从“救亡”与“启蒙”的关系看中国马克思主义启蒙的当代使命
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一
司、 中国艺术研究院、 民 日 人 报文艺部 、 求是》 《 杂 志文教 部 、 明 日报文 艺 部 、 国文 化 报 等单 位 在 光 中
京联合 举 办 “ 于 建设 有 中 国特 色 的社 会 主 义 文 关 化 问题 ” 系列 研 讨 会 。会 议 上 张 岱 年 、 育 之 、 龚 金 冲及 、 沙健孙 、 书铎 等学 者 对 此观 点 均 有批 判性 龚 的论述 。此 后 ， 次有 关 “ 四” 每 五 相关 的 纪念 活动 ， “ 亡 与启 蒙” 救 的相 关论 题都会 被 重 提 。沙健 孙 在 １８ ９９年 《 四 时 期 的 思 想 解 放 运 动 与 马 克 思 主 五 义》 文 中认 为 ， 四时 期 的启 蒙思 想 家 “ 从 救 一 五 是 亡 的需 要 出发 ， 出启 蒙 的任 务 的 ”３， 亡 可 以 提 ＿ 救 Ｊ 促 进启 蒙 ， 亡 的实践 本 身 就是 一 种有 力 的启 蒙 。 救
（０Ｄ １０ ８ 阶段性成果 １ Ｊ７０ ５ ） 作者简介： 基（９４一）男 ， 刘 １５ ， 甘肃兰州人， 西北师范大学党委书记， 教授， 博士生导师， 教育部西北师范大学辅导员培训和研修基 地主任， 主要从事马克思主义理论研究 ．
２ ９
２０ ０ ９年 ， 四运 动 ９ 五 ０周 年 人 民 网专 访 沙健 孙 先
２１ ０ ２年 １月 第 １ 第１ ４卷 期
宁 夏 党 校 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｏ ｎ ｘａＣ ｍｍｕ ｉｔ ａｔ ｎ ｔ ｕｅ ｏ ｒ ￣ ｆＮｉｇ ｉ ｏ ｎｓ Ｐ ｒｙＩ ｓ ｔｔ ｉ
Ｊｎ ２ １ ａ ．０ ２
Ｖｏ ． ４ Ｎｏ １ １１ ．
【 社会主义研究】
从“ 亡＂ “ 蒙＂ 救 与 启 的关 系 看 中 国马克 思 主 义启 蒙 的 当代 使 命
成 为一 种哲 学 生 活 和精 神 气 质 ， 至 走 入 后 现 代 直
治， 又成 了焦点所在” 。一 时“ … 革命压倒启蒙” 、
“ 救亡 压 倒 启 蒙 ” “ 风压 倒 启 蒙 ” 论 点 兴 起 ， 、整 等
代 表性 的学 者 还 有美 国 维拉 ・ 瓦支 （ 施 中文 名 字
中图分 类号 ： ６ Ｄ１ 文献标 志码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ８— ９ １ ２ １ ） １ ０ ９—０ １０ ２ ２ （０ ２ ０ —０ ２ ４
西 方启 蒙 思 想 树 立 了理 性 主义 的法 庭 ， 经 又 历 了卢 梭 、 德 、 康 法兰 克 福学 派 、 柯 的批 判 ， 蒙 福 启
封 建制 度和僵 死 的传统 文化 。 “ 戌 ” 蒙 的核 心 戊 启
是“ 开官 智 ” “ 绅 智 ” “ 民智 ” 以“ 学 ” 、开 和 开 ： 新 或 “ 学 ” 民智 ， 民权 ” 对 “ 西 开 以“ 反 君权 ” 抑 制 “ 或 君 权 ” 以西方 天 赋 人 权 学说 、 由、 等 、 主 的 资 ； 自 平 民
生： 马克 思主 义在 中 国的传播 没有 中断或 取 消 “ 五 四” 以前 新 文化 运 动 参 加 者 们所 从 事 的反 对 封 建 思想 文化 的 启 蒙 工 作 ， 国的 马 克 思 主 义 者 一 开 中 始 就是封 建 主 义 思 想 文 化 的坚 决 批 判 者 ， 们 运 他
、
“ 亡压 倒启 蒙 ” 其批 判 救 及
２ 纪８ ０世 ０年 代 ， 学 者 以 “ 亡 压 倒 启 蒙 ” 有 救
的论点 承继 了 胡适 的 “ 治 干扰 论 ” 认 为 马 克 思 政 ，
主义 的传播 强化 了 “ 四 ” 期 政 治 斗 争 ， 文 化 五 后 从
批 判转 向政 治救 亡 ， 而 救 亡压 倒 了启蒙 ， 学 民 从 科
的语境 中。马克 思主 义 的诞 生使 欧洲 的启 蒙 运 动 发 生分 化 ， 在 中 国 的传 播 也 使 中 国的启 蒙 运 动 其
发 生分 野 。中 国马克 思 主义 启 蒙始 于 五 四后 期 马
舒 衡哲 ）王 若水 等 。这 一 观点 随 即遭 到 理论 界 的 、
批判 ， 并导致 了马克思主义启蒙命题 的提 出。马 克 思 主义启 蒙 的论 点 认 为 救 亡 与 启 蒙 共 生 共 存 、
相互促 进 ， 亡 唤 醒启 蒙 ， 蒙 也 促 进 救 亡 ， 二 救 启 把 者对立 起来 有 失 偏 颇 ， 为 救 亡 中 断 了启 蒙 是错 认
误 的 Ｊ ９ １ 中宣 部 文 艺 局 、 化 部 政 策 法 规 。１ ９ 年 文
克思 主义 的传播 ， 这一 命题 是 在批 判 “ 亡压 倒 启 救 蒙” 的基础 上提 出 的。重提 启 蒙 ， 重燃 启 蒙 的火 炬 需 要坚 持 马克思 主义 。救 亡 与启 蒙在 马 克思 主义 启 蒙 的命题 中已经超 出 了原 本 的内 涵 和外 延 。从 救 亡 与启蒙 关 系出发 探讨 马 克 思 主义 启 蒙 的历 史 遗产、 经验 和 当代 使命 显得 尤为 必要 。
主让位 于救 亡 爱 国 ， 绕 了一 个 圈 ， 新 文 化 运 动 “ 从
的着重启蒙开始 ， 又回到进行具体、 激烈的政治改
革 中。政治 ， 且 是 彻 底 改 造 社会 的 革命 性 的政 并
收稿日期：０ １— １— ５ ２１ １ ２
基金项目： １ 年国家社科 基金西部项 目批项 目批准号 ２ ０ ０ １Ｘ Ｓ０６ ； ００
刘 基 ． 闫立超
（ 西北师 范 大学 ，甘 肃 兰 州 ７０ ７ ） ３０ ０
摘要： 马克思主义在中国的传播使中国的启蒙发生了转向。中国马克思主义启蒙的命题是在对“ 救亡
压 倒启蒙 ” 行批 判的基 础上 明确提 出来 的 。高 举马克 思 主义启蒙 旗帜 ， 负 中国马克 思 主义启 蒙 的 当代 进 担 使命 ， 需要 正确 审视“ 救亡 ” “ 与 启蒙 ” 的关 系 。 关键 词 ： 启蒙 ； 亡 ； 救 马克 思主义 启蒙
司、 中国艺术研究院、 民 日 人 报文艺部 、 求是》 《 杂 志文教 部 、 明 日报文 艺 部 、 国文 化 报 等单 位 在 光 中
京联合 举 办 “ 于 建设 有 中 国特 色 的社 会 主 义 文 关 化 问题 ” 系列 研 讨 会 。会 议 上 张 岱 年 、 育 之 、 龚 金 冲及 、 沙健孙 、 书铎 等学 者 对 此观 点 均 有批 判性 龚 的论述 。此 后 ， 次有 关 “ 四” 每 五 相关 的 纪念 活动 ， “ 亡 与启 蒙” 救 的相 关论 题都会 被 重 提 。沙健 孙 在 １８ ９９年 《 四 时 期 的 思 想 解 放 运 动 与 马 克 思 主 五 义》 文 中认 为 ， 四时 期 的启 蒙思 想 家 “ 从 救 一 五 是 亡 的需 要 出发 ， 出启 蒙 的任 务 的 ”３， 亡 可 以 提 ＿ 救 Ｊ 促 进启 蒙 ， 亡 的实践 本 身 就是 一 种有 力 的启 蒙 。 救
（０Ｄ １０ ８ 阶段性成果 １ Ｊ７０ ５ ） 作者简介： 基（９４一）男 ， 刘 １５ ， 甘肃兰州人， 西北师范大学党委书记， 教授， 博士生导师， 教育部西北师范大学辅导员培训和研修基 地主任， 主要从事马克思主义理论研究 ．
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２０ ０ ９年 ， 四运 动 ９ 五 ０周 年 人 民 网专 访 沙健 孙 先
２１ ０ ２年 １月 第 １ 第１ ４卷 期
宁 夏 党 校 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｏ ｎ ｘａＣ ｍｍｕ ｉｔ ａｔ ｎ ｔ ｕｅ ｏ ｒ ￣ ｆＮｉｇ ｉ ｏ ｎｓ Ｐ ｒｙＩ ｓ ｔｔ ｉ
Ｊｎ ２ １ ａ ．０ ２
Ｖｏ ． ４ Ｎｏ １ １１ ．
【 社会主义研究】
从“ 亡＂ “ 蒙＂ 救 与 启 的关 系 看 中 国马克 思 主 义启 蒙 的 当代 使 命
成 为一 种哲 学 生 活 和精 神 气 质 ， 至 走 入 后 现 代 直
治， 又成 了焦点所在” 。一 时“ … 革命压倒启蒙” 、
“ 救亡 压 倒 启 蒙 ” “ 风压 倒 启 蒙 ” 论 点 兴 起 ， 、整 等
代 表性 的学 者 还 有美 国 维拉 ・ 瓦支 （ 施 中文 名 字
中图分 类号 ： ６ Ｄ１ 文献标 志码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ８— ９ １ ２ １ ） １ ０ ９—０ １０ ２ ２ （０ ２ ０ —０ ２ ４
西 方启 蒙 思 想 树 立 了理 性 主义 的法 庭 ， 经 又 历 了卢 梭 、 德 、 康 法兰 克 福学 派 、 柯 的批 判 ， 蒙 福 启
封 建制 度和僵 死 的传统 文化 。 “ 戌 ” 蒙 的核 心 戊 启
是“ 开官 智 ” “ 绅 智 ” “ 民智 ” 以“ 学 ” 、开 和 开 ： 新 或 “ 学 ” 民智 ， 民权 ” 对 “ 西 开 以“ 反 君权 ” 抑 制 “ 或 君 权 ” 以西方 天 赋 人 权 学说 、 由、 等 、 主 的 资 ； 自 平 民
生： 马克 思主 义在 中 国的传播 没有 中断或 取 消 “ 五 四” 以前 新 文化 运 动 参 加 者 们所 从 事 的反 对 封 建 思想 文化 的 启 蒙 工 作 ， 国的 马 克 思 主 义 者 一 开 中 始 就是封 建 主 义 思 想 文 化 的坚 决 批 判 者 ， 们 运 他
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２ 纪８ ０世 ０年 代 ， 学 者 以 “ 亡 压 倒 启 蒙 ” 有 救
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主义 的传播 强化 了 “ 四 ” 期 政 治 斗 争 ， 文 化 五 后 从
批 判转 向政 治救 亡 ， 而 救 亡压 倒 了启蒙 ， 学 民 从 科
的语境 中。马克 思主 义 的诞 生使 欧洲 的启 蒙 运 动 发 生分 化 ， 在 中 国 的传 播 也 使 中 国的启 蒙 运 动 其
发 生分 野 。中 国马克 思 主义 启 蒙始 于 五 四后 期 马
舒 衡哲 ）王 若水 等 。这 一 观点 随 即遭 到 理论 界 的 、
批判 ， 并导致 了马克思主义启蒙命题 的提 出。马 克 思 主义启 蒙 的论 点 认 为 救 亡 与 启 蒙 共 生 共 存 、
相互促 进 ， 亡 唤 醒启 蒙 ， 蒙 也 促 进 救 亡 ， 二 救 启 把 者对立 起来 有 失 偏 颇 ， 为 救 亡 中 断 了启 蒙 是错 认
误 的 Ｊ ９ １ 中宣 部 文 艺 局 、 化 部 政 策 法 规 。１ ９ 年 文
克思 主义 的传播 ， 这一 命题 是 在批 判 “ 亡压 倒 启 救 蒙” 的基础 上提 出 的。重提 启 蒙 ， 重燃 启 蒙 的火 炬 需 要坚 持 马克思 主义 。救 亡 与启 蒙在 马 克思 主义 启 蒙 的命题 中已经超 出 了原 本 的内 涵 和外 延 。从 救 亡 与启蒙 关 系出发 探讨 马 克 思 主义 启 蒙 的历 史 遗产、 经验 和 当代 使命 显得 尤为 必要 。
主让位 于救 亡 爱 国 ， 绕 了一 个 圈 ， 新 文 化 运 动 “ 从
的着重启蒙开始 ， 又回到进行具体、 激烈的政治改
革 中。政治 ， 且 是 彻 底 改 造 社会 的 革命 性 的政 并
收稿日期：０ １— １— ５ ２１ １ ２
基金项目： １ 年国家社科 基金西部项 目批项 目批准号 ２ ０ ０ １Ｘ Ｓ０６ ； ００
刘 基 ． 闫立超
（ 西北师 范 大学 ，甘 肃 兰 州 ７０ ７ ） ３０ ０
摘要： 马克思主义在中国的传播使中国的启蒙发生了转向。中国马克思主义启蒙的命题是在对“ 救亡
压 倒启蒙 ” 行批 判的基 础上 明确提 出来 的 。高 举马克 思 主义启蒙 旗帜 ， 负 中国马克 思 主义启 蒙 的 当代 进 担 使命 ， 需要 正确 审视“ 救亡 ” “ 与 启蒙 ” 的关 系 。 关键 词 ： 启蒙 ； 亡 ； 救 马克 思主义 启蒙
