2018高考语文全国1卷(含答案解析)

2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题

注意事项：

1.请考生在答题卡上填写姓名和座位号。

2.选择题请用铅笔将正确答案涂黑，如需更改，请先用橡皮擦干净。

3.非选择题请在答题卡上作答，不要在试卷上作答。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

诸子之学起源于先秦时期，当时涌现出一批富有创见的思想家，形成了思想史上的奇观。狭义上，诸子之学仅限于先秦时代；广义上，诸子之学则贯穿于中国思想发展的整个历程，至今仍未结束。

诸子之学的内在品格是历史的承继性、思想的创造性和突破性。新子学作为现代诸子之学，也应该具备这些品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对经典作品进行实证性研究，如训诂、校勘、文献编纂等。这方面的研究不仅需要回顾、反思历史上的思想家所说的内容，还需要总结其中具有创造性和生命力的内容，为当今的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展和诸子之学的关系来看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性。它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以中西思想互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西思想相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西思想的交融，从更深层次看，这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源，世界文化的发展以这两者的互动为前提。这种意义上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中的创造性思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”获得了新的内涵和新的形态。

___女士是一位瘦秀成熟的女性，身上散发着文人气质和军人风度。她率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中进行，那里的钟声传得很远，给她留下了清晰的回忆。___女士被捕后被严刑拷问，但她始终没有透露有价值的信息，使审讯人大___觉得很没面子。___女士被送到医院监禁治疗，但在___的帮助下逃出了医院。在住院期间，她与___聊天，写下了日军侵略东北的罪行，使___对山区生活产生向往，愿意救___女士出去。

2018年全国卷1高考语文试题及答案

2018年全国卷1（即新课标I卷、乙卷）,适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东.

一、现代文阅读.(36分)

（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）

阅读下面(de)文字,完成1-3题.

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见(de)思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系；在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展(de)整个过程,这一过程至今仍没有终结.

诸子之学(de)内在品格是历史(de)承继性以及思想(de)创造性和突破性.“新子学”,即新时代(de)诸子之学,也应有同样(de)品格.这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解.一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体(de)实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等.这方面(de)研究涉及对以往思想(de)回顾、反思,即应把握历史上(de)思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天(de)思想提供重要(de)思想资源.

与“照着讲”相关(de)是“接着讲”,从思想(de)发展与诸子之学(de)关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有(de)思想突破性(de)内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造(de)传统,以近代以来中西思想(de)互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间(de)关系.在中西之学已相遇(de)背景下,“接着讲”同时展开为中西之学(de)交融,从更深(de)层次看,这种交融具体展开为世界文化(de)建构与发展过程,中国思想传统与西方(de)思想传统都构成了世界文化(de)重要资源.而世界文化(de)发展,则以二者(de)互动为其重要前提.这一意义上(de)“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性(de)思想系统.相对于传统(de)诸子之学,“新子学”无疑获得了新(de)内涵与新(de)形态.

1 2018年高考語文(全國1卷）試卷及答案

一、現代文閱讀。

(一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）

閱讀下面の文字，完成1—3題。

諸子之學，興起於先秦，當時一大批富有創見の思想家噴湧而出，蔚為思想史之奇觀,在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯系;在廣義上，諸子之學則不限於先秦而綿延於此後中國思想發展の整個過程，這一過程至今仍沒有終結.

諸子之學の內在品格是曆史の承繼性以及思想の創造性和突破性.“新子學”,即新時代の諸子之學，也應有同樣の品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講"，主要是從曆史角度對以往經典作具體の實證性研究，諸如訓話、校勘、文獻編纂，等等.這方面の研究涉及對以往思想の回顧、反思，即應把握曆史上の思想家實際說了些什麼，也應總結其中具有創造性和生命力內容,從而為今天の思想提供重要の思想資源。

與“照著講”相關の是“接著講”，從思想の發展與諸子之學の關聯看，“接著講”接近諸子之學所具有の思想突破性の內在品格，它意味著延續諸子注重思想創造の傳統，以近代以來中西思想の互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間の關系。在中西之學已相遇の背景下，“接著講”同時展開為中西之學の交融，從更深の層次看，這種交融具體展開為世界文化の建構與發展過程，中國思想傳統與西方の思想傳統都構成了世界文化の重要資源。而世界文化の發展，則以二者の互動為其重要前提。這一意義上の“新子學”，同時表現為世界文化發展過程中創造性の思想系統.相對於傳統の諸子之學，“新子學”無疑獲得了新の內涵與新の形態。

“照著講”與“接著講”二者無法分離.從邏輯上說，任何新思想の形成,都不能從“無”開始，它總是基於既有思想演進過程，並需要對既有思想範圍進行反思批判。“照著講”の意義,在於梳理以往の發展過程，打開前人思想の豐富內容，由此為後繼の思想提供理論之源。在此意義上，“照著講"是“接著講"の出發點。然而，僅僅停留在“照著講"，思想便容易止於過去,難以繼續前行，可能無助於思想の創新.就此而言，在“照著講"之後，需要繼之以“接著講”.“接著講”の基本精神，是突破以往思想或推進以往思想,而新の思想系統の形式，則是其邏輯結果.進而言之，從現實の過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想の邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講"；“接著講”基於已有の思想發展,也相應地內含“照著講”，“新子學"應追求“照著講”與“接著講”の統一.（摘編自楊國美《曆史視域中の諸子學》）

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2018高考语文全国1卷+答案解析

2018年一般高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自个儿的、准考证号填写在答题卡上。

2．回答挑选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。回答非挑选题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)

（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品行。这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。普通而言，“照着说”要紧从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思，既应把握历史上的思想家实际讲了些啥，也应总结其中具有制造性和生命力的容，从而为今天的考虑提供重要的思想资源。 第 2 页/共 24 页

与“照着说”相关的是“继续说”。从思想的进展与诸子之学的关联看，“继续说”接近诸子之学所具有的思想突破性的在品行，它意味着连续诸子注重思想制造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“继续说”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“继续说”并且展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和进展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的进展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，并且展现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。相关于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的涵与新的形态。