《伯牙善鼓琴》《王子猷、子敬俱病笃》阅读练习及答案

《伯牙善鼓琴》阅读原文及练习答案伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。

钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”10.填空(3分)(1)《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善’”一句中“善”是“好”的意思，《送东阳马生序》“是可谓善学者矣”一句中“善”是“善于”的意思，本文“伯牙善鼓琴”一句中“善”的意思是，“善哉!峨峨兮若泰山!”一句中“善”的意思是。

(2)《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”一句中“于”是“在”的意思，《鱼我所欲也》“生亦我所欲，所欲有甚于生者”一句中“于”是“比”的意思，本文“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨”一句中“于”是的意思。

11.用现代汉语翻译下面的语句。

(4分)(1)心悲，乃援琴而鼓之《伯牙善鼓琴》阅读及答案《伯牙善鼓琴》阅读及答案。

翻译：(2)曲每奏，钟子期辄穷其趣。

翻译：12.钟子期是伯牙的知音，他不但欣赏对方，而且从不吝惜表达自己的强烈赞美之情。

请结合具体语句，从句式角度进行分析。

(3分) 答：10.(1)善于(擅长)好(2)在(共3分。

每空1分)11.(1)他心中十分悲苦，于是拿起琴弹奏起来。

(2)每奏一支乐曲，钟了期都能立刻领会其中的旨趣。

12.答案示例一：从语气上看，钟子期评价都用感叹句，如“善哉!峨峨兮者泰山!”就使对琴技高超的赞美表达的强烈真诚。

答案示例二：从结构上看，钟子期的评价都用倒装句，先用“善哉!”表达强烈的赞美，然后再以“洋洋兮若江河!”具体描写琴技高超。

(共3分。

句式特点1分，具体分析2分)11.对下列加点词语的解释，有误的一项是()(3分)A.伯牙善鼓琴(弹)C.乃援琴而鼓之(拿，拿过来)B.志在登高山(意念，心情)D.穷其趣(贫穷)12.下列加点词的意思或用法相同的一组是()(3分)A.伯牙善鼓琴。

伯牙善鼓琴阅读答案【篇一：《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案(附译文)】p class=txt>伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：善哉，峨峨②兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋③兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？（选自《列子汤问》）【注释】①志：志趣、心意。

②峨峨：高耸的样子。

③洋洋：宽广的样子。

④卒：通猝，突然。

⑤操：琴曲。

1.解释文中加点词语的含义。

（2分）（1）伯牙善鼓琴善：（2）善哉，峨峨兮若泰山善：2.给文中划线句子需要加标点的地方用／标出来。

（2分）伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。

3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

（3分）子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：4.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？请结合文意，谈谈你对知音的理解。

（3分）译文参考：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，心里想着高山。

钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。

每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。

我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？答案参考：1.（1）擅长（2）好（2分。

每空1分）2.伯牙游于泰山之阴／卒④逢暴雨／止于岩下／心悲／乃援琴而鼓之。

（每错、加、漏一处就扣1分，扣完为止）3.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

（2分。

意思对即可）4.伯牙所念，钟子期必得之。

或曲每奏，钟子期辄穷其趣。

文言文（一）阅读（12分）
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”
1、解释下列加点的词语。

（4分）
⑴伯牙善鼓琴（）⑵伯牙游于泰山之阴（）
⑶更造崩山之音（）⑷志想象犹吾心也（）
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（）（2分）
A.伯牙善鼓琴。

善哉，洋洋兮若江河。

B.乃援琴而鼓之。

伯牙乃舍琴而叹曰。

C.止于岩下。

吾于何逃声哉。

D.钟子期必得之。

得之心而寓之酒也。

3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。

与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________。

（3分）
4、翻译下列句子（3分）子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：
1/1。

文言文阅读（12分）
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”
1、解释下列加点的词语。

（4分）
⑴伯牙善鼓．琴（）⑵伯牙游于泰山之阴．
（）
⑶更．造崩山之音（）⑷志想象犹．吾心也（）
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（）（2分）
A.伯牙善．鼓琴。

善．哉，洋洋兮若江河。

B.乃．援琴而鼓之。

伯牙乃．舍琴而叹曰。

C.止于．岩下。

吾于．何逃声哉。

D.钟子期必得之．。

得之．心而寓之酒也。

3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。

与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________。

（3分）4、翻译下列句子（3分）
子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：
1。

伯牙善鼓琴阅读题，完成1-7题。

（34分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”【乙】凡音①，生于人心者也。

乐②者，通于伦理者也。

乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。

是故知声③而不知音者，禽兽是也。

知音而不知乐者，众庶是也。

唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。

是故不知声者，不可与言音。

不知音者，不可与言乐。

知乐，则几于礼矣。

礼乐皆得，谓之有德。

是故乐之隆，非极音也。

食飨之礼⑤，非致⑥味也。

是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。

（选自《礼记》，有删改）【注释】①音：歌曲。

②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。

③声：这里指声音。

④审：仔细观察。

⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。

⑥致：极。

1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体各表现在哪里？（4分）2、解释加点的字（每小题2分，共8分）（1）于何逃声 ( ) （2）卒逢暴雨 ( ) （3）伯牙善鼓琴（）（4）善哉，峨峨兮若泰山（）3、下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（）（2分）A、知音而不知乐者溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）B、唯君子能知乐虽有千里之能（《马说》）C、而治道备矣右备容臭（《送东阳马生序》）D、是故先王之制礼乐也客之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）4、请用现代汉语翻译下面句子。

（每小题3分，共6分）（1）是故不知声者，不可与言音。

译文：（2）礼乐皆得，谓之有德。

译文：5、请用“/”给下面的句子断句。

（断两处）（2分）乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也6、【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。

文言文阅读（12分)
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”
1、解释下列加点的词语。

(4分）
⑴伯牙善鼓．琴（）⑵伯牙游于泰山之阴．
（ )
⑶更．造崩山之音（）⑷志想象犹．吾心也（ )
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（ )（2分）
A。

伯牙善．鼓琴。

善．哉，洋洋兮若江河。

B。

乃．援琴而鼓之。

伯牙乃．舍琴而叹曰。

C。

止于．岩下。

吾于．何逃声哉.
D.钟子期必得之．。

得之．心而寓之酒也.
3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。

与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________.（3分）4、翻译下列句子（3分)
子之听夫志，想象犹吾心也.
译文：。

《人琴俱亡》阅读答案
《人琴俱亡》阅读答案
在日常学习、工作生活中，我们经常跟阅读答案打交道，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。

一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编整理的《人琴俱亡》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：”何以都不闻消息？此已丧矣。

”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：”子敬子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久。

月余亦卒。

13、解释下列加点字在文中的'意思。

（1）王子猷、子敬俱病笃____________（2）何以都不闻消息___________
（3）弦既不调______________________（4）因恸绝良久_______________
14、用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）何以都不闻消息？此已丧矣。

（2）便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调
15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”，后来又写他”恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。

（4分）
参考答案：
13、（1）都（2）总，竟（3）协调（4）痛哭，极度悲哀
14、（1）为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。

（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。

15、子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了，此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念，等到”弦既不调”时，内心的悲痛无法排
遣，所以”恸绝良久”。

王子猷子敬倶病笃阅读理解附答案【甲】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。

”话时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。

”因恸绝良久，月余亦卒。

(《人琴俱亡》)【乙】陈章侯性诞僻①，好游于酒。

人所致金钱随手尽。

尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

凡贫士藉其生，数十百家。

若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。

有一龌龊③显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。

舟既发，乃出绢强④之画。

章侯头裸体⑤，谩骂不绝。

显者不听，遂欲自沉于水。

显者拂然，乃自先去。

托他人代求之，终一笔不施。

(选自清·周亮工《读画录》)【注释】①诞僻：怪僻。

②搦(nu)握。

③龌龊：肮脏，引申为品行卑劣。

④强：强迫。

⑤头裸体：不戴帽子。

6．下列句子中的'“之”与“诱之入舟”的“之”用法相同的一项是(2分) ( ▲ )A．辍耕之垄上 (《陈涉世家》)B．余悲之 (《捕蛇者说》)C．览物之情，得无异乎? (《岳阳楼记》)D．何陋之有? (《陋室铭》)7．下面哪一个句子不是倒装句(2分) ( ▲ )A．托他人代求之，终一笔不施。

(《读画录》 )B．何以都不闻消息? (《人琴俱亡》)C．不足为外人道也! (《桃花源记》)D．公与之乘，战于长勺。

(《曹刿论战》)8．把下面两个句子翻译成现代汉语。

(4分)(1)尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

【答】▲(2)显者不听，遂欲自沉于水。

【答】▲9．子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“恸绝良久”，这是为什么呢? 请简答。

(2分)【答】▲10．请结合文中相关语句说说陈章侯的品性。

(3分)参考答案6．B (2分)7．C (2分)8．(1)（他）特别喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。

(“尤”、“周”、“乏”为得分点答对一点得1分)。

(2)那个显达者不听从陈章侯，于是(陈章侯)想自己从船上跳落入水。

伯牙善鼓琴阅读答案伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。

钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”10.填空3分1《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善’”一句中“善”是“好”的意思，《送东阳马生序》“是可谓善学者矣”一句中“善”是“善于”的意思，本文“伯牙善鼓琴” 一句中“善”的意思是，“善哉!峨峨兮若泰山!”一句中“善”的意思是。

2《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”一句中“于”是“在”的意思，《鱼我所欲也》“生亦我所欲，所欲有甚于生者”一句中“于”是“比”的意思，本文“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨” 一句中“于”是的意思。

11.用现代汉语翻译下面的语句。

4分1心悲，乃援琴而鼓之。

翻译：2曲每奏，钟子期辄穷其趣。

翻译：12.钟子期是伯牙的知音，他不但欣赏对方，而且从不吝惜表达自己的强烈赞美之情。

请结合具体语句，从句式角度进行分析。

3分答：10.1善于擅长好 2在共3分。

每空1分11.1他心中十分悲苦，于是拿起琴弹奏起来。

2每奏一支乐曲，钟了期都能立刻领会其中的旨趣。

共4分。

每句2分12.答案示例一：从语气上看，钟子期评价都用感叹句，如“善哉!峨峨兮者泰山!”就使对琴技高超的赞美表达的强烈真诚。

答案示例二：从结构上看，钟子期的评价都用倒装句，先用“善哉!”表达强烈的赞美，然后再以“洋洋兮若江河!”具体描写琴技高超。

共3分。

句式特点1分，具体分析2分伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴的时候，内心想着高山。

钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。

钟子期又喝彩道：“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

一、（16分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。

钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”【乙】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。

”语时了不悲便索舆来奔丧都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。

”因恸绝良久，月余亦卒。

【注释】子猷,是王羲之的第三个儿子即王徽之,.子敬,是王羲之的第七个儿子即王献之1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是（）（3分）A、何以都不闻．消息一老河兵闻．之B、钟子期必得．之果得．于数里外C、人琴俱亡．河曲智叟亡．以应D、月余亦卒．卒．逢暴雨2、用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）（1）伯牙所念，钟子期必得之。

（2）因恸绝良久，月余亦卒。

3、用“／”给划线句子断句。

（断两处）（2分）语时了不悲便索舆来奔丧都不哭4、古人常常用琴来抒发情感，寄托理想。

【甲】【乙】两文分别借琴抒发了什么感情？（4分）5、解释下面句子中加点的词语（3分）（1）伯牙乃舍琴而叹曰舍琴．．（2）伯牙善鼓琴鼓琴．．（3）吾于何逃声哉？逃声．．二、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。

钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”【乙】荀勖善解音声，时论谓之暗解①。

遂调律吕，正雅乐②。

每至正会，殿庭作乐自调宫商无不谐韵。