历史唯物主义小论文
- 格式:pdf
- 大小:114.83 KB
- 文档页数:5
马克思主义论文马克思主义是一种重要的社会理论和方法论,对于人类社会的理解和社会变革具有重要意义。
本文将从马克思主义的核心观点、发展历程和现实意义三个方面进行论述,旨在深入探讨马克思主义的理论体系及其对当代社会的启示。
一、马克思主义的核心观点马克思主义作为一种社会理论,以历史唯物主义和辩证唯物主义为核心观点。
历史唯物主义认为社会历史是一种有规律可循的发展过程,社会的变革是由经济基础的变动引起的。
辩证唯物主义则指出,一切事物都是由矛盾的统一和斗争所推动,事物的发展是不断通过矛盾的斗争实现的。
马克思主义还强调了阶级斗争和无产阶级革命的重要性。
马克思主义认为,社会历史的发展是由阶级之间的斗争推动的,无产阶级是社会变革的主力军。
只有通过无产阶级革命,才能实现社会主义和共产主义的最终目标。
二、马克思主义的发展历程马克思主义的发展历程可以分为三个阶段:初级阶段、形成阶段和发展阶段。
1. 初级阶段马克思主义的初级阶段可以追溯到马克思和恩格斯的时代。
他们通过对资本主义社会的批判和对科学社会主义的构想,奠定了马克思主义的基本理论框架。
2. 形成阶段马克思主义的形成阶段是在第二国际时期,以列宁为代表的马克思主义者对资本主义制度进行了深入的剖析,并提出了无产阶级革命和建立社会主义的路径。
3. 发展阶段马克思主义的发展阶段是在20世纪上半叶,特别是在苏联的建立和中国的革命胜利之后。
马克思主义逐渐形成了自己的理论体系,包括马克思列宁主义和毛泽东思想等重要组成部分。
三、马克思主义的现实意义马克思主义的现实意义体现在以下几个方面:1. 对社会发展的启示马克思主义对社会发展具有重要的启示作用。
马克思主义通过对资本主义社会的批判,揭示了资本主义的本质和内在矛盾,为我们认识社会发展的规律提供了指导。
2. 对社会变革的指导马克思主义提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论,为社会变革提供了指导。
马克思主义的理论体系激励了无产阶级和广大劳动人民的奋斗,推动了社会主义事业的发展。
历史唯物主义对社会主义制度与社会建设的
评价与思考
在社会主义制度与社会建设方面,历史唯物主义扮演着非常重要的
角色。
历史唯物主义认为社会形态的发展是由社会生产力和生产关系
的矛盾运动推动的,随着生产力的发展,生产关系也在不断变革。
在
这一理论指导下,社会主义制度与社会建设得到了深刻的评价与思考。
首先,历史唯物主义认为社会主义制度具有进步性。
社会主义制度
的建立意味着生产资料公有制取代了私有制,为消除剥削、促进社会
公平奠定了基础。
在社会主义制度下,劳动者的劳动成果归整个社会
所有,人民享有较高的福利和社会保障,社会财富公平分配。
这无疑
有利于社会的发展和稳定,得到历史唯物主义的积极评价。
其次,历史唯物主义也看到了社会主义制度与社会建设中存在的问
题与挑战。
社会主义国家在实践中可能会出现官僚主义腐败、计划经
济效率低下、市场经济不发达等弊端。
这些问题的出现与历史唯物主
义理论中生产力和生产关系的矛盾有着密切的联系。
随着社会生产力
不断发展,制度需要不断地进行改革和完善,以适应新的生产关系。
在这个过程中,历史唯物主义提供了重要的思想武器,引导人们认识
到社会发展的客观规律,推动社会主义制度的不断进步。
就此而言,历史唯物主义对社会主义制度与社会建设的评价与思考
具有重要的现实意义和指导作用。
只有不断理解和运用历史唯物主义
的思想,才能更好地推动社会主义事业发展,取得更大胜利。
愿我们
在实践中不断总结经验,不断探索前进,为实现社会主义现代化建设而努力奋斗。
唯物史观论文德意志意识形态论文:《德意志意识形态》唯物史观探析【摘要】马克思、恩格斯的《德意志意识形态》第一次对历史唯物主义做了系统的阐述,完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判,实现了人类认识史上的一次重大飞跃。
本文将对其唯物史观含义进行分析,同时对照波普尔对其“历史决定论”的批判进行反思。
我们学习马克思主义的观点及方法论,应该充分继承其批判的精神,不仅批判那些不合理的现象和观点,自身观点本身也是值得批判的,因为没有人可以保证自己的观点完全正确,这样我们才不会丧失自我反省的能力,才不会掉入教条主义的窠臼。
【关键词】唯物史观《德意志意识形态》马克思主义历史决定论波普尔马克思和恩格斯于1845年至1846年共同撰写的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)无疑具有里程碑式的重要意义。
正是在这部著作里,马克思第一次对历史唯物主义做了系统的阐述,完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判,实现了人类认识史上的一次重大飞跃。
1835年-1845年10年间,德国在思想领域中“经历了一次空前的变革”,即黑格尔哲学体系的解体过程。
这次变革的特点是范围广、作用大、变化快,同时也造成了思想混乱。
为了正确评价黑格尔哲学,阐明马克思主义哲学和德国古典哲学之间的关系,马克思和恩格斯在分析和批判青年黑格尔派和费尔巴哈哲学中的各种各样的唯心史观的基础上在哲学史上第一次全面地阐述了与之相对应的唯物史观的基本思想。
一、唯物史观的基本内涵1.历史是关于现实的人的历史这里涉及到一个历史主体的问题,在马克思、恩格斯以前,不同的学派有不同的见解,如,对于这个主体,黑格尔认为是“绝对精神”的合乎逻辑的发展;施蒂纳的回答是作为“唯一者”的“我”的创造活动;施特劳斯归结为某种神秘的“实体”的作用;费尔巴哈认为作为超社会、超历史的抽象一般的人,这种人“除了爱与友情,而且是理想化了的爱与友情以外,他不知道‘人与人之间’还有什么其他的‘人的关系’。
马克思主义基本原理论文马克思主义是一种关于社会历史发展规律的科学理论,是一种关于社会主义建设的理论。
马克思主义的基本原理是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础,它认为世界是一个辩证的统一体,是一个无限发展的过程。
历史唯物主义是马克思主义的历史观,它认为社会历史是一个不断前进的过程,是一个阶级斗争的过程。
马克思主义的基本原理还包括社会历史发展规律和社会主义建设理论。
社会历史发展规律是马克思主义的理论基础,它认为社会历史是按照一定规律进行的,是按照生产力和生产关系的发展规律进行的。
社会主义建设理论是马克思主义的实践基础,它认为社会主义是人类社会发展的必然趋势,是人类社会发展的最高阶段。
马克思主义的基本原理对于指导社会主义建设具有重要意义。
首先,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了正确的世界观和方法论,使我们能够正确地认识和把握社会历史发展的规律。
其次,马克思主义的社会历史发展规律和社会主义建设理论为我们提供了正确的指导思想和行动指南,使我们能够正确地推动社会主义建设。
最后,马克思主义的基本原理为我们提供了正确的价值观和信仰,使我们能够正确地坚持社会主义道路。
马克思主义的基本原理在当今世界具有重要的现实意义。
首先,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了正确的认识世界和改造世界的方法论,使我们能够正确地应对当今世界的各种挑战和困难。
其次,马克思主义的社会历史发展规律和社会主义建设理论为我们提供了正确的指导思想和行动指南,使我们能够正确地推动社会主义建设。
最后,马克思主义的基本原理为我们提供了正确的信仰和坚定的信念,使我们能够在社会主义道路上坚定不移地前进。
马克思主义的基本原理是我们党的指导思想,是我们党的灵魂和精神支柱。
我们党要始终坚持马克思主义的基本原理,不断加强对马克思主义的学习和研究,不断提高对马克思主义的理论水平和实践能力,不断推动马克思主义的创新和发展,不断推动社会主义建设的进步和发展。
《论历史唯物主义的青年自我实现观》摘要:凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。
自我实现是人通过自身的实践活动满足自身生存和发展的需要,培养和发展自己的能力、才干与个性,实现自己人生理想和人生价值的过程。
自我实现是历史唯物主义的一个重要范畴,它是从人的主体能动性角度来揭示人的发展的。
历史唯物主义从唯物辨证的、社会实践的角度对自我实现的基本性质、内在动力、制约尺度、实现形式、价值创造、评价标准等方面做出了科学的解释。
这些关于自我实现的基本观点既是历史唯物主义的人的发展观的重要理论观点,也是当前对青年进行正确的人生观、价值观教育的重要内容。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”。
(据人民出版社一九七七年十月出版的《马列著作选读》第八十八页)。
有人说人的本质是社会关系的总和,这是不对的。
作为本质的东西,是基本不变的,是有其固定基本的构成的,它贯穿于事物生存运动和发展变化之始终。
人的本质也是一样。
因此一切社会关系的总和并非人的本质,而是反映人的本质的具体的表现形态。
确切地说,人的本质恰恰通过一切社会关系的总和表现出来。
所以一切社会关系的总和,只能作为我们认识人的本质的一种基本途径。
根据马克思的哲学观点,最概括地说,人类始终是在干两件大事:认识世界和改变世界。
在认识世界和改变世界的过程中,人们也始终在处理三种与自己紧密相关的社会关系,即人与自然,人与社会,人与自我的关系。
人的衣食住行无一不取之于自然界,人依赖于自然界,自然环境为人类提供了适宜的生存空间,和较为丰富的自然资源,让人类得以延续生命,进行各种人为的活动!其次是人与社会的关系人都是生活在社会中的。
任何人离开社会都无法生存。
虽然社会是由人组成的,但人为什么会时时感到来自社会的束缚。
当前用历史唯物主义的观点揭示青年的自我实现问题,还具有十分重要的现实意义。
学习“历史唯物主义”有感学生:温振华历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学,通过学习,对于我们青年学生树立正确的历史观、人生观、价值观,在学习和生活中做出正确的价值判断和价值选择发挥着重要作用。
1净化心灵,培养学生包容心态。
通过学习历史唯物主义,有利于帮助我们学生利用历史唯物主义的基本立场正确地认识社会,学会自我调节,正确处理个人与社会,个人与他人,个人与集体的关系,提高对社会的适应能力。
在改造主观世界与客观世界的关系中,主观世界的改造,就是改造世界观、人生观、价值观,改造思想和思维方式。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进,萎靡的精神,则会使人悲观消沉丧失斗志。
在学习这一部分内容时,对一些平时学习态度认真,但成绩进步不明显,有悲观失望情绪的学生,老师通过进行针对性的引导,鼓励其正确的认识自己,找到自己的长处和优点,提出切合实际的学习目标,有利于树立乐观向上的学习态度。
2.志存高远,塑造爱国情怀。
历史唯物主义告诉我们:社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用,先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在起积极的促进作用。
老师在授课过程中,运用大量“最美”人物,例如潮涌海天映忠魂的罗阳,为了祖国的航天事业,奋斗到生命的最后一刻,心怀国家,心装蓝天。
天下兴亡,匹夫有责,老师在教学中引导我们青年学生自觉地站在最广大人民利益的立场上,树立崇高的社会理想,为全面建成小康社会做出积极的贡献。
通过对国情的正确认识,一方面能激励我们青年学生热爱祖国的强烈感情,加强其对祖国的认同感,同时又能使学生清醒地认识现实中面临的问题,在困难面前不悲观失望,树立起为建设祖国贡献自己力量的意识和信心。
3.增强集体观念,培养协作精神。
中国有句古话“大河无水小河干”,集体与个人之间的关系,以及个人与他人之间的关系,是一个人在社会生活中必须面对的最基本的问题。
马克思主义唯物史观中的集体主义价值取向告诉我们,要把国家、集体利益放在首位,尊重和保护个人正当利益,当二者发生矛盾时,个人利益要服从国家、集体利益,必要时献出自己的生命,老师在教学过程中,通过对学生进行正确引导,使学生认识到,每个人都是生活在一定的集体中,集体有大小之分,个人要服从集体,小集体要服从大集体,个人要为集体做贡献。
例析高中历史教学运用辩证唯物主义原理【摘要】辩证唯物主义是马克思主义哲学的组成部分,是关于自然、社会和思维的普遍规律的科学。
它对中学历史教学具有方法论上的指导意义,贯穿于中学历史教与学的整个过程。
本文例析一、二,阐释它们对高中历史教学的指导作用。
【关键词】辩证唯物主义历史教学【中图分类号】 g612 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962(2012)06(b)-0034-01辩证唯物主义是马克思主义哲学的组成部分,是关于自然、社会和思维的普遍规律的科学。
它对中学历史教学具有方法论上的指导意义,贯穿于中学历史教与学的整个过程。
在中学历史教学中,经常运用的辩证唯物主义原理有:共性和个性、矛盾发展的不平衡性、量变和质变、前进性和曲折性、必然性和偶然性等等。
本文例析共性和个性、矛盾发展的不衡等性这两个唯物主义原理在历史教学的运用。
1 个性和共性原理在历史教学中的运用个性和共性是反映事物之间以及事物内部各要素之间的个别和一般、特殊性和普遍性的范畴。
个性是指事物的特殊本质及其所表现出来的特殊现象,也就是把一事物与其他事物区别开来的特殊性。
共性是指同类事物的共同性和普遍性,也就是同类事物的共同本质及其所表现出来的共同现象。
个性和共性既相互区别又相互联系,任何具体事物既具有其个性,又体现出同类事物的共性,是个性和共性的统一。
个性和共性的原理要求我们在历史教学中既要从共性之中把握个性又要从个性之中把握共性。
从共性之中把握个性,分析历史事件和历史现象的不同点。
历史具有时空性,任何历史人物、历史事件和历史现象都出现在一定的时间和空间之中。
由于各民族、各地区情况的不同,条件的差异,使得历史的发展具有其各自的特殊性。
正是由于时间和空间的不同、条件的变化,决定了历史事件和历史现象必然具有其个性特征。
培养学生从共性之中分析个性的意识和能力,引导学生从分析当时的社会历史条件和阶级状况入手,分析当时社会历史条件所提供的可能性和所存在的局限性,并在此基础上分析其差异和不同。
历史唯物主义在社会科学中的应用历史唯物主义是马克思主义哲学的基本原则之一,强调历史发展的根本动力在于生产力的发展,生产关系的变革推动社会制度的变革,最终实现社会主义和共产主义的理想。
在社会科学领域,历史唯物主义的理论和方法得到了广泛的应用,对于分析社会现象、揭示社会规律、推动社会变革都具有重要意义。
首先,历史唯物主义为社会科学提供了一种基本的分析框架。
历史唯物主义认为,社会的发展是一个辩证的过程,是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
在研究社会问题的过程中,我们可以运用历史唯物主义的思想,从生产力和生产关系的角度来分析问题,深入挖掘根本原因,找到解决问题的途径。
其次,历史唯物主义强调社会发展的历史性和客观规律性。
在社会科学研究中,我们不能只看表面现象,而应该深入到社会历史的长河中去寻找规律。
历史唯物主义告诉我们,社会的发展有其客观规律性,只有把握这些规律,我们才能更好地理解和解决社会问题。
再次,历史唯物主义为社会科学研究提供了方法论指导。
历史唯物主义的方法强调实事求是、辩证分析,鼓励我们运用全面系统的观点去分析问题,不偏不倚地寻找事物的本质。
在社会科学研究中,我们可以借鉴历史唯物主义的方法,以科学客观的态度去研究社会现象,避免主观臆断和片面理解。
最后,历史唯物主义激励社会科学工作者积极投身社会实践。
历史唯物主义认为,理论是从实践中产生的,也要回归于实践。
在社会科学研究中,我们不能只停留在理论阐述,更应该把理论与实践相结合,深入现实社会,通过实践验证和完善理论,为社会发展提供更有力的支撑。
综上所述,历史唯物主义在社会科学中的应用具有重要意义,为我们认识社会、改造社会提供了理论基础和方法指导。
在今后的社会科学研究中,我们应该更加注重历史唯物主义的运用,不断深化对社会规律的认识,推动社会科学的发展。
愿我们在历史唯物主义的指引下,不断前行,为建设美好社会贡献自己的力量。
历史唯物主义与人类社会历史进程的契合与
冲突
历史唯物主义是指将历史发展看作是由经济基础决定上层建筑,由
生产力决定生产关系和生产关系决定人们的意识形态等社会发展规律
的观点。
而人类社会历史进程则是指人类社会在长期发展过程中产生
的各种社会形态和历史事件。
历史唯物主义与人类社会历史进程之间
存在着契合与冲突。
首先,历史唯物主义与人类社会历史进程的契合体现在历史唯物主
义的思想分析和解释为人类社会历史进程提供了一种科学的方法论基础。
历史唯物主义认为,社会发展是由生产力和生产关系之间的矛盾
冲突推动而实现的,这与人类社会历史进程中不同社会形态之间的相
互替代、不同阶级之间的斗争和矛盾是一致的。
通过历史唯物主义的
分析,可以更好地理解和解释人类社会历史进程中的变革和演变。
其次,历史唯物主义与人类社会历史进程的冲突在于历史唯物主义
的观点在某些特定的历史时期和事件中与实际发展情况产生了分歧。
例如,在一些社会历史进程中,人类的主观能动性、意识形态因素等
也会对社会历史进程产生一定的影响,而这些方面并不完全受到历史
唯物主义的解释和解读。
因此,在对一些复杂多变的历史事件解释时,单纯依靠历史唯物主义的观点可能存在解释力不足的情况,从而与人
类社会历史进程产生冲突。
综上所述,历史唯物主义与人类社会历史进程之间既有契合又存在
冲突。
在实际研究和分析中,需要充分发挥历史唯物主义的科学思想
优势,同时也要注意人类社会历史进程的多样性和复杂性,在理论研究和实践探索中不断完善和深化两者之间的关系,以更好地指导和推动人类社会的进步和发展。
历史唯物主义对社会发展规律的认识与应用历史唯物主义是马克思主义的哲学基础之一,它认为历史发展的根本动因在于物质生产力的发展。
历史唯物主义对社会发展规律的认识与应用,深刻影响着人们对社会历史的理解和社会实践的指导。
在历史唯物主义的视角下,社会发展是通过生产力和生产关系的矛盾运动来推动的。
生产力的发展是社会变革的动力,而生产关系则是生产力运动的制约因素。
这种矛盾运动不断推动社会由低级向高级发展,代表性的就是人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会再到资本主义社会的演变过程。
历史唯物主义通过对这一规律的揭示,深刻启示我们认识社会发展的本质和内在规律。
在实践中,历史唯物主义对社会发展规律的认识为人们提供了科学的方法论。
正确认识社会发展规律,可以帮助我们更好地把握历史脉搏,指导社会实践的发展。
例如,马克思、恩格斯根据历史唯物主义的观点,提出了无产阶级解放的理论,指导着无产阶级的斗争和革命。
历史唯物主义的观点还反映在国际社会主义的共产主义社会。
历史唯物主义对社会发展规律的应用在当代中国尤为明显。
中国共产党以马克思主义为指导,坚持发展中国特色社会主义,积极探索符合中国国情的发展道路。
在中国特色社会主义理论体系中,历史唯物主义的观点得到充分运用,推动了中国经济社会的飞速发展。
特别是在当前全球化的背景下,中国以历史唯物主义为指导,坚持开放合作、互利共赢的政策,积极参与全球治理体系的变革和建设。
在面对新的挑战和机遇时,历史唯物主义对社会发展规律的认识与应用仍具有深远意义。
坚持历史唯物主义的观点,深刻认识社会发展中的矛盾和问题,有助于我们更好地把握时代脉搏,推动社会的长足发展。
只有深刻认识历史唯物主义对社会发展规律所做出的贡献,我们才能更好地应对社会发展中的各种挑战,实现国家和民族的发展进步。
用历史唯物主义定位自然人、社会人、历史人
历史唯物主义(historical materialism)是人类社会发展一般规
律的科学,马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和
认识、改造社会的一般方法论,亦称唯物史观。
用“历史唯物主义”
这个名词来表述这一科学的社会历史观:“认为一切重要历史事件
的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,是生产方式和交换方式
的改变,是由此产生的社会被划分为不同的阶级,是这些阶级彼此
之间的斗争。
”
自然人基本定义是在自然状态生的人。
与会人”相对在社会学中指脱离母体后,
还没有经历社会化过程的人。
只具有人的
自然属性,而不具有人的社会属性。
与“自然人”相对。
在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整
意义上的人。
通过社会化,使自然人在适应社会环境、参与社会生
活、学习社会规范、履行社会角色的过程中,逐渐认识自我,并获
得社会的认可,取得社会成员的资格。
它认识到人不是独立的个体,而是在复杂的社会中生活,因此必然
少不了受到社会各方面和周围环境的影响。
人在社会上生存是少不
了与人交往的。
人们去做一件事情,目的也就是处理人和人,或人
和事之间的关系,这些都属于交往的范畴,因而说“交往是人们行为的主要动机”。
“社会人”的假定是通过人性特征来进行的,反映了人在感情方面的特点和需求。
因而作为管理者,不仅仅要用规章制度来管理,适当的时候,还要使管理人性化,使得组织更加具有活力。
人是社会中的人,人不能离开社会而独立存在,人的本质是各种社会关系的总和。
所谓历史人,即为对历史作出突出贡献的人,具有被后人所崇尚的思想、智慧和学术。
郭沫若,是中国近代历史上最有影响的人物之一。
他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人。
1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。
是新文化运动的重要旗手。
郭沫若在流亡日本期间,开始研究甲骨文、金文。
1930年撰写了《中国古代社会研究》,通过引用当时的历史文献资
料与马克思主义关于人类社会学发展规律的论断,证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会,郭沫若由此在中国开创了唯物史观派,该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。
马克思主义唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线,它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力,这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡规模的科学依据,从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷;它揭示了阶
级斗争是阶级社会发展的直接动力,纠正了空想社会义者寄希望于
统治者发善心,以和平方式实现社会变革蓝图的幻想;它揭示了人
民群众是历史的创造者,克服了空想社会义者把无产阶级仅仅看成
一个受苦受难的阶级,而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数
天才人物的局限,因此,唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。
历史唯物主义三个主要理论
理论一、生产力和生产关系
1、生产力通俗地讲,生产力是有目的生产活动在一定时间内的效率。
它包括劳动对象、劳动资料和劳动者。
2、生产关系是指人们在生产中以一定方式结合起来的共同活动和相互交换其活动的社会联系和社会关系。
生产关系包括:(1)生产资料的所有制形式;(2)由此产生的各
种不同社会集团在生产中的地位以及他们的相互关系;(3)完全以他们为转移的产品分配形式。
3、生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力状况的规律
4、生产关系对生产力的反作用
5、科学技术是生产力(科学技术是第一生产力)
6、评价历史现象时生产力的标准是最后的标准;
生产力的发展是生产关系变革的根本因素,也是社会发展的根本动
力;生产关系反作用于生产力,合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。
随着生产力的不断发展,原来合理的生产关系也会逐渐落后,成为生产力发展的阻碍。
这时,生产关系就必须作出调整或变革(表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革)
理论二、经济基础和上层建筑(经济决定政治、思想文化)
1、经济基础是和物质生产力相适应的生产关系的总和,是社会在其一定发展阶段上的经济制度和经济关系。
2、上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点以及同这些观点相适应的政治、法律等设施,在阶级社会中和阶级消灭之前,上层建筑都有阶级性。
政治中最本质的东西是国家政权,它是上层建筑的核心。
3、经济基础决定上层建筑,经济决定政治,上层建筑对经济基础有反作用。
例:资本主义萌芽——文艺复兴——新航路开辟——经济发展——文艺复兴宗教改革、启蒙运动——政治变革——工业革命(经济再度发展)……
理论三、阶级斗争理论
1、不同的社会形态有着的相应的对立阶级。
2、不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场;任何阶级的措施、
观点都是为了维护本阶级的利益(封邦建国制维护奴隶主阶级的统治)
3、阶级斗争是社会进步的重要动力之一
在我的认识中,我认为:自然人即还没有认识到唯物主义思想的理论,没有社会的生产关系,没有接触生产资料,也没有经济基础的一类人;而社会人是正在接收历史唯物主义的改造,用自身经历去诠释历史唯物主义的基本理论和思想;所谓历史人,就是已经认识到和拥有唯物主义的基本理论和思想并传承于后人这种思想的人。
三者在宏观上代表了唯物主义在人类思想中的发展过程
参考文献:
《马克思恩格斯全集》
《历史人物》
《马克思主义基本原理概论》。