教育学第一章名词解释

小学教育学名词解释复习第一章教育与教育学1．在我国，最早把“教”和“育”连在一起使用的人是孟子。

2．《孟子?尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。

”东汉许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。

3．广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。

4．学校教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。

5．学校教育制度的类型：双轨制学制、单轨制学制、分支制学制。

6．1902年我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”即《钦定学堂章程》；1903年颁布并正式实施了“癸卯学制”即《奏定学堂章程》；1922年颁布实施了“壬戌学制”即现在的“六三三”学制，沿用至今。

7．中国早在四千多年的夏代就有了学校教育的形态。

8．西周就有了“国学”与“乡学”之分。

形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数），其典型特征：“学在官府”和“政教合一”。

9．春秋战国时期，孔子私学的规模最大。

10．汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

11．隋唐以后盛行科举制度。

12．宋代以后，程朱理学成为国学，“四书”、“五经”被作为教学的基本教材和科举考试的依据。

（北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹）13．明代以后，八股文被规定为考科举的固模式。

14．1905年，清政府下令废科举，兴学堂。

15．古代埃及设置最多的是文士学校；“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。

“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。

16．古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。

17．古希腊的教育是西方教育的源泉，其城邦国斯巴达和雅典的教育则成为两类不同教育的典型代表。

统治阶级和谐教育斯巴达，< 雅典，民族政治<军事教育政治家培养18．西欧中世纪主要学校类型教会学校，分为僧院学校、大主教学校、教区学校。

19．骑士教育是一种融宗教精神和尚武精神于一体的特殊的家庭教育形式；宫廷学校是设在宫廷之内专门为王族子弟提供教育的学校。

教育学第一章教育与教育学一、名词解释1、教育：广义的教育是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。

狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。

2、学制（学校教育制度）：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。

3、义务教育：是国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育。

4、教育的全民化：全民教育就是让所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使青年脱盲。

5、教育的民主化：教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。

6、教育的多元化：教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化和人的个性化要求在教育上的反映。

7．教育终身化：终身教育强调职前教育与职后教育的—体化，青少年教育与成人教育的一体化．学校教育与社会教育的一体化；把终身教育等同于成人教育与职业教育是片面的。

二、简答题1、现代教育制度发展趋势是什么？答：（1）加强学前教育并重视与小学的衔接。

二战前，学前教育很少被纳入国家教育系统，二战以后各国政府普遍加强了对学前教育的重视，很多国家将学前教育纳入了国家教育界系统，并重视与小学教育的衔接工作。

（2）强化普及义务教育，处长义务教育年限。

义务教育是国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育。

自19世纪中叶，一些欧美国家颁布了衽教育的义务教育法以后，义务教育逐步成为国际潮流，被视为徇一个国家是否文明的樗之一。

现在世界上有近1/3的国家提出了年限不等的普及义务教育目标。

（3）中等教育阶段普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

名词解释1、教育学：有三种含义①是指所有教育学科门类的总称，②是指一种课程的名称，③是指一种教材的名称。

（第一章）1、教育：是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

2、学校教育：是在一定的社会背景下发生的有计划有组织的促使个体的社会化和社会的个性花的实践活动。

3、受教育者：即各级各类学生，也叫教育的对象。

4、教育者：包括学校教师，教育计划、教材的设计者和编写者，教育管理人员以及参加教育活动的其他人员，其中，教师是学校教育者的主题和代表，是直接的教育者。

5、教育影响：即教育过程中教育者作用于学生的全部信息，既包括了信息的内容，也包括了信息传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。

6、教育的劳动起源说：是在马克思主义的历史唯物主义的指导下产生的，他的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》，主要观点可以概括为：①人类教育起源于其劳动或劳动过程中所产生的需要，②以制造和利用工具为标志的人类的劳动不同于动物的本能活动，因而，教育是人类特有的一种社会活动，③教育产生于劳动是以人类语言意识的发展为条件的，④教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验，⑤教育范畴是历史性与阶级性的统一。

第二章1、学校：是一种古老的、广泛存在的社会组织。

它始于人类知识及其传播的专门化要求，是有计划、有组织、有系统地进行教育教学活动的重要场所，是现代社会中最常见、最普通的组织形式。

2、学制：即现代学校教育，是要求打破传统的学校体系，同社会的人才需求结构相适应，把学校教育机构纵横联系、统一和协调起来，形成一个幼儿、青少年、成人教育纵横贯通，学校、社会、家庭密切配合的一体化学校教育机构网。

3、学校文化：是指由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的长期活动与发展演变过程中共同创造的，对外具有个性的精神和物质共同体，如教育和管理观念、历史传统、行为规范、人际关系、风俗习惯、教育环境和制度以及由此而体现出来的学校校风和学校精神。

1.教育学（绪论）教育学以培养人的教育活动为研究对象，研究社会普遍关注的教育问题和教育现象。

教育学的研究任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践，其核心问题是引导、培育和规范人的发展，解决培养什么人和怎样有效培养人的问题。

教育问题是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难。

教育问题的类型一般有常识问题与未决问题、表象问题与实质问题、大问题和小问题。

教育问题的提出标志着教育学的萌芽，教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力。

教育现象是人类特有的一种社会现象，是人们通过感官可以直接感知的教育事物各个方面的外部表现形态，是教育事物的外部联系。

教育作为一种特定的社会现象，作为一种培养人的实践活动，其表现形态是多维度、多方面的。

教育规律是指不以人的意志为转移的教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间内在的必然的本质性联系，以及教育发展变化的必然趋势。

教育价值是指教育对个人和社会发展所具有的意义和作用。

在教育的社会价值中，可分为教育的文化价值、经济价值与政治价值；教育的个人价值，可分为物质价值与精神价值。

教育艺术是教师遵循教学规律和美学尺度的要求,灵活运用语言、表情、动作、心理活动、图象组织等手段,充分发挥教学情感功能,为有效提高教学效果而采用的创造性教学方式和方法。

教育实践是人类有目的、有计划、有组织地进行的教育活动的总称。

教育学的任务：在研究教育的现象与问题、总结教育经验的基础上去揭示教育的各种可验证的客观规律（包括宏观的和微观的），并阐明教育工作的原理、原则、方法与组织形式等的有效性问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。

2.教育（第一章第一节）广义的教育是指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动，包括增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质等。

狭义的教育主要指学校教育，是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织的引导受教育者主动地学习，积极进行经验的改组和改造，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成满足一定社会需要，促进社会发展，追求和创造人的合理存在的人。