当代文学-新时期小说

浅谈寻根文学寻根文学的一个重要文学史意义就是推进了新时期小说艺术观念的转型。

这种转型是使新时期小说由传统载道走向现代审美。

寻根文学是一场发生在20世纪80年代前后的文化寻根运动和文学思潮。

作为一个沉淀的文学历史事实，随着时间的流逝，其地位和意义日渐为人们所漠视。

但在重新整理当代文学史的今天，对寻根文学的意义再发掘，有着现实的必要。

今天看来，在20世纪80年代文学思潮的更迭中，寻根文学具有承前启后的作用，其一个重要的文学史意义就是推进了新时期小说观念的转型。

可以说，以寻根文学为界，20世纪80年代文学前后期的艺术观念截然不同。

季红真认为，“寻根文学”使“新时期文学”基本上完成了艺术改变，继之而起的文学思潮几乎都受到了“寻根文学”的影响。

在寻根作家中，对寻根文学思考最为深入，最为系统，探索最富创造性的作家当属韩少功。

他在1985年相继发表的寻根文学纲领性文章《文学的“根”》与寻根文学标志性小说《爸爸爸》、《女女女》、《归去来》等，显示出他在理论与创作上的高度自觉。

寻根文学对新时期小说艺术观念的转型所作出的重要贡献是促成了其由传统的功利载道型向现代审美愉悦型的转变。

寻根文学之前的当代文学整体格局，是以建立在反映论基础上的功利载道型文学为主导地位。

粉碎“四人帮”以后，虽说有形的政治桎梏已经打碎，但无形的“政治情结”依然缠绕着作家，用文学担负起对历史的反思和对现实批判成为当时很多作家创作的内在驱动力。

即便后来成为寻根文学主将的韩少功也不例外，他的初期代表作《月兰》、《西望茅草地》等都以“文革”作为历史背景，以现实主义为主要手法，展示“文革”留给人的心灵创痛和悲欢离合，呼应了时代潮流，应合了当时社会政治心理，因而在国内引起了一定影响。

但从根本上说，这类文学仍属于政治意识形态的写作成规和话语系统，其功利性的实用追求，使得文学在实质意义上已沦为工具而丧失了其作为艺术的自我本质属性。

文学是一门艺术，以审美为本质功能。

十七年戏剧：▲戏剧分类：话剧（独幕剧、多幕剧）、歌剧（西方歌剧、民族歌剧）、戏曲（国剧、地方戏）▲戏剧特点：直观性、虚拟性、假定性、逼真性。

▲话剧：指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国，属西方“舶来品”。

▲戏曲：由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成的一种历史悠久的综合舞台艺术样式。

▲梅兰芳体系：近二百年来优秀地方戏以及在此基础上形成的京剧构成的重要的戏剧体系，与德国布莱希特体系、苏联斯坦尼斯拉夫斯基体系合称世界戏剧三大表演体系。

▲社会主义教育剧：1962年后充分发挥戏剧的教化功能，着眼于思想教化乃至政治教育。

丛深《千万不要忘记》（原名《祝你健康》）、陈耘《年青的一代》、沈西蒙和吕兴臣《霓虹灯下的哨兵》、张仲明《青松岭》等。

▲传统戏：客观上属于古典戏剧范畴；现在而言是经过多年流传，在内容与形式上表现出独特的审美价值，至今仍然受到人们的欢迎，在当代又得到重新整理、改编、加工的剧目。

▲现代戏：是中国现代戏曲的通称。

是利用传统戏曲的艺术形式，以现代艺术观念创作、演出，反映现代人生活的戏曲，是对传统戏剧进行全新的艺术改造，在内容上是现代的、全新的。

▲新编历史剧：今人以当代的生活观念，观照古代人生活内容，以当代观念解读古代题材，同时利用传统戏曲的艺术形式，来进行创作演出的剧目。

目的：“古为今用”，重新焕发艺术光辉，为今人所用；“以古鉴今”，对现实生活有所映射但还是要看具体内容来具体分析。

问题：过于美化历史人物。

▲歌剧：主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧，是一门西方舞台表演艺术。

中国没有真正意义上的歌剧概念。

文革时期：▲“三突出”创作原则：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。

▲八个“样板戏”：京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》▲地下文学（潜在写作）：与当时为政治服务的主流文学相背离，具有民间化、个人化的特点。

中国现代小说脉络第一个十年（1917--1927）这是中国现代小说的开端，作家们在批判旧的封建文学的同时，吸收和借鉴西方文学，以全新的小说观念和艺术思维方式，创造出充满“五四”时代精神的作品。

鲁迅：以高度成熟的小说创作，完成了给中国现代小说奠基的重任，开创了中国现代代小说的现实主义主潮，被誉为“中国现代小说之父”。

《狂人日记》是中国现代小说的开端。

问题小说：以探索社会问题为主要内容，又称五四问题小说。

以冰心和卢隐等代表。

人生写实派小说：以叶绍钧，王统照，许地山等为代表乡土小说：20年代中期到30年代，以农村生活为题材，具有较浓的乡土气息与地方色彩的乡土写实小说。

以废名（冯文炳）、许杰、许钦文、鲁彦、台静农、徐玉诺、王思玷等为代表。

“自我小说”流派：也叫“自叙传”抒情小说派，以表现自我，重自我抒情为主要特征1921年7月，郭沫若、成仿吾、郁达夫、田汉等人发起组织创造社，强调文学必须表现自我表现作家“自我内心的要求”。

一批作家，面对民族的苦难，倾泻出他们或昂扬乐观，或悲哀苦痛的内心情感与要求，为祖国命运与个人生活而焦虑的层层郁积，形成了他们丰富而强烈的内心情感。

第二个十年（1927--1937年7月）二十世纪三十年代是中国现代小说的发展期和繁荣期，三十年代的社会变动，对文学创作产生了重大的影响，形成了“左翼”“京派”“海派”三大文学流派对峙而又互渗的局面。

同时，小说的题材得到空前的开拓，短篇小说进步惊人，出现了张天翼、萧红、沙汀等短篇新秀。

但是作为这时期小说的代表与标志的是能容纳较为广阔的社会历史内容的中长篇小说，巴金、老舍、茅盾、沈从文等人杰出的创作，为中国现代小说耸起一座座丰碑。

此外，小说内容与风格在门类上也取得重大的进展，有社会剖析小说，心理分析小说，世俗讽刺小说，抒情小说等。

左翼小说：强调跟进时代，反映重大题材，表现对现实的批判和反抗。

以蒋光慈，柔石等为代表。

其中主要是以蒋光慈为代表的“革命小说”流派，代表作品《少年漂泊者》。

8O 年代小说历经伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、通俗（或大众）小说、现代派（或先锋、新潮）小说、新写实小说等七个发展阶段。

《随想录》的作者是（巴金）；《我与地坛》的作者是（史铁生）；《回答》的作者是（北岛）；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（舒婷）谢惠敏是小说《班主任》中的人物；丙崽是小说《爸爸爸》中的人物；印家厚是小说《烦恼人生》中的人物。

《山上的小屋》作者是（残雪）；《一地鸡毛》的作者是（刘震云）；《岗上的世纪》的作者是（王安忆）在20 世纪80 年代中期，出现了（刘索拉）的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏曲》等带有“黑色幽默”特点的现代主义小说。

《双桅船》的作者是（舒婷）；《一代人》的作者是（顾城）；《迷途》的作者是（北岛）。

《春之声》的作者是（王蒙）；《山上的小屋》的作者是（残雪）；《一地鸡毛》的作者是（刘震云）。

把散文当成诗来写的散文作家是杨朔重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是秦牧和王朔年龄相仿、写作又差不多同时起步的余华、苏童、格非、马原等，他们大多写作的是先锋小说新时期文学创作潮流，首先出现的是“伤痕文学”，随之出现的创作潮流是“反思文学”。

新时期，“伤痕文学”以刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等为代表。

新时期，“反思文学”以鲁彦周的《天云山传奇》、王蒙的《蝴蝶》、方之的《内奸》、古华的《芙蓉镇》以及张贤亮的《唯物主义者的启示录》系列小说等为代表。

新时期，巴金的《随想录》以其巨大的震憾力和无情的自剖精神震动了文坛。

新时期的朦胧诗人以舒婷、顾城、北岛为代表新时期,高晓声的以《陈奂生上城》、《陈奂生出国》为代表的“陈奂生系列小说”等农村题材作品,继承了鲁迅的遗风，在文坛上独树一帜。

新时期，徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄宗英的《大雁情》等报告文学和谌容的《人到中年》等小说对于知识分子的讴歌和关注,使知识分子题材成为这时期文学创作的一个突出现象。

1、自1976年10月，粉碎"四人帮"之后，中国文学又迎来了一个新时期，这个时期的文学，一般称为“新时期文学。

2、新时期文学创作潮流，首先出现的是“伤痕文学”，随之出现的创作潮流是“反思文学”。

3、新时期，“伤痕文学”以刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等为代表。

4、新时期，“反思文学”以鲁彦周的《天云山传奇》王蒙《蝴蝶》、方之的《内奸》、古华的《芙蓉镇》以及张贤亮的《唯物主义者的启示录》系列小说等为代表。

5、新时期，巴金的《随想录》以其巨大的震憾力和无情的自剖精神震动了文坛。

6、新时期,高晓声的以《陈奂生出国》、《陈奂生上城》为代表的“陈奂生系列小说”等农村题材作品,继承了鲁迅的遗风，在文坛上独树一帜。

7、新时期，徐迟的《哥德巳赫猜想》、黄宗英的《大雁情》等报告文学和谌容的《人到中年》等小说对于知识分子的讴歌和关注,使知识分子题材成为这时期文学创作的一个突出现象。

8、80年代初，王蒙的《春之声》、《夜的眼》、《蝴蝶》等作品以意识流手法为特征，突出表现人的意识活动，发展了中国小说的创作，形成了一种文学时尚。

9、21世纪80年代中期以后，以韩冬为代表的新生代诗歌的出现,宣告了“朦胧诗”不再先锋。

10、80年代中期以后，以马原洪峰、余华、格非、孙甘露等为代表的先锋小说发起了一场声势浩大的叙述革命。

11、80年代中期以后，以方方、刘震天等为代表的新写实主义小说,摒弃了传统的功利性和典型化、英雄化，专注于普通人生和现实生活的原生状态。

12、80年代中期以后，以苏童莫言、叶兆言为代表的新历史小说将眼光从现实转向历史，摆脱了传统的革命历史题材的创作方法,致力于民间社会原始形态的还原和历史文化的雕刻。

13、80年代以后，散文创作借助于现代传媒的发达和活跃，制造出了“文化散文、生活散文、智者散文热”、“报人散文、女性散文热”、“学者散文热”等一个个热点，率先进入了市场。

当代文学名词解释马原：马原是中国当代“先锋派”小说的代表作家，马原的小说采用“元叙事”的手法，带来所谓的“裸露的叙述”。

另一特点是所叙述的故事不追求事件的逻辑联系，也没有情感和情绪的联系，他把故事结构分解重组，时空关系不断跳跃，背景氛围有意抽空，造成阅读的陌生化，显示着小说观念的根本变化。

其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展起到了重要影响。

著有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。

韩少功：韩少功是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。

比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

他提出“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。

执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。

1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。

寻根文学：寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。

寻根文学是一次文学寻找自我的思潮，其特点一是寻找民族文化、民族文学的自我。

从政治生活转向对文化的关注，受到拉美文学爆炸的启发，寻根文学”在对中国传统文化的继承上无疑起了一定的推动。

作用代表作家：阿城韩少功郑义知青小说：知青小说是指描写知青生活的小说作品。

或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的真实面目，凭吊流逝的青春岁月，或表达“青春无悔”的理想情怀等。

知青出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中凝重而奇特的组成部分。

中国当代文学史一、新时期文学：1977年8月在北京召开的中共第一次代表大会，把“文革”结束后称为中国社会主义革命和建设的“新时期”，认为在本世纪内把中国建设成为社会主义现代化强国，将是“新时期”党的根本任务。

会议结束后，文艺界把“文革”以后的文学成为“新时期文学”。

1977年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，从而展开了全国性的关于“真理标准化”的讨论。

1978年12月，中共十一届三中全会的召开，是80年代中国社会转型的起点。

二、归来作家（1）什么叫归来者？归来者：1979年5月，上海文艺出版社出版了《重放的鲜花》一书，这本书是17位作家的作品合集，这些作品的作者被称为“归来者”（这批作家中大部分是在50年代的反右运动中蒙难并因此离开文坛，文革结束后才重返文坛的作家他们被称为归来作家或者复出作家）（2）代表作家及其代表作品：艾青、王蒙、张贤亮、陆文夫、高晓声、邓友梅、刘宾雁、邵燕祥、丛维熙、刘绍棠、李国文、流沙河等，以及在胡风反革命集团蒙难的“七月派”诗人：绿原、曾卓、公刘艾青：《鱼化石》、王蒙《组织部新来的青年人》、张贤亮《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》、陆文夫《小巷深处》、《美食家》、高晓声《李顺大造屋》、“陈奂生”系列小说、《“漏斗户”主》、邓友梅《在悬崖上》、《那五》、《烟壶》三、知青小说（1）知青文学：①作者曾是“文革”中“上山下乡”的“知识青年”；②作品的内容，主要有关“知青”在“文革”中的经历、遭遇，但也包括他们后来的生活道路和思想感情，如返城以后的情况。

③知青文学仅指小说这种形式，不包括散文和诗歌。

（3）知青作家：1968年至1979年，一场席卷全国城乡，涉及到千百万人命运的“上山下乡运动”。

当时大批城市初高中毕业生，在毛主席的最高指令下，或自愿、或是被迫，到乡村去插队落户，这些被称为知识青年上山下乡运动，持续了长达11年之久，到文革结束。

中国当代文学史1949年7月2日—19日，第一次文代会在北平召开，出席代表共824人。

成立了全国性的文艺组织——中华全国文学艺术界联合会三、第一次文代会的意义：1、实现了文艺界的“大会师”，标志着五四新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统的合流；2、实现了政党对文学的全面领导，确立了新生政权与文学艺术家之间领导与被领导的关系；3、确定了把《在延安文艺座谈会上的讲话》作为全国文艺工作的方向；4、确立了新中国文学的体制。

建国初期的文艺批判运动及其影响一、对电影《武训传》的批判;对萧也牧等的创作的批判。

二、对俞平伯《红楼梦研究》和胡适思想的批判三、对胡风文艺思想的批判文艺界的反右派运动；提出千万不要忘记阶级斗争的口号。

对作家的思想艺术和行为选择，起到了制约和控制作用。

作家成了被打击得对象，影响他们的创作积极性。

将个体的认知、体验和表达纳入确定的轨道之中。

建国初的文艺批判运动对新中国文学的影响：将思想问题、学术问题、文艺问题上升为政治问题进行上纲上线的群众性政治批判，给当代文艺运动和文艺创作带来了深远的消极影响；对文艺的主题简单化、绝对化理解，忽视了文艺作为精神产品的复杂性；政治统帅直接干预文艺，使文艺政治化、思想阶级斗争化倾向进一步加剧。

“双百”方针是共产党关于发展文学艺术和科学技术的基本方针，即“百花齐放，百家争鸣”，其基本精神是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，是毛泽东和中国共产党在特定的历史情势下所提出的一项“具体策略”。

建国初颂歌的代表作：郭沫若《新华颂》何其芳《我们最伟大的节日》胡风《时间开始了》艾青《我想念我的祖国》石方禹《和平的最强音》……政治抒情诗特点：取材的强烈政治性、时事性，直接表现诗人对时代、对社会斗争和重大社会问题的认识和评价；艺术形式上讲究政论性和激情性的结合；有强烈的政治鼓动性和感染力，较适合朗诵。

著名政治抒情诗人有：郭小川、贺敬之、闻捷等。

中国新时期文学第一章反思历史一、伤痕文学1、卢新华：《伤痕》2、刘心武：《班主任》3、白桦：《苦恋》（电影名《太阳和人》）“您爱这个国家，苦苦地恋着这个国家……可这个国家爱您吗？”二、朦胧诗1、舒婷《双桅船》2、北岛《回答》：卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……3、顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。

三、知青文学1、纯粹表现知青生活，同伤痕文学➢叶辛《蹉跎岁月》➢梁晓声《今夜有暴风雪》2、在表现知青生活的同时对民族文化心理的深层次挖掘，同寻根文学➢阿城《棋王》➢张承志《北方的河》➢王安忆《小鲍庄》3、以喜剧精神和幽默风格来述说荒谬的知青生活，独树一帜➢王小波《黄金时代》四、反思文学1、对反右、文革的反思➢鲁彦周《天云山传奇》➢张贤亮《牧马人》➢张弦《被爱情遗忘的角落》➢古华《芙蓉镇》➢路遥《人生》2、对历史的反思➢郑义《老井》➢余华《活着》五、寻根文学1、在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释，发觉其积极向上的文化内核2、以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉3、对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘➢阿城《树王》《棋王》《孩子王》➢汪曾祺《受戒》➢张承志《北方的河》《黑骏马》作品鉴赏一：1、作家：余华余华，浙江海盐人，祖籍山东。

1960年4月3日出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。

中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。

余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。

余华1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与苏童、格非等人齐名。

著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》等，长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，也写了不少散文与文学、音乐评论。

其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。

当代文学及其“时间段”划分高玉[摘要]我们应该把“十七年文学”和“文革文学”从当代文学中切割出去,纳入现代文学范围,这主要是因为它们已经历史化,不再具有批评性。

当代文学三十年,大致可以划分为四个阶段:新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。

新时期文学主要是批判和否定“文革文学”,回归“十七年文学”。

80年代文学超越了“十七年文学”,回归“五四”进而学习西方,完成“五四”未完成的“现代性”,但对于西方文学的学习主要限于艺术形式上。

90年代文学则是沿着“五四”方向前行,充分借鉴西方,继承传统,文学体制双轨制,文学现象多元化,通俗文学得到充分的发展。

新世纪文学不再有学习的目标,而是独立自主地发展,处于“自由”与“自为”的状态,文学现象非常复杂,写作方式、作家身份、读者阅读等都发生了巨大的变化。

总体上,90年代以后的中国文学成就是巨大的,超越了现代文学,在整个世界文学格局中占有重要的地位。

[关键词]当代文学新时期文学80年代文学90年代文学新世纪文学[作者简介]高玉(1964-),男,湖北省荆门市人,文学博士,浙江师范大学人文学院教授,上海师范大学兼职博士生导师,主要从事中国现当代文学、文学理论和比较文学研究。

[中图分类号]I206.7[文献标识码]A[文章编号]0439-8041(2009)04-0110-09现当代文学的分期问题一直是一个热门话题。

当代文学以何时为开端?当代文学有哪些阶段性特征?进而,当代文学具有什么性质?本文试图对这一问题进行探讨。

一一般以1949年即中华人民共和国成立作为当代文学的起始时间,这有一定的合理性。

1949年之后,随着社会政治的变化,文学也发生了深刻的变化,不论形式、内容上还是在文学精神上,1949年之后的文学都明显迥异于现代文学,事实上,新文学也明显以1949年为界分为两个时代。

但是,“现代”和“当代”,都是以“当下”为坐标而确立的,而“当下”是变化的,因此,“现代文学”与“当代文学”在时间范围上也不是一成不变的。