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浅谈禅意与现代设计的结合与升华摘要：本文主要从现代设计的角度出发，阐述了佛禅宗教文化对现代设计的影响。
分别从建筑设计、景观设计以及室内设计三个方面探讨“禅意”为现代生活所创造的积极意义，以及通过对空间中禅意的解读，剖析禅意对生活的影响及对人心灵的感悟。
关键词：禅意美学；建筑；景观；室内中图分类号： j59 文献标识码： a 文章编号： 1009-8631（2013）04-0079-01一、禅意的由来“禅”这一字最早来源于古代印度的佛教文化，可意译为“静虑”、“思维修习”、“功德丛林”等。
而在后世一千多年的传承与发展之中，禅意在不同人心中产生了不同的见解。
一般人理解的禅，即为参禅。
是指在身心完全安静的状态下参佛悟禅、思考顿悟的过程。
“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅”（《心脉论》），而“禅”作为禅宗哲学与美学的本体范畴，其体现了人的审美境界。
而今天，在经过时间的沉淀和岁月的积累后，无论在世界的东方还是西方，“禅”这种具有东方古老且神秘的字眼早已经成为了一种时尚的意念。
各行各业的佼佼者，都已经将“禅”的灵魂升华或赋予新意融入到了社会、文化和生活的各个层面里。
二、禅意美学在现代设计中的体现（一）建筑空间里的禅“埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用”（《老子·道德经》），早在千年之前，中国古人就已经道出了建筑之根本——空间。
在茫茫大自然中，空间是无限的，是暧昧的，甚至是虚无缥缈的。
而在社会生活中，人们却是可以用各种方法来获取实实在在的空间的。
就简单的一面墙而言，就能把自然空间分为阴、阳两个空间，给人以不同的心理暗示。
所以空间是集多种功能要素为一体的综合体，而如今的建筑空间不仅仅只需要满足其使用功能，还需要把其审美以及精神层面作为追求的目标。
在这一点上，日本不少优秀建筑师们在经过明治维新后思想发生巨大发展，其不仅吸收了西方设计的精髓，更是融入了很浓的东方韵味，尤其是日式建筑在禅意空间的营造方面值得称赞和学习。
浅析中国传统水墨画中“禅意”在茶室空间设计的体现陈衡【摘要】本文通过对中国传统水墨画中“禅意”的影响,首先阐述了禅意的审美情趣,国画艺术要求的“画有尽,意无穷”,讲究“意象”,禅意的审美本质表现在国画上就是造化和心境的统一,也就是客观自然景观和主观精神的高度结合.然后通过对茶室空间设计中的禅意营造,进一步分析禅的思想内涵是中国传统水墨画的精神本质的理论.针对如何运用中国传统水墨画中“禅意”的“空”、“自然气“虚界面”三种法则设计理念到茶室空间中去.最后总结归纳出茶室空间设计营造“禅意”的传承和创新,需要以后挖掘中国传统水墨画的“禅意”对空间设计的启发应用到设计中去.【期刊名称】《福建茶叶》【年(卷),期】2017(039)004【总页数】2页(P75-76)【关键词】中国;传统;水墨元素;禅意;茶室空间设计【作者】陈衡【作者单位】广西艺术学院,广西南宁530022【正文语种】中文当今都市生活节奏紧张、繁忙，为了生计人们疲于奔波在高楼大厦之间，厌倦了钢筋混凝土的水泥森林。
久而久之会产生一种强烈的渴望自然、朴素与宁静，避开这尘世的纷争，希望一份清净、雅致、安逸的空间，来洗涤净化人们的心灵。
作为与人接触最多的建筑空间来说，茶室空间正是在这种欲求中应运而生。
恰好满足了忙碌的现代人在喧闹的都市生活中寻找的静心之所，在品茶之余，在茶室内部空间内放松自己，找寻内心的平静。
所以茶室空间设计更引起了众多设计师对其关注，意在创造精神内涵的“禅意”室内空间，提出自由随性、返璞归真的生活态度，追求质朴、清静的自然之风，与自然和谐共处的理念。
传统中国水墨画的“禅意”运用到茶室空间设计中，不仅是对现代设计的风格的创新，更是应对传统文化的精髓的传承。
“禅意”是禅的意境的简称，在词典中的解释是：“艺术作品（包括绘画、雕塑等）表现出来的客观图像和所表现的思想感情融合一体的一种艺术情调和境界。
”即情与景的交融、意和象的统一。
中国画水墨艺术最讲究的是“内在”，无论从古典艺术还是现代美学的方面来讲，意境都代表了中国画中最高境界。
禅意意境打造方案策划书3篇篇一《禅意意境打造方案策划书》一、项目背景与目标随着人们对精神生活追求的不断提高，禅意意境越来越受到青睐。
本项目旨在打造一个充满禅意的空间，让人们能够在这里寻得内心的宁静与平和，远离喧嚣与浮躁。
目标是通过精心的设计和布置，营造出一种独特的禅意氛围，使人们能够沉浸其中，获得身心的放松与启迪。
二、禅意元素分析1. 自然材料：如木材、石材、竹子等，体现自然之美。
2. 简洁线条：简洁流畅的设计，展现出简约之美。
3. 淡雅色彩：以素色、柔和的色调为主，营造宁静氛围。
4. 光影效果：利用适宜的光线，创造出静谧的感觉。
5. 绿植点缀：增添生机与自然气息。
三、空间规划1. 入口区域：设置简洁的标识和小径，引导人们进入禅意世界。
2. 庭院：布置假山、流水、绿植等，营造宁静的自然景观。
3. 室内空间：划分不同功能区域，如冥想区、阅读区、休闲区等。
4. 走廊与通道：保持简洁，可布置一些禅意画作或书法。
四、装饰与布置1. 选用木质家具，搭配柔软的坐垫和靠枕。
2. 墙面悬挂禅意书画作品。
3. 摆放造型简洁的花瓶，插上淡雅的鲜花。
4. 地面铺设天然材质的地毯。
五、音效与香氛1. 播放轻柔舒缓的音乐，如古琴、古筝等。
2. 放置天然香薰，散发淡雅香气。
六、服务与体验1. 提供专业的禅修指导和冥想课程。
2. 准备禅意茶饮和点心。
3. 定期举办禅意主题活动。
七、实施步骤1. 进行详细的设计规划。
2. 采购所需材料和装饰品。
3. 逐步进行施工和布置。
4. 进行调试和完善。
5. 正式对外开放。
八、预算安排列出各项费用的大致预算，包括设计费用、材料采购、施工费用、装饰品费用等。
九、效果评估定期收集顾客反馈，评估禅意意境的打造效果，根据实际情况进行调整和优化。
篇二《禅意意境打造方案策划书》一、项目背景与目标随着人们生活节奏的加快和压力的增加，对于内心宁静和精神寄托的需求日益凸显。
本项目旨在打造一个充满禅意意境的空间，让人们能够在这里寻得片刻安宁与放松，远离喧嚣与浮躁，获得心灵的滋养和启迪。
传统窗花元素融入现代家具设计，禅意系列将中式文化演绎得淋漓尽致~窗，在中国建筑装饰文化史上蕴含着博大精深的文化意蕴，它集富贵之相、儒雅之风于一身，于整个住宅或建筑，有着独特的审美效果，给人以很高的视觉享受。
中国古代窗文化是由纹饰与图案表现的，在古人眼中，门窗犹如天人之际的一道不可名状的帷幕，作为室内沟通外界的眼睛，而且还体现了房屋主人迥异的审美情趣、身份地位和财富象征。
在中国人眼里，中国窗是诗意的，窗外有山水，窗内有佳人，一人独坐便是无尽的想象；中国窗是艺术的，花鸟鱼虫，福禄寿喜，窗棂上恨不得雕刻出世间所有的美好；中国窗是浪漫的，隔窗而望是世间桃源，临窗而立是岁月人生~如今，它更是穿越千年而来，作为一种极致的、典雅的、艺术之美，被设计师运用到家居设计中来~美国史丹利stanley家居-新中式禅意系列，在现代家具的基础上,通过运用中国古代传统窗花元素的装饰和点缀，将中式文化再次发扬和传递~平淡于心，波澜不惊——客厅——美国史丹利stanley家居禅意客厅紫灰橡色、暖白色交织在一起，打造干净、平和、踏实的客厅空间；独具文化气韵的窗花元素，赋予了产品优雅气质，设计上融合了视觉美感及实用性，空间布局明确，物品归类分明。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——酒柜——美国史丹利stanley家居禅意酒柜光与影的巧妙配合，朦胧而唯美；方与圆的美学结合，不仅增添了美感，也让这个酒柜更具文化内涵，更有艺术魅力。
宁静致远，从容于心——书房——美国史丹利stanley家居禅意书房禅意书柜，书香满屋，中式吊灯，墙上水墨字画，桌面上摆放整齐的小物件，都显示着居者的儒雅和人文气息。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——卧室——美国史丹利stanley家居禅意卧室衣柜柜体具备实木美观自然的纹理，色调淡雅，搭配优雅顶线、简约罗马柱线和窗格造型门板，独具禅式韵味；靠墙柜门上下对称设计，便于衣物收存拿取，同时保证衣物整洁；侧边开放式柜格收纳，可以用来放收纳盒或枕头、包包、书本等物，一目了然，触手可拿，方便快捷。
四合茗苑刘中辉新中式茶楼设计装修案例典藏导读：现代人们生活追求时尚与品味的同时，也不忘了通过拥有中式建筑历史深厚积淀的装饰文蕴，来提供给人艺术享受，当人们希望透过图片穿透层层迷雾，洞悉中式设计建筑艺术文脉的来路时，目光却又不由自主地被牵引着看相发展的未来。
如今的建筑设计在功能上保证特有性、艺术性、专属性的同时，因为独特而富有创意的设计构思而拥有了富有艺术气质的文蕴，自然是对在这种市场环境下的一种自适应性地调整。
以主观设计主题思路，依托表达手法的正向介入，营造出口碑好的中式设计环境，在如今的诸多设计人眼中尤为看重。
主题：如今，在更注重品味与体验度、舒适度方面的工装设计中，用专注、品味、执着铸就新中式茶楼设计装修好案例，让客户感谢、感激、感动是四合茗苑通过工作表达他们内心建筑设计构建美好空间的强烈愿望最直接的体现。
诚然每个人所喜好、所追求的往往存在个体性差异，因此个性化装饰适应性就突出了其多变的优势。
四合茗苑专注于中式设计领域，晨兢夕厉，团结进取，以刘中辉为表率的中式设计团队，矢志不渝地坚持为中式设计用户打造全新中式空间，而设计具有实用性、适应性、装饰性、艺术性、可控性、合理性、从属性的装饰设计案例是四合茗苑的设计口号，刘中辉先生和他的团队相信“空间因设计而变得与众不同，设计因用心而变得卓越超群”。
四合茗苑中式装修设计机构，以完善的服务为依托，为广大用户真正实现“完整的设计理念、全面的设计风格、优惠的诚意价格”；服务以平方米计费，支持银行转账的方式付款，有服务需求的客户还可以进行电话预约，这一切充分证明了“服务到家、放心装修”的理念和承诺。
今天我们有幸有请四合茗苑中式设计总监刘中辉先生撷其最新作品，为我们解读最新的中式设计理念个性化的优势。
结合案例看看精美设计构思，幽远艺术文脉，在现代茶楼案例中是如何结合并焕发出光辉，进而被客户所认可的。
本文将通过设计师揭秘设计中的技法，并结合此套受欢迎的最新茶楼案例来做具体详细的展示与说明。
禅宗美学在现代室内设计中的应用作者：张晔子肖德荣李媛来源：《现代装饰·理论》2012年第02期摘要：中国的设计要想走向世界就必须打造出自己的创作风格，而禅宗文化集儒、道、佛三家的思想精髓于一体，具有着独特的中国文化韵味。
赵朴老就曾经说过，谈中国的文化离不开禅宗。
因此，禅宗美学的设计理念无疑是值得我们在现代设计中去应用和研究的。
然则我们不能完全只依靠“拿来”，把禅宗文化的设计理念流于表面，也要有创新的理念和精神，使传统与现代相结合，创造出属于中国自己的设计风格。
关键词：禅宗；文化；现代中图分类号：J59文献识别码：A佛教自汉明帝永平七年传入中国，之后，与中国的儒、道两家思想进行了融合，从而形成了独具中国本土文化特色的禅宗文化。
禅宗为梵语“禅那”的简称，译为静虑，所谓静虑便是静静地去思考，去考虑，这便要涉及到一个思想上的境界了，须要自己去体会和领悟。
唐代禅师青原惟信有过一段著名的禅语，“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
”讲的就是思想上的一种进化，从认识到完全领悟的一个过程。
一、中国设计的发展现状随着中西文化不断地碰撞、交流与融合，受染于时代浮躁气氛影响下的设计师们似乎要将“拿来”主义进行到底，所谓的设计不再是原汁原味的“中国设计”，抄袭、照搬风气盛行，设计出来的作品倒也显得有那么点不伦不类了。
在这里我们不能把借鉴与抄袭、照搬划上等号，借鉴更多的是“取其精华去其糟粕”，而抄袭和照搬则是无论好和坏一律“拿来”，似乎外国的东西总是好的，但这样的认识，本身就有很大的误区。
日本设计师龟仓雄策曾不客气地说道“中国没有设计”，初听这句话时，心情实在是久久不能平静，但当试图想找出能够反驳此话例子的时候，却发现真的是少之又少。
我们可以用贝律铭、靳埭强、陈幼坚之类的设计师的设计去反驳，可是除此之外我们还能说什么呢？我们只是沾沾自喜地去“拿来”，之后去创作，把所创造出“洋汁洋味”的东西当做是一种时尚和流行，可这能使世界认可中国的设计么，设计出来的东西能算是“中国设计”么？难道中国只能成为另一种形式的“加工厂”么？小布什在上海APEC会议期间曾把浦东说成是美国纽约的曼哈顿，这对我们意味着赞美还是批评？至少可以确定的是浦东的设计充满美式的设计风格，没有让小布什找到点中国的感觉。
