下载文档原格式
总结中国传统管理思想中国传统管理思想源远流长，它融合了中国古代哲学、儒家思想以及道家思想的精华。
这些思想对中国古代社会的管理和组织起到了重要的指导作用，而且至今仍然对中国现代管理产生着巨大的影响。
下面将对中国传统管理思想进行总结。
首先，中国传统管理思想强调“仁治”和“仁者为师”的观念。
儒家思想认为，一个好的管理者应该以仁爱之心对待员工，倾听他们的意见和需求，并为员工提供必要的帮助和支持。
这种积极关心和尊重员工的态度，能够增强员工的工作动力和归属感，从而提高组织的凝聚力和效益。
其次，中国传统管理思想注重“德治”和“道德为本”的理念。
儒家思想认为，管理者应该具备良好的道德品质和高尚的道德修养，以身作则，给员工树立榜样。
同时，管理者还应该秉持中庸之道，处理问题时要公正、平衡，注重道义与利益的统一。
只有通过道德的引导和榜样的作用，才能够建立一个和谐、有序的组织环境。
第三，中国传统管理思想强调“中治”和“平衡”的思想。
儒家思想认为，管理者应当遵循权衡利弊、举一反三的原则，对待员工和组织之间的关系要求“中庸”，即既不能过度压制员工，也不能放任自流。
管理者要注重沟通和协调，保持组织内外的平衡，既能够有效地实现管理目标，又能够满足员工的发展需求。
第四，中国传统管理思想倡导“治本”的思想。
儒家思想认为，管理者首先要从自身开始，不断修身养性，提升自己的能力和道德素养。
只有管理者本身具备了良好的素质和能力，才能够有效地管理和引导员工。
因此，中国传统管理思想强调管理者要不断自我反省，提高自身的管理水平和能力，才能够更好地履行管理职责。
最后，中国传统管理思想强调“和治”和“和为贵”的观念。
中国古代将“和”视为最高的价值追求，认为管理者应该注重沟通与协调，处理好人际关系，促进组织内部的和谐与团结。
同时，中国传统管理思想也强调“和谐发展”，即管理者应当注重处理好组织与环境、利益与道义、长期与短期等方面的关系，追求整体与个体的和谐发展。
中国传统文化与管理智慧中国传统文化资源不仅仅是人类文明遗产的重要组成部分，还是企业管理与领导力方面的极其珍贵的财富。
中国传统文化中所蕴含的价值观、行为规范、沟通方式等等已经被越来越多的管理学者所关注。
如今，在商业场景中，人们越来越认识到传统文化的巨大价值，正在尝试将它们蕴含在国内外公司的企业管理实践中，发挥其独特而客观存在的作用。
第一章中国传统文化的价值观中国传统文化始终强调个人成长与道德规范，这在现代商业领域也是至关重要的。
通过道教、佛教和儒家三大哲学思想，中国传统文化呈现出一种对“仁、义、礼、智、信”等概念的不懈探索与塑造。
整合这些传统文化资源，企业能够帮助员工找到并实现他们自己和公司共同的价值观，并将其融入公司的价值体系之中。
儒家思想强调的是“以德治国”，这也适用于企业领导。
企业领导者应该充满着仁慈和关爱，而不是只关注公司的利益。
在商业中，德性的把控则可以帮助企业创造出真正的，长期、合理地盈利。
企业领导者要注重以身作则，实现对企业价值观的建设与推广。
第二章中国传统文化的行为规范在中国传统文化的基础上，社会利益常常被视为高于个人目标的。
社会的集体价值取决于每个人如何履行他们的社会责任和义务。
事实上，这些行为准则与商业领域有着显著的相关性。
这一点在电商行业尤为突出。
同时，员工和管理层的责任与义务对合作伙伴也极为重要。
如果企业能够懂得借鉴中国传统文化对行为规范的塑造，则可以更好地维护整个产业生态环境的“生命力”并创造更好的市场环境。
企业的道德标准与价值观将会被视为商业的美德，并会为企业带来更多的信任和支持。
第三章中国传统文化的沟通方式中国传统文化也与人际沟通密切相关。
在传播商业信息的时候，借鉴中国传统文化，特别是礼仪和语言的使用，有望提高双方之间的交流能力和效率。
以《论语》中的语言为例，这里具有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之堤，毁于蚁穴”等唯美之词，表达了浓郁的“调和与协调”的内涵。
试论传统文化对我国管理的影响引言中国传统文化是中华民族深厚的文化底蕴，随着历史的发展，对于现代社会的发展也产生了重要影响。
传统文化意义深远，不仅是对于我们民族身份的认同，更重要的是，它对于我们现代社会的发展和管理方式产生了深刻的影响。
本文将会探讨传统文化对于我国管理的影响，并分析多个方面的内容，如社会道德、政治制度以及商业行为。
社会道德中国传统文化历史悠久，在社会道德方面形成了独特的影响。
这些道德观念控制着人们的行为方式，塑造着人们的素质。
在传统文化的影响下，中国人民本着仁、义、礼、智和信的道德准则生活着。
这些准则在现代社会中依然具有重要的意义。
仁者爱人，是现代社会发展的基础。
如果我们能够学会这种道德准则，我们就可以在商业领域中营造出良好的环境，从而建立可靠的商业关系。
政治制度中国传统文化对政治制度产生重要的影响。
它强调的是人性上的正义与义务，它认为政治制度应该让人民得到平等的治理。
今天在中国，这种传统文化仍然发挥重要作用。
我们的现代政治制度不仅必须让人民得到平等的待遇，而且还必须维护社会的和谐稳定，使大多数的人民过上安定、幸福的生活。
这种道德概念已经成为中国现代社会的基石之一，影响了中国作为一个国家的管理方式。
商业行为在商业领域中，传统文化对于管理方式产生非常深远的影响。
中国商业传统强调诚信，尊重客户和商业伙伴。
这种传统文化的影响方式是通过创建商业信任关系来体现的，是最自然的、最能产生效果的方式之一。
很多中国企业成功的原因，就在于他们通过这种信任关系来取得客户的信赖，从而发展出了成功的商业模式。
结论综合以上的讨论，可以得出结论，传统文化对于我国管理方式的影响是非常深远的。
社会道德、政治制度和商业行为都受到了传统文化的影响。
在现代社会中，我们应该利用中国传统文化的元素，依旧保持我们的民族特色，建立能够服务社会的行为方式与管理方式。
中庸之道的管理智慧及其现代价值中庸之道是中国儒家文化的核心。
它的哲学内涵可概括为：适度、整体、权变与和谐四大原则。
其中，整体和谐性是中庸之道最本质的特征。
从管理学的角度考虑，中庸式管理即：顺道的管理、和谐的管理、整体的管理、适度的管理和权变的管理。
通过对苏州大学92名大学生进行的中庸现代观的调查发现，被调查者对中庸的认识存在二极性的特征。
即，既有积极一面的认识、也有消极一面的认识。
为了还原中庸本质积极的内涵，我们提出了行为中庸化的概念。
根据中庸的本质特征“整体和谐”，我们将行为中庸化定义为，个体行为与他人、与自身、与周围环境和谐相处的水平。
中庸化行为的外部表现为，和谐的人际关系、稳定的情绪特征、对周围环境在结果上的高度适应性和在策略上的高度灵活性。
在此基础上我们编制了《员工行为中庸化问卷》。
我们利用它，协同《组织效能问卷》，实施了一次大规模的调查取样。
调查结果显示： (1) 员工行为中庸化是华人社会中个体典型的行为特征之一。
它具备三个主要因子：“协和性”、“克己性”和“圆通性”。
它们分别代表着个体与他人之间的和谐关系、个体与自身之间的和谐关系以及个体与事物(环境)之间的和谐关系。
(2) 对员工行为中庸化的影响因素有很多。
本研究发现，性别、教育背景、企业性质以及母公司文化对员工行为中庸化的水平都有着显著的影响。
(3) 通过与组织效能各因子的相关分析中可以看出，中庸之道对组织效能有着积极、广泛和普遍的影响。
(4) 通过回归分析，可获知：员工行为中庸化及其各因子对组织效能的不同方面(比如，组织的稳定性与可控性、组织的凝聚力与士气)的预测力(或影响程度)是不一样的。
即使是对组织效能的同一个方面，员工行为中庸化的三个因子的预测能力(影响程度)也是有差异的。
总之，中庸之道在管理当中有着极为深刻的影响。
中庸之道对企业管理具备着重要的价值。
试论传统文化对我国管理的影响前言中国作为一个拥有悠久历史文化的国家，传统文化在中国的发展和演变中一直扮演着不可或缺的角色。
在如今的社会变迁和快速发展的背景下，传统文化作为国家文化软实力的核心，在现代管理中也具有一定的作用和价值。
本文将从历史、思想、价值观等方面阐述传统文化对我国管理的影响。
传统文化在历史上的影响中国历史上有着华丽辉煌的传统文化，这种文化的形成和传承，正是历史发展的必然结果。
中国封建社会时期，传统文化体系已经形成，是国家、民族、社会和文化的重要组成部分。
它蕴含着丰富的思想、价值观和行为准则，对于中国管理的形成和发展，产生了不可忽视的作用。
传统文化和中国古代管理有着紧密的联系，如《诗经》中就有关于政治的内容，而《礼记》则完整地详细描述了古代中央集权制的行政、司法管理。
《孟子》中也介绍了古代管理者为了维护人民利益和权益，必须遵循“以民为本”的思想，推崇以德治国，并以身作则，有教无类。
这些思想、文化体现出传统文化对于管理的影响和作用。
传统文化对思想方面的影响传统文化在我国的思想影响力十分巨大，其中最具代表性的应该是儒家思想。
儒家思想重视人的德性和修养，主张以人为本，提倡仁爱和诚信。
儒家思想对中国古代的管理有着很大的影响，如《孟子》中提到的“礼治天下”的思想。
这一思想观念认为，管理者必须通过言传身教来影响、领导和统治群众，使其形成一种共同的价值观和行为准则。
同时，古代管理者也遵循“治理在于渐，不在于斩”的道理，注重从教育和道德层面来提升人民素质和行为表现，而不是单靠法律、法规来加以束缚。
这些思想理念在现代管理中依然具有很大的借鉴意义，对于我们如何培养良好的公民道德和营造和谐社会，具有十分重要的意义。
传统文化对价值观的影响传统文化在价值观方面也对中国管理产生了深刻的影响。
中国传统文化强调尊重传统、注重历史文化和人文环境，倡导“礼仪之邦”，推崇和弘扬良好的人文情操。
这些价值观念的影响可言，例如中国的文化自信、对社会和人文环境的尊重和保护，这反映了中国传统文化的根深蒂固和对现代管理的影响。
中国传统文化在现代管理中的价值中华优秀传统文化源远流长，自古以来，为人们所推崇。
中国传统文化内涵丰富，包含着丰富的哲学思想和道德规范，对于现代管理有着很大的意义和价值。
今天，我们来探讨一下中国传统文化在现代管理中所发挥的价值。
一、儒家文化——“仁者爱人”儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，强调“仁者爱人”、“中庸之道”、“君子十年修行一朝成名”等观念。
对于现代管理而言，这些理念无疑是非常重要的。
关注员工福利、提高员工待遇，关心员工感受和需求，这都是儒家文化对于现代管理的贡献。
只有让员工感受到管理者的真诚关怀和帮助，才能促进员工和管理者之间更好的沟通和合作。
同时也能提高员工的工作积极性和主动性，从而推动企业不断前进。
二、道家文化——“无为而治”道家文化思想中包含着诸多精神内涵，如“无为而治”、“天人合一”、“大道至简”等，这些哲学思想和人类文化遗产都表达了中国智慧的奥妙。
在现代管理中，“无为而治”的理念无疑是非常实用和珍贵的。
当管理者遇到一些问题和突发状况时，要善于放手和尊重员工团队的智慧，给员工留下发挥自己才能的空间，建立团队合作意识和创新意识，推动企业的长期发展。
三、建筑文化——“工匠精神”中国传统的建筑文化，强调“工匠精神”、“卓越追求”，旨在表达人们对于民族文化和技术的尊重和传承。
在现代管理中，“工匠精神”同样具有很重要的意义。
企业若要长远发展，必须提高产品质量，改善生产流程，提高工作效率。
这就需要管理者和员工一起追求卓越，追求工匠精神，把握每一个细节，完美地展示产品，通过优秀的产品质量和服务水平来提高企业整体价值。
四、诗词歌赋——“情感共鸣”中国传统的诗词歌赋，表达着苦难和愁绪，述说着欢乐和感悟。
文化中寄托着人们的梦想和心愿，表达着人们对于未来的信仰和追求。
在现代管理中，“情感共鸣”的表达同样可以让员工和企业建立更为亲密的联系。
管理者应该注重建立员工文化的沟通平台，使他们有机会去表达自己的工作感受和期望，从而让员工有荣誉感和归属感，推动企业向前发展。
儒家思想对从事现代管理工作的启示高明 11中药制药班 201101031043摘要：在中华民族璀璨的历史中，孔子所创立的儒家思想经久不衰，源远流长。
他以仁为核心，主张礼治。
他也成为中国古代影响最大的流派。
而时至今日，儒家思想仍然对我们日常生活的方方面面有着深远的影响，尤其是对从事现代管理工作的人意义重大。
关键字：儒家思想礼仪现代管理在两千多年前的周代，伟大的思想家孔子提出了儒家思想，在孟子等人的发扬下，儒家思想成为了当时的主流思想。
而孔子为了去实现自己的儒家思想，长期周游列国，说服君主去实行自己的政治学说，以此管理自己的国家。
而到了汉朝，就出现了“罢黜百家，独尊儒术”的文化潮流。
在后人不断的总结、实践与完善中，儒家思想对现代管理工作的影响也越来越深远。
我今天就主要谈一下儒家思想对现代管理工作的启示。
管理是人类社会发展到一定阶段后，人们自觉由无序到有序的一种活动。
人的管理活动从原始的氏族管理到封建的传统管理、近代的科学管理，走过了一个漫长的社会历程。
在人类管理思想和学说的浩瀚烟海中，中国传统管理思想占有极为重要的地位。
千百年来，我国古代劳动人民在辛勤劳动中，萌发、创造出许多卓异的管理思想，如：西周时期量入以为出的财政思想，秦汉初年的集权、限田管理思想，司马迁的经济放任主张，贾思勰的《齐民要术》，王安石的经济改革政策，张居正的经济改革思想等等。
他们无论是治国之道（宏观），还是治生之道（微观），都内容丰富，脉络清晰，影响深远，是中华民族灿烂文化的结晶.当历史进入春秋之后诸子百家展开了激烈的论战、争鸣和探索，产生了儒、法、道、墨、兵、农等学说，其中儒家管理思想全面继承和发展了华夏文化，反映了经过华夏生活的汉民族的共同心理和愿望，上古时代的管理意识和实践通过儒家管理思想的改造、创新而走向文明社会。
儒家管理思想的核心内容是仁、礼、中庸。
仁主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。
如孔子提出为政以德，他用仁把所有的公共管理规则统率起来。
中国传统文化的企业管理传统文化在企业中的价值观与管理模式中国传统文化的企业管理传统文化在企业中的价值观与管理模式中国的传统文化深深烙印在国内企业的发展中，塑造了独特的企业价值观和管理模式。
在这篇文章中，我们将探讨传统文化对企业管理的影响及其在实践中的应用。
一、企业价值观传统文化赋予企业一个强有力的价值观基础。
中国的传统文化强调诚信、忠诚、责任、孝顺和信任等价值观念。
这些观念对企业的发展和经营至关重要。
例如，在企业内部建立诚信文化，员工不仅要保持自己的诚信，还要相信他人的诚信，这将有助于建立一个和谐的工作环境，提高员工的忠诚度和团队合作精神。
二、领导者与员工关系传统文化对企业管理模式也产生了深远的影响。
传统文化中的父亲子女观念在企业管理中表现为“君子治企”。
领导者被视为家庭中的父亲，负责照顾员工的物质和精神需求。
领导者承担着巨大的责任，要关心员工的成长和发展，为他们提供指导和支持。
这种关系有助于建立信任和稳定的员工团队。
三、人才培养和传承中国的传统文化强调知识传承和人才培养。
企业在招聘和培养员工时，注重教育背景和道德品质。
与西方管理模式相比，中国企业更注重员工的长期发展和忠诚度，鼓励员工与企业共同成长。
传统文化中崇尚师德，企业会给予年轻员工更多的机会学习和提升，以期能够发现和培养他们的潜力。
四、团队合作与共享在传统文化中，强调团队合作和共同发展。
中国企业也倡导团队合作，强调集体利益高于个人利益。
通过鼓励员工之间的合作和沟通，企业可以形成一个强大的团队，共同应对各种挑战。
传统文化教导我们“千人同心，其利断金”，即通过合作实现更大的目标和利益。
总之，中国的传统文化为企业管理提供了宝贵的经验和智慧。
在当今竞争激烈的商业环境中，传统文化的核心价值在于培养出诚实守信、责任担当、团队合作和共享共赢的企业文化。
通过认识和应用传统文化中的智慧，在企业管理中充分发挥其独特的优势，将有助于企业在市场中获得持续的竞争优势。
中国传统文化对企业管理的影响中国作为一个拥有悠久历史和深厚文化的国家，其传统文化对企业管理产生了深远的影响。
传统文化中的价值观念、人际关系以及管理方式，都在今天的企业管理中扮演着重要角色。
本文将在以下几个方面探讨中国传统文化对企业管理的影响。
第一，中国传统文化强调道德伦理。
在中国传统文化中，道德和伦理价值观念是十分重要的。
这种道德观念包括尊重、正直、诚实以及公平等。
在企业管理中，这种价值观念在塑造企业文化和价值体系方面起到关键作用。
一家企业如果能秉持诚信和正义的原则，对待员工和客户公平公正，这无疑会建立起更加良好的企业形象，也能够赢得员工和客户的信任与忠诚。
第二，中国传统文化注重人际关系。
中国传统文化强调人与人之间的关系，强调和谐与和睦。
在企业管理中，良好的人际关系可以增强员工之间的协作和信任，提高工作效率。
传统文化中凝聚的亲情、友情和师徒关系也反映在企业管理中，许多企业主张打造一个“大家庭”的文化氛围，提供更多的福利和关怀，以增强员工的归属感和凝聚力。
第三，中国传统文化倡导智慧和创新。
传统文化的智慧思想对企业管理也产生了重要影响。
例如，儒家思想强调知识的重要性，倡导修身齐家治国平天下的理念，这些思想对现代企业管理中的领导智慧和智力资本的重视具有积极的指导作用。
同时，中国传统文化注重创新，历史上许多科技发明和商业创新都源自中国，这种追求创新的精神在现代企业中仍然非常重要。
第四，中国传统文化强调团队合作。
在中国传统文化中，团队合作的观念深入人心。
尤其是在历史上的诸多战争中，团队合作和配合是取得胜利的重要因素。
在现代企业管理中，团队合作同样是提高工作效率和推动企业发展的关键。
许多企业推崇团队精神，鼓励员工相互合作、相互支持，形成高效的工作团队。
综上所述，中国传统文化对企业管理有着深远的影响。
道德伦理的培养、人际关系的重视、智慧和创新的追求，以及团队合作的理念，都是中国传统文化在企业管理中发挥作用的具体体现。
“纲常”观念在中国管理现代化中的价值 “三纲五常”是中国传统文化的重要组成部分，曾经被奉为圭臬，也曾经被视如敝屣。随着时代的发展，对其应以分析的观点和发展的观点进行再认识。其所具有的本土性、平衡性、贯通性、系统性、针对性，对中国管理现代化在认识和实践上均具有重要而独特的价值。
标签：三纲五常；传统文化；管理现代化 在管理领域，可以洋为中用，也可以古为今用。改革开放以来，中国管理在经历了最初对西方理论与实践的照抄照搬之后，早已开始了中国化的执着探索，包括向中国传统文化汲取智慧与营养的尝试。在这一过程中，“纲常”观念作为经历了两千多年社会管理实践历练的中国管理思维，具有特别重要的地位和价值，应该得到管理中国化探索者的特别重视。
一、“纲常”观念与当今时代 “君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，在中国传统文化中谓之“三纲”。“纲”有根本、统领、表率等义，“三纲”即社会交往中三条基本的原则。“仁、义、礼、智、信”，在中国传统文化中谓之“五常”。“常”有不变、恒久、常规等义，“五常”即待人律己中五项基本的规范。“三纲五常”的基本思想先秦已有，自西汉起其内容逐渐统一、规范，并有了“三纲五常”的称谓，也简称“纲常”。历经两千多年统治者的倡导，思想家的阐发，文化教育的传播，社会生活的践行，纲常观念早已融入中国文化的血脉之中，成了某种似乎天经地义、不证自明的东西。
三纲五常产生于中国社会小农经济、专制政治、家庭本位的土壤之中，又反过来教化和约束着它的君臣子民，参与了创造和维护中国社会的超稳定结构，使命运多舛的华夏文明得以延续至今，但也妨碍了中国社会现代化的前进步伐。正因如此，一方面，在两千年的中国专制社会中，它被奉为圭臬，金科玉律，不容置疑，另一方面，在中国现代化的进程中，它又被视如敝屣，甚至干脆被概括为两个字“吃人”。
作为华夏子孙，说起推动中国现代化有必要向传统文化汲取智慧的大原则、大道理，无不认可，可一旦涉及具体汲取什么、怎么汲取，则往往语焉不详。特别是对新文化运动以来被冠上污名的三纲五常，国人除了痛斥之外，便是避之唯恐不及。其实，中国传统文化中，儒家思想是主流；儒家思想中，伦理思想是主导；伦理思想中，纲常观念是主干。因此可以说，纲常观念是中国传统文化与意识形态的核心、精髓和基本源流。声称要继承传统文化，却要么简单粗暴地对三纲五常持完全否定的态度，要么有意无意地无视或试图绕开三纲五常，其实都是根本不可能做到的。
站在21世纪的今天，从中国人追求富强、民主、文明、和谐的现代化实践出发，看三纲五常，应该秉持分析的观点和发展的观点。 以分析的观点看三纲五常，三纲五常本来就是精华与糟粕并存，专制与人性同在的。一方面，三纲五常毕竟是专制时代的产物和为专制统治服务的工具，而且是专制意识形态中最核心的部分，在市场经济、民主政治、平民文化的今天，很多内容确已沦为糟粕，甚至是现代化的绊脚石。如三纲思想中“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”“愚忠愚孝”“男尊女卑”那一套等级观念、性别歧视、人身依附等，即便在当时也不是什么先进的东西，在现代社会中更是无论如何也行不通的，让现代人无论如何也无法接受的。另一方面，对纲常观念也不能情绪化地一骂了之，简单化地一弃了之。如果三纲五常仅仅是一堆只能荼毒心灵的垃圾，那让我们如何理解那些开创盛世、名垂青史的明君贤臣的孕育产生？被中华民族万世景仰的文天祥、岳武穆那样的忠臣良将难道不是三纲五常教化的结果？事实上，我们在一个世纪前的“新文化运动”中曾经以非白即黑的逻辑对待过包括三纲五常在内的传统文化，“打倒”“砸烂”，痛快一时！但历史的辩证法就是这样无情，当年被我们慷慨激昂、轰轰烈烈地“打倒”“砸烂”的东西，至今依然顽强地驻守在中国人的精神世界中。这是因为，一种思想文化能够传承几千年，绝不可能仅仅归之于某个圣人的非凡智慧或某个统治集团的一厢情愿，而必有其深刻的社会、历史以及文化等原因。三纲五常思想虽曾长期被中国专制时代的统治者作为统治工具所利用和倡导，但它却是植根于中国社会深层的文化积淀与文化结构之中，反映着中国人现实的社会生活与社会关系，折射着中国人的人格特质和精神世界，是中国社会管理智慧的结晶，因此具有某种超越时代，甚至超越文化的价值。以今人的智慧，一定可以在曾经被我们弃之如敝屣的纲常观念中重新发现实为当代稀缺资源的宝藏。
以发展的观点看三纲五常，无论是三纲五常本身，还是后人对三纲五常的解读和践行，也从来不是一成不变的。就五常观念本身而言，在孔孟之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”等就是中国人古已有之的基本道德观念，所以孔孟并不是无中生有地创造了这些观念，而是在前人的基础上突出了这些观念在中国人精神世界与社会生活中的地位，并围绕这些观念建立起了自己的思想体系。其后的董仲舒、朱熹等人，则是在这些思想的系统化、世俗化、当代解读、地位拔高等方面做出了重大贡献，使这些思想逐步成为完善、系统的道德原则与规范体系。古人尚且不墨守成规，有所谓“我注六经”“六经注我”的观念和勇气，今人为什么不可以通过不断改造和扬弃，使传统观念承载时代的精神，跟上今人的步伐？以对三纲观念的解读而言，从彻底否定的立场出发，我们往往有意无意地片面强调了其中君对臣、父对子、夫对妻关系中专制、尊卑、主从的一面，并在这种认识的基础上得出了彻底否定的结论，却往往有意无意地忽视了其中君对臣、父对子、夫对妻关系中示范、责任、担当的一面，将本来平衡、对称的双向关系解读为失衡、依附的单向关系，问题是出在先贤的过时与迂腐，还是出在后人的偏颇与误读？由此得出的纯粹否定性结论难道不应该在当代背景下再思考吗？
二、“纲常”观念在当代中国管理现代化中的价值 中国的现代化当然包括，也离不开管理的现代化，尤其是管理思维的现代化。现代管理源自西方，中国管理现代化进程中的拿来主义本是必然。但拿來主义不是管理现代化的唯一途径，也不可能解决中国管理现代化的一切问题。搞中国的 管理现代化，除拿来主义外，还必须向中国人的传统智慧学习。在这方面，纲常观念本身就是产生于社会管理实践，应用于社会管理实践，长期经受社会管理实践的检验，并在社会管理实践中不断发展的管理思维与管理工具，自有其不可无视、不可替代的独特价值。其一，纲常观念具有天然的本土品格，特别是它所蕴含的人文内涵，与中国人的生活哲学和民族情感具有先天的兼容性，一种新的管理观念若以其为内核，会更容易为中国人所接纳。我们所谓现代管理，从理念到方法，大多是舶来品，移植到我国时不同程度地存在着水土不服、食洋不化的问题。在设备、技术、质量、财务、成本等管理领域，因其对象是物，这种冲突相对缓和，而在管理哲学、商业伦理、企业文化、人力资源等管理领域，因其对象是人及人的观念，这种冲突则相当突出。或许不少人对绩效管理中“末位淘汰制”引入我国之初曾在某著名房地产公司诱发的公司多名高管率领自己团队“集体叛逃”的事件，以及由此而在社会上激起的强烈反响记忆犹新。时至今日，随着这一制度日益普及，人们在理性上对其已慢慢理解、接受或说麻木、见多不怪了，但情感、观念上对其的抵触依然强烈，因而其社会评价依然以负面为主。其实，“末位淘汰制”的主要倡导者杰克·韦尔奇对此有过精辟分析，“我们的活力曲线（指“末位淘汰制”—笔者注）之所以能够发生作用，是因为我们花了10年时间在GE公司建立起一种绩效文化。在这种文化里，人们可以在任何层次上进行坦率沟通和回馈。坦率和公开是这种文化的基石，我不会在一个并不具备这种文化基础的企业组织里强行使用这种活力曲线。”可见，引进一种外来的管理理论与方法，不仅要看到它的先进性，还要考察它的适应性，要顾及东西方文化的冲突，尽量避免水土不服，南橘北枳。
其二，纲常观念自觉地体现了秩序和责任、权利和义务、他律和自律的平衡，这对纠正和警示管理现代化中的偏颇具有很强的启发性。传统的西方管理观念比较强调秩序，并主要通过制度化的他律机制来建立和维持秩序。随着社会文明的进步，强调尊重人，尊重人的权利的人本观念逐渐成为管理现代化的主流和标志。这当然是一种观念上的进步，但也存在着一种倾向掩盖另一种倾向的风险。管理实践中，令管理者颇为头痛的员工随意离岗，特别是关键岗位员工过于随意的不合理流动，就是这种风险的表现之一。这些员工往往片面强调自己个人的权利，而忽视对组织的义务，千方百计钻制度的空子，而缺乏基本的自律精神。其实这既是被管理者的问题，也是管理者的问题，既是管理实践的问题，也是管理观念的问题。
其三，纲常观念贯通了社会与家庭、工作与生活，使人们在职场内外能够一以贯之，赋予“职业生涯”观念以新的内涵。在西方的传统观念中，职场内外是两个不同的世界，有不同的游戏规则。职场之内，人是逐利的经济动物，一切物竞天择，弱肉强食，胜者为王，都是天经地义的，无关道德。职场之外，人回归家庭，可以娇妻爱子，温情脉脉，奉献爱心，讲道德，谈宗教。“一半是天使，一半是魔鬼”就是这种人格分裂的形象化描述。而在儒家“修齐治平”观念的背景下，“三纲”中“君臣”之间的工作关系与“父子”“夫妻”之间的家庭关系奉行的是同一原则，“五常”中“仁义礼智信”规范的是人的一切行为，而不分职场人，还是家庭人。近年来，管理领域中出现了“职业生涯”的观念，就是试图将事业与人生、职业与生活、做事与做人自觉地统一起来，将人的成长纳入管理的视野。但这一观念目前还局限于人力资源管理的某一局部，内容狭隘，也缺乏管理哲学的底蕴和支撑。 在这点上，纲常观念的思维方式不仅有启发性，而且可以有具体的借鉴价值。 其四，纲常观念是自成体系的完整系统，可以全面地覆盖现代管理的主要领域和基本职能。纲常观念能够纵贯两千年而不亡，除了它的内容经得起时代变迁的考验，并在这种变迁中不断地自我调整和完善外，还有一个重要的原因就是它是一个覆盖全面的自给自足的系统。正是这种系统性，使它只用“三纲五常”四个字就可以严密规范中国人社会生活与人际交往的各个方面，使人在任何场合，面对任何际遇时，都能从中得到较为明确、具体的答疑解惑，从而使自己有所秉承，有所凭借，有所依归，而不至于惶惶然目迷五色，六神无主。以“五常”而言，对于现代管理，“仁”是基本原则，“义”是价值观念，“礼”是制度规范，“智”是素质要求，“信”是道德自律，可以说全面覆盖了现代管理的基本领域、基本职能。这对现代管理来说，无论是理论研究，还是制度建设，无论是管人，还是律己，都具有重要启发意义和指导意义。
其五，纲常观念对现代社会中的某些流行病、时代病，具有很强的针对性，因而能更好地满足现代管理的需要。也许是洞悉了人类见利忘义的贪婪本性，也许是预见了人类迟早会进入一个轻诺寡信的时代，今天来反思中国先贤们的道德忠告时，我们会清晰地感受到那穿越历史时空的远见、洞察力和针对性。纲常观念对今日的某些时代病几乎是刀刀见血，无一落空，给人以强烈的“对症”感！仅举一例，每当高校学生毕业择业之时都会出现这样一种情况，学生选定应聘单位后，要与用人单位、校方签订一个具有承诺意义的三方协议，各方工作到此算告一段落。但绝大多数毕业生在签订协议后都会继续“骑着马找马”，一旦有对自己更有利的机会，就会毫不犹豫地单方面毁弃前约而无所歉疚。造成这种局面当然有三方协议制度本身不合理的因素在里面，但就大学生们而言，初入职场就从失信开始，无论如何也不是一個好的起点。若再联想到在校学习期间作弊成风还理直气壮之类乱象，不能不让人反思，这是否与我们的学校教育中压根没有“信”的教育有关？
