民国瓷器鉴定之民国瓷器款识(五)人名款6(组图)-景德镇陶瓷在线

明清瓷器款识：从帝王年号到人名，值得学习！如果以款识的内容作为评判依据，收藏界也有一个排序原则，依次排列分别为本朝款、寄托款、人名款、字款、画款、简单花押款。

如果对不同的款识从内容上予以区分，比较常见的就有帝王年号款、官字款、花押款、堂名款、铭文款、吉语款、用途款以及寄托款（也有人称之为伪托款）以及人名款。

明清官窑瓷器中最主流的款识就是帝王年号款，它于明永乐年间出现，景德镇御窑厂遗址就出土过标有“永乐元年”的楷书款陶瓷残件。

明代的帝王年号款多为青花料书写，到了清代康熙、雍正、乾隆三朝时，官窑瓷器的款识书写也多用青花，而珐琅彩瓷等品种则采用料彩，乾隆之后的粉彩瓷器的款识则多用红彩。

与帝王年号款相映成趣的则是人名款，这种款识标注着陶瓷工匠、瓷器作坊主、器皿监造者或收藏着的姓氏，而且书写与刻划的位置也无固定模式，或刻于陶瓷的外底（多见于明代中晚期到清代晚期），或书于器皿的外壁。

清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。

制作此品之人有四种：一为帝王，一为亲贵，一为名士而做大官者，一为制瓷界雅匠良工。

清帝中，康熙、乾隆好讲理学，所以两帝时代御制瓷器堂名，也就多爱用理学语。

亲贵诸王所制瓷品，康熙时有拙存斋、绍闻堂等。

乾隆时有彩华堂、彩绣堂，所制瓷品也都是内府御用之物。

至于名士且做大官的人所制瓷，则有乾隆时的雅雨堂制、玉杯书屋、听松庐等。

当时名工雅匠则有宝啬斋，有陈国治、王炳荣等。

道光时有恒堂瓷款为最多。

款识为：道光某年定府行有恒堂珍赏，实为清瓷款识中之奇品。

道光时的听雨堂、惜阴堂.，这些瓷品的主制人是谁，则不可知也。

清瓷款识中，称堂、斋的，为帝王、亲贵、达官、名匠所制瓷；而在瓷款中称书房、山房，称珍藏、珍玩，称雅制、雅玩的，仅仅达官亲贵拥有。

说到这类瓷器的价值，以慎德堂、绍闻堂、嶰竹主人所烧制最为有名；其次则.东园文石山房、瑶华道人、十砚斋、红荔山房所制亦堪称珍玩；慎德斋所制瓶类瓷品，至近代则已极罕见，因而价格昂贵。

瓷器底部的款识大全，你都认识哪一款？“古今瓷器千千万，要说款识占一半”，说的不是款识的数量占一半，而是它的重要性。

熟悉瓷器的朋友都知道，款识长什么样儿，大概有哪几种，还有款识的这个“识”（ zhì）应该怎么读。

那款识到底是什么东西，又是怎么来的呢？款识的由来款识其实由铭文演化而来，铭文乃器物、碑碣等上面铸成或刻成的文字，以记功德、留鉴戒等。

早在《礼记·祭统》中就有记载：“夫鼎有铭 ”，郑玄注：“铭，谓书之刻之，以识事者也”。

说的是铭文乃记录在容器上的文字。

河北武安午汲故城制陶作坊遗址中，出土了大量的带有铭文的陶器陶片，而宋代的定窑瓷器中也有许多“官”字铭文，也属于款识的一种。

什么是款识？款识就是在器物上刻、划、印、写名字、牌号、朝代、吉语等。

始于战国时期陶器上的姓氏铭文。

明清以来特别盛行。

有阴文、阳文，楷书、篆书，横书、直书，方圈、圆圈，以及符号、花纹等多种形式。

韦昭曰：“款，刻也”，师古曰：“识，记也”。

就是款识最早的说法。

款识有几大类？款识分为很多种，有纪年款、干支款、官款、堂名款、王府款、陶人款、吉语款、方款、双款、横款与竖款、写刻款、明暗款、阴阳款、楷书款、篆书款等等，太多太多。

以下列举一些常见款识，仅供参考。

纪年款用皇帝年号或天干地支记年代的款识。

六子两行，首二字为朝代名，中二字为年号名，末二字为年制。

如：‘大明宣德年制’，‘大清康熙年制’。

还有四字款，如：‘成化年制’，‘雍正年制’等。

干支款用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合的纪念款。

天干与地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅等有60中不同组合，所以又有60年一甲子。

款识如：‘大宋丁丑’，‘大明成化元年乙酉’，‘又辛丑年制’等。

官款顾名思义，一定与官家有关。

官款即官用瓷器或官窑瓷器的款识。

明代瓷器管款以永乐最早—永乐年制，还有：‘大明宣德年制’，‘康熙御制’，‘大清康熙年制’等都为管款。

鉴赏——民国瓷器《烟雨图》瓷瓶
洪宪瓷
民国猛虎下山凤尾尊
民国黄地青花缠枝莲浅绛彩山水纹螭龙耳赏瓶
民国祭蓝描金云龙纹玉壶春瓶
民国孔雀蓝釉双耳瓶
民国麟趾呈祥款粉彩童子耍乐纹瓶
民国料彩牡丹瑞鸟贯耳瓶
民国墨彩庭院山水纹瓶
民国掐丝珐琅大花瓶
民国五彩“麻姑献寿”长颈瓶
民国胭脂红观音瓶
民國劉雨岑彩繪觀音瓶
四方双环狮耳瓶
王琦老子出关图粉彩观音瓶景德镇民国王琦老子出关图粉彩观音瓶
民国青花五彩仙曲演红楼观音瓶
民国天蓝釉缠枝莲纹兽耳瓶
民国天蓝釉红彩花鸟橄榄瓶民国胭脂红花卉瓶
民国胭脂红轧道花卉瓶
民国仿木釉开光粉彩花鸟纹瓶
民国花瓶
民国天蓝釉雕螭龙纹天球瓶
民国时期瓷器
民国时期瓷器
民国时期瓷器
民国时期瓷器
民国象牙斛桶瓶
民国孔雀蓝釉仿铜纹四羊首方尊
民国墨彩矾红描金罗汉图铺首尊
民国仿乾隆粉青釉络子尊
民国仿品
民国福山寿海笔洗
民国浅绛彩梨壶
民国青花边人物帽筒
民国伏虎罗汉
民国陈炉窑寿星瓷塑
民国瑚红描金开光安居乐业豆
民国白釉雕瓷一路连科图水洗
民国孔雀绿釉寿
民国墨彩堆白雪景图挂盘
民国仿乾隆款瓷胎胭脂红底开光洋彩人物盘
民国珐琅彩黄地花卉纹碗
民国仿康熙红地珐琅彩花卉纹碗
民国粉彩婴戏图盖罐
民国黄釉五彩堆雕将军罐
民国黄粉彩太师少保罐1 民国黄粉彩太师少保罐2
民国黄粉彩太师少保罐3 民国青花香炉1
民国青花香炉2
民国青花夔龙花盆（一对）
民国仿品2。

浅谈民国时期瓷器款识民国瓷器款识第一个特点是堂斋名款使用普通。

其中较为人熟悉的有“谷诒堂”、“居仁堂”、“静远堂”、“饮冰斋”、“佩古斋”等。

民国瓷器款识第二个特点是商号款比比皆是。

民国瓷器款识第三个特点是纪年款较少,仿款较多。

纪年款除了“洪宪年制”、“民国…年”以外,还有少量康德四年”(伪满州国)和“辛亥年”等。

仿款从宋代到清代,几乎朝朝仿遍。

如“大定十八年”、“花瓶刘家造”、“大明…年制”、“大清……年制”等。

“洪宪年制”纪年款伪满州国“康德四年”款汪野亭（1884－1942）名平，祖籍江西。

墨彩山水瓷画创始人。

珠山八友之一。

印款有“汪”、“汪氏”、“汪平”、“汪生”、“平生”、“平山”、“老平”、“汪平野亭”、“平山草堂”等。

汪晓堂（1885－1924）名棣，又名棣华，祖籍江西，擅长人物绘画，是江西景德镇著名瓷绘画家。

“古欢”为江西著名瓷绘名家潘宇的斋名。

潘宇（1888－1926）擅长粉彩瓷绘。

刘雨岑（1904－1969）别号澹湖渔，斋名“觉庵”。

祖籍安徽，珠山八友之一。

擅长花鸟画。

常用印款有“竹”、“岑”、“雨岑”、“刘氏”、“饮水斋”等。

王琦（1884－1937）号碧珍。

祖籍江西。

常用印款有“洗心斋”、“王琦”、“碧珍”等。

王步（1886－1968）祖籍江西。

擅长青花人物画。

斋名“愿闻吾过之斋”。

常用印款有“长湖”、“竹溪”、“王步”等。

汪大沧（1901－1953）号粟，祖籍安徽。

擅长粉彩山水画。

常用印款有“一粟”、“大沧”等。

何许人（1882－1940）名处，祖籍安徽。

擅长粉彩雪景，有“何许雪”美誉。

常用印款有“何”、“处”、“许人出品”、“德”、等，有时有花押印款。

刘希任（1906－1967）祖籍江西，擅长人物画。

常用印款有“希任”、“刘希任”、“刘印”等。

程意亭（1895－1948）又名程甫，祖籍江西，珠山八友之一，擅长山水花鸟，斋名“佩古斋”。

印款有“程氏”、“程”、“意亭”等。

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。

在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为"款识"，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。

并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。

附注：1．郭葆昌介绍：郭葆昌字世五，号觯斋，河北定兴人。

曾任袁世凯的“陶务总监督”，于瓷器之道尤为擅长。

特别是在1915年至1916年间，他为袁世凯“登基”烧制了4万余件“洪宪御瓷”，以备袁世凯登基之用，并作为馈赠参加大典的各国公使的礼品。

这些御瓷极为精美，并不亚于历代皇家“官窑”。

郭葆昌为了烧制“洪宪御瓷”，仅烧制费就用去了140万大洋。

但可惜随着袁世凯的“驾崩”，“御瓷”也风云流散，终成稀世珍宝，成为瓷器收藏家们追逐的宝物。

郭葆昌不仅是烧制瓷器的名家，也是鉴赏家和收藏家。

他的斋名之所以号“觯斋”，是因其收藏了一件价值巨昂的青铜觯（古时酒器）。

郭葆昌在烧制“洪宪御瓷”时，也连带烧制了一批自用瓷器，署“觯斋”款，另仿制了一批康、雍、乾三朝“官窑”，均为难得精品，今天亦是凤毛麟角。

他出过《觯斋瓷器图谱》，收有毕生珍藏名贵瓷器三百余件。

他不仅收藏、制作瓷器，也收藏字画碑帖。

当年故宫大内的“三希贴”中王献之的《中秋贴》、王殉的《伯远贴》，竟归郭葆昌所收。

郭保昌曾任故博瓷器鉴定委员，中外宾客请其额定、购买古玩者车水马龙于其寓所之前。

世人多以其为袁氏宠臣，殊不知此人颇有爱国之心，从不将真品卖与外国人。

1946年郭氏后人遵从遗愿，将瓷器全部捐给故宫博物院。

当时“郭瓷”与“杨铜”（天津杨宁史所藏的青铜器）为故宫所购重要文物。

“郭瓷”中不仅有罕见的宋瓷，也有连故宫都没有的清官窑“移栖耳尊”，后均运抵台湾。

一、瓷雕派1.陈国治：道光--同治间瓷雕艺师，长山水人物，用刻款“陈国治作”（楷书阴文）2.王炳荣：同治--光绪间瓷雕艺师，长山水，花鸟，人物，用方形刻款“王炳荣作”（篆书阳文）3.李裕成：同治--光绪间瓷雕艺师，长花鸟，用方形刻款“李裕成作”（篆书阳文）4.李裕元：同治--光绪间瓷雕艺师，长雕反瓷.5.蔡寿生：民国--建国初.6.蔡金台：民国--建国初.7.李山东：民国.8.游泽长：蔡金台之师.9.曾龙昇：民国雕塑大师.（1900--1964）10.曾山东：曾龙日升之子.11.李盛春：建国初.12.李永兴：建国初.13.杨海生：建国初.二、清末浅绛派1.程门：又名增培.字松生，号雪笠道人，道光至同治间作品较多.（？--1908）长山水.2.程言：程门长子，号次笠，长花鸟人物.3.程荣：又名程盈，程门次子，字小松，长仕女.4.程声和：长花鸟.5.程士芬：长山水.6.汪友棠：名汪棣，字柳村，山水、花鸟、人物俱佳.7.汪藩：字介眉，长山水花鸟，字佳.8.张云：字子英，长山水.9.金品卿：名诰，号寒峰山人，长山水，人物，清末供职御厂.10.王凤池：字丹臣，常与金品卿合作.11.王少维：名廷佐.长山水，动物，清末供职御厂.12.任焕章：长人物，山水.13.周子善：长人物.14.周小松：名周鼎，长人物.三、刻瓷派黎勉亭：民国，多有名家画稿为本.四、民国新粉彩派一、珠山八友及其师承传人1.王琦：号碧珍，又号陶迷散人，擅草书，写意人物，号称“西法头子”，斋名：陶陶斋，用印：西昌王琦.（1884--1937）2.王大凡：名堃，号希平居士，又号黟山樵子，长工笔人物，创落地粉彩，斋名希平草庐.（1888--1961）3.汪野亭：名平，号元鉴，又号传芳居士，创青绿山水，斋名平山草堂，（1884--1942）4.程意亭：又名程甫，字体孚，号“翥山樵子”又号“洎山山民”，长花鸟，斋名“佩古”（1895--1948）5.田鹤仙：又名田青，号荒园老梅，长梅花山水，斋名：古石.（1894--1952）6.徐仲南：名徐陔，号竹里老人，长松竹山水，斋名：棲碧山馆.（1872--1952）7.邓碧珊：字辟宇，号铁肩子，长鱼藻，斋名：晴窗读书楼.（1874--1930）8.刘雨岑：名玉成，雨城，号澹湖鱼，又号巧翁，长花鸟，创水点桃花，斋名：饮冰斋，觉庵.（1904--1969）9.毕伯涛：名达，号黄山樵子，长花鸟.（1885--1961）10.何许人：又名何处，字德建，长雪景山水，用印：许人出品.（1882--1940）11.汪晓棠：又名汪棣，王琦之师，长人物，斋名：彤云山房.（1885--1924）12.潘陶宇：字鼎钧，号淡湖外史，王大凡之师，斋名：古欢.（1887--1926）13.张晓根：王琦，程意亭之师.14.张浩：字犀侯，汪野亭之师.15.邓必诏：王琦之徒，长花鸟人物.16.王晓帆：王大凡之子.17.王锡良：王大凡之侄，号桃源山人.（1922--）18.王筱兰：王大凡之女.19.汪小亭：又名汪松，汪野亭长子，长山水，号平山草堂主人.（？--1970）20.汪少平：又名汪少亭，汪野亭次子，长山水，号传芳居士.21.汪桂英：汪野亭之女，长山水.22.章鉴：汪野亭之徒，长画像.23.邹国钧：汪野亭之徒，长山水.24.李子祥：汪野亭之徒.25.张景寿：程意亭之徒，号称“花鸟大王”.26.陈耕生：田鹤仙之徒.27.徐天梅：又名徐年，徐仲南之子.28.邓锡龄：邓碧珊之子，长人物.29.邓碧孙：邓碧珊之子，长鱼藻.30.邓肖禹：邓碧珊之孙，名云耕，长花鸟.31.刘平：刘雨岑之子.32.张德生：刘雨岑之徒.33.张松涛：张德生之子，长花鸟.号“芝山友竹”.34.张松茂：张德生次子，长人物、花鸟.号“芝山松茂”.35.毕渊明：毕伯涛之子，长动物，善画虎.36.余文襄：又名恂松，号华舜，何许人之徒，“雪景大王”.37.潘庸秉：潘陶宇之侄.民国瓷器鉴定应注意:一、把握时代风格。

民国瓷器鉴定之民国瓷器款识（五）人名款6（组图）-景德镇陶瓷在线民国瓷器鉴定之民国瓷器款识（五）人名款6（组图）-景德镇陶瓷在线张勉作品以粉彩历史人物帽筒较为常见，设色追求大红大绿，民间装饰味道浓郁。

图323为粉彩文王访贤图帽筒题款，墨书“张勉书于映云轩”及红彩随形章一枚。

324为该器底蓝彩“江西X X公司”款识，作者与映云轩及该公司关系待考。

邹洁作品多为粉彩青绿山水。

图325为邹洁1932年粉彩梅园沾酒图瓷板款识，文为“壬申年之仲夏月，仿石谷法于江西珠山客邸，龙冈居士邹洁清淑氏练绘”。

此款颇有新意，有江西“珠山客邸”而无“景德镇”字样，书法婉转流畅。

陈和顺造见有描金日常生活用瓷。

图326为描金博古图提梁壶底款，以红彩戳印“陈和顺造”，篆法不甚合理。

陈善模擅粉彩花鸟，尤精于工笔花鸟。

图327为陈善模1948年粉彩富贵白头瓷板款识，文为“时在戊子年仲春月中浣，钟陵陈善模写于珠山客邸”，及红彩方章二枚。

钟陵即今进贤县。

陈时泰造见有粉彩人物作品传世，用彩艳丽。

图328为粉彩人物图盖盒底款，红彩双框内书“陈时泰造”楷书，款字清晰。

陈新兴造有青花器物传世，色泽艳丽，绘画工细。

图329为青花御窑厂图盘底款，青花双圈内书“江西陈新兴造”楷款，款字虽不甚清晰，但书写流畅。

陈德明擅粉彩草虫，构图简洁，设色淡雅，线条流畅，图330为粉彩螃蟹图瓷板题款，墨书“丛生贤棣雅属清沅，香生陈德明写”及红彩朱文方章一枚。

图33l为粉彩芙蓉花鸟图瓷板款识，葫芦形章内朱文“陈德明”三宇篆书，别有韵味。

陈高生平不详，图332粉彩山水杯，题款为“民国二十三年七月陈高制于景德镇军次”，为公元1934年。

陈义宝活跃于20世纪40年代左右，图333为粉彩渊明赏菊图瓷板画，绘画技法非常成熟，题款为“岁属戊寅仲春之陈义宝斋写于珠山画合”，并有一朱文，一白文两方章，戊寅为民国27年，公元1938年。

陈宝斋擅绘人物，图334彩绘读书乐图瓷板画，题“读书之乐，乐何如，绿满窗前草不除。

民国瓷鉴定之（一）年号款年号款即以帝王年号为纪年的款识，是标明瓷器制作年代的一种款识，又称其为朝代款。

最早的年号款见于三国时青瓷虎子，上有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作” 铭文，为公元251年器物。

虽然出现较早，但非严格意义上的年号款。

真正意义上的年号款始于明永乐朝，以后成为定制。

年号款在几经变化中延续了五百余年，后随着帝制的推翻，在1911年后戛然而止。

但就如同再好的乐队在演奏乐曲时总会有一两个音符不甚和谐一样，瓷器上的年号款识并没有随着帝制的推翻而消声匿迹，这就是在民国已经成立四年之后的1915年12月，袁世凯改中华民国为中华帝国，把大总统的称号换成了洪宪皇帝，虽然1916年3月23日在全国一片反对声中被迫取消帝制，再复位为大总统，并在同年6月6日病死，但落有“洪宪”年号字样的瓷器却给后人留下了争论不休的话题。

综观现存落有“洪宪”年号的瓷器款识大致有以下几种：“洪宪年制”四字楷款和篆款、“洪宪御制”楷款等几种。

中外学者有的认为不论何种款识均为仿款，有的学者认为“洪宪御制”为仿款，“洪宪年制”中有少数为真款。

据史料和传世晶可知汪晓棠、汪大沧与刘希任等人的一些作品的底款署有“洪宪年制”款识。

如图l为汪晓棠粉彩息猎图瓶底款，图2为汪大沧粉彩松荫对弈图瓶底款。

图3为民国粉彩碧桃纹胆瓶底款，此器造型极为规范，釉质莹润细腻，纹饰绘画精致逼真，具有晚清官窑的典型特征。

其造型之精细，用料之考究，纹饰之俊俏，显系出自制瓷高手。

图4为民国粉彩牧牛图卷口灯笼瓶底款，外壁纹饰没有清末民初遗风，为民国20—30年代风格，款识写法亦不及上述二款精细。

图5为红彩描金二龙戏珠纹印泥盒底款，款字外不见有围栏，款字书写不工。

此印盒为原民盟中央主席楚庄先生捐赠(楚庄先生为原民盟中央主席，全国人民代表大会前副委员长楚图南先生之子)。

图 6为民国红彩描金云龙纹天球瓶底款，款式较为新奇，总体呈圆形，左右各有一条立龙，中间为竖写的“洪宪年制”篆款，款字结体方正，横细竖粗，颇具装饰韵味，空白处点饰蓝料彩云纹。

民国瓷器鉴定要点民-国瓷器鉴识要点所谓民-国瓷，是指从1912年至1949年间由景德镇生产的瓷器。

这近40年的时间，上连清末，下接现代，因此，瓷品上出现的特征也有一些变化，早期与光绪朝瓷相似，晚期又与现代瓷相近。

民-国瓷中，大量的是日用生活瓷，其中的制作精良者，也值得收藏。

鉴识民-国瓷，也应从胎、釉、彩料和老气4个方面入手去进行。

民-国瓷的胎质，早期普遍见粗松，较晚清尤甚，胎釉结合部多泛黄色。

也有精细的，与晚清精品相类。

现代仿品胎质做得反而坚密而生硬，分量或轻或重。

民-国晚期由于工艺操作机械化程度提高，坯胎整齐划一，厚薄均匀，切割精准，胎土细润，铁星减少。

另外，由于窑炉和燃料的改进，器物受火均匀，胎土瓷化程度提高，不易变形，胎体坚致。

民-国瓷的釉面，一般来说大都略微泛黄，表面光泽柔和，给人一种松软之感。

现代仿品则光感过强，没有柔和感。

民-国后期釉料经过机械处理，釉面明净细润，但同样光亮柔和却不刺眼，这是由于时间在里面起作用。

民-国期所用青花料，一种是沿用清代料，但多有杂质，因而多数呈色发灰，不像前朝瓷发色有精神。

另一类发色也见纯正艳丽的，却不够沉着，不能入骨，有漂浮感。

民-国瓷施彩已逐渐不取矿物颜料而采用化工颜料，色彩纯度提高，少有杂质。

仿品色彩死板，少有鲜活之气。

识民-国之器，要多从老气着手。

民-国至今，至少五六十年以上，传世品上应有包浆，凡釉面色泽全无者，多数是为去浮光而用酸作假过的。

此外，民-国器绝大部分是传世品，应有擦痕和使用之痕。

但若发现有人为的方向一致的细小而密集的擦痕，这是作伪者为了去除瓷面的浮光所为，那么，此品也就可以断为新品。

民-国期大量仿制历代名瓷，但仔细观察不难区别。

民-国所仿的三国、两晋和南北朝瓷，其釉面和胎土的结合不如真品紧密，胎质也不如真品坚致。

仿隋唐五代白瓷，胎骨过白，釉色过亮，与该几朝的胎釉特点不一。

其所仿宋元名窑瓷，一是制作粗糙，颜色不纯，釉质也较粗。

所仿的钧窑、汝窑、哥窑等瓷，均不能做出这些名窑瓷的特定特征。