史记合传人物的结构安排

古代文学论文题目（仅供参考）1《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）5 亡国之音哀以思——论李煜词6 柳永词的雅和俗9 李清照前后期词在情感表达上的不同10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较11 论秦观词的艺术特色12 论黄庭坚的瘦硬诗风14 《水浒传》主题辨析19 从李贺诗看其“鬼才”之名20 简论李商隐的咏史诗21 李商隐的“无题诗”的艺术特色24 试论李清照词的艺术特色25 豪放大师苏轼的婉约词28 《三言》中爱情作品的反封建倾向29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验33 论《三国演义》战争描写的艺术特色34 论《西游记》的孙悟空形象35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象36 论“三言二拍”表现的市民生活特色37 论《桃花扇》的李香君形象38 论《桃花扇》的结构艺术40 论《儒林外史》的讽刺艺术43 论苏轼的散文特色45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗46 辛弃疾词与南宋理学的关系47 论元杂剧中的包公形象48 论《西厢记》中张生的形象49 论元杂剧中的李逵形象51 《史记》人物传记所体现审美情趣55 南北朝乐府民歌艺术风格比较60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位61 陶渊明与谢灵运诗歌比较65 《窦娥冤》的悲剧特征67 《水浒传》中的女性形象72 传奇戏的文人化问题74 商人形象在明清小说的变化及意义76 李白诗中的仙、侠精神。

78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色79 论辛弃疾的“以文为词”80 论韩愈的“以文为诗”。

81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。

83 关汉卿杂剧中的女性形象84 韩愈散文的艺术风格86 柳宗元的寓言创作87 《三国演义》的艺术成就88 唐传奇中的女性形象89 《水浒传》的艺术成就90 论杜牧的七言绝句91 论归有光的散文92 论李商隐的无题诗93 《牡丹亭》的艺术成就94 西蜀词与南唐词之比较95 论《西游记》的诙谐风格96 欧阳修词的艺术风格98 欧阳修散文的情韵美99 “三言”“二拍”中经商题材的时代特色104 秦观词的婉约风格105 《聊斋志异》的艺术特色106 《红楼梦》的悲剧精神108 论陆游诗歌的爱国主题109 《儒林外史》的讽刺艺术110 论晴雯形象的人性内涵111 论林黛玉的人生悲剧113 王维诗中的禅趣114 浅析王熙凤的理家才能116 试析《红楼梦》人物——惜春117 浅谈《莺莺传》的写情艺术118 论《窦娥冤》的艺术特色121 浅论林黛玉的性格126 浅谈陶渊明的出仕与归隐128 浅谈王维诗中的禅趣130 论李贺诗歌的色彩表现艺术131 论杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的艺术特色”134 论李清照南渡前后词风变化135 薛宝钗形象塑造浅析136 论李白的山水诗137 《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神研究140 浅析辛弃疾词中的豪壮之气141 论稼轩词的爱国主义精神142 浅析唐代诗人笔下的闺怨诗143 浅谈《金瓶梅》的讽刺艺术144 浅论李贺的诗风及成因145 浅谈陶渊明的人生价值观念146 浅析薛宝钗悲剧命运的社会根源147 浅论王维诗中的禅趣154 浅论魏延的性格悲剧155 浅论李清照词“别是一家”的思想156 论范成大的田园诗157 论陆游作品中爱国思想的一贯性159 《诗经》燕飨诗的场面描写160 《离骚》抒情主人公形象的塑造161 《战国策》中策士言辞的抒情化特征162 《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵163 论《诗经》中的婚恋诗164 《左传》中行人引诗分析165 《孟子》文章的论辩技巧166 《庄子》寓言的场景描写170 论《史记》中下层人物的描写171 汉乐府民歌的讽谕特征178 《史记》人物合传的结构安排179 《古诗十九首》中的人生思考182 左思咏史诗的咏怀特质183 谢灵运山水诗的摹象特点193 论李商隐诗歌的朦胧美195 论李白的梦诗196 论白居易的感伤诗197 韩孟诗派的艺术追求198 晚唐苦吟派诗人的创作心态199 论中唐传奇的创作特色200 试论西昆体的艺术风格206 柳永词的语言特点207 苏轼对词境的开拓208 贺铸词的艺术个性214 论《倩女离魂》的艺术特点215 《高祖还乡》的讽刺艺术216 《水浒传》的忠义观217 《三国演义》的战争描写219 论唐僧与孙悟空的矛盾冲突223 《琵琶记》悲剧意蕴分析227 《牡丹亭》的浪漫主义特色228 论西门庆形象的文化警示意义229 “三言”“二拍”中的风尘女性230 李贽“童心说”的文学价值232 清初历史剧兴盛原因初探233 明清才子佳人小说的叙事模式234 《聊斋志异》中的书生形象235 《儒林外史》的讽刺艺术236 大观园的文化意义237 《红楼梦》的梦幻描写及其意义238 《长生殿》的爱情观239 《桃花扇》的结构艺术244 张飞、李逵形象塑造比较246 《红楼梦》中的丫环群象247 论魏晋散文的骈俪化倾向248 论归有光的散文创作252 论《史记》对后世小说创作的影响253 宋代豪放词的艺术风格254 论明清小说题材的嬗变255 《文心雕龙》对创作构思的分析256 严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析257 道家虚静说对古代诗歌创作论的影响盛唐田园诗创作繁盛的原因1、隐逸之风。

《史记》的艺术成就《史记》不仅是“史家之绝唱”，也是“无韵之《离骚》”，具有高度的文学成就。

其文学成就，主要表现在以下几点：1、历史人物形象的成功塑造。

《史记》描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性。

《史记》写人上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣，下至学者、商人、妇女、游侠、医生、卜者、方士、倡优等，各行各业都有，比先秦史书更加广泛。

《史记》写及人物四千有余，个性突出与完整者不下百人。

《史记》塑造人物形象的成功，首先得力于对历史人物特征的准确捕捉和精心选材。

司马迁笔下的历史人物大都有鲜明的特征，如李斯自私、刘邦隆准、项羽重瞳、李广善射、扁鹊擅医、邓通爱钱、信陵君好客、石奋恭谨、韩信能忍、王温舒残酷等等，他还常常抓住一个人物的几个特征，甚至不避人物特征的缺陷，如周昌口吃、张良瘦弱等。

在诸多人物特征中，他最注重的是性格特征，其他方面的特征及传记选材大都是围绕性格特征精心进行的。

为此，他在选取人物一生中最有代表性的大事刻划人物性格特征的同时，也不排斥小事。

此外，为表现人物性格，他在选材、安排上还十分注意互见法的运用，即把某一人物的部分材料，并不写入他本人的传记里，而写入他人的传记中。

如“鸿门宴”一事，在《项羽本纪》中详写，在《高祖本纪》中略写。

其次，《史记》善于通过矛盾冲突描写和虚实相生手法刻划人物。

前者如“完壁归赵”、“渑池之会”（《廉颇蔺相如列传》）的描写，东廷辩论（《魏其武安侯列传》）的描写，都是通过激烈尖锐的矛盾冲突来表现人物性格的。

后者如《鸿门宴》，作者只实写了项羽、刘邦一席，而对其他人物包括诸侯王及主要将领，并没有形诸笔端，但通过被写实人物的语言行动，读者明显可以感到他们的存在。

此外，《史记》还善于通过细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物，如《魏公子列传》中信陵君迎侯生的经过，便突出地将三者综合在一起来表现人物性格。

2、叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽。

《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美的悲剧人物，与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。

一、《史记》的叙事艺术1.沟连天人、贯通古今的结构框架2.历史和逻辑相统一的叙事脉络（1）本纪、世家等体例的运用，既尊重历史事实，又突显历史意义（2）人物传记的排列顺序，基本以时间为序，又兼顾人物与事件的内在联系，以类相从（3）《史记》的人物传记有分传有合传，在人物合传中，历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超3.因果关系的探索展示（1）正确揭示人物命运的因果关系；有时也有宿命论的局限。

（2）往往详写原因，略写结果。

4.对复杂事件和宏大场面的驾驭。

二、《史记》的风格特征1.宏廓画面和深邃意蕴2.浓郁的悲剧气氛（1）《史记》悲剧人物的类型（2）《史记》悲剧人物的特点（3）司马迁对悲剧人物寄寓深切同情。

在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。

3.强烈的传奇色彩三、唐传奇的特点1，创作意图，就是鲁迅所说的“始有意为小说”。

2，一般有较为完整的情节结构。

3，有较为完整的人物塑造。

——以上异于六朝小说。

4，题材多样化。

5，富于人生情趣。

6，以史传笔法叙述虚构故事，既同于史传，又异于史传。

7，散体文言，时插入诗赋，——与散文、诗歌发展有着微妙的联系。

四、魏晋文学的繁荣1.文学地位提高，颖秀之士，趋之若鹜2.文学内容的开拓性进展（1）由忧生到伤世；（2）山水、田园诗的出现。

3.文学形式的创新及成就（1）文学表现手段的提高和多种文学手段的综合运用；（2）诗歌领域内特殊文学语言的形成。

4.文学门类的拓展和内部演变（1）抒写个人情感的诗歌、抒情小赋、散文，日渐繁荣；（2）文章的唯美倾向突出，骈俪成分增多，渐至出现纯粹的骈文；（3）小说成为新的文学门类。

5.以文学为本位的文学批评的繁荣沈宋：沈佺期，字云卿，相州内黄人。

唐代诗人，善属文，尤长七言之作。

宋之问，字延清，汾州人。

初唐时著名诗人。

文章四友：杜审言，字必简，原籍襄阳，杜甫祖父，为人恃才傲物。

李峤，唐代诗人。

史记三个记人立传的体例“本纪”是全书的总纲，以编年为体，记载历代帝王的世系，年代久远的以朝代为主，年代稍近的以帝王或实际当权者为主。

“本纪”实质上是全国编年大事记，起提纲挈领的作用。

“世家”亦以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。

其事或许并非牵涉全国，然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多数可视为“国别史”，诸如“晋世家”、“楚世家”、“孔子世家”、“陈涉世家”等。

“列传”所占篇幅最多，可分两大类：一类是人物传记，有一人一传的专传，有两人或数人的合传，按人物性质排列立传。

所记人物范围极广，涉及贵族、官僚、政治家、经济家、军事家、哲学家、文学家、经学家、策士、隐士、说客、刺客、游侠、医士、占卜者，俳优等社会各个阶层。

另一类是对外国或国内小数民族的记载，涉及中外关系史和国内民族关系史。

前一类列传有“伯夷列传”、“孙子吴起列传”、“刺客列传”、“儒林列传”等；后一类有“匈奴列传”、“南越列传”、“西南夷列传”、“朝鲜列传”等。

“列传”对“本纪”起了充实和具体化的作用。

“表”，以谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩，以年代远近、史事繁简而别为世表、年表、月表。

今人观之，也可分为大事表和人物表两类，诸如“三代世表”、“十二诸侯年表”、“高祖功臣侯者年表”、“汉兴以来将相名臣年表”等。

“表”的作用是形象、直观，便于观览，可补“本纪”、“世家”、“列传”之不足，又可省去不少文字，使记载免于繁冗。

“书”，分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度，反映了社会生活的各个方面，是《史记》很重要的部分，诸如“礼书”、“乐书”、“历书”、“河渠书”、“平淮书”等等。

其中尤以“平淮书”最为精彩，记社会经济状况，特别是汉朝经济政策的演变，开后代正史“食货志”之先河。

道法两家《史记》同传分析班级：14中本一班姓名：俞佳玲学号：14210613135摘要：《史记·老子韩非列传》之所以将老庄与申韩四人合为一传，是因为道法两派渊源颇深。

老子以为源，庄子、申不害乃继承并发展者，而韩非子则是助其传播显露于世者。

同时在道法关系的流变之中，黄老学派起了至关重要的作用。

马迁以其敏锐犀利的政治眼光堪破其中关系，将其合传，无疑具有深意2。

关键词：道家，法家，源流，黄老学派一、引言《史记·老子韩非列传》将老子，庄子，申不害，韩非子编入一传，这是颇受争论的。

众所周知，司马迁写合传通常是将同一流派或是有类似思想品质的或是时期有密切事件联系的人物放在一起如《孙子吴起列传》、《韩信卢绾列传》《廉颇蔺相如列传》等。

但是这四人却不批然。

首先他们所处的时期不同，老庄为道家，提倡无为出世，申韩为法家，提倡重法治世。

再者老庄淡泊名利，隐居世外；申韩热衷功名，纵横朝野。

两派人物既有如此差异为甚么司马迁要将他们放在一起写呢？二、源流关系其实仔细阅读原文，我们不难发现司马迁已经告诉我们了将韩老合传的根本原因——“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

”具体来看各人。

谈到老子曰：“李耳无为自化，清静自正。

”可见老子提出无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”之说，开创道家。

谈到庄子曰：“其学无所不闚，然其要本归于老子之言。

”，谈到申不害曰：“申子之学本于黄老而主刑名。

”谈到韩非子曰：“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

”由此可以看出后三人的思想都是在老子的思想上发展起来的，老子说的“道”是先于天地存在而产生的一种抽象实体，是天地万物的根本。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

老子的道论思想从本质上体现出一种自然崇拜。

是先于天地存在而产生的一种抽象实体，是天地万物的根本。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

老子的道论思想从本质上体现出一种自然崇拜。

道在政治领域的作用，是王侯驾驭天下的手段，欲使人臣感受到“道之所存”而有所收敛。

第3章司马迁与《史记》3.1 复习笔记一、司马迁与《史记》的成书1．家学渊源与转益多师司马迁的父亲司马谈，曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者，对诸子百家学说有深入系统的研究，对司马迁有直接影响。

而且司马迁还转益多师，向儒学大师孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。

2．博览群书与漫游交往司马迁后来担任太史令，他利用工作上的方便，翻阅由国家收藏的各种文献资料。

司马迁20岁时的漫游经历，使司马迁直接感受到各地民风习俗的差异，加深了对某些历史记载的理解，为《史记》的写作搜集了许多新鲜的材料并丰富了《史记》的材料来源，加深了对某些历史人物的印象和理解，从而使入传的人物惟妙惟肖，富有生活气息。

3．从立言不朽到发愤著书（1）《史记》的写作司马迁继任太史令后就开始了《太史公书》（《史记》）的写作。

在李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给他造成极大的创伤。

出狱后，司马迁任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。

至征和二年（前91），《史记》一书的写作至此已经基本完成。

从太初元年（前104）正式开始写作算起，前后经历了14年。

（2）从立言不朽到发愤著书司马谈有感于自孔子作《春秋》之后再无系统的历史著作出现，因此，他要编写一部历史著作，一方面继承古代史学传统，同时也弘扬有汉一代的辉煌。

他在讨论修史的宗旨时引述父亲的观点，即把修史看作是载“明圣盛德”、述“功臣世家贤大夫之业”。

在经历李陵之祸以后，司马迁的形体精神受到摧残，心情发生了很大变化，他的修史动机也有所调整充实。

在经历磨难之后，他不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的颂赞，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者的寄托，磊落而多感慨。

二、《史记》的叙事艺术1．沟连天人、贯通古今的结构框架《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，在综合前代史书各种体例的基础上，创立了纪传体的通史。

《史记》的叙事结构
刘宁
【期刊名称】《西安文理学院学报（自然科学版）》
【年(卷),期】2002(017)004
【摘要】<史记>的大结构具有四个特点:一、<史记>五个部分不是对等平列的,而是具有不同的功能,相互间不能替代;二、<史记>五个部分相互配合,共同构成一个整体系统;三、任何一个具体篇章在全书中的位置是具有意义的;四、各部分之间的组合存在巨大的张力.小结构中把人物列传分成单传、类传、合传三个类型7种叙事模式:1、串珠式,2、板块式;3双线式,4、纠结式,5、对比式;6、并列分叙式,7、横截编组式.<史记>的内部结构就是作者的写作意图、动机和文本中所隐含的意义,本文用"文心"二字来概括;在具体的篇章中作者或用一二字或用一些小故事小细节或用言语、书信等为"文心",统领全篇.
【总页数】7页(P23-28,40)
【作者】刘宁
【作者单位】西安教育学院,陕西,西安,710002
【正文语种】中文
【中图分类】I262
【相关文献】
1.《史记》人物传记叙事结构模式解析 [J], 高萍
2.论《琵琶记》双线叙事结构的戏剧性r——兼谈双线叙事结构的文学渊源 [J],
贾兵
3.论《史记·荆轲传》的叙事结构及其创作根源 [J], 李泽需
4.传统叙事结构反思的驱策——浅议后现代主义电影叙事结构转变 [J], 王思梦;李雁南;海阔
5.《史记》的叙事结构——通体关照的纪传体 [J], 纪丽真
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《史记》人物传记篇目排列探析摘要：《史记》是一部以人物为中心的纪传体著作。

这部著作在它所包括的时代上，在丰富的内容上都是前无古人的。

《史记》五种体例——本纪、表、书、世家、列传，虽各有区别，但它们相互配合，构成一个有机整体。

而对《史记》列传的篇目此第的排列分析和研究有不少学者。

在综合前人研究成果的基础上，本文主要通过《本纪》、《世家》与《列传》篇目排列方式的分析和比较，来分析司马迁这样安排的原因以及其所要反映的思想。

论文第一部分具体分析《本纪》、《世家》和《列传》的篇目排列。

第二部分就是比较《本纪》、《世家》与《列传》的篇目排列，探析作者司马迁的价值判断。

第三部分就是由《史记》人物传记看司马迁的文化思想。

第四部分是通过对《史记》人物传记篇目次第排列分析所得出的结论。

关键词：《本纪》、《世家》、《列传》、篇目排列Abstract:Shiji is a great historical work,which was written by Sima Qian in Han dynasty. This book is unprecedented in the age it included and in rich content. Shiji has five kinds of style: Benji,Biao,Shu,Shijia,Liezhuan, although each has difference, but their mutual coordination constitute an organic whole. And many scholars have researched the subjects’array of Liezhuan. On the baasis of synthesizing previous achievements, this paper analyzes the causes why Sima Qian arranged subjects of Liezhuan so that, and what thoughts this subjects’array reflects. The first part of the paper analyzes the subjects’array of Benji,Shijia and Liezhuan. The second part is to compare the subjects’array of Benji,Shijia and Liezhuan,and to analyze Sima Qian’s values. The third pard analyzes the thought of Sima Qian which is reflected form biography of people. The fourth part is the conclusion of the paper. Key words: Benji Shijia Liezhuan Subjects’array目录1.《本纪》、《世家》、《列传》的篇目排列 (3)1.1《本纪》的篇目次第排列 (3)1.2《世家》的篇目次第排列 (4)1.3《列传》的篇目次第排列 (6)2.由篇目排列探析司马迁的价值判断 (10)3.由《史记》人物传记看司马迁的文化思想 (12)3.1“究天人之际” (12)3.2“通古今之变” (15)3.3“成一家之言” (16)3.3.1赞颂无为，反对多欲 (16)3.3.2贤臣良将治平天下 (17)4.结论 (17)《史记》作为体系完整，规模宏大，气势磅礴，识见超群的历史著作，它奠定了中国“正史”的基础，成为二十四史之首。

结合作品,简述《史记》的叙事艺术特色。

《史记》是中国古代杰出的历史著作，其叙事艺术特色主要体现在以下几个方面：
1. 编排结构：《史记》以纪传体的形式进行叙述，将历史人物的传记与历史事件的记载结合起来，形成一个完整的编年体历史著作。

这种编排结构使得读者能够全面了解历史人物的生平和他们对历史
进程的影响。

2. 人物形象：《史记》着重塑造历史人物的形象，以生动的笔触描绘他们的个性特点、思想观念以及言行举止。

例如，司马迁对于秦始皇、刘邦等历史人物的描写都极为细致入微，使得读者能够更加深入地了解他们的性格和才能。

3. 冲突与转折：《史记》精彩之处在于其对历史事件的叙述充满了冲突和转折的元素。

作者通过对历史人物之间的斗争、权谋和智慧的描写，展现了历史进程中的曲折和变幻，使得整个叙述充满了紧张感和悬疑感。

4. 铺陈细致：《史记》对于历史事件的叙述非常详细，作者以极其细致入微的方式描写了历史人物的言行、政治斗争和战争场景，同时也对于社会生活、习俗和文化等方面进行了广泛的描写，使得读者能够感受到历史的真实性和立体感。

5. 风格独特：《史记》的叙事风格独特，其语言简练、凝练，同时又充满了诗意和修辞效果。

作者运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，使得叙事更加生动有趣，给读者留下深刻的印象。

总的来说，《史记》以其独特的叙事艺术特色，使得读者能够通过读作品了解到丰富的历史知识，同时也能够感受到历史人物的魅力和历史进程的复杂性。

1。

简述汉代文学的文体及其嬗革过程。

答:汉代是文学体裁大变革的时代，它不仅对先秦文体有诸多的继承，而且许多重要文体在这一时期得以孕育产生，出现了百花齐放、异彩纷呈的文学景观。

1)辞赋方面：赋的本意是铺陈直叙，为《诗经》中的表现手法之一，和比、兴相并列。

汉代的赋，可以分为骚体赋、散体大赋(又称新体赋)和抒情小赋三类。

其发展大体经历了形成、兴盛、衰微三个时期。

2)散文方面：汉代散文继承和发展了先秦散文的优秀成果，内容丰富，形式多样，是继先秦之后的又一个繁荣时期。

主要有政论散文、记事散文、抒情议理散文（亦可称为书信体散文）和史传散文。

3)诗歌方面：先秦诗歌的主要样式是四言，这种体裁在汉代继续沿用，但已不再居于主导地位，汉代产生了新的诗歌样式——五言诗。

这种诗体在汉代多见于歌谣和乐府诗。

汉代诗歌，最有价值的是乐府诗中的民歌。

在乐府民歌的影响下，东汉时，文人五言诗大量出现。

《古诗十九首》是五言诗开始走向成熟的标志。

从此以后，五言诗成为中国古典诗歌的一种主要形式。

2。

《吕氏春秋》一书有什么思想价值？答:《吕氏春秋》是由吕不韦门客集体编写而成，其思想内容就不免驳杂。

它兼有儒、道、阴阳、墨、法、农等诸家学说，所以，《汉书·艺文志》将其列为“杂家”。

但详细审查，书中还是前三家的思想要多一些，而又与纯粹的儒、道、阴阳各家不完全一致，所以，后世有人认为此书的指导思想属于阴阳家（参见陈奇猷《吕氏春秋校释》，学林出版社1984年版）也有人认为它是新儒家（参见《中国古代著名哲学家评传·张智彦〈吕不韦〉》，齐鲁书社1980年版）、新道家（参见熊铁基《秦汉新道家论略》，上海人民出版社1984年版）。

这说明，该书在辑录各家思想的同时，对它们又有发展和改造，从而建构了自己的理论体系，这正是《吕氏春秋》的重要创新，也预示着在秦汉大一统即将到来之际，诸子百家思想也逐渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。

3。