长寿诗中悟养生

陆游不仅是一位伟大的诗人、美食家，同时还是一位精通医学的民间医生。

在他近万首诗歌中，有不少真实地记录了自己三十多年的悬壶生涯。

可以说，陆游的很多诗歌，其实就是治疗疾病、保健养生的良方。

陆游之所以成为一位良医，与他幼年身体不好，常常吃药分不开。

陆游虽然出生官宦之家，但幼年体弱多病，刚满50岁就出现身体虚弱、齿摇须白的衰相。

“予少多疾恙，五十已遽衰。

齿摇颌须白,萧然蒲柳枝”。

正是从这个时候，陆游开始了他的医学生涯，写诗农桑之余，潜心研究养生之术，从生活的每一个细节做起，三十五年如一日地坚持下来，到了晚年，终于初见成效，不但身体由弱变强，还目光炯炯，黑发茸茸，返老还童了。

“两片神光夜穿户，一头胎发入晨梳”。

“养生如艺树，培养要得益”。

陆游非常重视养生之道，他认为养生就如同栽树一样，要从根上精心呵护，而这个根就是保养元气，延年益寿。

他的诗中无数次提到“爱气”、“养气”、“治气”，“养生孰为本，元气不可亏。

秋毫失固守，金丹亦奚为”？一个人如果失了元气，就是垮了身体，到那时即使服用再多的金丹秘药，也无济于事。

“按摩”在陆游诗中也多次出现，“病退停汤药，身衰赖按摩”，意思是说病好了就要停药，对病后虚弱的身体，要采取保养的方法来恢复，除了全面的饮食营养以外，还要把按摩当作祛病康复的辅助疗法坚持下来。

例如，“解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作饭囊”。

陆游认为，常常按摩腹部，能够促进脾胃运动，对扶正益气有很大的帮助。

人的很多病都可以通过按摩得到恢复，人的很多器官也可以通过按摩得到保养。

所以在陆游的诗词中提及很多按摩术，有叩齿、梳头、摩目以及按摩睾丸等。

比如，看书是最伤眼睛的，这是古今文化人都知道的道理，但对于怎样有效地保护眼睛，却是知之甚少。

而陆游就常常在读书写作之余，用手按摩双眼，以增加眼部的气血循环，防止视力受损。

“驿壁读诗摩病眼，僧窗看竹散幽怀”。

陆游还知道人的五脏六腑都与脚有关，所以他对脚的养护也非常重视。

就拿洗脚来说，每天写诗再晚，他从不会不洗脚就睡觉。

古文中的养生诗句古文中的养生诗句一、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。

——元·王珪《泰定养生主论》二、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。

——清·徐大椿《医学源流论》三、人勤于体者，神不外驰，可以集神;人勤于智，精不外移，可以摄精。

——清·梁章钜《退庵随笔》四、日出而作，日入而息。

——晋·皇甫谧《帝王世纪》五、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

——《素问·阴阳应象大论》六、粥饭为世间第一补人之物。

——清·王世雄《随息居饮食谱》七、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。

——清·尤乘《寿世青编》八、知恬逸自足者，为得安乐本。

——明·高濂《尊生八笺》九、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

——元·朱震亨《丹溪心法》十、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。

——唐·孙思邈《备急千金要方》十一、要长寿，读书花月随前后。

——《类修要诀》明·胡文焕十二、衣服厚薄，欲得随时合度。

是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。

——宋·蒲虔贯《养生要录》十三、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。

——南朝梁·陶宏景《养性延命录》十四、元气实，不思食;元神会，不思睡;元精足，不思欲;三元全，陆地仙。

——明·胡文焕《养心要语》十五、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

——晋·葛洪《抱朴子》十六、正气存内，邪不可干。

——《素问·遗篇刺法论》十七、纵欲戕生，古今同慨。

——清·梁章钜《退庵随笔》十八、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。

——明·高濂《尊生八笺》十九、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。

——晋·葛洪《抱朴子》二十、善服药者，不如善保养。

——宋·陈直《养老奉亲书》二十一、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

白居易的长寿养生之道白居易的长寿养生之道诗人白居易长寿养生之道是如何的?白居易的长寿有什么秘诀呢?唐代诗圣杜甫有诗：“人生七十古来稀”。

在古代越过七十岁谢世的人确是很少的。

经历了唐朝代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个皇帝的白居易，以七十五岁的高寿辞世。

他在唐代诗人中是最有养生之道的人。

白居易清贫、高洁、爱民、重养德。

在少年时很有志向和抱负。

虽然家境贫寒，但读书刻苦，在二十九岁时中第四名进士。

步入仕途，在官场不得志，不断遭受贬降，四十岁前一直疾病缠身，未老而先衰。

在他与医生、药书打交道的过程中，逐渐认识到“人生不满百”是因为“不得长欢乐”的缘故，届来他特别注重培养乐观性格，修德养生。

诗人在三十七岁才与夫人杨氏结婚，婚后他写了《赠内》一诗与妻子共勉：“生为同室亲，死为同穴尘。

他人尚相勉，而况我与君。

”“人生未死问、不能忘其身，所须者衣食，不过饱与温。

蔬食足充饥，何必膏梁珍?……君家有贻训、清白遗子孙。

我亦贞苦士，与君新结婚。

庶保贫与素，皆老同欣欣。

”诗文充分表达了白居易的为人正直坦荡和与妻子甘愿风雨同舟，白头到老的乐观情丝以及高尚的情操。

他在为官期间，廉洁清正、经常深入民间，了解农桑疾苦，为民办实事。

在杭州任刺史期间，在西湖为百姓加筑长堤，拦洪蓄水、打井六口，灌溉农田，为农夫解决干旱之苦。

白居易寄情山水，乐以释忧。

在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”。

一是寿命高，终年75岁，远远超过了李白、杜甫;二是著作多，现存诗文2800多首(篇)，在唐代当属第一;三是文学成就高，留下的佳作名句最多，千古不朽，在我国古代的文学史上，堪称第一流大诗人。

“野火烧不尽，春风吹又生”这是他一生乐观情绪的写照。

白居易一生足迹遍布半个中国，浏览祖国大好河山和名胜古迹，触景生情、尽情抒情托志。

例如：“江南好，风景旧曾诸。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”他在抒发情感中欢乐、感悟、作诗、陶冶情操。

当诗人在忧愁悲伤或不得志时，就感事作诗、发泄感情。

古今诗文中含有哪些养生之道？*导读：养生不仅是现代人的意识，我国古代很多文人都注重养生，他们留下了不朽的诗篇，诗篇中蕴含着他们对人生的感悟和生活的追求，所以先人留存于世的大量诗文中不少蕴含着养生。

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魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。

在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行龟虽寿》。

诗中写道：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。

同时也是一曲养生的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中烈士暮年，壮志不已来抒发老当益壮的胸襟。

唐代诗人白居易在《负冬日》诗中写道：呆呆冬日出，照我屋南隅。

负喧闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蜇者苏。

外触百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。

他练功时的外融百骸畅，中适一念无，不是一般练气功的人所能达到的。

宋代诗人苏东坡把梳头作为养生，诗曰：羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。

诗人在皎洁的月光下，站在空旷的轩阁之中，散开长发，频频梳理，将自己梳发健身的情景表现得淋漓尽致。

陆游睡觉前经常用热水洗脚，他在《剑南诗稿》中诗中写道：老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。

洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。

又如曾国藩，他不论多忙，每天念念不忘的是以热水泡脚。

对此，民国时候的张树元在《养生诗歌序》中说：文正(曾国藩)之取法先代者有二事：一曰起早，二曰勤洗脚。

洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，加速全身血液循环，起到强健身体延年益寿的作用。

古人讲究养生，强调养成良好的生活习惯，保证充分的睡眠。

睡眠是对大脑神经细胞的保护，也是肌体休息最好的方式之一。

一首古诗曰：花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。

华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。