谈谈生活中的辩法
哲学源自生活，反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想武装我们的头脑，会发现很多乐趣。运用哲学指导生活，无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念，容多种多样，其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。
对立统一的矛盾论在生活中用的最多。众所周知，对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。世界上任何事物的部和事物之间都包含着矛盾的两个方面，矛盾的双方即对立统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。用对立统一的矛盾论去看待生活，我们可能就可以减少很多烦恼。
大学生活里充满了社团协会，很多同学都会积极参加。通过这些社团一方面可以锻炼自己各方面的能力，积累各种经验，另一方面也减少了很多的学习时间，可能影响正常的学习。所有人都知道大学不仅是读书的地方。除了学习之外，提高人的综合素质，这也是大学存在的重要理由。哪里的社团比较多样，哪里的活动比较丰富。当然参与这些工作与活动的人也就多。可是，很多工作或活动就与自己的学习时间有冲突，是偏向于学习，还是工作呢？不同的人处理的方式就不同。但从每年这么多优秀的毕业生我们可以知道，大多数大学生是可以处理这方面的问题的。学习工作两手抓已经成为当代大学生处理现实所存在矛盾最好方法。
量变质变规律是唯物辩证法的第二大规律。任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变……”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点，事物在两个临界点之的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的
变化，必然引起事物质变的情况。质量互变规律可运用于生活的事例很多。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。再如如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树；由蛋孵鸡，由鸡下蛋；由穷到富，由苦变甜；由群众升为检察官等等。世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。
任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。否定之否定规律提示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。一个人不管在日常生活中，还是在工作或学习中，不“扬弃”，即不总结、发挥自己的优点，发现、改进自己的缺点，就不可能取得更大的成绩，获得更大的进步。另外，人类初期用火来源于自然火种,使用火的良好成果对这种方法做出积极意义的肯定,但方式的不便捷却做出否定的答案,痛苦的发现使人类得到新的认识,钻木可以取火,人类进入主动取
火的第二阶段,普及简便的可能性对这样的方法作出肯定,但人类更高的要求作出了否定,人类需要一种更好的方法,自然界新的发现终于使人类取火进入第三个阶段,人类发现了燧石。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折得。这就要求我们要正确对待成长生活中的曲
折。没有一帆风顺的人生，每个人的生活中都充满着坎坷。很多人在成长的旅途中，希望能够更快更顺利地到达成功的彼岸，可他们也许最终发现，一帆风顺的大道通往的目的地往往不是成功，因为真正的成功是你在黑暗泥泞中摸爬滚打所得的经验与教训。基于此，我们在生活中应该不畏坎坷，积极积累生活给的经验，鼓起勇气去体验生活。只有这样成功才会青睐于你。
生活中到处都是辩证法，只要你细心体验总结你就会发现很多。辩证法指引我们朝着正确的方向不断迈进。在人生旅途中坚持依照辩证法做事，成功路上才能走最少的弯路。
坚持唯物辩证法真理，顺利登上人生辉煌的最高峰。
信息来源：宝钢新闻中心
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最近在给学生讲述有关辩证法中的矛盾的容，这是哲学最精彩的部分，课堂上风生水起，师生会心而笑。
家庭生活中对立统一的事例不胜枚举。
整洁、舒适的家，人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？家是劳动的场所，还是休养身心的地方？午后，清洗过的纱窗洁白如新，可是那些纱眼全然洞开了，灰尘将毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。
婚姻中那些个性强、勤快的人多是辛苦人，因为手眼勤快，免不了要多做事、多操劳，累是难免的。而另一个人心性怠惰，或做事拖拉，倒少了劳累，落得一身轻松。是故老子云：“兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”
伴侣出色，是婚姻之福。然而，美好的事物人人所向往，自己欣赏的，别人也难免会觊觎。而另一个也逃不脱自恋的心理，以引得异性欣赏为能事。所以，光彩的婚姻之下，是另一个人的寂寞和孤独。而平淡的婚姻之中，却有踏实的幸福。
有同事夫妻很少吵架，邻人时常“乒乓”对决，却不闻他家有不悦之音。春节后，数月不见女主人出入，才知已离婚三月。那看似不睦的夫妻，虽以战争形式示人，却是在解决矛盾，发展婚姻；那看似恩爱的婚姻，却因积累了太多的痼疾，婚姻终得了不治之症。
人们多希冀儿女成才，殊不知那展翅高飞的儿女远走异乡，几人能侍奉父母天年？而那为父母所抱怨的不成器的孩子，虽平庸无为，却时时守候爹娘病榻。忠孝难两全，自古皆然。
浅谈生活中的辩证法在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯地解决世界本源的问题时，永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯地解决世界本源的问题时，已经在地包含了辩证法。在地包含了辩证法。唯物辩证法的基本畴∶原因与结果、
