广东兴宁市客家方言语法专题研究(DOC)

本科生毕业论文广东兴宁市客家方言语法专题研究Monographic study of Guangdong Xingning Hakka dialect grammar学生姓名赖远科所在专业汉语言文学专业所在班级文学1101班申请学位学士学位指导教师张伟职称讲师副指导教职称师答辩时间2014年 6 月8 日目录摘要 (I)ABSTRACT (II)第一章导言 (1)1 兴宁客家话研究现状 (1)2 研究对象、方法及意义 (1)3 语料来源 (2)第二章兴宁市人文地理及方言音系 (2)1 兴宁市人文地理情况 (2)2 兴宁市客家话音系 (3)第三章词法研究 (4)1 名词 (4)1.1 名词的词缀 (4)1.2 名词的兼类 (5)2 代词 (6)2.1 人称代词 (6)2.2 指示代词 (7)2.3疑问代词 (7)3 助词 (7)3.1 结构助词 (7)3.2 动态助词 (8)3.3 语气助词 (8)4 介词 (8)5 动词 (9)5.1 动词的重叠形式 (9)5.2 动词的体貌 (9)6 程度副词 (11)第四章句法特点 (13)1 比较句 (13)2 处置句 (13)3 被动句 (14)4 疑问句 (14)4.1 是非问 (14)4.2 特指问 (14)4.3 选择问 (14)4.4 正反问 (15)5 来去句 (15)6 特殊语序 (15)结语 (16)鸣谢 (17)参考文献 (18)摘要客家方言是汉语的七大方言之一。

广东梅县话作为客家方言的代表，受到了国内外学者的广泛关注。

兴宁与梅县同属梅州，但是兴宁话在语音、词汇、语法方面与梅县话不甚相同，尤其是语法方面，有许多特点。

本文将以兴宁客家话的语法为研究对象，从词法和句法的角度，对该方言进行较为全面的剖析。

词类方面主要研究：名词、代词、介词、动词、程度副词等。

句法方面主要研究：比较句、处置句、被动句、疑问句等。

关键词：兴宁话；方言；语法；句法；词法ABSTRACTABSTRACTThe Hakka dialect is one of the seven dialects of Chinese, Guangdong Meixian dialect as the representative of the Hakka Dialect,It has received extensive attention of scholars at home and abroad. Xingning and Meixian belong to Meizhou, But the Xingning dialect is not the same as the Meixian dialect which in pronunciation, vocabulary and grammar. Especially in grammar, there are many characteristics. This paper will take the Xingning Hakka dialect grammar as the object of study,.From the point of view of morphology and syntax, the comprehensive analysis on the dialect. The main research of speech: parts of speech, pronouns, prepositions, verbs, nouns, adverbs of degree.The syntactic aspect mainly studies: comparative sentence, disposal sentence, passive sentence, interrogative sentence and so on.KEYWORDS:xinning words ;dlalect;grammar;syntax;morphology广东兴宁市客家方言语法专题研究汉语言文学专业，201012101212，赖远科指导老师：张伟第一章导言1 兴宁客家话研究现状对梅州客家话的研究，在宋代就有相关的文献资料记载，到了明代有关记载就更加明确更加丰富了。

客家方言词汇特点研究摘要：客家方言是汉语七大方言之一，使用方言的人口约占汉族总人数的百分之四，客家方言是汉族语言的一个分支。

了解客家方言有助于了解古今汉语的历史面貌和演变过程，也可以使我们更进一步地了解现代汉语的构成及其特点，这对于文献学、考古学、民俗学、民族史、文化史的研究起着一定的作用。

本文将从词汇方面论述客家方言的特点，主要包括古词语的运用、方言词语的创新、词汇意义的差异、语法意义的差异、构词的差异这五个方面。

关键词：客家方言、词汇、语法、差异、构词、单音节词“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

”唐代贺知章的这首著名的七绝，描写自己少年离家，暮年还乡，物是人非，只有乡音依然如故。

乡音就是方言。

方言是全民族的分支，是全民语言的地方变体。

方言是某个社会内某一地区的人们所使用的，有它自己的特点。

但是方言不是指个别不同于共同语言或其它方言的读音和词语，而是指包括和共同语言相同点在内的、由词汇和语法组成的整个系统。

它在方言区内具有民族性，是这个地区内人们交际思维的工具。

汉语是汉藏语系中是了重要的语言，它包括：官话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语七大方言。

在汉语七大方言中，客家话最独特的一点，是联结了大陆各省，乃至全球各华人地区的客家人的民系认同。

客家人，无论在大陆的广东、四川，还是在台湾、马来西亚、印度，只要会说客家话，坚持客家人不忘祖宗言的特性，就会互相视为老乡、自家人。

而不会说客家话，没有客家认同的人，即使有客家血统，一般也被视为客家后裔，而非客家人。

客家先民是中原的华夏民族，在近千年的五次大迁徙中，最终形成汉族（华夏族）的一个新民系。

他们的先祖多是因中原战乱等原因而从中原（河南，安徽，山东）南迁赣南，闽西，粤北地而形成的一个汉族新民系。

后又因战乱和人口膨胀等原因一部份又从这三地继续迁往全国其他省份以及东南亚，一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。

客家民系的共同语言即客家方言。

了解客家方言|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-客家方言又称客方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。

一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。

客家民系的共同语言即客家方言。

从分布上看，主要在福建、广东、江西，湖南，台湾，四川等７个省，海外有马来西亚，新加坡，印度尼西亚等地。

具体说，国内主要分布：福建--闽西地区的长汀县，连城，上杭等８个县。

广东梅州，惠州，蕉岭等１６县市。

江西南部宁都,瑞金,兴国等１４县市。

此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永丰等不少县市的许多地区也讲客家话。

此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。

依据内部的差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽西客家话，以梅县话为代表的粤东客家话，以赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。

进一步，可以分为如下八片：汀州片（又称闽客片），粤台片,粤中片,惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片，铜鼓片。

客家话主要特点是：语音上：多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音，如，别，步，抱多读作【p’】，地，大，弟读作【t’-】，在，字，坐读作【ts’－】, 旧，舅读为【k’－】。

古非敷奉声母部分字今读作，而客话读重唇音，如斧，分，放，腹念【p-】，孵，讣读【p’-】, 扶,肥,饭也念【p’】。

古晓匣母合口字，客家话中多读【f】声母或【v-】，如火，花念【f-】, 话黄换念【v-】。

古是晓组声母（如基，欺，希的声母），在细音前不腭化，仍保留舌根及喉音【kk’h】的读法；大部分地区没有撮口呼韵母，撮口呼韵母混入齐齿呼韵母；古鼻音韵尾和塞音韵尾各地不同程度地保留着。

声调上，多数地区是６个更多客家方言资料声调，少数地区有５个或７个声调。

闽西长汀话，连城，清流都没有入声，剩下平声分阴阳，去声分阴阳，上声自成调共５个调。

粤东客话平声入声分阴阳，上去不分阴阳。

闽西客家话的永定话，上杭话保留阴入阳入两个声调。

兴宁客家话拼音方案客家方言是我国汉语七大方言之一。

它与北方方言相似，是从北方语言演变而成的。

客家祖先原居住在中原一带，因战乱历经了东晋、唐末、以及宋、元、明三个时期的大迁徙。

先后在赣南、闽西、粤东北地区定居。

定居后又与南方百越人相处。

在迁徙中和定居后都夹杂了不少各地方言，加上气候、水土之差异，使语言发生了不同程度的变化。

客语发音部位不断从咽喉、舌根向舌前、唇齿方面转变。

如汉语中的"花"，读hua1（咽喉、舌根音），客语读fa1（唇齿音）；汉语中的"阔"，读kuo4（咽喉、舌根音），客语读fad（唇齿音）。

又如汉语中的撮口呼，现客语已没有了。

就以兴梅地区来说，客语虽基本相同，但也有一些差异。

梅县语没有翘舌音zh、ch、sh，五华语上声不明显。

梅县语较软，五华话较硬，兴宁语则介乎其中。

兴宁语语调较平板，且同音字多，有九“竹”、十三“风”、三十个“是”之说。

客家先民既来自中原，其方言虽经千余年之演变，仍多六朝古音。

本篇汉字注音除特别注明者外，均以兴宁方言为准。

方言注音概用兴宁客家话拼音方案。

兴宁客家方言的声母有25个：b p m f v d t n l g k ng h j q x r gi ki zh ch sh z c s和零声母。

其发音部位如表1（兴宁县客家语声母表）：┏━━━━━┯━━━━━┯━━━━━┯━━━━┯━━┯━━┓┃│塞音清│塞擦音清│擦音│鼻音│边音┃┠─────┼──┬──┼──┬──┼──┬─┼──┼──┨┃│送气│不送│送气│不送│清│浊│浊│浊┃┠──┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃│双唇│ｂ│││ｐ│││ｍ│┃┃唇音├──┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃│唇齿│││││ｆ│ｖ││┃┠──┴──┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃舌尖前音│││ｚ│ｃ│ｓ│││┃┠─────┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃舌尖中音│ｄ│ｔ│││││ｎ│ｌ┃┠─────┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃舌尖后音│││ｚｈ│ｃｈ│ｓｈ│││┃┠─────┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃舌面音│││ｊ│ｑ│ｘ│ｒ││┃┠─────┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼──┼──┨┃舌根音│ｇ│ｋ│ｇｉ│ｋｉ│ｈ││ｎｇ│┃┗━━━━━┷━━┷━━┷━━┷━━┷━━┷━┷━━┷━━┛兴宁客家方言舒声韵母有24个，即a o u e i ai oi ui ao an on un en in ang ong ung ia io iao iu iang iong iung；入声韵母有11个，即：ad od ud ed id ag od ug iag iog iug 。

传承和宏扬客家传统文化——对兴宁市客家山歌现状调查及未来走向初探一、调查内容：兴宁市客家山歌现状调查二、调查目的：希翼通过这次调查，了解客家山歌文化的开展现状，促进客家青少年及全社会对客家传统文化的了解，激发对客家山歌的热爱，唤起各界人士关注客家山歌文化的开展前景。

三、调查方式：问卷调查、走访调查、网络搜索、书籍查阅文章结构：一、调查数据分析〔一〕表一：对客家山歌的喜好程度调查数据〔二〕表二：获取客家山歌的途径调查数据〔三〕表三：喜欢客家山歌的原因调查数据二、客家山歌源流和现状分析〔一〕客家山歌的源流〔二〕客家山歌的现状分析三、客家山歌未来走向初探〔一〕保护好传统的客家山歌和山歌传承人〔二〕将客家山歌引入课堂〔三〕创作具有时代气息的客家山歌〔四〕树立科学的发声方法提高音乐品位〔五〕利用网络媒介宣传客家山歌〔六〕加强政府对客家山歌开展的保护与引导四、结语传承和宏扬客家传统文化——对兴宁市客家山歌现状调查及未来走向初探客家山歌，顾名思义，是用客家方言吟唱的，流行于民间的一种通俗民歌。

作为客家传统文化的一局部，客家山歌承载着客家人的乡土智慧和客家文化的深刻内涵。

文章对兴宁市客家山歌的现状和传承进行了分析，探讨了客家山歌的未来走向。

客家山歌兴宁市源流现状传承“鱼爱水来鸟爱林，客家乡亲爱乡音，永远不忘客家话，山歌连情心连心〞。

客家山歌是我国著名的民歌之一，是用客家方言吟唱的，流行于民间的一种通俗民歌，是客家人民在生产生活实践中创造的、世代相传的优秀传统文化。

作为客家传统文化的一局部，客家山歌承载着客家人的乡土智慧和客家文化的深刻内涵。

2022 年5 月，梅州客家山歌被列为国家级第一批非物质文化遗产代表作名录。

但是，在外来文化和流行风文化以及近年来山歌队伍“老龄化〞等因素的影响下，山歌文化面临着“断层〞的危（wei）险。

为了更好地了解客家山歌在年青人中的开展现状，关注在新时代潮流下，客家山歌的未来走向，2022 年，我在兴宁市各县城进行了相关的调查活动。

3、“/”为两可符号，表示左右两项并用。

4、本文的释义尽量用字面对译，但有时无法对译时，也可能采用直译。

5、对于一些本字未明的兴宁方言常用俗字的运用有两条原则：（1）约定俗成取大家比较熟悉的俗字字形。

（2）采用同音字的下加“”表示。

第二章兴宁俗语与梅县俗语分类比较2.1、本文共摘取兴宁客家山歌剧中出现的俗语422个，主要可以分成下面三类，分别与梅县俗语相比较，有下面几种情况：2.1.1咒骂人的话。

这在兴宁俗语中很有特色，所以归为一类。

这类俗语凸现了兴宁人民心直口快的性格特色。

（1）俗语字相同，表达意思完全一致。

俗语兴宁释义梅县释义1.、打靶鬼被人当成靶打死。

骂人、诅咒人的话被人当成靶打死。

骂人、诅咒人的话2、发瘟死得瘟疫而死。

骂人、诅咒人的话得瘟疫而死。

骂人、诅咒人的话3、死发胀骂人、诅咒人的话，无实际意义。

骂人、诅咒人的话，无实际意义。

4、食死人形容一个人除了吃什么都不会。

形容一个人除了吃什么都不会。

5、□[sa53]牙狗骂人的话，一般指骂龅牙的人。

骂人的话，一般指骂龅牙的人。

6、发皱聋指骂一个人听不进别人的话。

指骂一个人听不进别人的话。

7、拦路狗指骂给人造成障碍的令人讨厌的人。

指骂给人造成障碍的令人讨厌的人。

8、死泥蛇指骂人笨、不灵活，像一条死掉的泥蛇。

（“泥”在客家话中就是笨的意思。

）指骂人笨、不灵活，像一条死掉的泥蛇。

（“泥”在客家话中就是笨的意思。

）9、扒灰狗指骂与儿媳妇乱伦的人。

指骂与儿媳妇乱伦的人。

10、摝屎棍搅屎的棍子。

指骂喜欢捣乱的人。

搅屎的棍子。

指骂喜欢捣乱的人。

11、四六货指骂说话做事不灵光的人。

指骂说话做事不灵光的人。

12、懒尸嫲对一个懒惰的女人的称呼。

对一个懒惰的女人的称呼。

13、死块底骂人的话骂人的话14、烂铜锣指骂不顾场合、说话很大声的人。

指骂不顾场合、说话很大声的人。

（梅县较少用这种说法，比较常用“烂碓”这个词。

）15、短命鬼诅咒人的话。

诅咒人的话。

（因为过于狠毒，所以并不常用。

使用人群
广东方言使用人群广泛，包括广 东省内大量使用粤语的人群，以 及海外华人社区中的广东籍华侨 。
历史渊源与发展现状
历史渊源
广东方言起源于古代汉语，经过长期的历史演变和发展，逐渐形成了独特的语言体系。 在明清时期，随着广东地区经济的繁荣和对外交流的增多，广东方言逐渐传播到海外华
人社区。
发展现状
目前，广东方言在国内外仍有大量使用人群，尤其在广东省内和港澳地区。同时，随着 普通话的推广和普及，越来越多的广东人开始学习和使用普通话，但广东方言仍然是广 东省内重要的语言之一。此外，在海外华人社区中，广东方言也仍然是重要的交流语言
• 广东方言在社会生活中的应用 • 广东方言传承与保护现状 • 总结与展望
01
引言
01
引言
目的和背景
01
传承和弘扬广东方言文化
广东方言是中国语言文化的重要组成部分，通过课件的制作和传播，有
助于传承和弘扬广东方言文化，提高人们对广东方言的认知和了解。
02 03
促进语言交流和沟通
广东方言在广东省及港澳地区广泛使用，是当地人民日常交流的重要工 具。通过课件的学习，可以帮助人们更好地掌握广东方言，促进与当地 人的语言交流和沟通。
典型句型结构分析
简单句
广东方言的简单句由一个主语和一个谓语构成，表达一个完整的意思。例如：“我哋去饮茶”（我们去喝茶）。
典型词汇发音示例
问候用语
如“你好”、“早上好” 等，展示广东方言中的日 常用语发音。
特色词汇
如“点心”、“煲汤”等 ，体现广东地区的饮食文 化特色。
地名和人名
如“广州”、“李小龙” 等，展示广东地区的地理 和人文特色。
04
广东方言词汇特点

客家方言名词的形态类型研究学生：赵俊指导老师：管锡华摘要：客家方言是各方言中较引人注目的一种方言，因此本文以客家方言的名词作为材料研究它的形态类型。

并根据赵元任先生对形态类型的理解，对客家方言名词形态构造法式分别加以分析，从客家方言的前缀、中缀、后缀及重叠来认识客家方言的名词的形态类型。

关键词：客家方言名词形态类型§1、导言根据赵元任先生在《汉语口语语法》对“形态类型”的讲解，认为：“一个形式或成素加入一个词语，成为这个词语的语法功能的某种表征，这就构成了形态。

”。

因此词的形态可以分为构形形态和构词形态。

构型形态，如：重叠。

构词形态，如：词缀。

客家方言形态构造的法式同民族共同语大体一致，主要是加缀法和重叠法及两种的综合。

而加缀法根据所加的位置不同可以分为前缀、中缀、后缀。

正如客家祖训所说：“宁卖祖宗田，不卖祖宗言。

”客家人对自身语言非常重视，就如成都龙泉等地区的客家人，迁徙来此已尽百年，可客家话仍代代相传。

因此客家话作为一种方言，在共同语的影响下仍未消逝，反而得到传承与发展，这就说明这种语言本身就很有价值，值得我们去关注。

如客家方言里各种词类的形态构造问题就很值得研究，本文就着重对客家方言名词的形态类型作些考察。

§2、前缀§2.1、关于“阿”客家方言的“阿”使用比较普遍，主要用在亲属称谓、姓或名、排行前。

（1）、用于亲属或長輩的尊稱，一般会多用于背称。

在客家方言的亲属称谓中很多前面都加“阿”。

例如：阿白（高祖父、高祖母），阿太（曾祖母），阿公、阿婆（祖父、祖母），阿伯（父之兄；夫之兄），阿叔（父之弟；夫之弟），阿舅（母之兄弟），阿姑（父之姊妹），阿姨（母之姊妹），阿爸（父亲），阿姆（母亲），阿哥（哥哥），阿嫂（哥哥之妻），阿姊（姐姐），等等。

（2）、用于姓或名。

孩子题名，用“阿”冠于有关名词之前，有以生肖为名者，如：阿虎、阿龙、阿狗、阿凤等；有以植物为名者，如：阿桃、阿花、阿菊、阿草等。

粤东梅县兴宁客家方言词汇说略
王艳
【期刊名称】《山东理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2018(034)002
【摘要】粤东梅县兴宁方言点同属梅州客方言区,它们在词形和词义上保留了古代汉语的很多特点,方言词汇丰富且具有较强一致性.两地不同的语言环境又使得词汇内部存在细微差异,呈现本地化个性特征.
【总页数】3页(P77-79)
【作者】王艳
【作者单位】闽南师范大学文学院,福建漳州363000
【正文语种】中文
【中图分类】H176
【相关文献】
1.从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位--以粤东梅县客家妇女为重点分析
2.小议"X个X贼"——粤东兴宁客家话中一个有趣的口头语
3.试析客家神明崇拜的世俗诉求——以粤东梅县神明崇信为例
4.梅县客家方言词汇散论
5.客家方言词汇说略
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1 hoN55或可以寫成xoN55, 是去聲, 本文暫以筆者所使用的苗栗四縣腔音值hoN55來書寫。
3-1
第五屆台灣文學與語言國際學術研討會(2008.11.23)
向詞「上」接在一起，逐漸出現具有方位概念的義項，最後，「項」自己可以單 獨出現，不需與「上」同時出現，並且與「脖」連接，表示脖子上之意。她主張 從語法化的角度，「項」從一個實詞變成虛詞，然後，到了客家話裡，方位詞的 「項」語義泛化，可以表示許多不同的方位概念。
以上的「興」大部份可以解釋成現在白話「站起來」。以下的語料, 是「興」 和時間的配合, 或「興」和“居＂或“寢＂相連,任何人可以很明顯從上下文把 「興」解釋成“起床＂的語義。「興」和時間連用的結構是「X+興」,X 可以是代 表“早/晚＂的語詞。如下列所羅列。 （11） …夙「興」夜寐 ，毋忝爾所生 …（毛詩/小雅/節南山之什/小宛 ） （12） …言念君子，載寢載「興」。厭厭良人，秩秩德音。（詩經/秦風/小戎）
（翻譯:思念夫君人品好， /睡下坐起心不定。/溫良文靜我夫君， /明慧有禮傳美名。載寢載 「興」即又寢又「興」,起臥不寧。）
（13） 白居易所寫的一首題為早「興」的詩：
的意思。
這裡潘悟云、陶寰（1999）的主張“勒蕩”=“勒浪”說法就可以否定溫昌衍 （2001）的主張, 如果我們把上面這段話詳加考慮,並比照於客語, 筆者認為這 個“蕩5＂在這裡很可能對應到客語中的“頂＂, 而客語裡“屋頂hoN＂是可接 受又很常用的一種說法，“屋頂hoN＂有時還被縮減,只講“屋頂＂。在本論文 的第 4 節, 我們還要回頭用吳語來證明, 這個hoN55的真正面目。
本文結構如下。1.0，前言。2.0，前人文獻探討。3.0，論證語義為「起」的 hoN55本字為「興」。4.0，論證「方位」hoN55本字為「向」。5.0，結論。

量词替代领属助词
广州话习惯用量词替代领属助词如“的”“之”等，但这 样的量词在句子中起的作用仍然是指示物品所属的。 广州话 普通话 我支筆 我的笔 佢部車 他的车 你個書包 你的书包
三 比较句用“过”
广州话 普通话 我大过你 我比你大 今日热过琴日 今天比昨天热 佢靓过以前好多 她比以前漂亮多了
二、广州方言的“有得（冇得）”句
问题： 1、“有得（冇得）”句有多少种句式意义？ 2、“有得（冇得）VP”的句法结构是什么？
1、“有得（冇得）”句式所含有的6种语义
语义一：表示是否具有实现某动作、行为的客观可能性。如：
(1)美国领事馆恢复办公喇，佢有得签证喇。(美国领事馆恢复办公了，他可以 签证了。) (2)餸煮好喇，有得食喇。(菜煮好了，可以吃了。) (3)呢种病口个间医院有得医。(这种病那家医院能治。) (4)琴晚好多嘢做，佢成晚都得冇瞓。(昨晚有很多事儿干，他整个晚上都无 法睡觉。) (5)呢本书而家重有得卖？(这本书现在还买得到吗？) 该语义的“有得”句的主语既可以是施事，也可以是受事，多是受事。非 可控动词(如：呕、变、死、病)，非自主动词(如：跌、惊怕、输、嫌)均不 能进入该句式。
四 “形+名”“形+量”充当形容词谓语

广州话 佢够嗮好命 件衫太细件喇 佢生得好大嚿 个瓜好细粒
普通话 他命真好。 这件衣服太小了 他长得很大块头 这个瓜很小
五 语气词丰富
广州话语气助词在语句意味的表达上有非常重要的 语法作用，语气助词丰富，使用尤其复杂，有单式、 二覆叠式、三覆叠式和多覆叠式等形式：
2.“嗮”与普通话的“全”、“都”有何异同？
第一，表总括义方面有相通之处。如： 广州话 普通话 佢哋坐嗮喺嗰度； 他们都/全坐在那 *佢坐嗮喺嗰度； *他都/全坐在那 啲衫唔见嗮 *件衫唔见嗮 件衫湿嗮 那些衣服都/全不见了 *那件衣服都者在具体的语境中可分割成更 小部分的单数事物。

兴宁客家话集锦[发呆][发呆]在兴宁，有⼀种丢脸叫驼衰⼈；/发呆在兴宁，有⼀种讨厌叫德⼈孬；/发呆在兴宁，有⼀种头晕叫头拿魂；/发呆在兴宁，有⼀种多嘴叫猪接勺；/发呆在兴宁，有⼀种笨蛋叫饿之古；/发呆在兴宁，有⼀种⽣⽓叫叼南径；/发呆在兴宁，有⼀种废⼈叫密柴头；/发呆在兴宁，有⼀种可爱叫得⼈锡；/发呆在兴宁，有⼀种神经叫⾷热⾥；/发呆在兴宁，有⼀种打架叫打⾼⾥；/发呆在兴宁，有⼀种胡说叫哦哩肚；/发呆在兴宁，有⼀种怪胎叫出绝梨；/发呆在兴宁，有⼀种傻⽠叫则神货；/发呆在兴宁，有⼀种脑袋叫⾦脑盖；/发呆在兴宁，有⼀种作孽叫造过当；/发呆在兴宁，有⼀种⼩偷叫贼古佬；/发呆在兴宁，有⼀种流氓叫摸混；/发呆在兴宁，有⼀种帅酷叫装则；/发呆在兴宁，有⼀种帅哥叫晒脑；/发呆在兴宁，有⼀种搞笑叫味道；/发呆在兴宁，有⼀种我们叫齐家；/发呆在兴宁，有⼀种幽默叫吊味；/发呆在兴宁，有⼀种东西叫货草；/发呆在兴宁，有⼀种羞耻叫吴D衰；/发呆在兴宁，有⼀种脆弱叫牒密；/发呆在兴宁，有⼀种好玩叫盏搞哩；/发呆在兴宁，有⼀种好吃叫盏⾷；/发呆在兴宁，有⼀种震惊叫狗都狂；/发呆在兴宁，有⼀种货叫四六货；/发呆在兴宁，有⼀种劲爆叫劲绝哩。

/发呆在兴宁，有⼀种强⼤叫棒雄；/发呆在兴宁，有⼀种⼈⽣叫⽭⼈⽣；/发呆在兴宁，有⼀种忘记叫添绑；/发呆在兴宁，有⼀种爆⽛叫萨⽛；/发呆在兴宁，有⼀种怎样叫酿般尼；/发呆在兴宁，有⼀种累叫⿁打⾥；/发呆在兴宁，有⼀种吃惊叫吓啊⽼；/发呆在兴宁，有⼀种不⾏叫试吴德；/发呆在兴宁，有⼀种聚会叫打⽃叙；/发呆在兴宁，有⼀种舒服叫爽死黎，/发呆在兴宁，有⼀种⼼寒叫⼼猾冷；/发呆在兴宁，有⼀种骂⼈叫笨基⿁；/发呆在兴宁，有⼀种⼩孩叫细仔⾥。

/发呆在兴宁，有⼀种打击叫好戏了；/发呆在兴宁，有⼀种⽩痴叫脑保；/发呆在兴宁，有⼀种不懂叫⽏⼈懂；/发呆在兴宁，有⼀种乡巴佬叫坑瞧古（⿇）；/发呆在兴宁，有⼀种男朋友叫控哥；/发呆在兴宁，有⼀种⼥朋友叫七佬；/发呆在兴宁，有⼀种泡妞叫Q七；/发呆在兴宁，有⼀种泡仔叫Q控；/发呆在兴宁，有⼀种弟媳叫叔咩⾥；/发呆在兴宁，有⼀种后悔叫记胸；/发呆在兴宁，有⼀种年轻⼈叫后⽣仔；/发呆在兴宁，有⼀种亲家叫掐咩；/发呆在兴宁，有⼀种⿁叫打耙⿁；/发呆在兴宁，有⼀种岳⽗叫昌佬；/发呆在兴宁，有⼀种岳母叫昌婆；/发呆在兴宁，有⼀种弟弟叫⽼呔⾥；/发呆在兴宁，有⼀种媳妇叫⼼Q；/发呆在兴宁，有⼀种妹妹叫⽼妹⾥；/发呆在兴宁，有⼀种外甥叫妹⽣你；/发呆在兴宁，有⼀种妹夫叫⽼妹细；/发呆在兴宁，有⼀种⼈叫满⼈；/发呆在兴宁，有⼀种⽣⽓叫发⽕；/发呆在兴宁，有⼀种⽆知叫吴D；/发呆在兴宁，有⼀种知错叫D差；/发呆在兴宁，有⼀种⽔叫吴⾜⽔；/发呆在兴宁，有⼀种⽜逼叫⾜像；/发呆在兴宁，有⼀种傻⽠叫昂古（⿇）；/发呆在兴宁，有⼀种⼼情叫⼼花开；/发呆在兴宁，有⼀种缠绵叫得⼈孬；/发呆在兴宁，有⼀种吵闹叫噪死⼈；/发呆在兴宁，有⼀种能说叫猴咧⾥；/发呆在兴宁，有⼀种犯贱叫养衰家；/发呆在兴宁，有⼀种喜欢叫肆意；/发呆在兴宁，有⼀种记住叫记捻来；/发呆在兴宁，有⼀种爱叫⽭满爱；/发呆在兴宁，有⼀种矜持叫诈窄；/发呆在兴宁，有⼀种淘⽓叫造钢；/发呆在兴宁，有⼀种不要叫吴妹。

客家方言的分布展开全文客家方言主要通行于大陆的广东、广西、福建、江西和四川、湖南、海南部分地区。

其中主要的区域是广东东部和北部，广西南部，江西南部，福建西部。

粤闽赣边区一带是客家最集中的地区，因而也是客家方言最流行的地区。

在海外，台湾和香港有部分地区讲客家话。

东南亚印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲华侨、华裔中也有不少讲客家话的。

广东的客家方言几乎遍布全省，但主要分布在粤东、粤北地区。

其中纯粹属客家方言或以客家方言为主的县市有：梅县、兴宁、五华、大埔、蕉岭、平远、龙川、和平、始兴、连平、新丰、河源、丰顺、紫金、南雄、翁源、连南、英德、惠阳、曲江、博罗、宝安、惠东、揭西、仁化、乐昌、廉江、乳源。

此外饶平县、揭西、海丰、陆丰、龙门、从化、花县、新会、化州、四会、阳江、鹤山、三水、高要、开平、信宜、珠海、深圳龙岗、东莞等广东的其它地区的一些县市也有不同程度的客家话分布。

据最新调查资料统计，在粤西的湛江、茂名、阳江三市约有190万人讲客家话，分布区域约为6400平方公里，具体分布在廉江、化州、信宜、高州、电白、阳西、阳春等县。

福建省客家方言主要分布在闽西的长汀、连城、上杭、武平、永定、清流、宁化、明溪等县。

此外，南靖的曲江，平和县的九峰、长乐，诏安县的秀篆、官陂，龙岩西北部万安（旧名溪口镇）等地说的也是客家方言。

江西省客家方言主要分布在赣南的兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、寻邬、安远、全南、龙南、定南、信丰（不包括县城嘉定镇和城郊的部分农村）、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都等十七个县和西北部的铜鼓县、修水县的大部分乡镇。

此外，萍乡、广昌、永丰、吉安、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、高安、武宁、横峰等县市的部分乡镇均讲客家方言。

四川省也是客家人居住较为集中的一个省份，客家方言主要分布在成都郊区东山一带、新都、金堂、广汉、什方阝、彭县、双流、新津、简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、泸县、合江、宜宾、广安、仪陇、巴中、通江、达县、西昌等县市的局部地区。

广东客家方言研究之我见Ñ詹伯慧在一些客家学的著述中,论及客家民系的形成,客家文化的特征等等,往往少不了要提及客家方言的问题,这是非常自然的事。

语言与文化、语言与民俗、语言与人民的历史等等,无不存在着千丝万缕的密切联系。

研究许许多多地方性的课题,历史的也好,现代的也好,往往离不开语言方面的考察。

这里所说的语言,当然既包括共同语,也包括地方方言在内的笼统的说法。

语言是社会现象。

语言学原理告诉我们:语言随社会的产生而产生,随社会的发展而发展,社会不能没有语言,语言也不能脱离社会。

既然任何语言(方言)的研究都跟历史的研究、社会的研究、经济的研究、文化的研究息息相关,如今客家研究热气腾腾,一浪更比一浪高,在这个学术舞台上,理应有更多人唱起客家话的调子来,不仅要唱客家山歌,要说客家方言,更重要的是要花大力气来研究客家方言,要把客家话的研究作为客家学的重要内容,要不断以客家方言的研究成果来丰富客家学,推动客家学的深入发展。

客家方言通行地域很广,有客家人的地方就有客家方言。

客家人主要分布在中国广东、台湾、福建西部和江西南部,这些地区也自然就是通行客家方言最集中的地区,都属于当年罗香林教授在5客家研究导论6中所指的纯客县。

此外,属于非纯客县的散布在台、桂、川、湘等省为数不少,就广东而言,除了粤东北梅州地区、河源地区也都存在着不少说客家话的城镇村落。

几十年来,陆续有学者调查各地客家方言,也出版过一些颇有影响的客家方言研究专著,如著名语言学家董同和在40年代出版的5华阳凉水井客家话记音6以及后来杨时逢教授所编著的两部记录台湾客家方言的5台湾桃园客家方言6(1957年)和5台湾美浓客家方言6(1971年),还有80年代台湾客方言学者罗肇锦出版的5客语语法6(1984年)、5瑞金方言6(1989年)等,都是比较引人注目的。

此外,海外汉学家中也有人对客家方言颇感兴趣,写出过一些很有份量的客家方言专著,如日本已故桥本万太郎教授所著的5客家方言6(英文版1973年)、法国沙迦尔教授(Sagart Laurent)所著5香港新界客家方音6(法文版1977年),都是客家话研究中的重要著作。

第8卷　第4期安徽理工大学学报(社会科学版)V o l.8　N o .42006年12月Journal of A nhui U niversity of Science and T echno logy (Social Science )D ec .2006小议“X 个X 贼”——粤东兴宁客家话中一个有趣的口头语凌伟峰(广西大学文化与传播学院,广西　南宁　530004)摘　要:粤东兴宁客家话中活跃着一个有趣的口头语“X 个X 贼”。

仔细研究词性,会发现大部分词属于形容词,但也有少数兼做动词。

本文通过它与动词和性质形容词的比较总结出这一类词的语法特点和语法功能,并引出另一使用频率极高的同义形容词“死”,在语用的效果上进行比较,得出“X 个X 贼”更形象、更生动、更传神的结论。

关键词:X 个X 贼;状态形容词;兼类;动词;死中图分类号:H 07 文献标识码:A 文章编号:167221101(2006)0420049204收稿日期:2006-11-04作者简介:凌伟峰(1978—),女,广东兴宁人,在读硕士,研究方向:汉语言文字学。

客家话分闽西客家话、粤东客家话和赣南客家话。

兴宁客家话属于粤东客家话的一种。

兴宁市位于广东省东北部,扼东江、韩江上游,北部与江西省寻邬县毗邻,东部与梅县交界,西北部与龙川县相邻,西南部与五华县接壤,是粤、赣、闽三省陆路交通枢纽,粤东北部主要商品集散地。

兴宁人口绝大部分是操客家方言的汉族,本文所述的“X 个X 贼”即为此地区的口头语。

一、关于“X 个X 贼”的介绍在客家话中,表示不满、嫌弃、憎恨的词很多,但表示程度最深、感情色彩最明显的一个词,当数“X 个X 贼”。

如:老个老贼:指人非常老,带浓厚的嫌弃义。

如:“甘样介(这样的)男人你也爱?老个老贼!”贵个贵贼:指东西很贵,超过一般价格很多。

如:“你买介(的)衫贵个贵贼,肯定卑(被)人骗了。

”歪(吝啬)个歪贼:指对人很吝啬,什么东西都不舍得给人。

兴宁人的客家民俗风情1．婚嫁旧时婚俗主要有“等郎妹”、“童养媳”、“顿花妹”、“指腹婚”等。

“等郎妹”是指有些人结了婚长期没生下男孩，有钱便再娶，讨二奶三奶，直至能生男孩为止。

没钱的便买个女孩来抚养叫做“等郎妹”。

意思是取个好兆头，等生个男孩。

如果真生了男孩，父母便为他们匹配为偶。

如此成婚者，大多女大于男，甚至相差很远，故有“十八娇娇三岁郎，晚间共枕尿满床”的哀怨。

许多父母，当孩子一生下来，就为其婚事着想，与亲朋好友讨个女孩抚养，待女的长大后成婚，叫“童养媳”。

一般是男长女幼，多出现在贫困人家。

这种由父母包办的婚姻，绝大多数难有和谐的感情。

“顿花妹”是指做父母的急于生育，抱养人家女孩，若日后生下男孩，可成婚也可不成婚，若无生育或只生女孩，所抱养之女作自己女孩看待。

“指腹婚”是指两家妇女怀孕时，互相约定，只要所生婴孩性别不同，长大便成亲。

嫁娶礼仪有“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

此类民俗反映了客家人对人丁繁衍兴旺的期望。

中华人民共和国成立后，此陋俗被破除。

但由于历来对婚姻大事的高度重视，在迎亲嫁娶上仍有一套追求美好、讲究吉祥的习俗。

打扮新娘。

新娘出嫁前，要请“扮娘”打扮。

所请扮娘一定要“四片全”（即有子、有孙、丈夫健在，且在村中有名望）。

打扮新娘要梳3次头，每梳：次都说一句吉祥的话：一梳梳到头，二梳福禄寿，三梳子孙满堂。

接着便为新娘穿衣、裤和鞋。

打米筛花。

新娘在“上轿”前要请有声望的叔公打米筛花，说“四句”其仪式是，在祖公厅里放一“摸栏”（似匾状但比匾大的竹编织具），当中放一方凳，其外置一箩筐。

选好时辰后，伴娘便扶新娘先坐一下箩筐，后端坐凳上，并说吉祥语，如“坐箩又坐凳，身家大过兴宁县”。

打米筛花者双手执米筛置于新娘头顶，作筛米状，说四句吉祥的话，意为把吉祥、美好筛在新娘身上。

上轿。

打完米筛花以后，家人、亲属、亲戚都要送红包给新娘，谓之“上轿钱”。

父母还送一个提包给出嫁的女儿。

包里装有莲子、枣子、早稻粒、长命草、糖丸、葱、蒜等象征美好的东西。

2、轻重音对语法的影响
学习’文件 ’学习文件
出租’汽车 ’出租汽车
进口’设备 ’进口设备
洗得’干净 ’洗得干净
语言是人类籍以思维和互相交际的一个音义结合的符号系统，是一个变动的音义结合的结构系统。
1
语言系统里，语音、词汇、语法是三大要素。
2
二、关于汉语
01
汉语方言
02
汉民族共同语
03
现代汉语普通话的特点
一般认为汉语可以分为七大方言区：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。
03
汉语在长期的历史发展过程中，产生并形成了许多方言。其主要分歧表现在语音、词汇、语法上。
1、音节数对语法的影响和制约
我送她一支玫瑰花。（玫瑰）
1
她很喜欢牡丹花。（牡丹）
2
那丁香花真醉人。（丁香）
3
她采了一大把菊花。（菊）*
4
我喜欢桂花。（桂）*
5
她摘了一支荷花。（荷）*
6
A
EDFFra bibliotekBC
山西万荣县 山西万荣
江苏海门县 江苏海门
山西宿县
北京通县
江苏吴县
北京昌平县 北京昌平
02
何大安（1988）认为，作为一个结构应该具备三种性质：整体性、可分割性和内含规则性。
03
整体、成分、关系（规则）是结构的三大要素。
04
01
语言的本体
02
C、语言是一个变动的结构
语言的表现形式 语言有口语、书面语、体态语三种形式，口语是语义最根本的表现形式，书面语是在口语基础上提炼加工而成。每一种语言都有体态语这种表现形式。
03
A、词类和句法成分一对多。