阅读教学应蓬勃生命的绿色
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阅读教学应蓬勃生命的绿色
徐州市贾汪区汴塘中心中学高良近些年来，绿色食品、绿色家居、绿色电器已经越来越多的走进了寻常百姓的生活中。
所谓绿色，就是树立以人为本，有利于人类的生存与可持续发展的理念。
新课程的改革正是顺应新时代的要求，在这种理念的指导下而提出的全新的教育理念。
作为教育的重要组成部分，阅读是人生命的一种实践形式，对人一生的发展起着至关重要的作用，也应该顺应时代的要求，绽放出属于自己的绿色。
然而由于旧的教学观念和教学模式的束缚，再加上应试教育的制约，学生自行读书的能力并不理想。
有相当一部分学生，面对一篇具体的课文、文章，往往茫然不知所措，不知道读什么，更不知道怎样读。
一般地说，即使读完，也收获甚少。
那么教师如何在教学中还阅读教学的本色，使其“绿”起来，就成了目前摆在我们广大教育工作者面前一个重大难题，笔者就这几年来的教学体会，粗略地谈一谈自己的看法：
绿色手段之一：注重整体感悟，领略人文内涵。
从长远看，语文教学承担着改造国民素质，重塑人文精神的重任。
认识语文教育必须超越实用主义、功利主义的局限，从精神的扩展，从人的发展角度去把握，才能领会语文所包孕的丰富内涵。
如“爱国思想，民族意识、革命气节，宽博情怀、人生理想，价值观念、自然景色，人文景观、生态环境，文学艺术”等等。
时代的需要，越来越多的人呼吁要按语文教学的特点教语文。
而传统的语文课堂恰恰忽视了语文教学的特点，忽视了语文学科的丰富的人文内涵，在阅读教学中就表现出以“知识”为本位，
为了获取“知识”，为了应付考试，不惜肢解文本，忽视了文本的人文精神。
我们的阅读文本，本身含着丰厚的精神给养，阅读可以益智，可以怡情，可以养德，这个特点要求我们在阅读教学中不能离开人文精神而分割文本。
传统教学的弊端在于：读书围绕中考的设题设问，训练题做完，读书的目的就告成。
于是，文章的内容被分散了，学生阅读所得到的仅限于语言或章法上的某些知识，至于整篇文章所表述的人文精神就被买椟还珠式的放弃了。
面对这种干枯无意义的阅读，想一想，学生读了这么多年的书，能力又提高了多少呢？除了支离破碎的知识，他们还能学到什么呢？针对这一点，我想，首先，广大师生应该及时快速的完成理念的转变。
在阅读中应该先“观其大略”，领悟其深厚的人文内涵。
例如，我们学习李白的诗，我们看到了一个不拘小节，超凡脱俗的“仙人”，但这种超脱不是他的哪一首诗，哪一句话就能体现出来的，这种豁达，可以说是他人格的最大魅力。
因此，我们在教学中要善于运用这种整体观来启迪学生，把握了这种人文内涵，我们还要引导学生领悟、学习他更多的作品，从而养成豁达的胸襟，坚忍不拔的意志。
再如，我们在教学《傅雷家书》两则，我们得到的不仅仅是一个单纯的如何去对待一次成功的经验，也不是单纯的硬着头皮去理解，而是要从整体上感受傅雷那份动人的舐犊之情,对祖国深厚的爱；是现身说法，教年轻人如何去做人，如何对待生活的问题。
把握、领悟了这些，对于我们学生的成长，成才，起着多么重要的作用啊！另外，在教学中，还应该由这两则入手，引导我们学生去读他的其它的家书，从而更加深刻地体味傅雷拳拳爱子之心，以及在艺术方面的深厚造诣。
这对于未成年人的人生观、价值观的正确形成起到了非常重要的作用。
用这种阅读教学理
念来指导阅读教学，才能真正的做到教材为生活服务，为人的发展服务，才是真正的教活书，教书活。
学生在这种理念的指导下进行阅读，才能真正的做到读书活，活读书。
绿色手段二：注重独特体验，尽显生命的绿意。
语文课程标准指出，“阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来替代学生的阅读实践”“阅读教学是学生、教师、教科书的编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。
因此，教师应首先完成由“灌输者”到“对话者”这种角色的转变。
再者，注重情感体验是新课标关于阅读的基本要求。
语文是人文性很强的学科，大多数的文章都包含着很浓厚的感情色彩，因此，在语文教学中注重情感体验是很重要的，设想一下，如果学生没有受到情感的感染，又怎能对表现这些内容的语言文字留下深刻的印象，又怎能学会去表达自己的情感和人性呢？
阅读需要情感，但每个生命都是独特的个体，因此，面对文本，每个人的阅读体验和感受都是不相同的，我们说，不论这种情感和体验是怎样的，都应当受到尊重和理解。
我们的学生是富有时代精神的一代新人，面对这种多变的高速时代，我们应倡导他们去吸取一切健康的观念，而摒弃一切落伍的审美观。
所以，我们在教学中，应鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，提倡多角度的，有创意的阅读，促使学生养成健康时尚且富有个性的审美观。
例如，在讲授《愚公移山》一文是，学生就提出了一些让我意想不到的看法：愚公不为自己，（年且九十了）为了子孙后代，愿意为之奋斗到底，说明他意志坚强，没有私心，有“化作春泥更护花”的胸怀；愚公有了移山的主张，主动“聚室而谋”，不搞“一言堂”，说明他很民主，
懂得搞好团结，事实证明，效果很好，也为当今的一些领导干部做了很好的示范；他“率子孙荷担者三夫”，说明他能以身作则，用实际行动去感染别人；愚公只知苦干，不会巧干；他听不进别人的意见，一意孤行等等，都是很有创意的想法，都应该予以肯定和表扬。
因此，在具体的教学中，我觉得教师的任务，一是注重情感氛围的营造，二是要积极的鼓励，三是要正确的引导。
通过变化多姿的提问，趣味横生的调剂，极富个性的补充，点燃学生创造的火花，引导他们去领会作品的言外之意，题外之旨，再凭借自己的想象力，理解力，对作品的主题，意境，形象进行积极的创造和补充。
对学生的见解，还要注意评语的“情味”，多点头，少否定，少指责，使我们的阅读教学尽显人的绿色的本质。
绿色手段之三：注重生命的多元，解读的多元。
传统的教学中，学生往往不是阅读的主体，作为阅读教材的文本，首先是教本而不是读本，因此，教师就忽略了学生生命的多元性，读本的多元性。
针对这一点，我们提出在阅读教学中，尽管教师的思想深度，文化水准，人生体验，审美水平，在某种程度上，可能要高于学生，他也只能起到向导的作用，而绝对不能越俎代庖，用自己的理解来取代学生个体的感悟，取代学生的阅读实践。
在教学《事物的正确答案不止一个》时，我就适时引导学生学习作者那种积极探求第二种、第三种乃至更多种答案的精神，积极发挥个性的体验，并且力求创新。
对于中学生来说，进行开拓性的创造固然可贵，但难度很大。
因此，宜对学生进行创新意识的培养，让学生知道，需要是创造之父，问题是创造之母。
培养学生的问题意识是解读多元的重要前提。
另外，在阅读活动中，生生的对话也是很重要的，每个生命都是独特的，每个生命的经历和感悟也是独特而不可替代的，因此，生生也要实现平等活跃的对话，才能进行感情的交流，思维的碰撞，才能多方位，多角度的触摸文本，对文本进行充分而多元的解读。
当然，这种阅读效果有赖于教师能够创造宽松、民主、平等的阅读氛围，只有这样，阅读才是有效的，才能不断提高阅读水平和阅读能力。
总之，当我们怀着一种对生命的敬畏，把语文教学引向以人为本，以人的可持续发展为本的教学道路上来，相信，这种蓬勃生命的感召下，我们的语文园地一定会充满绿色。
