶级推行礼乐教化族人的工具，宗族社会的统治阶级为维护和稳定宗族现存的社会关系，规范族人的社会行为和社会活动规范化，往往利用村落传统体育的娱乐、教化功能，达到转移宗族社会的阶级矛盾视线，维护对宗族社会统治的目的。
它通过岁时年节、宗族祭祀等传统节日的风俗习惯，组织村落传统体育表演活动，以体现族落的团聚、太平、欢乐、祥和的气氛。
这种体育活动，不仅起到了调节族人的社会关系，稳定宗族社会生活秩序的作用，也将村落的传统体育习俗、体育传统文化传播给所有族人，教化族人应讲秩序、循规矩、重节制，应循规蹈矩地按照它们行事，可以说，村落传统体育活动也是宗族统治阶级统治和教化族人的组成部分。
有些村落传统体育组织是宗族社会自治的武装组织，它为维护村落的治安、维护宗权、族产，争夺自然资源等服务。
这种宗族自治武装组织在南方村落大宗族社会中普遍存在。
福建厦门海沧新垵村是我国武术之乡，“五祖鹤阳拳”是新垵村传统体育项目，在新垵村流传已有一百多年的历史。
新垵人历代习武的传统至今仍然很好的延续着，历史上在新垵村落里曾有六个武馆传授武术，由海外华侨创办的侨乡学堂也开设乡村武术课，可见乡村武术在新垵社会生活中占有相当的地位。
“新江国术武术馆”是现在新垵村“新江武术馆”的前身，它是新垵村落邱氏宗族里的一个社稷乡村武术组织，在历史上它为维护村落宗族社会生活稳定、保护宗族族产、教化族民等方面发挥了很大的作用。
新垵村是一个有数百年历史的侨乡村落，是厦门的第二大自然村，在明清时期新垵邱姓就出现过3个武举人，村落武风盛行，“弄狮顾社里，练拳顾自己”是新垵村自古以来流传的说法，因此，新垵人尚武好斗也闻名一方。
邱姓在新垵村落是个大姓家族，在19世纪末，新垵邱氏已成为一个宗族力量比较显赫的共同体，在新垵占有主导地位。
邱氏宗族结构完整，有“五派、九房、四角头”之分，清末民初，在村落四个角头有六个由各房头武师掌门的武馆传授武功。
由于各房头在繁衍生息中的不均衡，形成各房头势力实力不等，及至经常出现以强凌弱现象，各房头武馆为维护自己的权益经常发生拼馆，宗族内部矛盾加剧。
又因清末民初政局动荡，社会治安紊乱，流氓地痞、盗匪盛行，相邻村落为争夺土地和水利等自然资源经常出现武力拼社。
面对这种内忧外患的局势，邱氏宗族族长特聘请五祖拳宗师蔡玉鸣的关门弟子沈扬德在新垵村传授传统武术，收纳村落有志青年数百人练武，并组织各角头武馆比武斗雄，征服收纳各角头武馆掌门人，统一了新垵各角头的六个武馆，并创建“新江国术馆”，取堂号“鹤阳馆”，立“馆规”“堂训”，成为邱氏宗族的自治武装组织。
国术馆对族人免费传授武功，训练团防自卫队，承担巡逻看守、维护村里治安等职责。
同时，在宗族海外华侨创办的侨乡学堂内也开设乡村武术课，传授五祖拳。
至此，族内各房械斗事件大大减少，族内矛盾有所缓解。
在宗族大事庆典上或岁时年节本地区迎神赛会上，新江国术馆的“舞狮”、“宋江阵”表演是不可或缺的内容，成为护神壮威、娱乐族人、展示宗族势力、凝聚族人的教化工具。
其馆费和活动经费均由邱氏宗族组织机构“诒谷堂”祠堂“公项”提供，可见乡村武术在新垵社会生活上占有相当的地位。
