中国古代神话故事《狐仙嫁女》(最新)

最简洁的民间故事分享五篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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中国神话故事5个简短_中国民间传说故事大全中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。

下面给大家带来一些关于中国神话故事5个简短,供大家参考。

中国神话故事1天女散花盘古有两个儿子一个女儿。

他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。

盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包百花种子说：“这是一包百花种子，交给你了。

你要往西走二万二千二百二十二里，那里有净土山一座，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。

你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。

你再往南走六万六千六百六十六里，那里有善水一潭。

你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。

然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一担，用美水滋润花骨朵，会开出百样的花朵。

你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山增色。

”盘古说完，两眼一闭就死了，尸体即化做一座盘古山。

花神按父亲的嘱托往西走了二万二千二百二十二里取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。

向东向南向北取来真善美三潭里的水，精心育花。

果然，这天百花怒放，好看极了。

她喜气洋洋地报给玉帝。

玉帝便随着妹妹来看花，大喜，说道：“妹妹不辞劳苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花园了吗?”花神说：“当初父王开天辟地，让你管九霄，让我二哥管九州，让我育出百花给你点缀天庭，给二哥江山添秀。

如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。

”玉帝答应，立即送出一百名仙女，说：“我封你们为百花仙子，受花神管。

你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子。

采荷花的是荷花仙子。

把你们采来的花洒向人间。

古代求仙问道的故事（三则）1、王生求仙学道记明朝年间，山东有一位男子，姓王名生。

这个王生呢，打小就喜欢听求仙得道的传说，像“八仙过海”之类的故事，他是耳熟能详。

有一天，他听人说崂山上居住着很多仙人，于是，他赶忙打点了行李，辞别了家人，前往崂山拜师学艺。

一路上，王生晓行夜宿，跋涉了十几日，终于来到了崂山。

见此山挺拔俊秀、树木葱郁、仙气缭绕，果然是学道求仙的好去处。

王生心中一阵窃喜，自觉得道成仙指日可待。

王生按捺住内心激动不已的心情，一鼓作气，爬上了山顶。

只见山顶上有一座道观，在树木的掩映下，显得清幽静谧。

王生踏入观中，看见一个道士，白发童颜，神情悠然，正在蒲团上打坐。

王生心想：这个人一定就是高人。

于是，赶忙上前行了礼，就要跪地拜师。

道人看着王生，手捻胡须，微微笑道：“要得道成仙，绝非易事，必须经过一番勤学苦练，我看你从小娇生惯养，恐怕吃不了这个苦。

”王生一听，急了，赶忙说道：“吃得苦吃得苦，还望仙人给小人一个机会。

”道士笑了笑，引王生与其他众徒弟见了面，彼此行过礼后，就把王生留下了。

第二天早上，天刚蒙蒙亮，道士叫起王生，递给他一把斧头，让他跟随众人一起去山中砍柴。

王生欣然接过斧头，恭恭敬敬地答应了。

就这样，王生在山中砍了一个多月的柴火，手上脚上磨起了厚厚的老茧。

王生有点受不了了，心想：这也太苦了，何时才是个头啊？不如早退。

一天晚上，王生砍柴归来，身心疲惫，心情郁闷，准备向道士提出辞行。

来到道士的居室，发现道士正与两个人喝酒。

只见这两个人也与道士一般，鹤发童颜，仙风道骨，一副超然世间的神态。

当时天色已晚，屋里尚未点灯，道士嫌屋里太黑，就从怀里掏出一张纸、一把剪刀，随手剪了一个圆，贴在了墙上。

让人吃惊的是，那张纸竟然瞬间变为了一轮明月，把整个屋子照的亮如白昼。

其中一位客人看见后，呵呵笑道：“妙哉妙哉！良辰美景，当与众人同醉。

”于是，拿起桌上的酒壶给室内一众弟子斟酒。

众人称谢，纷纷举起酒杯，斟满即饮，饮了再斟，竟不见酒壶的酒有丝毫减少。

狐狸，食肉目犬科动物，狐是狐，狸是狸，本非一物，古人动物学知识匮乏，乃混为一谈，进而加以神怪，赋予传说，演化出许多可歌可泣的狐仙故事，亦是小说迷之福。

在冯梦龙《平妖传》的开头，冯梦龙大发感慨，大谈了一番他对狐狸的认识，基本上可以视作他那个时代的凡人对狐仙的了解：“话说诸虫百兽，多有变幻之事，如黑鱼汉子、白螺美人、虎为僧为妪、牛称王、豹称将军、犬为主人、鹿为道士、狼为小儿，见于小说他书，不可胜言。

就中惟猿猴二种，最有灵性。

算来总不如狐，成妖作怪，事迹多端。

这狐生得口锐鼻尖，头小尾大，毛作黄色，其有玄狐白狐，则寿多而色变也。

”可见在冯梦龙生活的明万历皇帝至清顺治皇帝（公元1574-1646年）之间的年代，他们已经认为，狐狸是一种极为善于变化的动物型妖怪。

《平妖传》又引《玄中记》，说狐狸活到50岁能变化成人，1 00岁能知晓千里之外的事，1000岁就能与天相通（齐天大圣？），一般人无法制服，有名曰：“天狐”。

如果让它修炼到这样的程度，那它就变化多端，蛊惑起凡俗之人来也是易如反掌，所以总是屡试不爽，留下许多风流艳史留待小说家加油添醋敷写成文。

冯梦龙没有提到《玄中记》的作者，一说出来也是大名鼎鼎，就是西晋著名的文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗的祖师、风水学鼻祖郭璞。

他最著名的著作，一本是风水学的《葬经》，还有就是大量的注释：《山海经注》、《尔雅注》、《穆天子传注》等，《玄中记》这部薄薄的笔记似乎不怎么显眼，却是不可忽略的志怪笔记杰作。

我重新翻阅了一下，现在从各种笔记类书中辑录下来的这本佚书，文句多有差异。

《太平广记》引的这段写50岁能化为妇人，百岁变美女，唐代徐坚搜集古书的《初学记》引的是“千岁之狐为淫妇为神巫”，《太平御览》引文不仅说狐狸修炼能成美女，还能变男子，能勾引女子与之上床。

这一点，在《平妖传》中有特别加以强调。

《平妖传》圣姑姑有一子一女，子名胡黜儿，女为胡媚儿，列位如果对这两个名字陌生，那么就想一下动画片《天书奇谭》中的那两个狐狸精，这部经典正改编自冯梦龙、罗贯中的《平妖传》。

九尾九尾狐起源于中国古代传说，出现在《山海经》历史起源代表 编辑九尾狐神话传说中国神话传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。

所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。

在中国与韩国的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。

它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。

其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。

据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。

外国神话月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝（古印度摩揭陀国的奴隶制王朝），同时他也是个虔诚的耆那教信徒。

耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。

当他死后被火化，留下了三颗类似于宝石的东西，相传为舍利，有大法力，得之者可得天下。

九尾狐希望得到这三颗舍利。

幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗九尾狐狸(2张)，成为其妃子华阳天。

结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。

后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏璧。

九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。

后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。

印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。

三块舍利此时都在中国。

然而唐玄宗时，鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵日本。

后来日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到了日本来。

然而，带去日本的那块舍利却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。

在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京城成了一座鬼城。

可见它的力量之强大。

在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂，从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。

中国古代经典神话故事民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种.种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。

下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国古代经典神话故事(一)八仙过海有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。

于是，八仙决定到海面上玩一玩。

吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?”铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。

接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。

接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。

八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。

这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。

韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”突然，蓝采和从他们当中消失了。

大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!”大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。

龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。

八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。

龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。

中国四大神话爱情故事中国四大神话爱情故事爱情是人类永恒的话题，神话为人类永恒的幻想。

比之红尘凡俗中的痴爱情缠，神话中的爱情更为绚烂多彩令人神往，浪漫凄美扣人心弦。

时光虽如逝水，世间几多变迁，这些动人的传说却代代相传，诉说着先民对美好爱情的渴望与珍惜。

嫦娥奔月——月圆之夜人不圆故事情节：嫦娥是天台山西侧月亮部落的女儿，崇拜的是月亮女神。

大羿是天台山东侧太阳部落的儿子，崇拜的是太阳女神。

大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。

同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。

于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。

万民欢喜，拥戴尧为天子。

后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。

逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。

情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。

由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫，做了月中仙女。

从此，嫦娥告别了心中的爱人，远离了亲朋好友，与孤独相伴，与寂寥为伍，在冷清中吟唱，在黑暗中独舞。

嫦娥就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

得知嫦娥奔月之后，大羿痛苦万分。

他将嫦娥留下的物品葬在了天台山那棵古老的月桂树下，这就是今天尚存的嫦娥墓。

月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。

据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。

后来大羿去世后人们遵照他的嘱托将他埋到嫦娥墓旁，并称其墓为大羿陵。

为了纪念大羿与嫦娥，人们将农历八月的月圆之日定为中秋佳节，以祝福花好月圆，天下有情人终成眷属。

现在天台山嫦娥墓与大羿陵仍在，那棵古老的月桂树几经枯荣，现在已经是儿孙满堂，花繁叶茂。

墓旁的碑文经过几千年的风雨侵蚀，特别是文革期间破四旧的毁坏已经变得面目全非。

从《聊斋志异》中的狐仙形象看蒲松龄的女性观刘晨摘要：一部《聊斋志异》五百多篇关于神仙狐鬼精魅的志怪小说。

就有八十多篇描写狐仙。

其中狐仙的形象各异，与前代对狐的描写有独特之处。

在蒲松龄先生笔下的狐通人情，性聪慧，从中可以表现这位落魄书生独特的女性观。

关键字：《聊斋志异》；蒲松龄；狐仙；女性观蒲松龄世称聊斋先生，出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭，一生清贫凄苦充满悲剧。

年少成名接连考取县府道三个第一，补博士弟子员，然而此后却始终不第。

对于一个封建社会的读书人来说“学而优则仕”是对他们人生价值与自我尊严的最好证明。

然而，蒲松龄却直至71岁才破例补为贡生。

他一生以设帐授学为业，始终未放弃对从仕的追求，面对人生的接连打击，他以“有志者，事竟成，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”对联自勉。

作品流传于世并影响最大的为《聊斋志异》，全书将作者一生的不得志与对社会黑暗现实的批判反映出来，“孤愤”之情贯穿全书。

鲁迅先生在《中国小说史略》中这样评价《聊斋志异》“专集之最有名者”。

在中国古代小说中集大成者当之无愧的应是《红楼梦》，而与《红楼梦》在形式上互补的则属较前于他的《聊斋志异》，书中多描写花妖狐魅，在这与个现实世界中完全不同的世界中，有一个美好而观之可亲的异人生物。

《聊斋志异》中有五百多篇故事，其中八十多篇是描写狐仙的。

狐仙的形象最早记载于《山海经》中“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾”在中国传统文化之中狐是亦正亦邪的形象，九尾狐象征子孙繁息。

《说文解字》中狐的解释为“袄兽也，鬼所乘之”。

可见狐在中国早期是祥瑞的代表。

《玄中记》中：“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里之事。

善蛊魅。

使人迷惑失志。

千岁即与天通，即天狐，为四大祥瑞之一”。

汉之后，狐仙的形象渐渐与淫邪放荡联系在一起。

“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫，化为为狐”。

而在《聊斋志异》中的狐仙则“使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见，知非复人。

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幼儿版中国神话故事_中国神话故事5篇中国是世界上最古老的文明古国之一,有着灿烂而又辉煌的历史，在没有文字以前,中国就有许多的神话故事。

下面给大家带来一些关于幼儿版中国神话故事,供大家参考。

中国神话故事1桃花仙女智斗黑蛇精相传很早以前，在一座大山上，有一棵老桃树。

这棵桃树经过千年，已修炼成了一个美丽的桃花仙女。

山的另一边，有一条残暴的大黑蛇，它想娶桃花仙女。

桃花仙女不答应，它把身子紧紧地缠在桃树上，要把桃花仙女活活缠死。

正在这时，一个年轻的樵夫路过这里。

桃花仙女为了向他求救，就变成了人形大喊“救命”。

樵夫便抡起手中的大斧，朝着大黑蛇砍去，那黑蛇尾巴上挨了一斧头，便逃回了山洞。

桃花仙女经常见樵夫进山砍柴，知道他是一个忠厚善良的好小伙子，现在又救了自己的性命，便要以身相许来报答他。

樵夫心里当然是说不出的高兴。

可是转念一想，不禁又犯起疑来：自己一个靠打柴为生的穷苦人，拿什么来养活她呢?于是，他对桃花仙女说：“我是个穷打柴的，少吃没穿，怕养不起你，你要是想找婆家，还是去找那些富家大户吧!”桃花仙女听了，对樵夫说：“我看你忠厚勤劳，才愿跟你走。

再说，我也不是好吃懒做的人。

咱们成家之后，你砍柴，我纺线，日子不愁过不好。

如果你不愿意收留我，那我只好坐在这里等着那条大黑蛇来吃掉我了。

”樵夫听她这么说，答应与她成亲。

他们商定，下山后桃花仙女先到樵夫的姨家去住，等提过媒，再选良辰吉日，拜堂成亲。

黑蛇挨了樵夫一斧头，对他已是恨之人骨，又听说桃花仙女要嫁给他为妻，更是火冒三丈，决定要杀死他俩。

再说桃花仙女早就料到阴险狠毒的黑蛇精不会就此罢手，一定会在他们成亲时来兴风作浪。

她想了又想，决定把自己的一切都告诉樵夫。

樵夫听了以后，虽然感到惊奇，但知道自己娶到的是桃花仙子，倒是十分高兴。

他们俩定下了一条妙计，只等良辰吉日的到来。

转眼间，桃花仙女成亲的日子到了。

黑蛇精先是命令红蛇精去伤害桃花仙女。

红蛇精不敢怠慢，立即变成一块陨石，照着桃花仙女的头砸去。