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国内藏族史学史研究述评
刘凤强
【期刊名称】《西藏研究》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】藏族史学史是整个中华民族史学史的重要组成部分,学术界对藏族史学史研究取得了不少成果,但主要集中在个案论述上,理论总结相对较少,缺乏学术争鸣,对藏文史书挖掘也不够,凡此等等都是我们今后研究需要进一步突破之处.
【总页数】9页(P17-25)
【作者】刘凤强
【作者单位】西藏民族大学民族研究院,陕西咸阳712082
【正文语种】中文
【中图分类】K281
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叶长青康藏民族学研究综述申晓虎陈建明［摘要］澳大利亚人叶长青（J．H．Edgar）是中国内地会的外籍传教士，他在20世纪初来到华西地区活动，曾多次前往康定、理塘、巴塘等地考察，写下了不少关于藏、彝等民族的研究报告。
叶长青在研究中摆脱了传教士与民族学者身份的冲突，审视了康藏地区的民族起源、宗教、历史、语言及文化等，并对康藏的本土知识与外来知识进行了广泛的比较研究，分析了不同文化间的影响，并进行了大胆的推论。
叶长青通过《华西边疆研究学会杂志》、《华西教会新闻》等英文刊物发表研究结果，向外部世界介绍了康藏地区的情况，推动华西边疆研究的深入，为中国民族学“华西学派”的形成与发展做出了贡献。
虽然从今天的眼光来看，部分内容陈旧或欠妥，但其开创性与历史价值仍然是值得肯定的。
［关键词］康藏地区；民族学；叶长青；康藏研究中图分类号：C957文献标识码：A文章编号：1004—3926（2010）10—0058—07作者简介：申晓虎（1977－），男，重庆合川人，四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生，研究方向：基督教；陈建明（1953－），男，重庆人，四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师，研究方向：基督教。
四川成都61006420世纪初期，在研究华西边疆的学者当中，澳大利亚人叶长青（J．H．Edgar）①无疑是值得关注的其中一位。
他数次前往康藏地区考察，游历了康定、理塘、巴塘及乡城的乡村、集镇、寺庙，以简洁明了的文风，书写了鲜活的一手资料，反映了康藏地区社会、宗教、习俗等多方面的实际情况，为后人留下了宝贵的田野调查资料和研究论著。
本文将以他的文章为基础，简要分析这位将一生奉献给边疆的学者对华西边疆的认识。
一、关于康藏研究的历史回顾根据传统说法，藏区分为卫藏、安多和康三大区域。
“康”，即指康藏地区（康区），包括今四川省甘孜州、西藏昌都、青海省玉树州和云南省迪庆州等地。
康区处于青藏高原与云贵高原之间，地势由西北向东南逐渐降低，其间分布数量繁多的河谷，连接甘青、滇缅、川西等地，自古以来就是民族迁移的重要通道［1］。
1980年以来西北藏族教育史研究综述作者：唐艳丽作者单位：西北师范大学,文学院,甘肃,兰州,730070刊名：青海师专学报（教育科学）英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS' COLLEGE(EDUCATION SCIENCE)年，卷(期)：2006,26(3)1.皇甫均《甘肃近三十年教育史要》初稿(手稿)2.张得善;《中国西北文献丛书》编辑委员会青海种族分布概况 19903.朱解琳藏族近现代教育史略 19904.周润年;刘洪记中国藏族寺院教育 19985.王振岭青海牧区教育发展研究 20046.范长江中国的西北角 19917.《中国西北文献丛书》编辑委员会(民国)俞湘文西北游牧藏区之社会调查 19908.《中国西北文献丛书》编辑委员会陈赓雅西北视察记 19909.曹瑞荣;《中国西北文献丛书》编辑委员会青海旅行记 199010.许公武青海志略 194711.完玛冷智;马进武;文才藏传佛教格鲁派经院教育[期刊论文]-青海民族研究 2002(02)12.马进虎试论藏传教育的传形态与当代形态佛教[期刊论文]-青海社会科学 2001(04)13.朱解琳黄教寺院教育 1982(01)14.郭弘民国时期甘肃藏区初等教育述评 1997(06)15.高士荣民国时期甘、青蒙藏学校教育 1991(03)16.李思明青海解放前的蒙藏族教育概况 1984(04)17.周生文玉树地区藏族近现代教育 1994(03)18.包中平解放前后化隆的民族教育概况 1984(03)19.朱解琳历史上的藏族职业技术教育 1986(04)20.程中真甘南藏族自治州普及初等教育问题刍议 1985(01)21.班玛丹努力发展青海藏族教育 1992(03)22.班玛丹青海民族教育四十年 1989(11)23.先巴青海现代藏族教育的社会基础和文化背景 1996(03)24.刘会林发展肃北牧区初等教育我见 1985(01)25.豆改杰试论青海东部农业区藏族教育[期刊论文]-青海民族研究 2001(02)1.铁生兰藏区中小学汉语文教材建设的政策及法律法规研究[期刊论文]-福建论坛（社科教育版）2010(2)2.拉毛措.La Maocuo藏族妇女教育历史回顾[期刊论文]-攀登2007,26(4)3.让党的阳光温暖每个孩子的心--青海省落实农村义务教育经费保障机制改革工作综述[期刊论文]-青海教育2006(5)4.陈巍让农牧区孩子享受优质的教育资源——全省民族地区现代远程教育应用与效益发挥现场会综述[期刊论文]-青海教育2009(1)5.杜小明.DU Xiao-Ming青海藏区教师培训的政策实施[期刊论文]-青海师范大学学报（哲学社会科学版）2008(1)6.华措吉五省区中小学教材汉藏翻译存在的问题分析[期刊论文]-西藏教育2009(8)7.魏恩林.魏莹少数民族农牧区教师培训方式及效果探究[期刊论文]-青海教育2008(1)8.傅千吉.FU Qian-ji藏族传统教育文化的三元一体论[期刊论文]-西北民族大学学报（哲学社会科学版）2008(2)9.丁生东.DING Sheng-dong青藏牧区中小学教师队伍建设的调查研究[期刊论文]-青海师范大学学报（哲学社会科学版）2010,32(3)10.韩官却加果洛牧区社会事业发展状况及对策研究[期刊论文]-青海民族学院学报（社会科学版）2004,30(4)引用本文格式：唐艳丽1980年以来西北藏族教育史研究综述[期刊论文]-青海师专学报（教育科学） 2006(3)。
康藏历史与文化的小论文[摘要]每个民族在历史发展过程中，必然会留下生存、发展的轨迹和文化基因，从中我们可以探究各个民族的发展历程和相互的渊源关系。
从古至今，汉藏族共同生存于同一个地理板块，两个民族历史文化关系源远流长，许多考古发现证明，早在史前文化时期中原与西藏就开始了互相接触和影响。
对民族称谓、语言、文化和生物学遗传等多个层面的研究成果，更是证明汉藏关系悠久而深厚，从而也证明了中华民族多元一体，“你中有我，我中有你”的历史形成历程。
[关键词]汉藏族；历史文化；渊源关系5000多年漫长的历史发展过程，中华民族共同体已经形成了拥有56个民族的大家庭格局。
在56个民族中，汉族和藏族间的关系可谓是源远流长，在漫长的历史过程中，生活在青藏高原和中原地区的汉藏两个民族经历了错综复杂的关系，一同走了过来，在历史时空中，画出了汉族人民和藏族人民在中华大地上和其他民族共同建构中华民族共同体的轨迹。
对于汉藏族关系，多识教授指出，当前研究汉藏族关系的许多学者，更多地纵向梳理了元明清三代汉藏之间的政治、经济和文化关系，至多也只是追溯到唐蕃之间的联姻，似乎在这个历史阶段之前，汉藏两个民族相互没有发生过任何关系似的，但历史事实却是这样的，虽然吐蕃人（藏族先民）建立的“吐蕃，，政权和中原王朝发生关系开始于隋唐时代，但是藏族（吐蕃政权的主体民族）却不是突然出现在隋唐时期的，而是早在藏族进入中原汉族视野以前，就生活在毗邻中原的青藏高原及周边地区，与当时中原的华夏民族产生了各个层面的民族关系，大量的考古、民族学、历史及语言学甚至现代生物科学都从不同侧面证明了汉藏族源远流长的历史文化关系。
藏族是一个历史悠久的民族，从目前已经考证出来的考古材料看，远在旧石器时代，藏族的先民就已经生存、繁衍在“世界屋脊”的青藏高原上。
目前，考古工作者在西藏境内发现的旧石器地点就有8处，它们分别为藏南定日的苏热，藏北班戈色林错东南岸的各听，藏北申扎的珠洛勒和多格则，藏西日土的扎布和夏达错东北岸，藏南吉隆的哈东淌和却得淌。
近五年来，明代藏族史研究取得了一系列重要进展。
明代是中国历史上一个重要的时期，也是藏族历史发展的重要阶段，因此对明代藏族史的深入研究具有重要意义。
以下是对近年来明代藏族史研究的综述。
近年来，明代藏族史研究主要集中在以下几个方面：藏汉关系、宗教文化、社会经济和政治。
首先，关于藏汉关系的研究得到了广泛关注。
明代是藏汉关系日益密切的时期，研究者通过对明代文献的整理和研究，深入探讨了明代驻藏官员和藏族地方领导人之间的互动关系，揭示了明政府对西藏的统治政策和措施，并分析了明代中央政府与西藏地方政权之间的关系。
其次，宗教文化是明代藏族史研究的重要内容。
藏族地区的宗教文化在明代得到了长足的发展，研究者通过对明代文献的考证和藏传佛教经典的研究，对明代藏传佛教的发展历程和影响进行了深入研究。
同时，对明代藏传佛教与汉传佛教之间的交流与融合也进行了深入的探讨。
第三，社会经济方面的研究为我们提供了重要的历史数据。
由于明代的社会经济发展，西藏的物质生活发生了重大变化。
研究者通过对明代的地方志、官府档案和户籍资料的研究，揭示了明代西藏的农牧业生产情况、商业贸易和交通状况等。
这些研究为我们了解明代西藏社会经济状况提供了重要参考。
最后，政治方面的研究探讨了明代西藏的政治体制及其演变过程。
研究者通过对明代的政治制度和管理方式的分析研究，揭示了明朝官员对西藏地区的统治方式，并与传统的土司制度进行对比和评价。
此外，还有研究探讨了明代户籍管理对西藏政治的影响等相关议题。
总之，近年来明代藏族史研究取得了一系列重要进展，涵盖了藏汉关系、宗教文化、社会经济和政治等多个方面。
这些研究成果丰富了我们对明代藏族历史的认识，也为我们理解中国历史和民族关系提供了重要的参考。
然而，明代藏族史研究仍然存在一些问题和待解决的议题，如文献整理和文化交流等方面还需要进一步的深入研究。
相信在不久的将来，明代藏族史研究将会取得更多的突破，为我们更好地了解中国的多民族历史做出更大的贡献。
作者： 郭美兰[1]
作者机构： [1]不详
出版物刊名： 中国史研究动态
页码： 4-12页
主题词： 《西藏研究》;历史研究;吐蕃王朝;国家政权;松赞干布;吐蕃时期;奴隶制;上半叶
摘要：近十年是西藏历史研究的繁荣时期,《西藏研究》、《中国藏学》等专刊的相继创办,为西藏历史研究开辟了广阔的天地,取得了可喜的成绩。
一、吐蕃研究。
吐蕃奴隶制国家政权的形成,有人认为是在公元七世纪上半叶松赞干布时代。
褚俊杰《试论吐蕃从部落制向国家制的过渡》(《西藏研究》年第期),认为松赞干布时代的吐蕃王朝已是个制度完备、疆域辽阔的成熟的奴隶制国家政权,而整个早期吐蕃时期是从部落制向国家制过渡的时期。
近代康区地方精英研究综述
叶小琴;陈潘
【期刊名称】《佳木斯大学社会科学学报》
【年(卷),期】2016(034)004
【摘要】相对于康藏史整体发展，近代康区地方精英的研究相对薄弱，但是在“康人治康”、精英群体与个体等三个方面取得了初步成果。
然而在研究背景、研究对象、研究内容、研究主体、研究资料上尚存在不足之处，有待于加强与拓宽。
【总页数】4页(P178-181)
【作者】叶小琴;陈潘
【作者单位】中央民族大学藏学研究院，北京100081;罗甸县第一中学，贵州罗甸 550100
【正文语种】中文
【中图分类】K26;C95
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康区是藏族传统三大历史地理区划之一，西接卫藏，北连安多，介于西藏与内地之间，自古以来是青藏高原与中原文明之间最为重要的交汇与连接地带，也是青藏高原文明孕育发展的重要来源地之一。
因此，尽管现代康藏史研究起步较晚，却一直在藏学研究领域占有举足轻重的学术地位。
尤其是近十余年来，康藏史研究日趋成为藏学研究的热点，取得一系列令人可喜的成果。
本文主要结合相关论著与研究课题，检视近百年现代康藏史研究的主体脉络，尤其关注从宏观视角阐述的论著，总结康藏史研究中存在的缺陷，以期从总体上把握康藏史的研究趋向。
一、康藏史研究的趋势变迁从现代学术角度开展康藏史研究肇始于２０世纪３０～４０年代。
其时，任乃强、李安宅、李有义等藏学先辈率先开展了康藏史的研究。
康藏史首部专著是任乃强的《康藏史地大纲》［１］（１９４２年），该书约１０万字，分“康藏鸟瞰”、“康藏古史”、“康藏近史”、“康藏现况”四部分，概述西藏与西康的历史、现状及二者关系。
该书虽涉及康藏史内容，但因其主要着眼于西康建省背景，故描述西藏与西康关系以及西康建省内容较多，真正涉及康藏史的内容有限，仅为“大纲”性质。
任乃强的另一著作《西康图经》［２］详细描述了民国时期西康之境域，民俗及康、藏地界之变化，保存大量珍贵资料，是现代康藏研究的奠基之作。
此外，民国时期涉及康藏地区历史、社会与文化的著作还有：傅嵩炑《西康建省记》上卷［３］、陈重为《西康问题》［４］、李亦人《西康综览》［５］、法国传教士古纯仁（ＦｒａｎｃｉｓＧｏｒｅ）《川滇之藏边》［６］等等，这些著作均不同程度地记述了西康之境域、社会与历史沿革。
但是民国时期康藏史研究尚处于起步阶段，未出现专门的康藏史著作。
一些著述虽涉及康藏史，却多为表面描述，内容也主要偏重近代康藏历史。
不过，民国时期的相关论著为康藏史研究奠康藏史研究综述石硕邹立波（四川大学中国藏学研究所四川成都610064）摘要：作为藏学研究的重要组成部分，康藏史研究近年来已日益受到国内外学术界的普遍重视。
无论是研究广度还是深度上均有较大拓展和深入。
在多学科交叉研究的影响下，研究方法与视角也日趋多元、新颖。
文章在此学术背景下，回顾与检讨以往康藏史研究的收获与不足，梳理康藏史研究的脉络与主体趋向，为今后相关研究提供一定的借鉴与参考。
关键词：康藏史；研究；综述中图分类号：K29文献标识码：A文章编号：1005-5738（2011）04-067-06收稿日期：２０１１－０８－１２基金项目：国家社会科学基金重大招标项目“大型藏区地方史《康藏史》编纂与研究”阶段性成果，项目号：１０＆ＺＤ１１０。
第一作者简介：石硕，男，汉族，四川成都人，四川大学中国藏学研究所副所长，教授，博士生导师，主要研究方向为藏学。
Vol.26No.4Dec.2011西藏大学学报(社会科学版）JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY第26卷第4期2011年12月６７－－定了初步基础，保存了不少近代康藏史珍贵史料。
２０世纪５０年代以后，康藏史研究一度沉寂，除５０年代在康区进行的社会历史调查外，研究成果甚少。
７０年代末以来，康藏史研究渐趋活跃。
迄今为止，尽管还没有一部在区域上囊括整个康区范围的完整、系统的《康藏史》问世，但是，在康区范围内却出现了一些按照行政区划编写的区域性通史。
如格勒的《甘孜藏族自治州史话》［７］（１９８４年）以甘孜藏族自治州为单元，依据汉、藏文献及考古资料和民间调查材料，上起石器时代，下迄１９５０年，通俗地描述了甘孜州历史发展面貌，内容涉及政治、经济、文化、民族诸方面，该书是较早出现的对康区某一局部区域的通俗类史话。
林俊华的《康巴历史与文化》［８］（２００２年）也大体承袭此脉络，对甘孜藏族自治州历史与文化作较全面的描述，补充了不少新资料，也吸收了一些学术界研究成果，在内容上更为丰富全面，也更具学术性。
此外，属于康区局部区域史的著作还有王恒杰《迪庆藏族社会史》［９］，该书以社会史的视角梳理了迪庆自治州藏族社会的发展历程。
谢廷杰、洛桑群觉编著《西藏昌都史地纲要》［１０］则纲要式地考察昌都地区的历史源流、宗教、政治与社会发展及其与清朝中央政府的关系；李光文、杨松、格勒主编《西藏昌都———历史·传统·现代化》［１１］分三编，其中第一编按照通史体例叙述了昌都地区历史的大致脉络，但较概略，仅为粗线条勾勒。
目前在康区范围内，按行政区划编写区域性通史的仅有四川甘孜藏族自治州、云南迪庆藏族自治州和西藏昌都地区三地。
这些在康区范围内按行政区划编写的区域性通史具有的开创之功和建设性甚大，为康藏史整体脉络的构建奠定了重要基础。
但其缺陷有两个：一是按行政区划编史，研究视野受到较大限制，缺乏对康藏历史整体面貌的观照；二是总体上仍以粗线条或轮廓性史实叙述为主，对史料的汲取和消化尚不充分。
近二十年来，随着藏学研究的深入和发展，国内涉及康藏历史的相关论著日益增多，内容趋于广泛，研究视角与方法趋向多元化。
特别是受各类社科基金资助，先后出现了一批涉及康藏史的研究课题与研究成果。
任新建主持的国家社科基金项目“康藏近代民族关系史研究”（２００３年），研究和梳理了从清代后期瞻对事件到民国时期西康建省的史实，并按照通史体例，着力于对重大政治事件前因后果的论述，是对近代康藏政治与民族关系比较全面的论述，尽管研究深度尚有欠缺，但仍具一定的开拓性。
［１２］石硕主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目“藏族族源与川、滇西部及藏东古文明研究”（２００１年），探讨康区在藏族族源中的重要地位与作用，该项目成果《藏族族源与藏东古文明》［１３］依据敦煌藏文写卷、考古材料和大量民族志及史诗传说等材料，对康区的古代民族系统及其演变源流作了新的探讨，分析康区与西藏之间存在密切的渊源关系，认为康区是藏地文明孕育和发展的重要来源地之一，特别是提出了藏族始祖传说中的“猕猴”种系人群，即汉文记载中的“夷”系人群乃出自西藏东部横断山区的康区的新观点，此观点受到藏学领域的广泛关注。
吴彦勤主持的教育部人文社科研究基金项目“清末民国时期川藏关系研究”及形成的《清末民国时期川藏关系研究》［１４］（２００７年）一书，分清末、北洋政府和民国时期三个阶段研究川、藏之间错综复杂的关系，特别是探讨了康区在近代川、藏关系中的作用，深化了对近代康区政治地位的认识。
曾现江主持的教育部人文社科研究规划基金项目“北方草原民族与藏彝走廊”（２００７年），其成果《胡系民族与藏彝走廊———以蒙古族为中心的历史学考察》［１５］全面研究明末清初蒙古势力向康区的扩张，梳理元以来蒙古势力在康区的兴衰起伏及其对康区政治格局的影响，此问题过去尚无人作过系统研究，是近年康藏史研究中的一个亮点。
王川主持的２００２年和２００５年四川省社科项目“民国时期四川藏区社会史研究”、“近代藏区的民间宗教研究１８４０－１９４９”以及２００４年国家社科项目“中国藏区的民间宗教与信仰研究”，共形成了《西藏昌都近代社会研究》［１６］、《西康地区近代社会研究》［１７］两个成果。
两书为专题论文集，内容广泛涉及近代西昌及四川康区的政治、文化、民间宗教、经济诸方面，在许多个案研究上均有所开拓和深化。
康区地处怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河穿流的藏彝走廊地带，藏彝走廊研究也是近年康区研究的一个新视角和新领域。
石硕主持教育部人文社科基地重大项目形成的研究成果《藏彝走廊：文明起源与民族源流》［１８］（２００９年）一书，从民族走廊角度对包括康区在内的藏彝走廊文明起源与民族源流作了全面、系统探讨，梳理了唐以前康区的民族活动及与迁徙流动情况，特别是对康区藏缅语民族来源以及氐、羌、夷、越等的演变源流作了细致的分析探讨，提出了认识唐以前康区民族源流演变的新框架。
石硕主６８－－持的２０１０年国家社科基金重大项目《大型藏区地方史＜康藏史＞编纂与研究》首次以通史体例，全面呈现康藏历史的基本脉络与整体面貌，试图为康藏史研究确立一个基础性的坐标与参照模本，这将把康藏史研究推向一个新的台阶。
除此以外，近年立项的涉及康藏史的研究项目还有：吴建国于２００６年立项的国家民委社科项目“西康史研究”，该项目重点研究民国时西康省历史，但相关研究成果尚未出版。
徐君主持的四川省社科项目“近代基督教在康区传播研究”（２００６年）、教育部人文社科项目“碰撞与交流：基督教在藏区传播研究”（２００５年）主要致力于近代基督教在康区传播的研究。
赵艾东主持的国家社科基金项目“近代外国人在东部藏区的活动与中西文化交融研究”（２００８年）研究近代外国人在康区活动以及康区的中西文化交流，已发表多篇相关论文。
［１９］黄天华主持的四川省教育厅重点社科研究课题“国家整合与边疆政治：以西康建省为考察中心（１９０６－１９４９）”（２００８年）和教育部人文社科青年基金项目“边疆政制建置与国家整合：以西康地区为考察中心”（２０１０年）将西康建省这一重大历史事件置于国家与边疆关系、政治整合与国家统一的视角加以研究，已发表多篇前期研究论文。
［２０］邓杰主持的国家社科基金西部项目“基督教与民国时期川康民族地区地方疾病防治研究”（２００８年）、四川省社科项目“中华基督教会全国总会边疆服务研究”（２００４年）、“四川少数民族地区近代医疗事业的初步发展———中华基督教会全国总会医疗卫生服务个案研究”（２００６年）等研究民国时期基督教会在康区开展的医疗、农业生计等服务事业，已发表多篇相关文章。
［２１］王海兵主持的国家社科青年项目“明清时期边缘藏区的移民、开发与族际互动研究”、王正宇主持的国家社科青年项目“川滇藏交界地区藏族的历史文化与身份认同研究”、田茂旺主持的教育部人文社科西部项目“南路边茶之流动研究———藏彝走廊区域内的市场、权力与族群互动”均属２０１０年新立项的同康藏史相关的研究课题。
二、康藏史研究中产生的重要成果除以上康藏史研究课题及产生的成果外，在康藏史领域还产生了一些比较重要的研究成果。
兹按政治史、民族史、经济史和宗教、教育及其他问题分述如下。
（一）康藏政治史康藏政治史特别是近代政治史的研究近年呈现出不断拓展、深入的态势，许多事件已经成为学界日益关注的热点问题。
马菁林《清末川边藏区改土归流考》［２２］是对清末康区改土归流问题进行比较系统、全面研究的专著，该书立足于大时代背景，详细考证了清末在康区改土归流的缘起、过程及所包含的历史合理性；台湾学者冯明珠《中英西藏交涉与川藏边情１７７４－１９２５》［２３］一书依据大量档案资料撰著而成，对清末川边改流始末及其中英西藏交涉作了较深入的阐述与评价。
台湾学者张秋雯的专著《赵尔丰与瞻对改流》［２４］将瞻对改流问题视为赵尔丰川边改流之关键，深入论证了清末收瞻举措的曲折过程及其意义，该书史料扎实，研究颇具功力；王川《近代民族关系史上的西康建省及其历史意义》［２５］、黄天华《论民国时期西康建省》［２６］均梳理了西康建省的历程，并从不同视角审视其历史意义；土呷《昌都历史文化的特点及其成因》［２７］则通过长期实地调查，结合大量文献资料，对昌都历史文化的特点及其成因进行剖析。
