百度文库读盐铁论心得体会

盐铁论读后感
《盐铁论》是中国古代名著，由司马迁于公元前2世纪初所写，历经无穷岁月流逝的二千多年，仍然是中国传统文化的重要组成部分。

论文内容非常丰富，既有政治大论，也有谋略战术，无论从哪个角度来看，都有不可忽视的价值。

《盐铁论》以大量具体事实和深刻比喻为基础，让人们从中更清晰地了解到中国家庭和国家的治理模式，以及家庭内部及国家间之间相互关系。

文章开头就讲述了一个典型的家庭模式：父亲作为家庭的主要领导者，母亲则负责家庭和谐运行，孩子们要遵守父母的规矩，无论做什么都要尊敬父母，要把自己的家庭比喻为“盐铁”，既要像“盐”一样是家庭的紧密纽带，又要像“铁”一样是家庭的支柱。

其次，司马迁在书中着重提倡勤俭节约文化理念，让人们从中明白到节俭是家庭和国家发展必不可少的财富，也是家庭和国家的基础和实力。

文章中提到的保家卫国的道理，也体现了此种理念：尊敬父母是建立家庭的基础，勤俭节约是家庭发展的基石，而国家的建设也可以从此处得到启发。

最后，文章还深入讨论了中国古代政府的道德管理，以及政治家如何谋略、指挥战争。

他提出了“诚正而不好战”的主张，表明政治上要尊重谋略，不要鲁莽行动，要充分考虑军事实力和政治利益，才能取得胜利。

这对现在的政治家和军事家仍然具有重要的借鉴意义。

综上所述，《盐铁论》既有家庭教育的内涵，又有政治和军事谋
略的深刻理论，其中精辟的警句、人文精神以及古老的观念，值得一
代又一代的读者仔细深思。

它不仅是一本论文，更是一本文化宝库，对我们的中国传统文化有着深远的意义，值得我们铭记、传承，并用于日常生活的实践中。

盐铁论读后感随着我们现代社会的飞速发展，文化艺术也变得越来越多样化。

在这些多样化的产品中，我们最为熟悉的之一就是小说，因为它们以其吸引人的情节和鲜明的人物形象为人们所赞誉。

其中最具代表性的当属汉朝作家班固所著的《盐铁论》。

这本书是作者班固对当时中国的一种思想文化现象——盐铁制度的探讨，读后我也产生了不少的思考。

在这篇文章里，我想与大家分享一下我的读后感。

首先，这本书让我深刻认识到政治经济与人生哲学之间的内在联系，它告诉我们人的生活是与经济、政治紧密相连的。

正如《盐铁论》中所论述的一样，盐铁是一种国之重器，不仅影响到了人民的日常生活，而且也直接影响到了国家的经济利益及其发展前景。

在当今世界，经济和政治的发展同样不可分割。

例如，一些发展中国家需要政治上的更多支持来促进他们的经济发展，而经济增长也需要政治环境的稳定来确保它的可持续性。

因此，政治和经济发展之间的联系至关重要，这是每个人都应该关注的问题。

另外，书中还揭示了中国古代社会经济制度演变的历史，也揭示了财富分配、阶级差距等问题。

作者班固指出：“政之所兴，财之所起” ，这一观点具有广泛的适应性。

在现实生活中，我们也可以看到这一点。

政府往往通过制定相关法规来调整经济规则，以促进更加公平的财富分配。

在一些发达国家，政府甚至用税收等手段来实现这一目标。

而在中国也出现了种种措施来缩小贫富差距，比如实行所得税制等。

同时，我们也应该认识到阶级差距这一历史遗留问题并加以改善。

最后，这本书对我个人的启示是：不要把自己视作孤岛。

我们每个人都是一个小环节，我们的生活和行为都会直接或间接地影响到我们的周边和环境。

我们要始终牢记这一点，并思考如何才能更好地为社会和他人做出贡献，从而推动社会进步。

总之，《盐铁论》这本书是一本深刻的历史哲学著作，它不仅具有思想的深度，而且具有很高的启示性和趣味性。

作者班固通过本书表达了他对盐铁制度和财富分配的观点，给我们提供了一个深入了解中国古代政治经济制度的窗口，而且对现在的我们也具有重要的参考意义。

盐铁论读后感《盐铁论》读后感《盐铁论》是中国古代一部重要的政治经济学著作，由汉代经学家贾谊所著。

这部著作主要讨论了盐铁专卖制度对国家政治经济的影响，以及提出了一系列改革措施。

在阅读《盐铁论》后，我对贾谊的思想和观点有了更深入的理解，并对中国古代的政治经济制度有了更清晰的认识。

首先，贾谊在《盐铁论》中提出了盐铁专卖制度对国家政治经济的影响。

他认为盐铁是国家的重要经济资源，应当由国家垄断经营，以维护国家的财政稳定。

他指出，如果私人经营盐铁，将导致国家财政收入不足，影响国家的政治稳定。

因此，他主张实行盐铁专卖制度，以确保国家的财政收入和政治稳定。

其次，贾谊在《盐铁论》中提出了一系列改革措施，以解决国家面临的经济问题。

他建议取消盐铁专卖制度，允许私人经营盐铁，以促进经济发展。

他还提出了一些税收改革措施，以减轻农民的负担，促进农业生产。

此外，他还提出了一些关于官员选拔和管理制度的改革建议，以提高政府的效率和廉洁度。

通过阅读《盐铁论》，我对中国古代政治经济制度有了更清晰的认识。

贾谊的思想和观点深刻影响了中国古代的政治经济制度，并对后世产生了重要的影响。

他的主张反映了当时社会经济状况和政治需要，为我们了解古代中国的政治经济制度提供了重要的参考。

在当代，我们可以从《盐铁论》中汲取一些有益的启示。

尽管时代变迁，但贾谊的一些思想和观点仍然具有一定的现实意义。

例如，他提出的税收改革措施和官员管理制度的改革建议，对我们改革现代政治经济制度也有一定的借鉴意义。

此外，他主张放开盐铁专卖，允许私人经营，也提醒我们要尊重市场经济的规律，鼓励民间投资，促进经济发展。

总的来说，通过阅读《盐铁论》，我对贾谊的思想和观点有了更深入的理解，并对中国古代的政治经济制度有了更清晰的认识。

贾谊的一些思想和观点仍然具有一定的现实意义，对我们改革现代政治经济制度也有一定的借鉴意义。

希望我们能够从古代经典著作中汲取智慧，为当代社会的发展和进步提供有益的启示。

从《盐铁论》⼊⼿，简说西汉昭帝初年社会问题西汉昭帝始元六年（公元前81年），汉昭帝下令召各郡国贤良、⽂学共60⼈⼊京，与当时御史⼤夫桑弘⽺等⼈进⾏辩论，借此探讨国家未来的财政政策。

然⽽，令⼈意想不到的是，此次会议⾮但是决定西汉经济政策风向的转折性会议，⽽且其在会上所辩论的内容也已超越了单⼀的经济范畴，对于政治、⽂化、外交等诸多⽅⾯都有所涉及。

会后，由庐江太守丞桓宽根据会议内容于西汉宣帝时期整理出了相关会议纪要——《盐铁论》。

《盐铁论》共有10卷60篇，全⽂采取的是对话体的形式，全景式地呈现了当时会议的内容与现场情况。

从整部《盐铁论》来看，我们可以清晰地看到泾渭分明的两⼤阵营，⼀个以⼤夫桑弘⽺为⾸，⼀个则以各郡国的贤良、⽂学为代表，双⽅各执⼀词，观点尖锐，⾔辞犀利，偶有⼈⾝攻击之⾔，可见当时的⽓氛异常激烈。

盐铁会议是以贤良⽂学提议“罢均输平准，盐、铁、酒官营”为开端，就当时社会种种问题、国策进⾏辩论。

从整体核⼼观念来看，贤良⽂学提倡复古之论，动辄引⽤上古先王之语，借以⽀撑⾃⾝的观点，同时对汉武帝⽣前的种种政策予以否定，⽐如抗击匈奴、张骞通使西域、算缗告缗等经济政策，桑弘⽺等⼈则持反⽅观点。

我们姑且不论⼆者孰是孰⾮，因为既是辩论，必受到其主观因素的影响，都代表着⾃⾝背后的利益集团，所以在此讨论适应性的问题，是事倍功半的。

但是，《盐铁论》的内容却⼜必须予以⾼度重视，鉴于其书写之⼈的年代，所涉及的内容，我们可将其当作史料进⾏研究，或可从中探寻到有关西汉昭帝时期社会情况与各⽅⽭盾。

通过研读《盐铁论》，⼩编总结出，武帝之后昭帝初年的西汉社会，主要有三⼤问题：1、匈奴“和或战”的问题曲折发展；2、商品经济发展与官民出现趋利现象；3、民⽣维艰与吏治腐败。

本⽂将围绕三⼤问题进⾏展开论述，以期解读“昭宣时期”诸多改⾰措施的历史背景与当时的社会现状。

盐铁会议对待匈奴，“战和”各半纵观整部《盐铁论》与相关史料，⼩编认为盐铁会议所争论的核⼼，表⾯上看是“均输平准”“盐铁官营”等经济措施是否继续施⾏的问题，实际上是对待匈奴的态度是战，还是和？均输也好，平准也罢，包括武帝时期所采取的⼀系列的财政措施，直接⽬的只有⼀个，那就是增加国家财政收⼊，以⽀持前线与匈奴的作战，完成征服匈奴的伟业。

《盐铁论》是西汉学者桓宽根据汉昭帝时期的“盐铁会议”记录改编而成，几经审核后整理出版的文献。

该书记录了贤良文学与御史大夫桑弘羊之间围绕盐铁专营、酒类专卖及平准均输等国家经济政策的辩论。

桓宽在保留原始辩论内容的基础上，融入了自己的见解，使得《盐铁论》不仅是一部历史记录，更是一部具有深刻政治哲学思考的经典之作。

1多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。

释义：多观察的人见识广，多听取意见的人知识丰富；拒绝劝谏的人思路闭塞，只坚持自己意见的人会孤立无援。

在纷繁复杂的人生旅途中，我们需要不断开阔自己的视野，多观察、多倾听，才能博得广阔见识和深厚智慧。

正如古人言:“三人行，必有我师焉。

”然而，那些拒绝他人劝谏、固执己见的人，终将陷入闭塞与孤独。

正如《论语》中所说：“君子和而不同”，善于吸取不同意见的人，才能丰富自身，赢得他人的尊重与信赖。

开阔眼界、虚心受教，是成功和幸福的关键所在。

让我们在生活中保持谦逊，广采众长，以达成完美人生。

2任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

释义：将任务交给有才能的人，他们能够胜任并完成任务，而不感到疲劳。

把事情交给没有能力的人，最终事情会被废弃，无法取得成效。

在管理和领导中，选择合适的人才是胜利的关键。

将重要任务交给有能力的人，他们不仅能胜任且高效完成，如同精雕细琢的匠人手中，作品必定精美无瑕反之，把事情交给不胜任的人，结果必定事倍功半，甚至徒劳无功。

世间万事，唯有人尽其才，方有事半功倍之效。

古人云：“君子用人如器，各取所长。

”学会识别人才，合理分配任务，方能保证团队的兴旺与成功。

让我们源远流长地坚持任能而任，事功必成。

3明者因时而变，知者随事而制。

释义：明智的人会根据时势的变化而调整策略。

有智慧的人会依据具体情况采取相应的措施。

在瞬息万变的世界中，只有智慧的人才能成就大业，因为他们懂得因时而变、随事而制。

明智者会根据时代的变化调整自己的策略，如春播夏耘，秋收冬藏，顺应自然方能丰收；智慧者会根据实际情况采取对应的措施，如开渠引水，因地制宜，才能水到渠成。

《盐铁论》读后感篇一《盐铁论》读后感最近读了《盐铁论》这本书，哎呀，真的是让我感触颇多！说起来，一开始我还真不太能读进去，里面那些古人的论述，复杂得让我头大。

可耐着性子读下去，我发现它就像一个藏着无数宝贝的神秘盒子。

我觉得吧，《盐铁论》里的观点，有的在当时可能超级厉害，也许放到现在也有一定的参考价值。

比如说关于国家经济政策的讨论，那叫一个激烈！有时候我就在想，要是我穿越回那个时候，我能站在哪一边呢？可能我自己都迷糊。

书里那些古人，为了自己的观点争得面红耳赤，这场景仿佛就在我眼前。

我仿佛能看到他们挥舞着衣袖，大声争辩的样子。

这让我不禁感叹，从古至今，人们对于经济、对于国家发展的关心和思考，从来都没有停止过。

不过呢，读着读着，我也有点迷糊。

有些观点我觉得好像也不是那么绝对，也许在当时的环境下是对的，但放到现在就不一定适用了。

这让我想到我们现在的社会，经济发展变化这么快，政策也得跟着变呀，不能一成不变。

总之，读《盐铁论》让我感受到了古人的智慧，也让我思考了很多。

但我觉得自己可能还只是了解了个皮毛，还需要再细细琢磨琢磨。

你们说呢？篇二《盐铁论》读后感哇塞，《盐铁论》这本书可真是让我大开眼界！一开始接触它的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有意思吗？”结果一读起来，根本停不下来！你说古人咋就这么有想法呢？在书里，他们为了盐和铁的事儿争得不可开交。

我就在想，不就是盐和铁嘛，至于这么较真吗？后来仔细一琢磨，哎呀，这可不仅仅是盐和铁的问题，这背后牵扯的可是国家的经济命脉，是老百姓的生活啊！我觉得吧，书里的一些观点，放在当时那肯定是很牛的。

可现在回头看，也许就有点过时了。

比如说，他们认为国家应该对经济严格管控，啥都要管。

但现在我们不是讲究市场经济嘛，要让市场自己发挥作用。

这是不是说明时代在变，我们的想法也得跟着变呢？还有啊，读这本书的时候，我有时候会想，要是我能和那些古人对话，我得问问他们：“你们这么争来争去，到底有没有个最终的结论啊？”哈哈，也许他们会被我问得哑口无言。

盐铁论·结语——一则鸡汤编者按：说起盐的奇妙，想起去年去到奥地利，萨尔茨堡Salzburg其实也来源于salt，当地因出产盐，而富甲一方，赋税帮助当地领主建立起这个城堡为中心的领地，不过今天我们不说这些事。

姚老师一直督促我写一篇完整的盐铁论书评，但是我一直拖着。

拖到现在也未能成文，实在是心有余而力不足。

总结来说，盐铁论论及了太多根本性的东西，对商业的态度、礼教的作用、国家权力的边界、人民的话语权、出世入世观等等，都不是我的背景知识和表达能力所足以支持能够讲述清楚的。

所以即使作为结语，也只能回到我读此书的初心，讲点和《盐铁论》无关的东西。

我读此书是因为研究负面清单时，盐赫然在列，想着盐铁论大概也是会论以下盐为何如此重要，但很显然，该书没有论及这一点，仿佛盐自然而然就是关乎军事民生的重要物事。

中国也有句古话说“吃过的盐比你吃过的饭还多”。

有一本书叫做《世间的盐》。

《卡罗尔》又名《盐的代价》。

待到后来我发现，荷马把盐成为神赐之物，柏拉图把盐描述成对诸神极为重要的东西，罗马人把沉溺在爱河之中的人成为在盐国之中（salax），它是salacious（好色的）一词的来源，salt of the earth 是社会中坚的意思。

《国富论》中也将盐列举为货币的一种。

再后来我发现，《尚书·说令》中就有“若作和羹，尔惟盐梅”，周代已经将咸作为五味之一。

《管子·轻重甲篇》写到“无盐则肿”，《汉书·食货志》称盐为“食者之将，人人仰给”。

所以盐真的是很不稀奇，却一直重要的东西。

圣经里说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

”将盐比作一切最有价值的事。

可是什么是有价值的事情。

如果我们把眼光放到衣食富足之外，也许会有更多的发现。

我一直记得宋老师在上课的时候所说，作为法律人，我们心里多多少少要有一点为国家做事的想法。

说来也奇怪，中国一直被认为是不注重个体的国家，然而除非国难临头，每个人却都是自顾自的个体。

盐铁论59章读后感盐铁论59章读后感《盐铁论》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。

而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前人遗说，作如是观。

本文之基本观点,力求说明盐铁政策之于汉帝朝实行乃是内忧外患导致财政吃紧之必然结果,而其中桑弘羊君之作为,不可不提.。

而盐铁专卖之得失，于当时有其必要，于今亦有其公论。

一盐铁会议前因秦灭六国，为四海作统一之制，全然是为汉朝开路。

而汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。

而中国之体制与治国理念，基本于汉代定型，所谓“百代皆行秦政事”，汉亦是多有创获，汉武帝时候更是基本开创中国第一大封建帝国之盛况。

武帝好大喜功，后人褒贬不一，而对于其内政外交，皆赖帝国财政之倾力支援，其中之功，则首推理财家桑弘羊推行之盐铁政策，所谓盐铁政策主要就是把本来属于民间的盐铁业收归国有，由国家专营，同时兼有均输平准改革币制等经济措施，国库由此获利良多。

盐铁新政，一因触及豪族大贾实际经济利益，二因意识形态上宗法管仲公与法家之轻重说，与儒家黄老皆有背谬;三因专卖政策实施上的技术问题，百姓对官方盐铁的质量多有不满;所以民间亦有颇多怨声。

武帝时，董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，说"臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

"(《汉书・董仲舒传》)汉武帝名义上接纳，而其中关节，到底还是外儒内法，宣帝所谓‘吾家家法，霸王道杂之’《汉书・元帝纪》，此中意味正如黄仁宇所谓“董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是树立一种统一帝国的正规思想。

”(黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》三联书店 1997年4月)武帝朝，武帝强势过人，凡是反对盐铁政策者都受到打压，如颜异竟以“腹诽’’见诛，而职位仅次于丞相的御史大夫卜式也以此贬逐(二人事迹详见《史记・平准书》)。

盐铁论借鉴意义
1. 盐铁论告诉我们要重视经济的平衡啊！就像走路一样，一条腿长一条腿短能走好路吗？看看现在，有些地方只注重某些产业的发展，而忽略了其他方面，这怎么行呢？
2. 盐铁论的意义在于让我们明白资源分配的重要性呀！这不就好比分蛋糕，要是分得不公平，那肯定有人不高兴，社会还能和谐吗？想想那些资源分配不均的情况吧！
3. 盐铁论提醒我们要关注民生需求呢！好比人要吃饭喝水，老百姓的基本需求不满足，那怎么能行呢？现在有些政策不就是从这里得到的启发吗？
4. 盐铁论里的智慧能让我们更好地处理政府与市场的关系呀！就如同放风筝，线拉得太紧或太松都不行，得把握好那个度，我们在经济发展中不也得这样吗？
5. 盐铁论的借鉴意义在于要保持经济的稳定呢！就像开船，忽左忽右能安全吗？看看一些经济波动大的情况，不就是没处理好吗？
6. 盐铁论告诉我们要合理规划税收啊！这就像给自己的财富做规划，不合理安排怎么行呢？现在有些税收政策不也在不断调整优化吗？
7. 盐铁论的启示是要注重产业的协调发展呀！好比一个乐队，各种乐器都配合好了才能奏出美妙的音乐，经济不也是这样吗？
8. 盐铁论提醒我们要关注社会的公平正义呢！就像比赛，规则不公平还有啥意思？看看那些不公平现象，不就是违背了这个道理吗？
9. 盐铁论的智慧能让我们懂得可持续发展的重要性啊！好比种一棵树，要一直浇水施肥才能长大，经济发展不也得考虑长远吗？
10. 盐铁论的意义重大着呢！它就像一盏明灯，照亮我们前行的道路呀！想想我们现在的经济决策，很多不都有它的影子吗？
我的观点结论是：盐铁论有着丰富而深刻的智慧，对我们当今的社会和经济发展有着不可忽视的借鉴意义，我们应该认真研究和运用它。