课时优案3
对应学生用书P56
[素材思悟]
乐观豁达
赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以极简的笔墨跃然生辉，意境悠长，令人陶醉。景中有情。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安、唯与自然相适的消极因素，但他仍能身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外。在当时确是难能可贵啊！赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，皆使我们受到感染。不愧为名作！合卷闭目，静心坐思，现代人生何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态、辽阔旷达的胸襟，何畏之有？
心灵的胜利者——苏轼
苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与
我皆无尽也”的哲理。身处逆境的苏轼，最终也取得了心灵上的胜利。
苦难成就辉煌人生
遭遇乌台诗案的苏轼，从高高的象牙塔上重重地坠了下来。不公的排挤与打击，若是换了别人，恐怕早已无法承受，可东坡居士却并未被这风刀霜剑所击倒，而是用一种更为豁达的态度来接受这一切，纵然沿途道路崎岖，却依然不忘欣赏。在贬地扶风，他为我们留下了喜情荡漾的《喜雨亭记》。在贬地黄州，他更是以“天地与我并生，万物与我为一”的超然姿态，为后人留下了光耀千古的《前赤壁赋》。这才是享受生命啊！面对无情的打击，他扛起了重压，潇洒地自我调侃道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”直到晚年遇赦，回首这些年的颠沛生活，东坡继续自嘲：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”内心光明到如此，任外界花开花落，眼中都自会有一份美丽。
[小试身手]
围绕“战胜挫折”这个话题角度，使用苏轼的相关素材写一段叙议结合的文字，200字左右。
答：
答案(示例)这个曾经辉煌的文人，因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，然后带着撕心裂肺的疼痛穿越漆黑的荆棘丛林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。他战胜了挫折。
顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得……他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的“风雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
1．[高考源点：归纳内容要点、概括中心意思]本文中，“主”“客”的观点分别反映了什么？本文的主旨又是什么？
我的答案：
答案这篇赋中，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心里积极和消极的心态。主人回答客人的话是本篇赋的主旨，它阐发了变与不变的哲理，申述人类和万物是同样永久的存在，表现了旷达乐观的人生态度。
2．[高考源点：从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神]《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟，流露出了“人生无常”的消极情绪。本文的感情基调是消极的吗？
我的观点：
答案观点一：是消极的。作者感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。文中客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。作者慨叹个人渺小、人生短暂，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。
观点二：是积极的。全文通过主客对话所表现出的忧伤与喜乐，都是作者内
心矛盾和复杂感情的真实反映。作者赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，他在逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。
3．[高考源点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读]关于《赤壁赋》的主题。多数人认为，这篇赋写的是秋夜泛舟游赤壁的情景，文章通过景物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁的心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。也有人认为这是一般的记游，你怎么看？
我的答案：
答案(示例)苏东坡害怕此文一出，就会生出事端，招灾惹难，再次蒙受乌台诗案之类的文字狱。所以，我认为在这篇文章里苏东坡自有他不可轻易告人的隐秘。《赤壁赋》中第二段的自歌“望美人兮天一方”化用了屈原《少司命》“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”句，“渺渺兮予怀”“桂棹兮兰桨”与《九歌·湘夫人》中“目眇眇兮愁予”“桂栋兮兰橑”等相似，所以，它的意境与《离骚》有相通之处，苏轼在歌中实际上是以屈子自况，“美人”也是指君王，就是宋神宗。“桂棹兮兰桨”喻自己卓越的才能；“击空明兮溯流光”喻自己身处逆境，怀才不遇；“渺渺兮予怀”写自己被朝廷弃用以后惆怅失意的心情；“望美人兮天一方”，写自己虽然渴望回到朝廷立业建功，但贬谪黄州，远离君王，请缨无路，报国无门。这首赋写出了苏轼忠君报国之殷切，更写出了“忠不见用”后的哀怨。《赤壁赋》就是苏轼的《离骚》，他借以发泄内心的牢骚。文章在最后写道：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”看起来是“喜”，实际上是“悲”，看起来超然物外，忘怀得失，实际上是借这种醉生梦死的病态寄寓对现实的深沉不满。因此，在文字狱满天飞的北宋王朝，作者怎敢把它拿出来“示人”？
一、文言基础提升
1．下列句中的加点词语，解释不正确的一项是() A．壬戌之秋，七月既望．望：农历十五日
举酒属．客属：通“嘱”，嘱咐
B．纵一苇之所如．如：到，往
击空明
．．兮溯流光空明：月光下的清波
C．不绝如缕．缕：细丝
正襟危．坐而问客曰危：端正
D．则天地曾．不能以一瞬曾：连……都
而吾与子之所共适．适：享有
答案 A
解析属：劝人饮酒。
2．下列句子中加点的“于”，用法不相同的一项是() A．①苏子与客泛舟游于．赤壁之下
②会于．会稽山阴之兰亭
B．①徘徊于．斗牛之间
②于．是饮酒乐甚，扣舷而歌之
C．①寄蜉蝣于．天地
②况吾与子渔樵于．江渚之上
D．①此非孟德之困于．周郎者乎
