苏州精神之启示
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第1篇一、引言拙政园,位于我国江苏省苏州市,是江南园林的典范之一,也是我国四大名园之一。
这次拙政园研学活动,让我深刻感受到了中国传统园林艺术的魅力,对我产生了深远的影响。
以下是我对这次研学的感悟和心得体会。
二、拙政园的历史与文化拙政园始建于明代,距今已有近500年的历史。
园内建筑古朴典雅,山水相依,花木繁茂,是一幅精美的画卷。
在这次研学活动中,我了解到拙政园的历史背景、园林艺术特点以及文化内涵。
1.历史背景拙政园原名“花园”,是明代苏州城内的一座私家园林。
园主姓王,因其善于经营,故得名“王园”。
后来,园主因故将园子卖给了一位姓拙的富商,故改名为“拙政园”。
2.园林艺术特点拙政园的园林艺术特点主要体现在以下几个方面:(1)山水相依:园内山水相映成趣,假山、水池、亭台楼阁等建筑布局巧妙,营造出一种和谐的自然景观。
(2)花木繁茂:园内种植了大量的花卉、树木,四季花开不败,美不胜收。
(3)建筑古朴:园内建筑风格古朴典雅,充分体现了江南园林的韵味。
3.文化内涵拙政园作为江南园林的典范,蕴含了丰富的文化内涵:(1)儒家文化:园内建筑、山水布局等均体现了儒家文化的中庸之道。
(2)道家文化:园内山水相依,寓意着道家追求的“天人合一”。
(3)佛教文化:园内有许多佛教元素,如佛塔、佛像等,体现了佛教文化的包容性。
三、拙政园研学感悟1.园林艺术的魅力在拙政园的研学活动中,我深刻感受到了园林艺术的魅力。
园林中的山水、建筑、花木等元素相互融合,形成了一种独特的艺术风格。
这种艺术风格不仅体现了我国古代劳动人民的智慧,也展现了我国传统文化的博大精深。
2.传统文化的重要性通过这次研学活动,我认识到传统文化的重要性。
拙政园作为我国园林艺术的代表,承载着丰富的历史、文化和艺术价值。
保护和传承这些传统文化,对于弘扬民族精神、增强文化自信具有重要意义。
3.人与自然的和谐共生在拙政园中,我看到了人与自然和谐共生的景象。
园内的山水、花木等自然景观与建筑、亭台楼阁等人文景观相互映衬,形成了一种和谐的美。
苏州革命博物馆观后感
我最近参观了苏州市革命博物馆,感受到革命历史的庞大蓝图,使我深有启示。
这是一个展示中国近代革命历史的博物馆,游客可以走进历史的风景,体验真实的革命斗争过程,体会历史的伟大变革。
馆内陈列了许多关于革命的历史文物,以及一些描述革命历史的图片、文字和影像资料。
在这里,我受到了中国近代政治历史变革的启发,它使我有机会从另一个角度看待中国近代史。
其中一件展品是毛泽东先生1919年在苏州缅怀起义军时发表的演讲稿,它使我意识到历史的变迁,以及中国人民在改革和建设中不懈追求的意志。
我还发现,从衣服到东西,从书信到文献,从画着毛泽东先生画像的一间房子到一件标有共产党标志的小护士帽,都可以看到中国人民在革命斗争中的贡献。
它们都能让我们看到中国人民在历史的风雨中所取得的成就,令人感动也令人崇敬。
参观完博物馆后,我觉得自己更加重视和珍惜中国的革命历史。
特别是在它的参观中,我被这段历史的重要意义和中国人民在变革中的智慧、勇气和毅力所感染,动容不已。
总而言之,我参观苏州市革命博物馆真是一次有意义而有益的体验,它也成为了我深刻了解革命历史的重要资源,更使我深深热爱祖国,珍惜这片土地的历史文化,永恒的精神世界。
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钱七虎先进事迹感想摘要:一、引言二、钱七虎的先进事迹介绍1.生平简介2.学术成就3.荣誉表彰4.为国家作出的贡献三、钱七虎先进事迹的感悟1.爱国主义精神2.敬业精神3.无私奉献精神4.敢于创新精神四、钱七虎先进事迹对我们的启示1.树立正确的价值观2.立足本职工作,为国家作出贡献3.勇于创新,追求卓越4.学习钱七虎的精神品质,做时代的先锋正文:【引言】钱七虎,一位杰出的科学家,一位忠诚的爱国者,一位勇于创新、执着追求的国家栋梁。
他的先进事迹感动了我们,他的精神品质值得我们深入学习。
本文将围绕钱七虎的生平事迹及其先进事迹的感悟和启示展开叙述。
【钱七虎的先进事迹介绍】1.生平简介钱七虎,原名钱石松,江苏苏州人。
他1930年出生,1951年加入中国共产党。
他长期从事防护工程研究和人才培养,是我国著名的防护工程专家。
2.学术成就钱七虎在防护工程领域取得了举世瞩目的成就。
他主持研究的项目多次获得国家级科技进步奖,为我国防护工程的发展做出了巨大贡献。
3.荣誉表彰钱七虎一生荣誉无数,他曾获得全国优秀共产党员、全国先进工作者、全军优秀共产党员等荣誉称号。
他的事迹受到了党和国家领导人的高度评价。
4.为国家作出的贡献钱七虎致力于国家防护工程事业,为我国核武器试验、战略导弹防御、核事故防护等方面做出了重要贡献。
他带领团队成功解决了多个关键技术难题,提高了我国防护工程的水平。
【钱七虎先进事迹的感悟】1.爱国主义精神钱七虎把国家利益放在首位,为国家的安全和发展倾注了全部心血。
他的事迹体现了爱国主义精神的伟大,是我们学习的楷模。
2.敬业精神钱七虎长期从事防护工程研究,勤奋敬业,锲而不舍。
他的敬业精神感染了一代人,为我国防护工程事业树立了典范。
3.无私奉献精神钱七虎淡泊名利,无私奉献。
他把自己的才华和智慧毫无保留地投入到国家事业中,为国家的繁荣昌盛贡献了力量。
4.敢于创新精神钱七虎敢于挑战权威,勇于创新。
他在防护工程领域不断突破关键技术,为我国防护工程事业取得了辉煌的成就。
苏州园林每一段的概括
以下是《苏州园林》各段的概括:
第一段:苏州园林在中国园林艺术中占有重要的地位,以其精美的建筑和独特的设计风格而闻名。
第二段:苏州园林的特点是“多、小、精、雅”,它们往往不是孤立存在的,而是与周围的自然景观和人文环境融为一体。
第三段:苏州园林的空间布局非常讲究,它们充分利用空间,通过借景、对景、隔景等手法,创造出层次丰富、变化多端的景观效果。
第四段:苏州园林的建筑风格独特,以木结构为主,雕刻精美,色彩素雅。
园林中的建筑与自然景观相映成趣,给人以美的享受。
第五段:苏州园林的植物配置也非常讲究,它们根据植物的形态、色彩、生长习性等进行合理搭配,使整个园林的景观更加协调、优美。
第六段:苏州园林的水景也非常引人注目,它们充分利用水资源,创造出清澈、静谧的水景效果。
水景与园林中的建筑、植物相映成趣,构成了一幅幅美丽的画卷。
第七段:苏州园林的特色在于它的细节处理,无论是砖石、草木、水景还是建筑,都经过精心的设计和布局。
这种注重细节的精神让苏州园林成为了艺术的典范。
第八段:总结全文,强调苏州园林作为中国传统文化的重要代表,其独特的设计理念和美学价值对于现代人来说仍然具有重要的启示意义。
同时,也表达了作者对于苏州园林的热爱和敬意。
苏州园林的布局特点苏州园林作为中国古代园林的代表,以其独特的布局特点而闻名于世。
以下是苏州园林的布局特点的详细介绍。
1.背靠山势,注重山水结合:苏州园林往往选择在具有优美山势的地方建造,背靠青山,面向水域。
园林中水面较大,山石也常被巧妙应用,形成了山水相依的景观效果。
这种布局使得园林的景观更加具有层次感和深度,营造出一种自然的和谐氛围。
2.高低错落的布局,注重空间变化:苏州园林常常利用地势起伏来创造出不同高度的空间。
园林的布局往往呈现出错落有致的特点。
高低起伏的设计不仅增加了园林的视觉变化,还为游人提供了多样的空间体验。
同时,这种布局还能引导人们的视线和步伐,使得整个园林的景观更加有趣。
3.曲径通幽,游览顺序合理:苏州园林往往修建曲径通幽的景观,道路蜿蜒曲折,使得游人在园林中有一种穿越迷宫般的感觉。
园林的布局往往依据园林的主题和景点的特点,合理安排游览的顺序,使得游人可以一步步地领略园林的美景,仿佛进入了一个幽静的世界。
4.志在极致,做工精湛:苏州园林的布局特点在于追求极致的精湛工艺。
从建筑到园林景观,每个细节都经过精心打磨和考虑。
苏州园林注重细节的处理和工艺的突出,使得园林在整体布局的基础上更加完美。
园林中的建筑、花园、小品等都是精心设计和装饰的,展示了苏州园林的独特魅力。
5.人文交融,注重意境和文化内涵:苏州园林是中国古代园林的代表,注重将人文和自然景观相结合,追求一种具有文化内涵和精神意境的空间。
在布局中,苏州园林往往通过建筑、雕塑、廊榭等手法,表达主题和氛围,让游人在园林中感受到文化的魅力,增加了园林的艺术价值和观赏性。
总结起来,苏州园林的布局特点体现了山水结合、高低错落、曲径通幽、做工精湛、人文交融等特点。
这些特点不仅让园林具有独特的美感和观赏性,也展示了中国古代园林的精髓和富有创意的设计理念。
作为一种建筑艺术形式,苏州园林的布局特点对于现代园林设计仍然具有一定的启示和借鉴意义。
苏州工业园区借鉴新加坡经验的成果与启示学习借鉴他人的文明成果和有益经验是我国对外开放的重要内容,是我们这个时代的鲜明特征。
小平同志早在1980年就曾经指出,我们的社会主义制度应该“吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素,成为世界上最好的制度。
”1992年小平同志南巡讲话时,又郑重指出,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。
在谈到经济发展时,小平同志说,“亚洲…四小龙‟发展得很快”,“新加坡的社会秩序算是好的,他们管得严,我们应该借鉴他们的经验,而且比他们管得更好。
”小平同志的谈话在新加坡引起了积极的反响,在李光耀资政的推动下,新加坡方面决定以不同反响的行动予以回应。
新方表示:愿意在中国选择一个地点,传授新加坡经济、公共管理方面成功的,并且是对中国适用的经验,使之对中国改革开放和建立社会主义市场经济体制有所裨益。
经过双方商谈,确定合作开发建设苏州工业园区。
1993年5月,两国政府领导人通过换文,一致同意:在苏州工业园区的建设中运用新加坡经验,使之成为既能按照市场经济体制高效运作,又能避免社会混乱情况的现代文明的规范城区。
1994年2月26日,中新两国政府在北京签署《关于合作开发建设苏州工业园区的协议》,在苏州东南城郊一片荒芜的70平方公里的土地上,开始了国际关系史上一次创造性实践——借鉴新加坡经验。
一、借鉴新加坡经验的基本内容创办苏州工业园区是中央继设立经济特区、兴办经济开发区、实施浦东开发开放之后对外开放的又一重大战略举措。
经过十多年改革开放的实践,我国的经济体制正由传统的计划经济向社会主义市场经济转变,经济体制改革和政府职能转型正逐步推进。
作为改革开放窗口和试验田的经济特区提出了以体制改革为先导,探索以注重功能效益取代单纯依靠政策优惠实现二次创业的口号。
马谡失街亭给我们的启示
马谡失街亭是一座位于江苏省苏州市的古代建筑,它是一座具有深厚文化底蕴的古迹,也是一座具有深远历史意义的古迹。
马谡失街亭的历史可以追溯到明朝,当时它是一座精美的建筑,被称为“苏州四大名楼”之一。
它的建筑风格独特,有着浓厚的文化气息,是苏州古建筑的精华之一。
马谡失街亭给我们带来的启示是,要珍惜历史,珍惜文化,珍惜古迹。
历史是一种宝贵的财富,它可以让我们了解过去,更好地理解现在,为未来做准备。
文化是一种精神财富,它可以让我们更好地理解自己,更好地理解他人,更好地理解世界。
古迹是一种宝贵的财富,它可以让我们更好地理解历史,更好地理解文化,更好地理解古迹。
因此,我们应该珍惜历史,珍惜文化,珍惜古迹,以此来保护我们的历史文化遗产,传承我们的历史文化,让我们的子孙后代能够了解我们的历史文化,让我们的历史文化能够永远流传下去。
吴健雄对我们的启示作文【篇1】吴健雄对我们的启示作文在科学的殿堂里,有一位女科学家,她如墙角之花,默默绽放,却散发出璀璨的光芒。
她就是吴健雄,一位出身于江苏名门望族却不为世俗偏见所困的杰出女性。
吴健雄的成长环境,并非尽是风和日丽。
在那个封建残余思想尚存的年代,女性的地位尚未得到完全的认可。
然而,她幸得一位开明的父亲,他鼓励女儿追求知识,坚信男女平等。
正是这份坚持,让吴健雄在求知的道路上勇往直前,从苏州女子师范学校到南京中央大学,再到中国公学,她的每一步都走得坚定而有力。
物理,这门深奥的学问,对吴健雄而言,却如同探秘的乐园。
她被奥本海默、爱因斯坦等科学巨匠的智慧所吸引,义无反顾地投身于物理学的怀抱。
即便是在远渡重洋,身处异国他乡,面对社会对华人与女性的双重偏见,她也从未退缩。
她的物理天赋如同一把利剑,劈开了前进道路上的重重阻碍,最终在加州大学伯克利分校赢得了自己的一席之地。
吴健雄的坚韧与卓越,使她有幸参与了美国绝密的曼哈顿计划。
作为其中唯一的华人女性,她肩负起了最为核心的工作——研究原子核的分裂反应。
她的研究成果,为原子弹的研发做出了举足轻重的贡献。
然而,当世界上第一颗原子弹试爆成功,荣誉却并未如期而至。
因为她的华人女性身份,诺贝尔奖对她选择了忽视。
对此,她只是淡然处之,因为她知道,真正的荣誉,在于科学探索的过程,而非外界的认可。
吴健雄的一生,是对科学无尽的追求与热爱,是对性别与种族歧视的顽强抗争。
她以行动诠释了什么是真正的科学家精神:不畏艰难,勇攀科学高峰;不求闻达,只为真理探寻。
她的故事,对我们而言,不仅是启示,更是鞭策。
让我们铭记这位伟大的女科学家,以她为榜样,勇往直前,探索未知,追求真理。
【篇2】吴健雄对我们的启示作文在浩瀚的科学星空中,有一颗璀璨的星辰,她就是吴健雄。
这位杰出的女性科学家,不仅以非凡的科学成就光耀后世,更以其坚定的信念和不懈的追求,成为我们学习的楷模。
吴健雄,一位在民国教育下成长起来的科学巨匠,她的人生历程充满了奋斗与坚持。
世界水城、西方威尼斯对东方苏州的建筑启示意义作者:徐沛瑶来源:《中文信息》2019年第01期摘要:在人类文明史上,园林艺术是一种优秀的文化象征,不仅因为它具有独特的艺术价值,而且它对现代园林艺术具有重要意义。
随着现代社会的高速发展,园林艺术同样也开始了它的创新。
吸收西方国家发展经验对于现代园林设计和发展是远远不够的,还要结合园林艺术的优秀文化,实现园林现代化的创新发展。
关键词:世界水城、西方威尼斯东方苏州建筑启示意义中图分类号:TU986.2 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2019)01-0-01人类文明重要遗产之一就是园林艺术,现当代社会飞速发展,现代园林设计和发展同样也要发展和创新,因此可以借鉴世界水域、东方威尼斯设计的优秀经验,当然也要适当吸收和引进西方现代园林发展的模式,将中国现代园林设计发展的越来越好,走向国际化,使具有中国特色的世界水城、东方威尼斯艺术更好地发展,更好的走向世界。
世界水域、东方威尼斯设计的现代意义对现代园林的发展有着重大的意义。
一、世界水域、东方威尼斯与东方苏州简介1.世界水城、东方威尼斯世界水城、东方威尼斯都是较大规模产生,而产生的基本原因都是某一大家族所需,在其家族的私家领域中建设发展起来。
这一现象与当时所处的社会状况密不可分,当时处于一种封闭的社会状况,世界水域、东方威尼斯慢慢的发展走向成熟,而现在是处于一种开放的状态,这就是导致现代园林建设很少能够达到世界水域、东方威尼斯意蕴的主要原因。
2.东方苏州东方苏州建设是将自然表现的手法与传统建筑手法相结合,突出展现的是自然的、原生态的表现力,注重营造一种舒适的氛围让人身心愉悦。
但由于高楼林立的现代化城市越来越多,越来越难表现出具有原生态的建筑,越来越少人能够感受到自然。
随着西方园林设计概念的引进推广,现代人慢慢倾向于西方园林形式的设计。
在东方苏州建筑设计中,最普遍的就是由假山假石和木质结构所组成的。
二、世界水城、西方威尼斯对东方苏州的建筑启示1.千年水域形成与演化如今快节奏的生活,使得一些人的生活充满沉重的气氛,让工作也陷入了焦虑的境遇。
寒山寺游后感寒山寺游后感1在这个温暖的春天,我踏上了寒山寺的旅程。
苏州的寒山寺,是一座历史悠久的佛教寺庙,也是江南水乡传统文化的代表之一。
我带着期待和敬畏的心情,踏上了这片神圣的土地。
一进入寒山寺,我就被它的宁静和古朴所吸引。
寺庙坐落在山林之间,远离了城市的喧嚣和繁华。
这里的建筑风格充满了古典之美,每一块砖、每一片瓦都似乎在诉说着古老的故事。
我漫步在寺庙内,感受到了那种独特的宁静和安详。
寒山寺给我留下的最深刻的印象是它的钟声。
每当钟声响起,我都会感到一种心灵的震动。
那钟声深沉、悠远,仿佛可以穿透人的心灵,让人感到一种无比的宁静和祥和。
我站在钟楼前,听着那悠扬的钟声,心中充满了敬畏和虔诚。
在寒山寺的参观中,我还了解到了许多关于佛教的知识。
我看到了大雄宝殿、天王殿等各个佛教建筑,也看到了许多佛教信徒在寺庙中祈福、诵经、礼拜。
他们的虔诚和专注让我对佛教有了更深的认识和理解。
寒山寺之行,让我对佛教文化和苏州园林有了更深入的了解。
在这里,我不仅感受到了历史的厚重和文化的深邃,也领略了苏州园林的美丽。
小桥流水、曲径通幽的园林设计,让我仿佛置身于一幅山水画中。
总的来说,寒山寺之行是一次难忘的旅程。
在这里,我不仅领略了古建筑的魅力和佛教文化的深邃,也感受到了历史的厚重和苏州园林的美丽。
这次旅行让我对生活有了新的认识:我们需要保持内心的平静和坚定,才能更好地面对生活的挑战和困难。
寒山寺游后感2在这个温暖的春日,我有幸参观了苏州的寒山寺。
寒山寺是中国著名的佛教寺庙之一,以其悠久的历史和深厚的文化底蕴而闻名。
一进入寒山寺,我立刻被其古朴庄严的氛围所吸引。
寺庙坐落在山林之间,绿树环绕,鸟语花香。
寺内的建筑雄伟壮观,每一块石头、每一砖一瓦都透露出岁月的痕迹和历史的沧桑。
我沿着石板路走向大雄宝殿,那是寒山寺最著名的建筑之一。
殿内供奉着释迦牟尼佛像,佛像背后的壁画精美绝伦,让人感受到佛教艺术的无穷魅力。
在参观过程中,我听到了寒山寺的钟声。
苏州园林的艺术风格与特点作为中国传统文化的重要成分,园林建筑在我国历史上留下了许多辉煌的篇章。
其中,苏州园林被誉为“园林之天下”,融合了自然景观和人文环境,展示了中国园林建筑内涵丰富的艺术风格,是中国园林建筑的代表之一。
下面就让我们一一解析苏州园林的艺术风格与特点。
一、特点1、绝妙奇巧、工匠精神苏州园林的奇巧之处在于它的设计与构造以及各种建筑物和景观的协调配合。
在苏州园林的建筑之中,有拱桥、假山、水池、荷花、廊,还有不同形态的亭、斋、楼,每一座建筑物都能够在自然中完美融合、构成具有特色的景观,这需要设计师和工匠们的巧妙创意和专业技能。
2、假山取势,天然简洁苏州园林里的很多山石都是人工塑造而成,但是假山并不是乱搭乱建,设计师通过对风景的模仿,打造出了非常逼真的景观。
苏州园林中的假山非常天然,有时会在山的一侧放一张桌椅,或者在山的上方假以高位,达到收纳天地之灵气的作用。
3、水池清幽、古韵悠长苏州园林中的水池通常被布置在园林的正中央,宽阔而清澈。
园林中的水池多以静水为主,充满古韵悠长的气息,让人感受到了时间和空间的穿梭,是苏州园林艺术的重要表现手法。
4、以小见大,反模翻样苏州园林中,你会发现许多景点的设计十分巧妙,很多地方都有把小景点安排在重要地位的特点。
当你坐在一座仿古花坛前,你会发现它或者是经营者家的小小花园(大约几平米的大小),但这座花坛却以它的设计、绿化、喷泉等方面所具有的效果再现出了江南园林的特色。
二、艺术风格苏州园林的艺术风格主要代表了江南园林文化,在这个文化中,对于自然、人文的结合有极高的追求,同时,也十分重视细节体现。
这种园林艺术的特色可以概括为四个方面:1、注重艺术效果苏州园林的艺术性非常突出,设计师以山水为中心,硬性要求各种景观与建筑相融合,形成一个美丽、和谐的自然景观画面,不同的景点互相呼应,一气呵成。
2、突出环境意境苏州园林很重视景境的环境氛围、文化底蕴和历史传统,通过不同的景观元素,将自然与人文相结合,使人们在趣味和审美的愉悦中,亲身体验到环境中包含的历史、地域、文化等方面。
参观石鼓书院心得与感悟引言石鼓书院位于中国南方水乡之称的江苏省苏州市,是一座历史悠久的学府,也是我国古代文化遗产的重要代表之一。
在参观石鼓书院的过程中,我亲身体验了这座书院的壮丽气势和丰富内涵,敬畏于它承载着历史的沧桑与智慧的积淀,我不禁产生了许多心动和感悟,下面我将详细分享我的体验和思考。
一、石鼓书院的历史渊源石鼓书院始建于明代,最初是为了传播儒家思想而建造的学府。
书院名取自院内的一块石雕,形似鼓状,因而得名。
它曾是中国古代教育重镇之一,吸引了大量学子前来求学。
不仅如此,在清代,石鼓书院还成为了苏州四大书院之一,为培养人才,推动社会发展起到了重要的作用。
二、石鼓书院的建筑风格石鼓书院借鉴了古代园林建筑的设计理念,并结合了自身文化特点,形成了独特的建筑风格。
它以传统的中国四合院为基本结构,由数个庭院相连而成,每个庭院内都种满了绿树花草,充满生机。
建筑物主要采用木材和青砖搭建,色调素雅,凸显了古朴的氛围。
同时,书院内还设有钟楼、鼓楼和天井等建筑元素,使整个书院更加庄重和宏伟。
三、石鼓书院的孜孜以求参观石鼓书院让我深刻感受到古代学子的勤奋和对知识的渴求。
在书院的教室中,仍然保留着古代学生用于诵读经书的座位和桌椅。
这些历经风雨的座位和桌椅上刻满了书生们笔下的字迹,记录着他们对知识的不懈追求。
而在书院的图书馆中,珍藏了大量古籍文献,其中不乏许多手抄本和古版书。
这些书籍见证了中国古代学术的繁荣和发展,也展现出古代学者对知识的热爱和钻研精神。
石鼓书院的这种努力和对知识的追求,令人肃然起敬。
四、石鼓书院的文化氛围石鼓书院作为一座古代学府,承载着丰富的文化内涵。
在书院中,我感受到了浓厚的文化氛围。
书院内的每一处角落都散发着古典的韵味,墙上悬挂着历代文人墨客的书法作品,石座上放置着古琴、古筝等乐器,满目皆是文化的交融与传承。
此外,石鼓书院还定期举办各种文化活动,如书画展、传统音乐表演等,吸引着大批文化爱好者前来参观和交流。
苏州精神之启示文/明月居士历时十三天的苏州培训匆匆结束了。
从课堂讲授到实地参观考察,从走街串巷、搭车坐船到出入园林景点、企业园区,从一座立交桥,到一个垃圾筒,通过对苏州这个既古老又充满新时代气息的城市的历史、文化和经济发展脉络的全面感受、透视和认识,尤其是通过对改革开放三十多年来,苏州取得的具有典型引领意义的发展成果的认真分析,我们不难发现,苏州之路之所以是一条成功之路,苏州经济之所以被称为改革开放的奇迹,其决定性的原因,是苏州这片土地孕育出了、也是苏州人民亲手缔造出了——以苏州文化为底蕴,以两个率先为根本指向,以“三大法宝”——张家港精神、昆山之路和园区经验为主要路标的具有恒久传承意义的“苏州精神”。
如果说五千年文化孕育出的“大中华精神”是我们民族生生不息的魂魄,那么,“苏州精神”作为我们民族精神的重要组成部分,其核心的精神要领,则是苏州人民成功之道的魂魄。
——苏州精神的形成和发展一、两个率先2003年,党的十六届三中全会通过了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,提出:坚持“以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的重要思想。
党中央强调,科学发展的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面、协调、可持续的发展,根本方法是统筹兼顾,必须用科学发展观统领经济和社会发展的全局。
苏州牢牢抓住这一历史机遇,结合自身发展的实际情况和江苏省的要求,迅速提出了率先全面建设小康社会、率先基本实现现代化(即“两个率先”)的奋斗目标。
苏州,正是以一种壮士扼腕、知难而上、永不停顿、有进无退的拼搏精神,走向了时代的前列。
“两个率先”是建立在改革开放初期“苏南模式”中的乡镇工业大发展和后来的开放型经济大发展的基础之上的,是其进一步的延续和发展。
如果单从字面上理解,“两个率先”似乎只涉及到经济增长,但是,苏州提出的“两个率先”是在科学发展观指导下的奋斗目标,追求的是苏州的整体文明进步。
为了打赢这一仗,他们首先将解放思想作为一场重要的观念革命,发动各级领导和人民群众排查思想上的“骄气”、“懒气”、“暮气”,确立参与“两个率先”的责任意识、忧患意识、合作意识、进取意识、创新意识。
思想的率先,换来了精神风貌的焕然一新,成为苏州全民共识的实践哲学和行动准则,从而极大地推动着“两个率先”实践的发展。
“两个率先”重在“率先”,实际上,就是充当发展的先头部队,是一项在没有路的地方开辟出新路的带有探索性和试验性的创举,是一种高成本、高风险,也可能是高收益的实践活动。
伟大的创业实践必然孕育出伟大的创业精神。
而伟大的创业精神又必然能动地指导和推动伟大的创业实践。
二、三大法宝1、张家港精神“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港精神,就是苏州精神的重要组成部分,被列为苏州的“三大法宝”之首,也是江苏省“三创”精神的重要组成部分。
张家港精神的创造,起始于改革开放初期并延及20世纪90年代,这一时期,也就是着眼探索农村经济发展之路的苏南模式阶段。
这个阶段区域经济发展的源动力在农村,总体上表现为农村工业化和农村城镇化。
乡镇工业的发展,带动了区域内的农村现代化进程。
正是在这一创造苏南模式的进程中,形成了张家港精神。
2、昆山之路以创办自费开发区为起点的昆山之路,之所以成为江苏省全面建设小康社会的一个样板,也正是昆山精神支撑下走出的一条与时俱进、与时俱宽之路。
走这条道路的背景,就是1992年邓小平同志视察南方并发表重要讲话,延及新世纪初年,以开发区为载体,形成了以大规模引进外资为特征的“外向型经济”阶段。
正是在大开放、大引进、大发展的过程中,形成了昆山之路,也筑就了昆山精神。
首先,昆山之路是一条率先争先之路。
研究昆山的发展轨迹可以发现:昆山各级领导发现和抓住眼前的机遇下手快,发现和挖掘潜在的机遇眼光敏锐,把发展机遇转变为率先发展的成效措施效率极高。
而率先争先的动力,恰恰来自于对邓小平建设有中国特色社会主义理论的深刻把握。
这从他们创办全省第一个中外合资企业到批建第一家外商独资企业和有偿出让第一幅国有土地使用权,创办全国第一家自费开发区到第一个出口加工区,从“农转工”、“内转外”到“散转集”、“低转高”的四次转型等都可以看出。
他们创造的许多全国第一和全省第一,都是对传统观念和体制的突破,都伴随着种种指责和非议,但昆山人始终不为所惧。
正是昆山人始终坚持以解放思想为第一推动力,敢于摆脱“误区”、勇于探索“盲区”、突破“禁区”,善于捕捉新信息,“摸着石头过河”,不断提出新思路,拿出新办法,开创新局面,才铸就了昆山的辉煌。
其次,昆山之路是一条开明开放之路。
作为一个县级市,昆山就象一个巨大的磁场,对周围充满了引力。
他们在吸引外资的同时,也吸引了产业的积聚,产业积聚的后边,紧跟着就是人才的积聚。
能让人才与产业良性互动,关键是开明开放的胸襟和境界。
他们致力于营造适合各类人才到昆山就业、创业、发展的宽松自由氛围,大力推行人才“柔性流动”,使之成为江苏全省民间人才中介最多的县级市,他们以博大的胸怀接纳四方客人,交融多种文化,只有青睐,没有排外。
他们视外企、外商、外地人才及外来打工者为上帝,承诺服务全心全意。
倡导“哪里有尊严,哪里就是故乡;哪里有爱,哪里就是家”的理念,唤起了新昆山人的广泛认同。
专门成立有“新昆山人工作委员会”,切实承担外来人口的教育管理服务职能,设立“新昆山人投诉处理中心”,保障外来人口的合法权益。
突破条条框框,对旧机制进行革故鼎新,让外来人口享受到同等的就业权、受教育权、政治民主权、经济利益权、安全卫生健康权、生活居住权、社会保障权等,让外来人口真切地感受到,自己也是这座城市的主人。
同时,他们还注意营造一个开放的环境,营造一个社会诚信、服务周到、环境优美、文明多彩的“亲商、富商、安商”的理念,倡导“硬件不足软件补,政策不足服务补”的理念,党政领导和经济综合部门负责人手机号码向外商公开、24小时开通,着力打造“零障碍、低成本、高效率”的服务品牌。
其三,昆山之路是一条合心合力之路。
薪火相传、发扬团队精神,合心合力谋发展,是昆山之路的关键。
一方发展要靠一方群众,也要靠一方领导,领导班子的团结至关重要。
都说昆山出干部,个中奥秘就在于,昆山的领导手中掌握了一件政治法宝----团队合作精神。
多年来,昆山的党政主要领导换了多任,他们把一任又一任,变成了一棒又一棒,接力传递,向前延伸。
他们以制度建设为龙头,以科学的绩效考核为抓手,以人为本,统筹协调各方力量,形成了建设美好昆山的巨大合力。
其四,昆山之路是一条自主自强之路。
自主自强是昆山之路的灵魂。
自主是一种精神状态,不等不靠,不抱残,不守缺,不唯上,不唯书,只唯实,只唯干。
自强是一种能力表现,依靠自我,规避风险,排除万难,由弱到强。
3、园区经验如果说以“争先”为鲜明特征的张家港精神和以“突破”为鲜明特征的昆山之路,是先期形成苏州精神的主要标志,那么,以“超越”为本质特征的园区经验,则成为苏州实现率先发展、科学发展、和谐发展,以“崇文、融合、创新、致远”为核心内涵的新时期苏州精神的又一新版。
园区经验的形成决非一蹴而就,她伴随着苏州工业园区的诞生和发展,经历了一个不断提升和发展的生动过程。
这一过程,可以简单地概括为三个阶段:一是基础初奠,园区作风的创业洗礼阶段;二是加速发展,亲商理念的生根开花阶段;三是转型发展,园区经验的冰火锤炼阶段。
经过这三个阶段的生长发育,园区建设取得了令国人翘望、甚至令举世瞩目的辉煌成就。
其主要标志有二:一是园区进入全国开发区先进行列,在商务部最新国家级开发区主要经济指标排序中,其GTP、工业总产值、税收收入均居前三位,实际利用外资、进出口总额位居第二位,综合发展指数居同类开发区之首。
二是园区已成为苏州经济的主要增长极,GTP、地方一般预算收入和固定资产投资占全市15%左右,注册外资、到帐外资和进出口总额占25%左右,园区经济版图占苏州的份额呈逐年上升态势。
站在新时代前列的园区,是统筹社会各项事业全面发展的园区,也是真正解读和实现党中央提出的“面向未来、又好又快、统筹兼顾,以人为本、和谐友好、协调可持续发展”的崭新样板。
苏州工业园区,作为中国和新加坡两国政府间最大的经济技术合作项目,经过十四年的开发建设,不仅成为中国对外开放和国际合作的成功范例,而且在艰苦奋斗的创业历程中孕育形成了以“借鉴、创新、圆融、共赢”为核心的园区经验。
新加坡前总理李光耀视察后曾经说:“苏州工业园区青出于蓝胜于蓝了”。
——苏州精神时代特征苏州精神不仅仅是一个感受时代生命节律、充满活力和睿智的灵魂,而且是灵魂引领下的生命存在体系。
在千年吴文化的熏陶下,在“三大法宝”的核心价值观即和谐发展的共同体主义的引导下,苏州精神生命体系的时代特征展现为:崇文、融合、创新、致远。
一、崇文精神“崇文”充分体现了苏州人在开拓苏州之路中的文化自觉,具有高远境界的理性眼光。
“三大法宝”决不简单是一组庞大的数字符号,更是一种辽阔弘远的价值诉求、文化追索和精神图腾。
他们不仅脚踏实地走出了苏州之路,缔造了苏州经验,更懂得将其升华为引领时代前进的苏州精神,并从精神高度去理解和把握发展问题。
如果不从文化精神层面上去理解发展、看待和选择发展,又怎么可能真正去引领发展、率先发展和科学发展呢?假如没有一次又一次文化价值观的率先变革,没有思想的率先解放和核心价值的先导把握,也就不可能真正实现“两个率先”。
苏州人懂得,只有通过理性反思,才能推动理论创新。
在改革、发展的各个阶段,他们凭借崇文重教的人文传承和先觉优势,审视历史,洞察时势,不因循、不守旧,睿智机警地把握、理解和运用党的理论发展的精神实质,紧扣时代脉搏,牢牢结合苏州自身的实际,走出了一条具有苏州鲜明风格的中国特色社会主义发展路子。
他们的市委、市政府始终把理论研究、问题研讨、专家咨询放在十分重要的位置,建立了科学的信息决策系统。
除了专门机构的调研外,市委、市政府主要领导还带头定期深入各地一线调研,及时捕捉前沿动态。
每年召开专题发展研究会,聘请全国各地专家参加,就苏州发展的关键问题进行研讨。
在广大干部中,形成了“学习、思考、实践”的氛围和习惯,从真正意义上把建设学习型政党和学习型政府落到了实处。
这种浓厚的文化氛围,使得苏州在经济发展的同时,成为中国特色社会主义理论不断创新的高地。
崇文的价值取向,使苏州人更加注重科教兴市和科学发展,为苏州聚集了深厚的后发文化和人才潜力,也让苏州在不断发展的过程中更加重视“以人为本”的人文精神和人文关怀,从而自然形成了一种经济、文化与人的良性循环和互动。
二、融合精神苏州以“水文化”为先天地域特色的精神蕴涵,为“融合”预设了最好的前提,同时,也铸就了“和合文化”独特的风骨。