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以德胜门国家汉办旁，掩映于城市玻璃幕墙中的一座古代未知民居遗址的实拍图片作为本课导入。
图片显示的是授课教师偶然亲见的一个场景：四梁八柱的房子，只剩下梁柱构架，一看就是一座传统建筑的遗址。
它的周围都是现代建筑，使它看上去像是一个巨大的盆景，虽然没有被拆除，却也没有被特别保护。
这个现象，令人沉思，这或许曾是一座民居院落的中心建筑。
这类建筑在城镇化的进程中，可能批量消失，被人为拆除；也可能迄今为止依然屹立在某处，孤独而强烈地昭示着它曾经辉煌的存在。
1950年前后，我国著名建筑学家梁思成先生曾屡次发出要保护和整理北京文物古迹的呼吁，先生说：“北平的整个形制既是世界上可贵的孤例，而同时又是艺术的杰作，城内外许多建筑物是历史上、建筑史上、艺术史上的至宝。
”提出问题一：传统古建筑，在我们当代城市发展的进程中，何去何从？【设计意图】在当代城镇化进程中，每个人的身边多多少少都会有在过去记忆里屹立至今的传统建筑。
它们历尽时间的磨洗，穿过空间的桎梏，延续至今，出现在我们的身边。
它们或完整或残破，被呵护或被遗忘，与飞速发展的时代生活风貌或格格不入，或惊鸿一瞥，都给我们留下了深刻的印象。
教师选取身边亲见的一个古建遗址与学生交流，也想要借此传递一个理念：人与环境共生，每个人都应该从关注与思考身边的事物做起，环境变化与每个人的生活息息相关。
提出问题二：衣食住行，与每个人休戚相关。
时间行进到当代，现代人在居家生活中由实用出发而产生的对住宅的通风、采光、用水等要求也比古人更苛刻。
换句话说，古代建筑已经不能完全满足现代居住需求，我们为何还要保存它们呢？（一）技术之巧通过本单元前面两个主题的学习，同学们已经对我国的传统建筑之精工细作、园林之优雅唯美有了清楚的认知了。
我国的木构建筑体系独步世界，并成为日本、韩国、越南等国的学习范本。
凭借传统建筑中的榫卯连接、木柱承重、立柱位于高出地表的石座之上等工艺技术，屹立千百年而不倒，成为当今国内外不懈研究的课题。
龙源期刊网 颜德馨:生命在于“流动”/马寅初:开朗乐观活到100岁/吴良镛：院士的长寿经作者：来源：《养生保健指南》2012年第09期颜德馨:生命在于“流动”全国著名老中医颜德馨教授，1920年生，今年92岁。
他身材高大，气宇轩昂。
当笔者向他请教养生经验时，他娓娓道来，令人增长见识。
颜老说养生首先必须有良好的心态。
对事业执着追求，又脚踏实地，就会感到生活实实在在，不会产生老人常有的孤独感和心灵空虚。
对事业要认真，要付出爱心，做到热心、醉心、痴心，达到了痴迷忘我的程度，就会转化为对生命的珍惜和热爱，从而对生活产生动力。
抗衰老，就是要战胜悲观和阴霾的心理；抗衰老，就是要不断与衰老疾病、与困难做抗击。
“生命在于流动。
”这是颜德馨教授从中医气血理论和“生命科学”中提出的养生理论的核心指导思想。
《内经》说：“气血正平，长有天命。
”“气血未并，病不得生。
”“气通血活，何患不除!”气血畅通，什么病都不会发生。
他告诉笔者，他衣食住行饮食起居的特点无不贯穿“流动”两个字。
他的衣着讲究宽松，有宽衣博带线条流动的感觉，而不穿有约束感的紧身衣，这样利于全身血脉的流动。
他的饮食随着年岁增长而有所变化，年纪大了应正视自己的生理状况，选择适合自己需要、易于消化的流质、半流质食品。
早餐很简单：一纸杯酸奶，两片面包，同时喝一大碗豆浆。
晚餐亦然，除了必要的外出应酬，一般都在自己家里吃粥加馒头或面条。
午餐，除了正常的普通饭菜外，外加4两黄酒。
他说：“4两黄酒下肚，浑身舒坦。
”他每天会吃一包自己研制的“衡法冲剂”和“益气化瘀胶囊”，称之能“净化血液，解决血黏度和血脂问题”。
这也是他身体力行，实践和体现他“固本清源”的学术思想。
他欣慰地说，医院曾给他做体检，指标都很正常，血黏度和血脂都呈年轻态，说明他的养生经是行之有效的。
马寅初:开朗乐观活到100岁我国经济学泰斗马寅初，1982年以100岁的高寿逝世。
他一生饱经风霜、坎坎坷坷，竟如此健康长寿，有什么经验呢？第一，坚持锻炼。
![[吴良镛作品]吴良镛院士](https://img.taocdn.com/s1/m/e963a0c46037ee06eff9aef8941ea76e58fa4a3f.png)
[吴良镛作品]吴良镛院士第一篇吴良镛院士:理想需要付诸行动作文理想需要付诸行动作文1没有追求就不会有创新，就不会推动人类的进步，追求的重要性是不言而喻的，这一切的一切是因为人的内心深处有一个梦，实现了这个梦，就到达了你的追求。
任何一个成功的例子都表明，所获得的成功背后都会付出大量的行动，有行动就会有收获。
春暖花开，鸟语花香，哪个不经过枯萎、风霜雨雪过后才有了那些辉煌的成就。
伟大的音乐家贝多芬亦是经历过孤独，经历过世人们异样的眼光，但他并没有因此而放弃他的音乐生涯，反之，却创作了大多脍炙人口音乐作品，人们为他平凡而又伟大的品质所赞颂。
女作家毕淑敏曾说过：“我不相信手指上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量”不经历一番寒彻骨，难得梅花扑鼻香？路都是自己走上来的，最终靠的是我们的双脚在雪地一样洁白的未来路上踏上自己的脚印，连成一条生命之线，而线的另一端就在我们脚下。
梅花香自苦寒来，不经历磨难，哪来的成功，又怎能为自己闯出一片天空，没有失败的成功，谈不上伟大。
树立自己的理想，努力拼搏，有梦想就要有行动，不要怕面对困难，因为成功，就在山的那边。
而困难就是那座山，只要你肯迈出第一步，就会迈到成功的山峰。
小草能倔强的从石缝中钻出来，发出嫩绿的新芽，而正是他的理想、他的信念在不断的支持着他。
人生短暂，经历过才不枉来到这世界上走一遭儿，不要怕面对困难，他只是想让你体会到人生的意义所在。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
流星固然短暂，但它毕竟灿烂过：人生定然无悔，只要我们拼搏过！理想需要付诸行动作文2理想和行动，是构成成功的公式的两大要素——题记有这样一个故事：有一个人想盖一座房子。
他先在田野里圈下一块地，把根基挖好。
当别人听说他想盖房子时，都嘲笑他，认为他不可能凭一己之力完成如此“浩大”的工程。
人们的讥讽并没有使那个人退缩，他开始积攒砖块。
日复一日，年复一年，他终于收集了足够多的砖块。
于是，他又一次来到原先圈下的土地，测量、计算、施工，不到一年，他盖起了整个山区唯一的一幢房子。
教学设计课程基本信息学科美术年级高一学期秋季课题人居与环境——诗意的栖居教学目标1.知识与技能：认识和了解传统建筑与时代、环境、历史文化的关系。
从传统建筑独特技术、布局，“天人合一”思想，“以人为本”的精神内涵三个方面诠释传统建筑在城镇化进程中所具有的保存价值，阐明如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系，给出具体措施与建议。
举例说明和谐的现代人居环境应有的样子，并引领学生认识构建人、城市、自然和谐关系的重要性，具备保护文化遗产的意识和态度。
2.过程与方法：以家乡的古建筑平遥古城图片作为本课导入，引起学生学习兴趣。
了解中国当前乡村振兴战略，将发展与保护结合起来，鼓励学生发散思维，为城镇发展献计献策。
培养协助合作精神，分组进行讨论探究。
通过对古建筑保护议题的分析、探讨，引导学生探究如何有效协调中国当代城镇发展与古建筑保护的关系，认识生活中遇到问题的复杂性，加强综合思维和创造性解决问题的能力。
3.情感、态度和价值观：城镇的保护与发展和每个公民相关，通过课堂专题鉴赏与课后的自主学习，培养学生热爱家乡、热爱传统文化的情感，树立公民意识，参与社群建设，唤起积极保护非物质文化遗产的态度。
认识传统建筑在传承传统文化过程中的意义，对古建筑、古村落、古城的保护与开发有较中肯的见解，对营造新时代的和谐人居环境有创造性的想法，形成健康向上的审美观。
教学重难点教学重点：1.思考如何协调传统建筑保护与城镇建设的关系。
2.认识对传统古建筑进行保护、开发与利用的重要性。
教学难点：1.如何在强调古建筑的历史与文化价值的同时正确认识其在设施与功能上的局限性。
2.了解如何在新的城镇建设中延续传统建筑文化的精髓。
看待民间美术中的原始思维意识。
教学过程一．导入教师提问：同学们，在我们的家乡有古建筑群吗？他们现在状况怎样？有没有成为当地的旅游景点？学生回答：平遥古城，现在是旅游胜地……多媒体出示图片：平遥古城风貌平遥古城是中国境内保存最完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。
平罗中学2021—2022学年度第一学期月考考试高二语文试卷第Ⅰ卷一、基础学问（15分）1、下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（）（3分）①、至于颠覆，理固宜然．．②、下而从六国破亡之故事．．③、师不必．．贤与弟子④、可谓智力．．孤危，战败而亡，诚不得已⑤、思厥先祖父．．⑥、则胜败之数，存亡．．之理⑦、诸侯之所亡，与战败而亡者，其实．．亦百倍A、③④B、①⑦C、②⑤D、①⑥2、从文言句式看，与例句相同的一句是（）（3分）例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡A、有如此之势，而为秦人积威之所劫B、赂秦而力亏，破灭之道也C、赵尝五战于秦，二败而三胜。
D、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦3、下列对加点字的解释不正确的一项是（）（3分）A、六国破灭，非兵．不利，战不善（兵器）B、然今卒．困于此，此天之亡我，非战之罪也（最终）C、至丹以荆卿为计，始速．祸焉。
（招致）D、后秦击赵者再．，李牧连却之（再次）4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A. 厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将接受一种新的对策，期望大家共同努力，功败垂成．．．．，在此一举！”B. 据了解，“陆海统筹海水西调高峰论坛”中“海水西调”观点的始作俑者．．．．为西安交通高校社会工程争辩中心教授霍有光。
C.邹昊告知记者，为了爱护我们的干部，接受全程电子跟踪管理，既保证了整个流程的公开透亮，也避开了瓜田李下．．．．之嫌。
D.中学语文课文的主要功能是挂念中同学打基础，而鲁迅杂文令疲乏不堪的学子们因目无全牛．．．．，而对这些课文产生畏惧和逆反心理。
5、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．国务院抗震救灾总指挥部要求各级政府细心组织，细心实施，细心规划，使灾区人民在恢复重建中赢得新的进展机遇。
B．市广电局宣称：将来三个月将在市区居民小区全面落实和推动有线电视数字化精神，居民小区电视信号由模拟制转换为数字制。
C．很多企业都生疏到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必需把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。
“长大后我就成了你”：建筑师吴晨“子承父业”作者：谢宁歌来源：《时代邮刊·上半月》2019年第04期父亲吴良镛是我国建筑学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创建者，是中国建筑行业中“开山立派”的泰斗级人物；儿子吴晨是率先开始城市复兴理论研究、国内第一个系统研究西欧城市复兴理论的学者，是中国中青年建筑师的优秀代表。
吴良镛和吴晨，这对父子，他们一先一后，走在同样的建筑事业道路上。
子承父业，吴晨从父亲手中接过关于建筑的梦想，也诠释了“孝顺”的另一重境界。
2019年2月，建筑师吴晨做客CCTV-4《谢谢了，我的家》栏目，讲述他和父亲拥有“同一份事业”的幸福。
吴良镛的少年时期，经历了国难当头、山河破碎的系列变故。
他曾回忆过躲避轰炸的场景：“一时间地动山摇，瓦砾、碎石、灰土不断在身边落下。
当我们从防空洞出来，火光冲天，大街小巷狼藉一片，合川大半座城都被大火吞噬……”亲眼目睹人们安居乐业的家园变成废墟，给少年的吴良镛带来了极大的震撼，他立志要重建被毁的家园，因此走上学习建筑的道路。
1945年10月，吴良镛受建筑学家梁思成之邀，协助筹办清华大学建筑系，又在梁思成推荐下于1948年赴美国匡溪艺术学院学习建筑与城市设计。
在对建筑学的不断探索中，吴良镛意识到：人居环境的核心是人，是最大多数的人民群众，人居环境与每个人的利益密切相关，人居环境科学是普通人的科学。
秉承着这样的理念，1993年，由吴良镛主持改造的北京菊儿胡同被授予“世界人居奖”，这也是近代中国建筑作品首次在国际上取得的最高荣誉。
改造后的菊儿胡同，既保留了传统民居文化的精魂，又改善了居民的环境，成为人与环境和谐共处的典范。
建筑师一行十分辛苦，吴晨小时候，看到最多的是父亲伏案工作的背影。
他记得，夏天没有电扇空调，大部分人都在乘凉的时候，只有父亲还坐在一把藤椅上，穿着汗衫，汗如雨下地画图、写文章。
唐山大地震时，北京受余震影响，父亲任教的清华大学内，几乎所有的家属都住在临时搭建的抗震棚内，只有父亲，返回一楼的家中，挑了一个离门最近的小房间，在没有电、点着蜡烛的情况下，坚持工作。
大师讲堂吴良镛观后感
观看大师讲堂吴良镛感受如下：
他是一位建筑学家，从1945年起，面对战后的满目疮痍，立志建筑事业，经历城市规划变迁，风雨半个多世纪。
他是一名大学教师，指导学生、参加实践、投身科研，矢志“匠人营国”，致力“谋万家居”，思考没有至尽。
新春之际，我们走近吴良镛，追述一位建筑学家的求索之路，倾听一份执着的“中国人居梦”。
怎样的城市能留得住人们生活，经得起时代考验？吴先生意识到，“城市的一切是要为了人民，我们的环境是因为人而存在的，环境的一切改变都是为了人民。
”就此理念不断进化诞生的人居科学，成为他日后工作的核心。
他觉得，“城市像细胞一样是一个有生命的机体，也需要新陈代谢，它是一种‘有机’的更新，而不是生硬的替换。
”
作为一位建筑学家，虽然年迈，他仍然关心首都、关心京津冀的发展、关心国家的未来。
他思考城市文化建设过程中曾经或正在面临的误区，感叹“片面追求表面样式的建筑是没有灵魂的，建筑的精神要始终植根于文化传统”。
近年来，他主持的京津冀地区城乡空间发展规划研究也持续取得进展。
将有一事可以终身行之者乎？先生若有，那便一定是建筑的事吧。
在最美好的年华，他执着于创造美好的人居环境，让人们能够“诗意地栖居在大地上”。
如今，他已是一位慈祥的老者，静待岁月流淌，但依然期盼着一代代建筑学人的接续努力能早日有回响，让城市更有机、更宜居。
白发苍苍、脸庞圆圆、憨态可掬、慈祥可爱，这是建筑学界晚辈眼中的吴良镛，望百之年的他已经在清华大学和建筑领域深耕了70余载，为共和国的历史长卷书写了浓墨重彩的一笔。
在建筑界，有这样一句话：“凡是到过北京的人，都曾亲身品读过吴良镛。
”北京区域规划建设、天安门广场扩建、人民英雄纪念碑的修建、中央美术学院校园的设计等都凝聚了他的心血。
其实何止北京，曲阜孔子研究院、长三角、滇西北……从建筑设计到城乡规划，大江南北都留下了吴良镛的“手笔”。
著名建筑学家贝聿铭曾说：“不管你到哪个国家，说起中国建筑，大家都会说起吴良镛。
”在学术上，吴良镛创立了“广义建筑学”理论和“人居环境科学”体系，被世界建筑学界普遍接受和推崇。
他曾说，与公共建筑相比，自己更在意的是民居。
北京菊儿胡同四合院改造工程是他“有评“人居环境科学的创建者”。
在教育实践中，1946年，吴良镛协助建筑大师梁思成创办了清华大学建筑系，和林徽因成为建系之初仅有的两名教员；1950年，收到梁思成来信说“新中国急需建筑人才”，吴良镛结束在美国的深造，冲破阻挠，毅然回国。
此后数十年，吴良镛在清华大学任教，辛勤耕耘在建筑教育第一线。
他曾在《人民日报》发文呼吁重视建筑教育；多次提出扩大建筑专业、建筑教育结合实践等建议；与汪菊渊教授创办了我国第一个园林专业；参与制定“全国建筑学共同教学计划”，领导编写全国建筑学专业通用教材……吴良镛学术思想前卫，讲课妙语连珠，为人随和风趣，与学生亦师亦友，对学生倾注了毕生的心血,培养出一批批建筑学、城市规划学、园林学等方面的专业人才。
民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、 最核心的内容。
——吴良镛吴良镛：建筑师要牢记对人的关切文｜周丽。
吴良镛：倾心谋造“万家居”作者：王国平来源：《决策与信息》 2012年第6期20 12 年2 月14 日，吴良镛从国家主席胡锦涛手中接过了“国家最高科技奖”。
这位90 岁看起来有些虚弱的老人，却用他身躯里蕴藏的巨大能量，为中国建筑求索不止。
毕生筑梦为民居以解决中国的实际问题为使命，不说空话，只做实事，是吴良镛一生的坚持。
数十年来，他所做的一切，都是为了找到一条适合中国特色的城市规划建设道路。
熟悉建筑界的人常说：“凡是到过北京的人，都曾亲身品读过吴良镛。
”其实何止是北京？无论你是在上海、广州、深圳这样生机勃勃的改革开放前沿大都市，还是流连于苏州、桂林、丽江等古典与现代气息交融、自然与人文色彩竞艳的新兴城市，你肯定都曾亲身品读过吴良镛。
从城市规划到建筑设计，从拜万人师到教书育人，吴良镛不知疲倦地奔忙着。
“与公共建筑相比，我更在意民居。
”吴良镛常说，“民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。
”他经常告诫学生：“建筑学的意义不仅在于要盖房子，更要避免盖低劣的房子，不要以为在一个地方盖一座大房子就可以扬名，如果盖得不好，那就是历史的罪人。
”在吴良镛的心中，创造良好的、与自然和谐的人居环境，让人们能诗情画意般地栖居在大地上是他一生不变的梦想。
作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛非常重视科学理论体系的构建，不断探索着中国特色的建筑与城市理论的发展之路。
他吸取中国文化、哲学的精华，融贯多学科的研究成果，创造性地提出“广义建筑学”理论，并在1989 年出版了15 万字同名专著，将建筑从单纯的“房子”概念走向“聚落”的概念。
清华大学党委副书记邓卫告诉记者，这是我国第一部现代建筑学系统性理论著作，该书出版后，引起了中国建筑界的广泛关注，被推荐为“一本建筑师的必读书”。
在此基础上，吴良镛针对城市化日益加快的进程和建设事业大发展的格局，创建了“人居环境科学”体系。
在这个宏大的体系中，吴良镛创造性地提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。
建筑讲堂吴良镛观后感
一世丹心，育才兴邦志不改；万家灯火，诗意栖居梦正圆。
上寿之年的吴良镛先生依然精神矍铄、豪情未已，他的眼神依然那么明亮，他永远挂在脸上的笑容总是带给我们温暖。
大师之为大，即在以学术立身、以育人为乐、为理想而笃行、为信仰而奋斗。
吴良镛先生的大师之路带给我们深远的启示，让我们一起感悟大师的思想、感悟大师的精神，对战胜疫情充满信心，对祖国的美好未来充满信心，对民族复兴的壮丽前景充满信心，让信心铸就我们坚不可摧的团结，激励我们在新的征程上昂首阔步、一往无前。
教育家和活动家。
吴良镛毕生追求诗意栖居作者：王志琴来源：《中国新时代》2022年第01期吴良镛曾说，我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。
儒雅、待人和善、谦抑，毫不摆架子，这是接触过吴良镛院士的人对他的评价。
吴良镛，1922年5月，出生于南京。
1944年，毕业于重庆中央大学建筑系。
1946年，协助梁思成创建清华大学建筑系。
1948年留学美国。
1950年冲破阻挠回国。
1980年当选中国科学院院士，1995年当选中国工程院院士。
长期致力于中国城市规划设计、建筑设计、园林景观规划设计的教学、科学研究与实践工作。
他说，我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。
著名的美籍华裔建筑学家贝聿铭曾经说过：“不管你到哪个国家，说起中国的建筑，大家都会说起吴良镛。
”然而，吴良镛却始终谦虚地表示：“我的作品不多，都是大家一起做的。
每个作品都倾注了大量心血，我问心无愧了。
”与清华结缘1940年，吴良镛考入重庆中央大学建筑系。
毕业前夕，他写了一篇论文《释“阙”》，刊登在班办的刊物上，引起建筑大师梁思成、林徽因的关注。
1945年初夏，吴良镛见到了梁思成。
“先生原望我充当其古建筑研究之助手，当我陈述自己对城市研究的志向后，不期深得先生赞赏，从此更坚定我终生致力的目标。
”吴良镛在自述集中回忆道。
1946年，吴良镛受梁思成之邀来到清华，协助筹办清华大学建筑系。
据吴良镛回忆，1945年10月，梁先生“来了一封信，他就说我准备办清华大学建筑系，你是不是有空来看我一下。
”见面后，“他说你要愿意，你到清华大学来当助教。
这个对我一生有决定意义。
”就这样，1946年初吴良镛在重庆收到清华寄来的聘书，于当年8月第一次走进清华园。
从那时起，他的命运就与清华正式联在了一起。
建系之初，梁思成赴美讲学，吴良镛和林徽因成为系里最初的两名教员。
1948年夏天，梁思成推荐吴良镛到美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系深造。
新中国成立后，梁思成、林徽因夫妇给吴良镛寄去一封信。
信中表达了对祖国重获新生的喜悦之情，希望他赶紧回来参加新中国的建设工作。
“百废待兴”，这4个字让吴良镛迅速作出明确的抉择。
1950年年底，吴良镛冲破重重阻挠，绕道归来，投身新中国的建设和教育事业。
在梁思成的影响与感染下，吴良镛迅速成长为新中国建筑教育和建筑事業的开拓者之一。
1959年，吴良镛倡导创办了清华大学建筑设计研究院。
在此前后，他还曾主持全国建筑学会议、制定共同教学计划，参与领导全国建筑学专业通用教材的建设，并主持《城乡规划》教学用书的编写。
吴良镛作为我国建筑学专业的第一批研究生导师、国务院批准的第一批博士生导师，培养了我国城市规划与设计专业的第一位博士学位获得者。
在数十年的教育实践中，吴良镛培养出一批批建筑学、城市规划学、园林学等方面的专业人才，引领学科发展，奠定了中国建筑教育的国际先进地位。
1984年，62岁的吴良镛正式卸去行政职务，初创建筑与城市研究所，开始“进军科学”的探索。
半个房间，一张桌子，两把椅子，仅2万元研究经费，吴良镛与一个刚毕业的本科生和几个硕士生全力展开了科研。
他常常凌晨3点起床工作，“鏖战”两三个小时之后，稍事休息便准时上班。
每天清晨和傍晚，这位白发苍苍的学者推着一辆盛满图书和资料的小推车在上下班路上走过校园，成为清华大学的一道风景。
改造菊儿胡同菊儿胡同，一个诗意的名字。
它位于北京东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通。
然而，在20世纪80年代，菊儿胡同的环境与诗意几乎扯不上半点关系。
以41号院为例。
41号院原本是一座寺庙衍生出的大杂院，也是菊儿胡同最破的地方。
当时，这个院子里住了44户居民，人均住房面积只有5平方米，私建的杂乱小屋挤挤挨挨，共用一个水龙头、一条下水道和街道公厕，雨天家家漏水，整条胡同一片汪洋。
危房、积水、漏雨的问题一直困扰着住在这里的居民。
20世纪80年代，北京开始展开危旧房改造项目。
像菊儿胡同这样的地方，同时又属于古都风貌的保护范围。
由于许多改造方案与旧城风貌保护相冲突，菊儿胡同的改造一直停滞在规划层面。
“项目不大、费用不高，牵涉面却不少”，很多设计单位都不愿碰这类项目。
1987年，北京市房改办找到吴良镛，请他“改造”这片破败院落，吴良镛欣然“领命”。
“衣服破了一定要扔掉吗？是不是可以想想办法，例如打个漂亮点的补丁，或者绣上图案。
”吴良镛一贯以解决问题为导向。
在改建前，吴良镛走街串巷，认真了解居民的需求，力求在保持胡同原特色的同时融入中国现代城市体系。
胡同里的人都认识了他，积极向他反映问题。
据吴良镛的助手左川回忆，菊儿胡同方案审批时费尽周折，前后审查了7次之多。
但吴良镛不厌其烦、反复修改。
到了施工图阶段，光图纸就出了95张。
在改造的过程中，吴良镛提出了居住区的“有机更新”与“新四合院”的设计方案。
按照这样的思路，他们将传统四合院与楼房单元的居住形制相结合;在建筑设计上，增加了厨房、卫生间等现代设施;在建筑形式上，借鉴南方建筑的色调，并与北京旧城的肌理结合，保持了城市风格的统一。
改造后，原本的院子里保存了几株百年大树，一进套一进的小院子，既维持了原有的“胡同-院落”体系，又兼收了单元楼和四合院的特点。
低矮的平房改造为二层或三层的小楼，白墙黛瓦，错落有致，室内现代化的卫生间、厨房一应俱全，增高后的建筑又与周围的老房子浑然一体，充满了古都神韵。
菊儿胡同实验的成功吸引了世界的目光和赞许。
1992年，吴良镛因“北京菊儿胡同危旧房改建试点工程”获亚洲建筑师协会金质奖章，1993年又获得联合国“世界人居奖”。
改造完成后，吴良镛发展出“人居环境科学”理论。
菊儿胡同既是其在规划实践上的巅峰之作，又是他学术道路上承上启下的关键节点。
探索明日之人居“人，诗意地栖居在大地上。
”是海德格尔的理想，亦是吴良镛对人居理想的愿景。
20世纪80年代以来，中国经历人类历史上规模最大、速度最快、影响最广的城镇化，世界上并没有现成的理论适用于中国。
吴良镛建立了人居环境科学，填补了中国城镇化建设基础理论的空白，为中国城乡建设提供了有力的理论支撑，受到学术界的普遍认可。
早在20世纪80年代初，吴良镛就开始了广义建筑学的思考，并于1989年出版专著《广义建筑学》，着眼点从单纯的“建筑”概念转向“聚居”，“从单纯的房子拓展到人、到社会，从单纯物质构成拓展到社会构成”，大大拓展了建筑学的视野。
这部15万字的著作，引起建筑界广泛关注，被推荐为“一本建筑师的必读书”。
但是，他的学术探索并未停止在“广义建筑学”，而是跳出学科范围的局限，从学科群的角度整体探讨。
1993年，应中国科学院技术科学部主任师昌绪院士邀请，吴良镛在学部作学术报告，他创造性地提出了“人居环境科学”。
人居环境科学以人居环境为研究对象，研究人类聚落及其环境的相互关系与发展规律，并提出了以城市规划、建筑与风景园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的科学发展模式。
两年之后，清华大学人居环境研究中心成立，人居环境研究进入了一个崭新的阶段。
此时，吴良镛开始把注意力放在广泛地思考人居环境问题。
“在这个过程中，我对国际国内学术界持续保持着关注，随着课题的实践、理论视野的逐步拓展，开始意识到一个学术团队的学术活动不能没有理论的支撑，零碎的体验和学习心得都不能简单地叠加为理论。
”随后，人居环境科学受到了国际建筑界的普遍认可，在1999年国际建筑师协会通过的《北京宪章》中得到充分体现。
1999年6月23日，第20届世界建筑师大会一致通过了由吴良镛起草的《北京宪章》，该宪章以人居环境科学理论为基础，提出“建设一个美好的、可持续发展的人居环境，是人类共同的理想和目标”。
《北京宪章》以中、英、法、俄、意5种语言通过发表，是国际建协1948年成立以来唯一的宪章，国际建协前主席斯古塔斯（Vassilis Sgoutas）称其为“国际建协大会上具有里程碑意义的篇章”。
英国建筑评论家海伊特評价《北京宪章》是“引导未来发展的‘指路图’”。
这一宪章被公认为是指导21世纪建筑发展的纲领性文献，也标志着吴良镛的广义建筑学与人居环境学说，已被全球建筑师普遍接受和推崇，从而扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。
2001年，吴良镛出版专著《人居环境科学导论》，建立了以人居环境建设为核心的空间规划设计方法和实践模式，为实现有序空间和宜居环境的目标提供理论框架。
吴良镛回忆，《人居环境科学导论》上篇原本是关于“人类聚居学”的一篇书序，写完后一发不可收，经不断扩写，就成了《人居环境科学导论》一书的主体。
后来，又陆续出版《明日之人居》《中国人居史》等，“说明人居环境科学理论与中国实践基础相伴发展”。
吴良镛成功运用人居环境科学理论，开展区域城乡、建筑、园林等多尺度、多类型的规划设计研究与实践。
主持参与北京图书馆新馆设计、天安门广场扩建规划设计、中央美术学院校园规划设计、孔子研究院规划设计等多个重大工程项目。
儿子心中的榜样京西首钢园区、大栅栏片区、北京坊、什刹海与南锣鼓巷、中信大厦“中国尊”……一个个标志性的建筑及区域近十年来逐渐成为城市新名片，而这些名片正是建筑师、规划师、城市学者吴晨见证和参与的。
在他看来，建筑是城市文化的缩影和城市魅力的体现，城市功能的实现依赖于建筑所形成的内外空间。
除了建筑师这个身份外，吴晨还有另外一个身份——吴良镛之子。
吴良镛为建筑事业倾注一切的精神，深深地影响着吴晨，父子之间谈论的话题总是脱不开建筑领域。
吴晨在英国求学期间，继承了父亲勤劳刻苦的精神，挑灯夜读是家常便饭。
熟悉吴晨的人都知道，他习惯将父亲吴良镛称为“吴先生”。
吴晨说：“这样的称谓，尽量避免过分强调两人之间的父子关系，而更添一分同行之间的亲近感。
”提及父亲对自己最大的影响，吴晨坦言：“吴先生教会了我努力和坚持。
”在吴晨儿时的印象中总有这样的一幕：夏天，吴先生坐在一把藤椅上，穿着汗衫，别人都在乘凉，他挥汗如雨地伏在桌前写文章、画图，抓紧每一分钟的时间刻苦用功。
回忆起儿时见到的父亲工作场景，吴晨历历在目。
林徽因曾这样评价吴良镛：“少有的刻苦、渊博，少有的对事业的激情，多年与困境抗争中，表现出的少有的坚强。
”这些珍贵的品格，慢慢渗入吴晨的血液。
在父亲的言传身教下，吴晨学会了努力，学会了坚持。
“我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。
”这是吴良镛孜孜不倦的事业，也是吴晨心里美好的向往。
吴晨经常每天16小时高强度工作，创新性地把城市复兴理论在中国的城市建设中进行实践，多维度的理性思维、建筑学的浪漫情怀与不负使命的责任担当在他身上融合发散。
2016年，前门东区域部门片区完成更新，也正是在这一年，吴晨和团队为前门找回了“尘封”多年的东三里河。
